អូឌីយ៉ូ
បុរស [មនុស្សជាតិ]
ព្រះបានបង្កើតមនុស្សប្រុស និងស្រី តាមរូបព្រះ។ ព្រះបានប្រទានពរដល់មនុស្ស ហើយបានបញ្ជាគាត់ឲ្យកើនឡើងពេញផែនដី។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានអំណាចដល់មនុស្ស ដើម្បីធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងផែនដី និងគ្រប់គ្រងសត្វរបស់វា។ នៅក្នុងរឿងនៃការបង្កើត មនុស្សគឺជាមកុដនៃការបង្កើត។ បុរសទីមួយគឺអ័ដាម។ តំណាងដោយអ័ដាមដែលបានធ្វើបាប មនុស្សជាតិរស់នៅក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះនាំអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់មកក្នុងពិភពលោក។ ទោះបីជាមានអំពើបាបរបស់គាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មនុស្សនៅតែមានរូបអង្គរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយវា។ ដូច្នេះហើយមនុស្សទាំងអស់ជាសមូហភាព និងបុគ្គលគួរតែទទួលបានការស្រឡាញ់ គោរព និងគោរព។ រូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ព្រះគឺជាបុគ្គលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជា «អ័ដាមចុងក្រោយបង្អស់»។ តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះបង្កើតមនុស្សជាតិថ្មី ដែលអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់លែងមានអំណាច។ ក្នុងភាពដូចព្រះគ្រីស្ទរបស់មនុស្សនឹងព្រះនឹងបានល្អឥតខ្ចោះ។ (1. មូស 1,26-២៨; ទំនុកតម្កើង 8,4-១៧; រ៉ូម៉ាំង 5,12-២០; កូល៉ុស 1,15; 2. កូរិនថូស 5,17; 3,18; 1. កូរិនថូស ១5,21-១៧; រ៉ូម៉ាំង 8,29; 1. កូរិនថូស ១5,47-twenty; 1. ចូហាន 3,2)
តើអ្វីទៅជាបុរស
នៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលទៅលើមេឃនៅពេលដែលយើងឃើញព្រះច័ន្ទនិងផ្កាយនិងទំហំដ៏ធំធេងនៃសកលលោកនិងអំណាចដ៏អស្ចារ្យដែលមាននៅក្នុងផ្កាយទាំងអស់នោះយើងអាចនឹងសួរថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងយើង។ យើងតូចណាស់ហើយមានកំណត់ណាស់ - ដូចជាស្រមោចប្រញាប់ប្រញាល់ត្រឡប់មកជាគំនរ។ ហេតុអ្វីយើងគួរជឿថាគាត់កំពុងមើលលើកំពូលភ្នំនេះហៅថាផែនដីហើយហេតុអ្វីគាត់គួរបារម្ភពីរាល់ស្រមោច?
វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបកំពុងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីទំហំសកលលោក និងទំហំផ្កាយនីមួយៗ។ នៅក្នុងន័យតារាសាស្ត្រ មនុស្សមិនសំខាន់ជាងអាតូមដែលផ្លាស់ទីដោយចៃដន្យមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាមនុស្សដែលសួរសំណួរអំពីអត្ថន័យ។ វាគឺជាមនុស្សដែលអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្រដែលរុករកសកលលោកដោយមិនដែលចេញពីផ្ទះ។ វាគឺជាមនុស្សដែលប្រែក្លាយសាកលលោកទៅជាថ្មជំហានសម្រាប់សំណួរខាងវិញ្ញាណ។ វាត្រលប់ទៅទំនុកតម្កើងវិញ។ 8,4-០.៤៖
«នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ស្នាដៃនៃម្រាមដៃរបស់អ្នក ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលអ្នកបានរៀបចំ តើមនុស្សជាអ្វីដែលអ្នកចងចាំគាត់ ហើយកូនរបស់មនុស្សដែលអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់? អ្នកបានធ្វើឲ្យគាត់ទាបជាងព្រះបន្តិច អ្នកបានគ្រងមកុដគាត់ដោយកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿង។ អ្នកបានតាំងគាត់ជាម្ចាស់លើកិច្ចការនៃដៃអ្នក ហើយអ្នកដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមជើងគាត់»។
