អារក្សសាតាំង

មាននិន្នាការមិនល្អពីរនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិចសព្វថ្ងៃទាក់ទងនឹងសាថានដែលជាអារក្សបានលើកឡើងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីជាសត្រូវដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននិងជាសត្រូវរបស់ព្រះ។ មនុស្សភាគច្រើនមិនបានដឹងអំពីអារក្សឬមើលស្រាលតួនាទីរបស់វាក្នុងការបង្កើតភាពវឹកវរការរងទុក្ខនិងអំពើអាក្រក់។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគំនិតនៃបិសាចពិតគ្រាន់តែជាសំណល់នៃអបិយជំនឿពីបុរាណឬជារូបភាពដែលបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោក។

ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រិស្តសាសនិកបានទទួលយកទស្សនៈអបិយជំនឿអំពីអារក្សដែលគេស្គាល់ក្រោមការក្លែងបន្លំនៃ«សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ»។ ពួកគេផ្តល់កិត្តិយសដល់អារក្ស ហើយ«ធ្វើសង្គ្រាមនឹងវា» ក្នុងលក្ខណៈមួយដែលមិនស្របនឹងឱវាទដែលយើងរកឃើញក្នុងបទគម្ពីរ។ ក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងឃើញព័ត៌មានអ្វីដែលគម្ពីរផ្ដល់ឲ្យយើងអំពីសាតាំង។ ដោយមានការយល់ដឹងនេះ យើងអាចជៀសវាងពីការធ្លាក់ចុះនៃចំណុចខ្លាំងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

កំណត់ចំណាំពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់

អេសាយ ៤4,3-២៣ និង អេសេគាល ២8,1-៩ ជួនកាលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិពណ៌នាអំពីដើមកំណើតរបស់អារក្សថាជាទេវតាដែលបានធ្វើបាប។ ព័ត៌មានលម្អិតខ្លះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាតម្រុយរបស់អារក្ស។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បរិបទនៃអត្ថបទទាំងនេះបង្ហាញថា អត្ថបទភាគច្រើនទាក់ទងនឹងភាពឥតប្រយោជន៍ និងមោទនភាពនៃស្តេចរបស់មនុស្ស គឺស្តេចនៃបាប៊ីឡូន និងក្រុងទីរ៉ុស។ ចំនុចនៅក្នុងផ្នែកទាំងពីរនេះគឺថាស្តេចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអារក្ស ហើយជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចេតនាអាក្រក់ និងការស្អប់ព្រះរបស់គាត់។ ដើម្បីនិយាយអំពីអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណសាតាំងគឺនិយាយក្នុងមួយដង្ហើមនៃភ្នាក់ងាររបស់មនុស្សគឺស្តេច។ វាជារបៀបដែលនិយាយថា អារក្សគ្រប់គ្រងពិភពលោក។

ក្នុងសៀវភៅយ៉ូប សេចក្ដីយោងទៅលើពួកទេវតានិយាយថា ពួកគេមានវត្តមានក្នុងការបង្កើតពិភពលោក ហើយពោរពេញទៅដោយភាពអស្ចារ្យ និងអំណរ8,7) ម្យ៉ាងវិញទៀត សាតាំងនៃយ៉ូប ១-២ ក៏លេចចេញជាទេវតាមួយអង្គដែរ ព្រោះគេនិយាយថាវាស្ថិតក្នុងចំណោម «កូនរបស់ព្រះ»។ ប៉ុន្តែ គាត់គឺជាសត្រូវរបស់ព្រះ និងជាសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។