ដូចជាសត្វ
ដូច្នេះតើបុរសជាអ្វី? ហេតុអ្វីព្រះយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះគាត់? មនុស្សមានរបៀបខ្លះដូចជាព្រះដែរតែទាបជាងតែមានមកុដដោយកិត្តិយសនិងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះផ្ទាល់។ មនុស្សគឺជារឿងចម្លែកណាស់អាថ៌កំបាំង - ជាប់ទាក់ទងនឹងអំពើអាក្រក់ប៉ុន្តែជឿជាក់ថាពួកគេគួរតែប្រព្រឹត្ដដោយសីលធម៌។ បានខូចដោយអំណាចហើយពួកគេមានអំណាចលើវត្ថុមានជីវិតដទៃទៀត។ រហូតមកដល់ពេលនេះស្ថិតនៅក្រោមព្រះហើយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយព្រះផ្ទាល់ថាជាកិត្តិយស។
តើអ្វីទៅជាបុរស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅយើងថាហូហូសាភីមដែលជាសមាជិកនៃនគរសត្វ។ បទគម្ពីរហៅយើងថាក្មួយដែលជាពាក្យដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់សត្វផងដែរ។ យើងមានវិញ្ញាណនៅក្នុងខ្លួនយើងដូចជាសត្វមានវិញ្ញាណនៅក្នុងខ្លួនយើងដែរ។ យើងជាធូលីហើយនៅពេលដែលយើងស្លាប់យើងត្រឡប់ទៅជាធូលីដូចសត្វដែរ។ កាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យារបស់យើងគឺស្រដៀងនឹងសត្វ។
ប៉ុន្ដែបទគម្ពីរចែងថាយើងមានច្រើនជាងសត្វទៅទៀត។ មនុស្សមានទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណ - វិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចប្រាប់យើងពីផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតនេះទេ។ មិនទាំងទស្សនវិជ្ជា; យើងមិនអាចរកចម្លើយដែលអាចជឿទុកចិត្តបានទេពីព្រោះយើងគិតអំពីវា។ ទេផ្នែកនៃអត្ថិភាពរបស់យើងត្រូវតែពន្យល់តាមរយៈវិវរណៈ។ អ្នកបង្កើតយើងត្រូវតែប្រាប់យើងថាយើងជានរណាយើងគួរធ្វើអ្វីហើយហេតុអ្វីគាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ យើងរកឃើញចម្លើយនៅក្នុងបទគម្ពីរ។
1. ម៉ូសេ 1 ប្រាប់យើងថា ព្រះបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់៖ ពន្លឺ និងភាពងងឹត ដី និងសមុទ្រ ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ។ សាសន៍ដទៃបានថ្វាយបង្គំវត្ថុទាំងនេះជាព្រះ ប៉ុន្តែព្រះពិតមានអំណាចខ្លាំងណាស់ ដែលទ្រង់អាចហៅវត្ថុទាំងនោះមកមានជីវិតដោយគ្រាន់តែនិយាយពាក្យមួយ។ អ្នកស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ មិនថាគាត់បង្កើតវាក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ឬប្រាំមួយពាន់លានឆ្នាំ គឺមិនសំខាន់ដូចការពិតដែលគាត់បានធ្វើនោះទេ។ គាត់និយាយ វានៅទីនោះ ហើយវាល្អណាស់។
ជាផ្នែកនៃការបង្កើតទាំងអស់ ព្រះក៏បានបង្កើតមនុស្ស និង 1. លោកម៉ូសេប្រាប់យើងថា យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃតែមួយនឹងសត្វ។ និមិត្តសញ្ញានៃការនេះហាក់ដូចជាបង្ហាញថាយើងដូចជាសត្វនៅក្នុងវិធីមួយចំនួន។ យើងអាចមើលឃើញខ្លួនយើងច្រើនណាស់។
រូបភាពនៃព្រះ
ប៉ុន្តែការបង្កើតមនុស្សមិនត្រូវបានពិពណ៌នាដូចគ្នានឹងអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ គ្មានអ្វីដែលថា “ហើយព្រះបានមានបន្ទូលថា… ហើយវាក៏ដូច្នោះដែរ” ជំនួសមកវិញយើងអានថា “ហើយព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរយើងបង្កើតមនុស្សឲ្យមានលក្ខណៈដូចយើងដែលគ្រប់គ្រង…” (1. មូស 1,26) តើនេះជា "យើង" នរណា? អត្ថបទមិនពន្យល់អំពីរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សគឺជាការបង្កើតពិសេស ដែលធ្វើឡើងក្នុងរូបភាពនៃព្រះ។ តើ "រូបភាព" នេះជាអ្វី? ជាថ្មីម្តងទៀត អត្ថបទមិនបានពន្យល់ពីចំណុចនេះទេ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សពិសេស។
ទ្រឹស្ដីជាច្រើនត្រូវបានស្នើឡើងអំពីអ្វីដែល "រូបភាពនៃព្រះ" នេះ។ អ្នកខ្លះនិយាយថាវាជាភាពវៃឆ្លាត អំណាចនៃការគិតសមហេតុសមផល ឬភាសា។ អ្នកខ្លះអះអាងថាវាជាធម្មជាតិសង្គមរបស់យើង សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ ហើយបុរសនិងស្ត្រីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងនៅក្នុងព្រះ។ អ្នកខ្លះទៀតអះអាងថាវាជាសីលធម៌ ជាសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសល្អ ឬអាក្រក់។ អ្នកខ្លះនិយាយថារូបនោះជាអំណាចរបស់យើងលើផែនដីនិងសត្វរបស់វាថាយើងជាតំណាងរបស់ព្រះចំពោះពួកគេ។ ប៉ុន្តែការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាទេវៈតែនៅពេលដែលអនុវត្តក្នុងលក្ខណៈសីលធម៌។
អ្វីដែលអ្នកអានបានយល់ដោយការបង្កើតនេះគឺបើកចំហ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាបង្ហាញថាមនុស្សមានលក្ខណៈដូចជាព្រះផ្ទាល់។ មានអត្ថន័យអរូបីដែលថាយើងជានរណា ហើយអត្ថន័យរបស់យើងមិនមែនថាយើងដូចជាសត្វទេ ប៉ុន្តែយើងដូចជាព្រះ។ 1. ម៉ូសេមិនប្រាប់យើងច្រើនទេ។ យើងមានបទពិសោធន៍នៅក្នុង 1. មូស 9,6ថាមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីមនុស្សជាតិបានធ្វើបាបហើយ ដូច្នេះការសម្លាប់មនុស្សមិនអាចអត់ឱនបានឡើយ។
គម្ពីរសញ្ញាចាស់មិននិយាយអំពី "រូបព្រះ" ទៀតទេ ប៉ុន្តែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផ្តល់អត្ថន័យបន្ថែមចំពោះការកំណត់នេះ។ នៅទីនោះ យើងរៀនថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជារូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ បង្ហាញព្រះដល់យើង តាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់។ យើងត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយក្នុងការធ្វើដូច្នេះ យើងឈានដល់សក្តានុពលពេញលេញដែលព្រះមានបំណងសម្រាប់យើង នៅពេលដែលទ្រង់បានបង្កើតយើងតាមរូបភាពរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។ កាលណាយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងយើងកាន់តែច្រើន យើងកាន់តែខិតទៅជិតគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់ជីវិតរបស់យើង។
ចូរយើងត្រលប់ទៅ 1. ម៉ូសេ ពីព្រោះសៀវភៅនេះប្រាប់យើងបន្ថែមទៀតអំពីមូលហេតុដែលព្រះយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះមនុស្សច្រើន។ បន្ទាប់ពីបាននិយាយថា៖ «ទុកឲ្យយើង» គាត់បានធ្វើ៖ «ហើយព្រះបានបង្កើតមនុស្សក្នុងរូបអង្គទ្រង់តាមរូបព្រះទ្រង់បានបង្កើតវាឡើង។ ហើយបានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី”1. មូស 1,27).
សូមកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាស្ត្រីនិងបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើគ្នាតាមរូបភាពនៃព្រះ។ ពួកគេមានសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណដូចគ្នា។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរតួនាទីសង្គមមិនផ្លាស់ប្តូរតម្លៃខាងព្រលឹងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលនោះទេ - មនុស្សដែលមានបញ្ញាខ្ពស់មិនមានតម្លៃជាងមនុស្សដែលមានបញ្ញាទាបហើយក៏មិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានតម្លៃជាងអ្នកបំរើដែរ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពនិងភាពដូចព្រះហើយមនុស្សទាំងអស់សមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់កិត្តិយសនិងការគោរព។
1. បន្ទាប់មក ម៉ូសេប្រាប់យើងថា ព្រះបានប្រទានពរដល់ប្រជាជន ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា៖ « ចូរបង្កើតផល ចម្រើនឡើង ពេញផែនដី ហើយគ្រប់គ្រងវា ហើយគ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ លើបក្សាបក្សីលើអាកាស លើហ្វូងសត្វ និងលើគ្រប់សត្វមានជីវិត។ ដែលលូនមកលើផែនដី» (ខ.២៨)។ បញ្ញត្តិរបស់ព្រះគឺជាពរជ័យ ដែលជាអ្វីដែលយើងរំពឹងពីព្រះដ៏សប្បុរស។ ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទ្រង់បានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សនូវទំនួលខុសត្រូវក្នុងការគ្រប់គ្រងលើផែនដី និងសត្វមានជីវិតរបស់វា។ ប្រជាជនជាអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ពួកគេបានថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះ។
អ្នកបរិស្ថានសម័យទំនើបពេលខ្លះចោទគ្រិស្តសាសនាថាជាការប្រឆាំងនឹងបរិស្ថាន។ តើអាណត្តិនេះដើម្បី "បង្ក្រាប" ផែនដី និង "ការគ្រប់គ្រង" លើសត្វផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សបំផ្លាញប្រព័ន្ធអេកូទេ? មនុស្សត្រូវប្រើអំណាចដែលព្រះបានប្រទានមកដើម្បីបម្រើ មិនមែនដើម្បីបំផ្លាញឡើយ។ ពួកគេត្រូវអនុវត្តការគ្រប់គ្រងតាមរបៀបដែលព្រះធ្វើ។
ការពិតដែលថាមនុស្សខ្លះបំពានអំណាចនិងបទគម្ពីរនេះមិនផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលថាព្រះចង់អោយយើងប្រើការបង្កើតអោយបានល្អនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងរំលងអ្វីមួយនៅក្នុងរបាយការណ៍យើងរៀនថាព្រះបានបញ្ជាអាដាមឱ្យដាំដុះនិងថែរក្សាសួនច្បារ។ គាត់អាចបរិភោគរុក្ខជាតិប៉ុន្តែគាត់មិនគួរប្រើនិងបំផ្លាញសួនច្បារទេ។
ជីវិតសួនច្បារ
1. លោកុប្បត្តិ 1 បញ្ចប់ដោយនិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺ "ល្អណាស់" ។ មនុស្សជាតិគឺជាមកុដ ដែលជាគ្រឹះនៃការបង្កើត។ នោះជារបៀបដែលព្រះសព្វព្រះទ័យឲ្យវាក្លាយជា - ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពពិតដឹងថាឥឡូវនេះមានអ្វីមួយខុសឆ្គងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សជាតិ។ តើមានអ្វីខុស 1. ម៉ូសេ ២–៣ ពន្យល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះពីដើមត្រូវបានបំផ្លាញ។ គ្រិស្ដសាសនិកខ្លះយកគណនីនេះយ៉ាងពិតប្រាកដ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ សារទ្រឹស្ដីគឺដូចគ្នា។