មានសេចក្ដីយោងខ្លះក្នុងព្រះគម្ពីរចំពោះ«ពួកទេវតាដែលធ្លាក់ចុះ» (2. ពេត្រុស 2,4; យូដាស ៦; ការងារ 4,18) ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីសំខាន់អំពីរបៀប និងមូលហេតុដែលសាតាំងក្លាយជាសត្រូវរបស់ព្រះឡើយ។ បទគម្ពីរមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានលម្អិតអំពីជីវិតរបស់ទេវតា ទាំងទេវតា "ល្អ" ឬទេវតាដែលធ្លាក់ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា អារក្ស)។ ព្រះគម្ពីរ ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងជាងក្នុងការបង្ហាញយើងថា សាតាំងកំពុងព្យាយាមរារាំងគោលបំណងរបស់ព្រះ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាសត្រូវដ៏ធំបំផុតនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ គឺសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ អារក្សសាតាំង ឬអារក្សមិនត្រូវបានលើកឡើងដោយឈ្មោះនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជឿជាក់ដែលថាអំណាចលោហធាតុកំពុងធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះអាចត្រូវបានរកឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងហេតុផលនៃភាគីរបស់ពួកគេ។ គំនូរសញ្ញាចាស់ពីរដែលពណ៌នាអំពីសាតាំង ឬអារក្ស គឺជាទឹក និងសត្វចម្លែក។ ពួកវាជារូបភាពដែលពណ៌នាអំពីអំពើអាក្រក់របស់សាតាំងដែលកាន់កាប់ផែនដីនៅក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់វា ហើយប្រយុទ្ធនឹងព្រះ។ នៅក្នុងការងារ 26,12—១៣ យើងឃើញយ៉ូបពន្យល់ថា ព្រះ«បានធ្វើឲ្យសមុទ្រឡើង» ហើយ«បំបែករ៉ាហាបជាបំណែកៗ»។ រ៉ាហាបត្រូវបានគេហៅថាជា « ពស់ដែលរត់ចេញ » ( ខទី ១៣ ) ។

នៅកន្លែងមួយចំនួនដែលសាតាំងត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនុស្សផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ សាតាំងត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាអ្នកចោទប្រកាន់ដែលព្យាយាមសាបព្រោះភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានិងប្តឹង (សាការី 3,1-២) គាត់ញុះញង់មនុស្សឲ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងព្រះ (១របា ២1,1) ហើយប្រើមនុស្សនិងធាតុដើម្បីបង្កការឈឺចាប់ និងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង (យ៉ូប 1,6-twenty; 2,1-១០) ។

នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូប យើងឃើញថា សាតាំងជួបជាមួយពួកទេវតាផ្សេងទៀត ដើម្បីថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះ ហាក់បីដូចជាត្រូវបានហៅទៅក្រុមប្រឹក្សានៅស្ថានសួគ៌។ មានឯកសារយោងព្រះគម្ពីរមួយចំនួនទៀតចំពោះការប្រមូលផ្តុំទេវតានៅស្ថានសួគ៌ដែលមានឥទ្ធិពលលើកិច្ចការមនុស្ស។ ក្នុងមួយនេះ ខ្មោចកុហកបោកបញ្ឆោតស្តេចឲ្យទៅច្បាំង (1. ស្ដេច ២2,19-១០) ។

ព្រះត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាអ្នកដែល«វាយក្បាលលេវីយ៉ាថាន ហើយឲ្យសត្វមកស៊ី»(ទំនុកតម្កើង ៧4,14) តើ Leviathan ជានរណា? ទ្រង់គឺជា “សត្វចម្លែកសមុទ្រ”—ជា “ពស់ដែលកំពុងរត់ចេញ” និង “ពស់ហើរ” ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងដាក់ទោស “នៅពេល” ដែលព្រះបានបណ្តេញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ចេញពីផែនដី ហើយបង្កើតនគររបស់ទ្រង់ (អេសាយ ២ កូរិនថូស)7,1).

គំនូររបស់ Leviathan ជាពស់ត្រឡប់ទៅសួនច្បារអេដែន។ នៅទីនេះសត្វពស់ - "មានល្បិចកលជាងសត្វណាទាំងអស់" - ល្បួងមនុស្សឱ្យធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេដួលរលំ (1. មូស 3,1-៧). នេះនាំឱ្យមានការព្យាករណ៍មួយផ្សេងទៀតនៃសង្រ្គាមនាពេលអនាគតរវាងខ្លួនគាត់និងសត្វពស់ដែលក្នុងនោះសត្វពស់លេចឡើងដើម្បីឈ្នះការប្រយុទ្ធគ្នា (ចាក់កែងជើងរបស់ព្រះ) គ្រាន់តែចាញ់សមរភូមិ (ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកំទេច) ។ ក្នុងទំនាយនេះ ព្រះមានបន្ទូលទៅសត្វពស់ថា៖ «អញនឹងធ្វើឲ្យឯងនិងស្ត្រី រវាងពូជឯងនិងពូជនាង គាត់នឹងកិនក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងចាក់កែងជើងគាត់»។1. មូស 3,15).

កំណត់ចំណាំនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី

អត្ថន័យលោហធាតុនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះក្លាយជាអាចយល់បាននៅក្នុងពន្លឺនៃការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះជាព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត (យ៉ូហាន 1,1. ១៤). យើងឃើញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អដែលសាតាំងព្យាយាមបំផ្លាញព្រះយេស៊ូវតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត ចាប់ពីថ្ងៃដែលគាត់បានកើតរហូតដល់គាត់បានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង។ ទោះជាសាតាំងជោគជ័យក្នុងការសម្លាប់ព្រះយេស៊ូតាមរយៈតំណាងមនុស្សរបស់វាក៏ដោយ អារក្សបានចាញ់សង្គ្រាមតាមរយៈការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវ ការប្រយុទ្ធលោហធាតុរវាងកូនក្រមុំនៃព្រះគ្រីស្ទ - ប្រជាជននៃព្រះ - និងអារក្សនិងអ្នកបួសរបស់គាត់នៅតែបន្ត។ ប៉ុន្តែគោលបំណងរបស់ព្រះឈ្នះហើយបន្ត។ នៅទីបំផុត ព្រះយេស៊ូវនឹងត្រឡប់មកវិញ ហើយបំផ្លាញការប្រឆាំងខាងវិញ្ញាណចំពោះទ្រង់ (1. កូរិនថូស ១5,24-១០) ។

សៀវភៅវិវរណៈជាពិសេសបង្ហាញពីការតស៊ូនេះរវាងអំណាចនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោកដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយសាតាំងនិងអំណាចនៃសេចក្តីល្អនៅក្នុងព្រះវិហារដែលដឹកនាំដោយព្រះនៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញាដែលមាននៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រនៃ អាប៉ូភីភីសដែលជាទីក្រុងធំជាងជីវិតពីរគឺបាប៊ីឡូននិងក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីតំណាងឱ្យក្រុមផែនដីពីរដែលកំពុងធ្វើសង្គ្រាម។

នៅពេលដែលសង្គ្រាមបានបញ្ចប់ អារក្ស ឬសាតាំងនឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ក្នុងទីជ្រៅ ហើយរារាំងមិនឲ្យ«បោកបញ្ឆោតពិភពលោកទាំងមូល» ដូចដែលវាបានធ្វើពីមុនមក (រ៉ូម 12,9).

នៅទីបំផុត យើងឃើញថារាជាណាចក្ររបស់ព្រះឈ្នះលើអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ វាត្រូវបានតំណាងជារូបភាពដោយទីក្រុងដ៏ល្អមួយ - ទីក្រុងបរិសុទ្ធ យេរូសាឡិមនៃព្រះ - ជាកន្លែងដែលព្រះ និងកូនចៀមស្នាក់នៅជាមួយប្រជាជនរបស់ពួកគេដោយសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលអាចធ្វើទៅបានដោយអំណរទៅវិញទៅមកដែលពួកគេចែករំលែក ( វិវរណៈ 2 Cor1,15-២៧). សាតាំង និងកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវបំផ្លាញចោល (វិវរណៈ ២០:១០)។

ព្រះយេស៊ូវនិងសាតាំង

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីសាតាំងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាសត្រូវរបស់ព្រះនិងមនុស្សជាតិ។ តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតអារក្សទទួលខុសត្រូវចំពោះការរងទុក្ខនិងអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ នៅក្នុងកិច្ចបំរើព្យាបាលរបស់គាត់ព្រះយេស៊ូវថែមទាំងបានសំដៅទៅលើពួកទេវតាដែលបានដួលនិងសាថានដែលជាបុព្វហេតុនៃជំងឺនិងភាពពិការ។ ជាការពិតណាស់យើងគួរតែប្រយ័ត្នកុំហៅរាល់បញ្ហារឺជំងឺណាមួយមកបណ្តាលមកពីសាតាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាជាការគួរអោយកត់សំគាល់ថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិនភ័យខ្លាចក្នុងការស្តីបន្ទោសអារក្សនិងក្រុមអាក្រក់របស់គាត់ចំពោះគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើនរួមទាំងជំងឺ។ ជំងឺគឺជាអំពើអាក្រក់មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះទេ។