1. ម៉ូសេប្រាប់យើងថា មនុស្សដំបូងត្រូវបានគេហៅថា អ័ដាម1. មូស 5,2) ពាក្យភាសាហេព្រើរទូទៅសម្រាប់ "បុរស"។ ឈ្មោះអេវ៉ាគឺស្រដៀងនឹងពាក្យភាសាហេព្រើរសម្រាប់«ការរស់នៅ / ការរស់នៅ»: «ហើយអ័ដាមបានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ថាអេវ៉ា; សម្រាប់នាងបានក្លាយជាមាតានៃមនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅ។” នៅក្នុងភាសាទំនើប ឈ្មោះអ័ដាម និងអេវ៉ាមានន័យថា "បុរស" និង "ម្តាយរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា" ។ អ្វីដែលនាងនៅក្នុង 1. ការធ្វើម៉ូសេ 3 - អំពើបាប - គឺជាអ្វីដែលមនុស្សជាតិបានធ្វើ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញពីមូលហេតុដែលមនុស្សជាតិស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលនៅឆ្ងាយពីភាពល្អឥតខ្ចោះ។ មនុស្សជាតិត្រូវបានបញ្ចូលដោយអ័ដាម និងអេវ៉ា - មនុស្សជាតិរស់នៅក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់វា ហើយនោះជាមូលហេតុដែលអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់កំណត់លក្ខណៈនៃសង្គមមនុស្សទាំងអស់។
កត់សំគាល់វិធី 1. លោកុប្បត្តិទី 2 កំណត់ដំណាក់កាល៖ សួនដ៏ល្អមួយដែលស្រោចទឹកដោយទន្លេនៅកន្លែងណាមួយដែលវាលែងមាន។ រូបភាពនៃព្រះបានផ្លាស់ប្តូរពីមេបញ្ជាការលោហធាតុទៅជារូបរាងកាយស្ទើរតែម្នាក់ដែលដើរក្នុងសួនច្បារ ដាំដើមឈើ បង្ហាញម៉ូតមនុស្សម្នាក់ចេញពីផែនដី ដែលផ្លុំខ្យល់ចូលក្នុងរន្ធច្រមុះដើម្បីផ្តល់ជីវិត។ អ័ដាមត្រូវបានគេផ្តល់អ្វីដែលច្រើនជាងសត្វមាន ហើយគាត់បានក្លាយជាមនុស្សរស់ជាក្មួយប្រុស។ ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះផ្ទាល់ខ្លួន «បានយកមនុស្សទៅដាក់ក្នុងសួនអេដែន ដើម្បីច្រូតកាត់វា» (ខ ១៥)។ គាត់បានណែនាំអ័ដាមសម្រាប់សួនច្បារ សុំឱ្យគាត់ដាក់ឈ្មោះសត្វទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកបានបង្កើតស្ត្រីម្នាក់ឱ្យធ្វើជាមិត្តរួមមនុស្សសម្រាប់អ័ដាម។ ជាថ្មីម្តងទៀត ព្រះបានចូលរួមផ្ទាល់ និងសកម្មខាងរូបកាយក្នុងការបង្កើតស្ត្រី។
អេវ៉ាជា«អ្នកជួយ»របស់អ័ដាម ប៉ុន្តែពាក្យនោះមិនមានន័យថាអន់ជាងឡើយ។ ពាក្យភាសាហេព្រើរត្រូវបានប្រើក្នុងករណីភាគច្រើនសម្រាប់ព្រះផ្ទាល់ ដែលជាជំនួយដល់មនុស្សនៅក្នុងតម្រូវការរបស់យើង។ អេវ៉ាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើកិច្ចការដែលអ័ដាមមិនចង់ធ្វើនោះទេ—អេវ៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើអ្វីដែលអ័ដាមមិនអាចធ្វើដោយខ្លួនឯង។ ពេលអ័ដាមបានឃើញនាង គាត់បានដឹងថានាងមានមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងគាត់ ជាដៃគូដែលព្រះបានប្រទានមក (ខ ២៣)។
អ្នកនិពន្ធបញ្ចប់ជំពូកទី 2 ដោយយោងទៅលើសមភាពថា៖ «ហេតុដូច្នេះហើយបានជាបុរសត្រូវចាកចេញពីឪពុកម្តាយទៅរួមរស់ជាមួយនឹងភរិយា ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាសាច់ឈាមតែមួយ។ ហើយពួកគេទាំងពីរនាក់អាក្រាតបុរស និងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយមិនខ្មាសឡើយ» (ខ. ២៤-២៥)។ នោះហើយជារបៀបដែលព្រះចង់ឱ្យវាក្លាយជាវិធីដែលវាគឺមុនពេលដែលអំពើបាបចូលមកកន្លែងកើតហេតុ។ ការរួមភេទគឺជាអំណោយដ៏ទេវភាព មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវខ្មាស់អៀននោះទេ។
មានអ្វីមួយមិនប្រក្រតី
ប៉ុន្តែឥឡូវសត្វពស់ចូលដល់ឆាកហើយ។ អេវ៉ាត្រូវបានល្បួងឲ្យធ្វើអ្វីមួយដែលព្រះបានហាមឃាត់។ នាងត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យធ្វើតាមអារម្មណ៍របស់នាង ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តខ្លួននាង ជាជាងទុកចិត្តលើការណែនាំរបស់ព្រះ។ «ហើយស្ត្រីបានឃើញថាដើមឈើនេះល្អសម្រាប់អាហារ, ហើយថាវាគួរឱ្យចង់ភ្នែក, និងគួរឱ្យទាក់ទាញ, ព្រោះវាធ្វើឱ្យមានប្រាជ្ញា. នាងក៏យកផ្លែឈើមកបរិភោគ ហើយចែកឲ្យប្ដីដែលនៅជាមួយនាង ហើយបានបរិភោគ»។1. មូស 3,6).