ព្រះយេស៊ូវបានហៅអារក្សសាតាំង និងវិញ្ញាណដែលធ្លាក់ថាជា «មេកំណាច និងពួកទេវតារបស់វា» ដែល«ភ្លើងដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច»ត្រូវបានរៀបចំ ( ម៉ាថាយ 25,41) នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ យើងបានអានថា អារក្សជាមូលហេតុនៃជម្ងឺ និងជម្ងឺផ្សេងៗ។ ក្នុងករណីខ្លះ អារក្សបានកាន់កាប់គំនិត និង/ឬរាងកាយរបស់មនុស្ស ដែលក្រោយមកនាំទៅរកភាពទន់ខ្សោយដូចជា ប្រកាច់ ស្ពឹកស្រពន់ ពិការភ្នែក ខ្វិនផ្នែកខ្លះ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃភាពឆ្កួត។

លូកានិយាយអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលលោកយេស៊ូបានជួបក្នុងសាលាប្រជុំដែល«មានវិញ្ញាណធ្វើឲ្យនាងឈឺដប់ប្រាំបីឆ្នាំ»(លូកា ១កូរិនថូស)3,11) ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសនាងឲ្យរួចពីជំងឺរបស់នាង ហើយត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការព្យាបាលនៅថ្ងៃសប្ប័ទ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ស្ត្រីនេះជាកូនស្រីរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលសាតាំងបានចងដប់ប្រាំបីឆ្នាំរួចហើយ ដើម្បីត្រូវបានរួចពីការជាប់ឃុំឃាំងនៅថ្ងៃសប្ប័ទនេះឬ?» (ខ. ១៦)។

នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត គាត់បានលាតត្រដាងអារក្សថាជាមូលហេតុនៃជម្ងឺ ដូចជាករណីក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានការប្រកាច់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយត្រូវបានព្រះច័ន្ទវាយប្រហារតាំងពីកុមារភាព។7,14-១២; ម៉ាកុស 9,14-២៩; លូកា 9,37-៤៥). ព្រះយេស៊ូអាចបង្គាប់ពួកវិញ្ញាណកំណាចទាំងនេះឲ្យចាកចេញពីមនុស្សពិការ ហើយពួកគេបានស្តាប់បង្គាប់។ ដោយធ្វើដូច្នេះ លោកយេស៊ូបានបង្ហាញថាលោកមានអំណាចពេញលេញលើពិភពលោករបស់សាតាំងនិងពួកវិញ្ញាណកំណាច។ ព្រះយេស៊ូបានប្រទានអំណាចដូចគ្នាលើពួកវិញ្ញាណកំណាចដល់សិស្សទ្រង់ (ម៉ាថាយ 10,1).

សាវ័កពេត្រុសបាននិយាយអំពីកិច្ចបម្រើប្រោសឲ្យជារបស់លោកយេស៊ូថាជាមនុស្សដែលបានរំដោះមនុស្សឲ្យរួចពីជំងឺនិងជំងឺដែលសាតាំងនិងវិញ្ញាណអាក្រក់របស់វាជាមូលហេតុផ្ទាល់ឬដោយប្រយោល។ «អ្នកដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅទូទាំងស្រុកយូដា...ពីរបៀបដែលព្រះបានចាក់ប្រេងតាំងព្រះយេស៊ូវជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែតដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធ និងព្រះចេស្ដា។ គាត់បានធ្វើអំពើល្អ ហើយប្រោសអស់អ្នកដែលនៅក្នុងអំណាចរបស់អារក្ស ដ្បិតព្រះគង់នៅជាមួយគាត់» (កិច្ចការ។ 10,37-៣៨). ទស្សនៈនៃកិច្ចបំរើព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿដែលថាសាតាំងគឺជាសត្រូវរបស់ព្រះ និងការបង្កើតរបស់វា ជាពិសេសមនុស្សជាតិ។

វាដាក់កំហុសចុងក្រោយសម្រាប់ការរងទុក្ខនិងអំពើបាបនៅលើអារក្សហើយជាលក្ខណៈរបស់វា
"មនុស្សមានបាបដំបូង" ។ អារក្សប្រព្រឹត្តអំពើបាបតាំងពីដើមដំបូងមក»។1. ចូហាន 3,8) ព្រះយេស៊ូហៅសាតាំងថាជា«មេនៃអារក្ស»—ជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើពួកទេវតាដែលធ្លាក់ចុះ (ម៉ាថាយ ២5,41) តាមរយៈកិច្ចការនៃការប្រោសលោះ លោកយេស៊ូបានបំបែកការចាប់របស់អារក្សនៅលើពិភពលោក។ សាតាំងគឺជា«ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព»ដែលលោកយេស៊ូបានចូលក្នុងផ្ទះរបស់លោក (ម៉ាកុស 3,27) លោកយេស៊ូបាន«ចង»បុរសខ្លាំងនោះ ហើយ«ចែកទ្រព្យសម្បត្តិ» [ដកយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់លោក នគររបស់លោក]។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាម។ យ៉ូហានសរសេរថា៖ «ក្នុងគោលបំណងនេះ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានលេចមក ដើម្បីនឹងបំផ្លាញការប្រព្រឹត្តរបស់អារក្ស» (1. ចូហាន 3,8) កូល៉ុសនិយាយអំពីកិច្ចការដែលបានបំផ្លាញនេះក្នុងន័យលោហធាតុថា៖ «ទ្រង់បានដកអំណាច និងអំណាចរបស់ខ្លួនចេញ ហើយបើកវាឲ្យចំហ ហើយធ្វើឲ្យពួកគេមានជ័យជំនះក្នុងព្រះគ្រីស្ទ » ( កូល៉ុស 2,15).

ជនជាតិហេព្រើរបានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវសម្រេចបាននូវការណ៍នេះ៖ «ដោយព្រោះកូនមានសាច់ឈាម ទ្រង់ក៏ទទួលយកវាតាមរបៀបដូចគ្នាដែរ ដើម្បីបំផ្លាញអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលលើសេចក្ដីស្លាប់ ដែលជាមារ ហើយបានប្រោសលោះអ្នកដែលមានអំណាចលើសេចក្ដីស្លាប់។ បង្ខំឲ្យធ្វើជាទាសករអស់មួយជីវិត ដោយខ្លាចស្លាប់» (ហេព្រើរ 2,14-១០) ។

គ្មានអ្វីចម្លែកទេ សាតាំងនឹងព្យាយាមបំផ្លាញគោលបំណងរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គោលដៅរបស់សាតាំងគឺដើម្បីសម្លាប់ព្រះយេស៊ូដែលបានបង្កើតជាសាច់ឈាម កាលគាត់នៅជាទារក (វិវរណៈ ១ កូរិនថូស)2,3; ម៉ាថាយ 2,1-១៨) ដើម្បីសាកល្បងគាត់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ (លូកា 4,1-១៣) ហើយដាក់គុកគាត់ ហើយសម្លាប់គាត់ (ខ១៣; លូកា ២2,3-១០) ។

សាតាំង«បានជោគជ័យ»នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយលើជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូ ប៉ុន្តែការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូ និងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់បានលាតត្រដាង និងថ្កោលទោសអារក្ស។ ព្រះយេស៊ូបានបង្កើត«ទស្សនីយភាពជាសាធារណៈ»អំពីមាគ៌ានៃពិភពលោកនិងអំពើអាក្រក់ដែលអារក្សនិងអ្នកដើរតាមទ្រង់បង្ហាញ។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះអស់អ្នកដែលស្តាប់ថា មានតែផ្លូវនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះប៉ុណ្ណោះដែលត្រឹមត្រូវ។

តាមរយៈបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ទ្រង់ ផែនការរបស់អារក្សត្រូវបានបញ្ច្រាស់ ហើយគាត់បានចាញ់។ ដូច្នេះ តាមរយៈជីវិត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទបានកម្ចាត់សាតាំងរួចហើយ ដោយបង្ហាញភាពអាម៉ាស់នៃអំពើអាក្រក់។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សទ្រង់នៅយប់នៃការក្បត់ទ្រង់ថា៖ «ខ្ញុំទៅឯព្រះវរបិតា... ម្ចាស់នៃលោកីយ៍នេះត្រូវបានកាត់ទោសហើយ» ( យ៉ូហាន 16,11).