តើអ្វីទៅក្នុងចិត្តរបស់អ័ដាម? 1. ម៉ូសេមិនផ្តល់ព័ត៌មានអំពីរឿងនេះទេ។ ចំណុចនៃរឿងនៅក្នុង 1. ម៉ូសេគឺថាមនុស្សទាំងអស់ធ្វើអ្វីដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្វើ—យើងមិនអើពើនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយធ្វើអ្វីដែលយើងចូលចិត្ត ដោយធ្វើការដោះសារ។ យើងអាចបន្ទោសអារក្សបានប្រសិនបើយើងចង់ ប៉ុន្តែអំពើបាបនៅតែស្ថិតក្នុងខ្លួនយើង។ យើងចង់មានប្រាជ្ញា ប៉ុន្តែយើងល្ងង់។ យើងចង់ធ្វើដូចព្រះ ប៉ុន្តែយើងមិនបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើជាអ្វីដែលទ្រង់បានប្រាប់យើងឲ្យធ្វើនោះទេ។
តើដើមឈើឈរដើម្បីអ្វី? អត្ថបទនេះប្រាប់យើងថាមិនលើសពី«ចំណេះដឹងល្អនិងអាក្រក់ឡើយ»។ តើវាតំណាងឱ្យបទពិសោធន៍ទេ? តើគាត់តំណាងឱ្យប្រាជ្ញាទេ? អ្វីក៏ដោយដែលវាតំណាងឱ្យ ចំណុចសំខាន់ហាក់ដូចជាវាត្រូវបានហាមឃាត់ នៅតែបរិភោគពីវា។ មនុស្សជាតិបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប បះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ហើយបានជ្រើសរើសដើរតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ពួកគេលែងសមនឹងសួនច្បារ លែងសមនឹង«ដើមឈើជីវិត»។
លទ្ធផលដំបូងនៃអំពើបាបរបស់ពួកគេគឺការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈខ្លួនឯង - ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីខុសអំពីអាក្រាតរបស់ពួកគេ (ខ ៧) ។ បន្ទាប់ពីធ្វើអាវអៀមពីស្លឹកល្វាពួកគេខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ទតឃើញ (ខ ១០) ។ ហើយពួកគេបានធ្វើលេសខ្ជិល។
ព្រះបានពន្យល់ពីផលវិបាក ៖ អេវ៉ានឹងបង្កើតកូន ដែលជាផ្នែកនៃផែនការដើម ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង។ អ័ដាមនឹងធ្វើស្រែចម្ការ ដែលជាផ្នែកនៃផែនការដើម ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយពួកគេនឹងស្លាប់។ តាមពិត ពួកគេបានស្លាប់ទៅហើយ “ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលអ្នករាល់គ្នាបរិភោគវា អ្នកប្រាកដជាត្រូវស្លាប់” (1. មូស 2,17) ជីវិតរបស់ពួកគេរួមជាមួយនឹងព្រះបានចប់ហើយ។ អ្វីៗដែលនៅសេសសល់គឺគ្រាន់តែជាអត្ថិភាពខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះ តិចជាងជីវិតពិតដែលព្រះមានបំណង។ ប៉ុន្តែមានសក្តានុពលសម្រាប់ពួកគេ ដោយសារព្រះនៅតែមានផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកគេ។
នឹងមានជម្លោះរវាងស្ត្រីនិងបុរស។ «ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងមានសម្រាប់ប្ដីរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគាត់នឹងធ្វើជាម្ចាស់របស់អ្នក» (1. មូស 3,16) មនុស្សដែលយកកិច្ចការរបស់ពួកគេទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ (ដូចដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្វើ) ជំនួសឱ្យការធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះ ទំនងជាមានជម្លោះជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកម្លាំងសាហាវជាធម្មតាមានជ័យជំនះ។ នោះហើយជារបៀបដែលសង្គមគឺបន្ទាប់ពីអំពើបាបចូលម្តង។