បន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទយាងមក ឥទ្ធិពលរបស់អារក្សនៅក្នុងពិភពលោកនឹងលែងមាន ហើយការបរាជ័យទាំងស្រុងរបស់វានឹងបង្ហាញឲ្យឃើញ។ ជ័យជម្នះនោះនឹងមកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចុងក្រោយ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅចុងអាយុនេះ។3,37-១០) ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសថា « ចៅហ្វាយនៃលោកិយនេះនឹងត្រូវបណ្ដេញចេញ » ( យ៉ូហាន 12,31) ហើយបានមានបន្ទូលថា ព្រះអង្គម្ចាស់នេះគ្មានអំណាចលើទ្រង់ទេ (យ៉ូហាន ១4,30) ព្រះយេស៊ូបានយកឈ្នះសាតាំងដោយសារអារក្សមិនអាចគ្រប់គ្រងវាបាន។ គ្មានការល្បួងណាដែលសាតាំងបានគប់មកលើព្រះយេស៊ូវនោះខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទាក់ទាញគាត់ឲ្យចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងជំនឿលើព្រះឡើយ (ម៉ាថាយ 4,1-១១). គាត់បានកម្ចាត់អារក្ស ហើយបានលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់«បុរសខ្លាំង» ជាពិភពលោកដែលគាត់ចាប់ជាឈ្លើយ (ម៉ាថាយ 112,24-២៩). ក្នុងនាមជាគ្រិស្តសាសនិក យើងអាចសម្រាកដោយសេចក្ដីជំនឿលើជ័យជម្នះរបស់ព្រះយេស៊ូលើសត្រូវទាំងអស់របស់ព្រះ (និងខ្មាំងសត្រូវរបស់យើង) រួមទាំងអារក្ស។

ប៉ុន្ដែក្រុមជំនុំមាននៅក្នុងភាពតានតឹងនៃ "នៅទីនោះហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់មាននៅឡើយ" ដែលព្រះនៅតែបន្តអនុញ្ញាតឱ្យសាតាំងបញ្ឆោតពិភពលោក ហើយរីករាលដាលការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការស្លាប់។ គ្រិស្តបរិស័ទរស់នៅចន្លោះការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូគឺ «ចប់» (យ៉ូហាន ១9,30) ហើយ«វាបានកើតឡើងហើយ»នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏អាក្រក់បំផុត និងការយាងមករបស់នគរព្រះនៅលើផែនដីនាពេលអនាគត ( វិវរណៈ 2 Cor1,6) សាតាំងនៅតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យច្រណែនប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃដំណឹងល្អ។ អារក្សនៅតែជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹតដែលមើលមិនឃើញ ហើយដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះ គាត់មានអំណាចដើម្បីបម្រើគោលបំណងរបស់ព្រះ។

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីប្រាប់យើងថា សាតាំងគឺជាកម្លាំងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងពិភពលោកដ៏អាក្រក់បច្ចុប្បន្ន ហើយថាមនុស្សដើរតាមវាដោយមិនដឹងខ្លួនក្នុងការប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ( ជាភាសាក្រិច ពាក្យ «ព្រះអង្គម្ចាស់» ឬ «ព្រះអង្គម្ចាស់» [ដូចនៅក្នុង យ៉ូហាន ១2,31 បានប្រើ] ការបកប្រែនៃពាក្យក្រិក archon ដែលសំដៅទៅលើមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលខ្ពស់បំផុតនៃស្រុកឬទីក្រុងនយោបាយ) ។

សាវ័កប៉ុលពន្យល់ថាសាតាំងគឺជា«ព្រះនៃលោកីយ៍នេះ»ដែល«ធ្វើឲ្យគំនិតរបស់អ្នកមិនជឿងងឹតភ្នែក»(2. កូរិនថូស 4,4) ប៉ុលបានយល់ថា សាតាំងអាចរារាំងកិច្ចការរបស់ពួកជំនុំ (2. ថែស្សាឡូនីច 2,17-១០) ។