ដូច្នេះដំណាក់កាលបានត្រៀមរួចរាល់ហើយ៖ បញ្ហាដែលមនុស្សប្រឈមមុខគឺជាកំហុសរបស់ពួកគេមិនមែនជាកំហុសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អឥតខ្ចោះប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើឱ្យវាឡើងហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកមនុស្សគ្រប់គ្នាបានឆ្លងអំពើបាប។ ទោះបីជាភាពខុសឆ្គងរបស់មនុស្សក៏ដោយក៏មនុស្សជាតិនៅតែមានរូបរាងដូចព្រះដដែល។
សក្ដានុពលដ៏ទេវភាពនេះនៅតែកំណត់ថាមនុស្សជានរណា ហើយនេះនាំយើងទៅកាន់ពាក្យនៃទំនុកតម្កើងទី 8 ។ មេបញ្ជាការ Cosmic នៅតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សដោយសារតែគាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេដូចជាគាត់បន្តិចហើយគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិអំណាចការបង្កើតរបស់គាត់ - សិទ្ធិអំណាចដែលពួកគេនៅតែកាន់។ វានៅតែមានកិត្តិយស នៅតែមានសិរីល្អ ទោះបីជាយើងទាបជាងផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់យើងជាបណ្ដោះអាសន្នក៏ដោយ។ ប្រសិនបើការនិមិត្តរបស់យើងល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឃើញរូបភាពនេះ នោះគួរតែនាំឲ្យមានការសរសើរថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើងអើយ ព្រះនាមទ្រង់រុងរឿងយ៉ាងណានៅលើផែនដីទាំងមូល»(ទំនុកដំកើង 8,1. ៩). ចូរសរសើរតម្កើងព្រះដែលមានផែនការសម្រាប់យើង។
ព្រះគ្រីស្ទគឺជារូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម គឺជារូបអង្គដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ (កូល៉ុស ស 1,15) គាត់ជាមនុស្សពេញលេញ ហើយបង្ហាញយើងយ៉ាងពិតប្រាកដនូវអ្វីដែលមនុស្សគួរក្លាយជា៖ ស្តាប់បង្គាប់ទាំងស្រុង ទុកចិត្តទាំងស្រុង។ អ័ដាមជាប្រភេទមួយសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ( រ៉ូម 5,14) ហើយព្រះយេស៊ូវត្រូវបានហៅថា « អ័ដាមចុងក្រោយ » (1. កូរិនថូស ១5,45).
«ក្នុងលោកមានជីវិត ហើយជីវិតជាពន្លឺនៃមនុស្ស» ( យ៉ូហាន 1,4) ព្រះយេស៊ូវបានស្ដារឡើងវិញនូវជីវិតដែលបានបាត់បង់ដោយអំពើបាប ។ ទ្រង់ជាដំណើររស់ឡើងវិញ និងជាជីវិត (យ៉ូហាន 11,25).
អ្វីដែលអ័ដាមបានធ្វើសម្រាប់មនុស្សជាតិ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទធ្វើសម្រាប់ការជួសជុលខាងវិញ្ញាណ ។ ទ្រង់គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃមនុស្សជាតិថ្មី ការបង្កើតថ្មី (2. កូរិនថូស 5,17) នៅក្នុងទ្រង់ អ្វីៗទាំងអស់នឹងរស់ឡើងវិញ (1. កូរិនថូស ១5,22) យើងកើតជាថ្មី។ យើងចាប់ផ្តើមម្តងទៀត លើកនេះនៅលើជើងស្តាំ។ តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះបង្កើតមនុស្សជាតិថ្មី។ អំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់គ្មានអំណាចលើការបង្កើតថ្មីនេះទេ (រ៉ូម 8,2; 1. កូរិនថូស ១5,24-២៦). ជ័យជំនះត្រូវបានឈ្នះ; ការល្បួងត្រូវបានបដិសេធ។
ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលយើងទុកចិត្ត ហើយជាគំរូដែលយើងគួរធ្វើតាម (រ៉ូម 8,29-៣៥); យើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពរបស់គាត់ (2. កូរិនថូស 3,18) រូបភាពរបស់ព្រះ។ តាមរយៈសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈកិច្ចការទ្រង់ក្នុងជីវិតរបស់យើង ភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍របស់យើងត្រូវបានដកចេញ ហើយយើងត្រូវបាននាំចូលកាន់តែជិតដល់អ្វីដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយើងគួរធ្វើ (អេភេសូរ 4,13. ២៤). យើងបោះជំហានពីសិរីរុងរឿងមួយទៅសិរីរុងរឿងមួយទៀត!
ជាការពិតណាស់ យើងមិនទាន់បានឃើញរូបភាពនេះនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយើងធានាថានឹងធ្វើ។ « ហើយកាលដែលយើងបានចងរូបអង្គរបស់លោក [អ័ដាម] នៅលើផែនដី នោះយើងក៏នឹងមានរូបតំណាងនៃស្ថានសួគ៌ដែរ» [ព្រះគ្រីស្ទ] (1. កូរិនថូស ១5,49) រូបកាយដែលបានរស់ឡើងវិញរបស់យើងនឹងដូចជារូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ៖ សិរីរុងរឿង មានឫទ្ធានុភាព ខាងវិញ្ញាណ ស្ថានសួគ៌ មិនអាចវិនាសបាន អមតៈ (ខ.៤២–៤៤)។
យ៉ូហានបាននិយាយបែបនេះថា៖ «អ្នករាល់គ្នាជាកូនរបស់ព្រះហើយ! ប៉ុន្តែវានៅមិនទាន់បានបង្ហាញថាតើយើងនឹងក្លាយទៅជាអ្វីនៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ យើងនឹងបានដូចវា; យើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់។ ហើយអស់អ្នកណាដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើអ្នកនោះក៏ជំរះខ្លួនឯង ដូចអ្នកនោះស្អាត»។1. ចូហាន 3,2-៣). យើងមិនទាន់ឃើញវានៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាវានឹងកើតឡើង ដោយសារយើងជាកូនរបស់ព្រះ ហើយទ្រង់នឹងធ្វើឲ្យវាកើតឡើង។ យើងនឹងឃើញព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ហើយនោះមានន័យថា យើងនឹងមានសិរីល្អដូចគ្នាដែរ ដែលយើងនឹងអាចឃើញសិរីល្អខាងវិញ្ញាណ ។
បន្ទាប់មក យ៉ូហានបន្ថែមការអធិប្បាយផ្ទាល់ខ្លួននេះថា៖ «ហើយអ្នកណាដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើលោកនោះក៏បន្សុទ្ធខ្លួនឯងដូចអ្នកនោះដែរ»។
ដូច្នេះបុរសគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានកម្រិតជាច្រើន: រាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ សូម្បីតែមនុស្សធម្មជាតិក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើង ឲ្យ ចំនឹងរូបអង្គទ្រង់ដែរ។ មិនថាមនុស្សម្នាក់ធ្វើបាបយ៉ាងណាក៏ដោយរូបភាពនៅតែមានហើយបុគ្គលនោះមានតម្លៃខ្លាំងណាស់។ ព្រះមានគោលបំណងនិងផែនការដែលរួមបញ្ចូលទាំងមនុស្សមានបាបទាំងអស់។
តាមរយៈការជឿលើព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សមានបាបត្រូវបានយកគំរូតាមការបង្កើតថ្មី គឺអ័ដាមទីពីរ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងយុគសម័យនេះ យើងមានរូបរាងកាយដូចព្រះយេស៊ូវ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី ប៉ុន្តែយើងកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ ការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណនេះមានន័យថាជាការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាដែលកើតឡើងដោយសារព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងយើង ហើយយើងរស់នៅដោយសេចក្ដីជំនឿលើទ្រង់ (កាឡាទី 2,20).
បើយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះយើងនឹងមានរូបអង្គរបស់ព្រះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ នៅក្នុងការរស់ឡើងវិញ។ ចិត្តរបស់យើងមិនអាចយល់បានពេញលេញថាវានឹងទៅជាយ៉ាងណា ហើយយើងមិនដឹងថា "រូបកាយវិញ្ញាណ" នឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាវានឹងអស្ចារ្យណាស់។ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់យើង នឹងប្រទានពរយើងឲ្យបានច្រើនតាមដែលយើងអាចរីករាយ ហើយយើងនឹងសរសើរទ្រង់ជារៀងរហូត!
តើអ្នកឃើញអ្វីខ្លះនៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលមនុស្សផ្សេងទៀត? តើអ្នកឃើញរូបភាពនៃព្រះសក្តានុពលនៃភាពអស្ចារ្យរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ? តើអ្នកឃើញភាពស្រស់ស្អាតនៃផែនការរបស់ព្រះនៅកន្លែងធ្វើការផ្តល់ព្រះគុណដល់មនុស្សមានបាបទេ? តើអ្នកសប្បាយចិត្តទេដែលគាត់បានលោះមនុស្សជាតិដែលបានវង្វេងចេញពីផ្លូវត្រូវ? តើអ្នកកំពុងរីករាយជាមួយនឹងសិរីល្អនៃផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះទេ? តើអ្នកមានភ្នែកមើលឃើញទេ? នេះអស្ចារ្យជាងផ្កាយឆ្ងាយណាស់។ វាអស្ចារ្យជាងការបង្កើតដ៏រុងរឿង។ គាត់បានផ្តល់ពាក្យរបស់គាត់ហើយវាពិតជាដូច្នេះហើយវាពិតជាល្អណាស់។
យ៉ូសែប Tkach