សព្វថ្ងៃនេះ ពិភពលោកខាងលិចភាគច្រើនមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលជះឥទ្ធិពលជាមូលដ្ឋានដល់ជីវិត និងអនាគតរបស់ពួកគេ ពោលគឺអារក្សជាវិញ្ញាណពិតដែលព្យាយាមធ្វើបាបពួកគេគ្រប់វេន ហើយព្យាយាមរារាំងគោលបំណងដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានដាស់តឿនឱ្យដឹងពីឧបាយកលរបស់សាតាំង ដើម្បីពួកគេអាចទប់ទល់នឹងវាតាមរយៈការណែនាំ និងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគង់នៅ។ ជាអកុសល គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះបានទៅរកភាពខុសឆ្គងក្នុង "ការបរបាញ់" របស់សាតាំង ហើយបានផ្តល់ចំណីបន្ថែមដោយមិនដឹងខ្លួនដល់អស់អ្នកដែលចំអកឱ្យគំនិតដែលថាអារក្សគឺជាសត្វពិត និងអាក្រក់។

សាសនាចក្រត្រូវបានព្រមានឲ្យប្រុងប្រយ័ត្ននឹងឧបករណ៍របស់សាតាំង។ ប៉ុលបាននិយាយថា មេដឹកនាំគ្រិស្តសាសនិកត្រូវតែរស់នៅសមនឹងការហៅរបស់ព្រះ ក្រែងពួកគេ«ជាប់ក្នុងអន្ទាក់របស់អារក្ស» (1. ធីម៉ូថេ 3,7) គ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្ននឹងឧបាយកលរបស់សាតាំង ហើយត្រូវពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ «ប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់នៅក្រោមមេឃ»(អេភេសូរ 6,10-១២) រឹតបន្តឹង។ ពួកគេត្រូវធ្វើដូច្នេះ ដើម្បី«កុំឲ្យសាតាំងត្រូវបានគេយកប្រយោជន៍ពីពួកគេ» (2. កូរិនថូស 2,11).

ការងារអាក្រក់របស់អារក្ស

អារក្សបង្កើតភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណចំពោះសេចក្តីពិតរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតាមវិធីផ្សេងៗ។ គោលលទ្ធិមិនពិតនិងគំនិតផ្សេងៗដែល«បង្ហាត់ដោយវិញ្ញាណកំណាច»បណ្ដាលឲ្យមនុស្ស«ដើរតាមវិញ្ញាណបោកបញ្ឆោត»ដោយមិនដឹងអំពីប្រភពនៃការបោកបញ្ឆោតចុងក្រោយបង្អស់ (1. ធីម៉ូថេ 4,1-៥). ពេលងងឹតភ្នែក មនុស្សមិនអាចយល់ពីពន្លឺនៃដំណឹងល្អ ដែលជាដំណឹងល្អដែលព្រះគ្រីស្ទប្រោសលោះយើងពីអំពើបាប និងសេចក្ដីស្លាប់ (1. ចូហាន 4,1-twenty; 2. យ៉ូហាន ៧). សាតាំងគឺជាសត្រូវដ៏សំខាន់នៃដំណឹងល្អ គឺជា«មេអាក្រក់» ដែលព្យាយាមបញ្ឆោតមនុស្សឲ្យបដិសេធដំណឹងល្អ (ម៉ាថាយ 73,18-១០) ។

សាតាំងមិនចាំបាច់ព្យាយាមបញ្ឆោតអ្នកតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ គាត់អាចធ្វើការតាមរយៈមនុស្សដែលផ្សព្វផ្សាយគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្ដីមិនពិត។ មនុស្សក៏អាចក្លាយជាទាសករដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំពើអាក្រក់ និងការបោកប្រាស់ដែលបង្កប់នៅក្នុងសង្គមមនុស្សរបស់យើង។ អារក្សក៏អាចប្រើធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលធ្លាក់មកលើយើងដែរ ដូច្នេះមនុស្សជឿថាពួកគេមាន "សេចក្តីពិត" នៅពេលដែលការពិតពួកគេបានលះបង់អ្វីដែលជារបស់ព្រះសម្រាប់អ្វីដែលជារបស់ពិភពលោក និងរបស់អារក្ស។ មនុស្សបែបនេះជឿថាប្រព័ន្ធជំនឿខុសឆ្គងរបស់ពួកគេនឹងជួយសង្គ្រោះពួកគេ (2. ថែស្សាឡូនីច 2,9-១០) ប៉ុន្តែអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើពិតប្រាកដគឺថាពួកគេ«បានបង្វែរសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះទៅជាការកុហក»(រ៉ូម។ 1,25) «ពាក្យកុហក» ហាក់ដូចជាល្អ និងពិត ពីព្រោះសាតាំងបង្ហាញខ្លួនគាត់ និងប្រព័ន្ធជំនឿរបស់វាតាមរបៀបដែលការបង្រៀនរបស់គាត់គឺដូចជាសេចក្តីពិតពី «ទេវតានៃពន្លឺ» (2. កូរិនថូស 11,14) ធ្វើការ។

ជាទូទៅ សាតាំងនៅពីក្រោយការល្បួងនិងបំណងប្រាថ្នារបស់ធម្មជាតិដែលធ្លាក់ចុះដើម្បីធ្វើបាប ហេតុដូច្នេះហើយវាបានក្លាយទៅជា «អ្នកល្បួង» (2. ថែស្សាឡូនីច 3,5; 1. កូរិនថូស 6,5; កិច្ចការរបស់ពួកសាវក 5,3) បានហៅ។ ប៉ុលដឹកនាំក្រុមជំនុំត្រឡប់មកវិញនៅក្រុងកូរិនថូស 1. លោកុប្បត្តិ 3 និងរឿងនៃសួនអេដែន ដើម្បីដាស់តឿនពួកគេកុំឱ្យបែរចេញពីព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាអ្វីដែលអារក្សកំពុងព្យាយាមធ្វើ។ « ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថា ដូចពស់បានបញ្ឆោតនាងអេវ៉ាដោយល្បិចកលរបស់នាង ដូច្នេះគំនិតរបស់អ្នកក៏នឹងត្រូវងាកចេញពីភាពសាមញ្ញ និងសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែរ » (2. កូរិនថូស 11,3).

នេះមិនមែនមានន័យថាប៉ុលជឿថាសាតាំងផ្ទាល់បានល្បួង និងបញ្ឆោតមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយផ្ទាល់នោះទេ។ មនុស្សដែលគិតថា "អារក្សបានធ្វើឱ្យខ្ញុំធ្វើវា" រាល់ពេលដែលពួកគេធ្វើបាប មិនដឹងថាសាតាំងកំពុងប្រើប្រព័ន្ធអាក្រក់ដែលគាត់បានបង្កើតនៅក្នុងពិភពលោក និងធម្មជាតិដែលធ្លាក់មកលើយើងនោះទេ។ ក្នុងករណីពួកគ្រិស្តសាសនិកនៅក្រុងថែស្សាឡូនីចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ការបោកបញ្ឆោតនេះអាចសម្រេចបានដោយគ្រូដែលដាំគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីស្អប់ប្រឆាំងនឹងប៉ុល ដោយបញ្ឆោតមនុស្សឱ្យជឿថាគាត់ [ប៉ូល] កំពុងបញ្ឆោតពួកគេ ឬបិទបាំងការលោភលន់ ឬការជម្រុញមិនបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត (2. ថែស្សាឡូនីច 2,3-១២). យ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអារក្សសាបព្រោះភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងរៀបចំពិភពលោក ទីបំផុតនៅពីក្រោយមនុស្សទាំងអស់ដែលសាបព្រោះភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងការស្អប់គឺជាអ្នកល្បួងខ្លួនឯង។

ប្រាកដណាស់ យោងតាមប៉ុល គ្រិស្តសាសនិកដែលបានបែកចេញពីការប្រកបក្នុងក្រុមជំនុំដោយសារអំពើបាបត្រូវបាន«ប្រគល់ទៅសាតាំង» (1. កូរិនថូស 5,5; 1. ធីម៉ូថេ 1,20) ឬបាន«បែរចេញទៅតាមសាតាំង» (1. ធីម៉ូថេ 5,15) ពេត្រុសដាស់តឿនហ្វូងចៀមរបស់គាត់ថា៖ «ចូរប្រយ័ត្ន ហើយមើលចុះ! ដ្បិតខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក អារក្សដើរដូចជាសិង្ហដែលកំពុងគ្រហឹមស្វែងរកអ្នកណាដើម្បីលេបត្របាក់»។1. ពេត្រុស 5,8) ពេត្រុសនិយាយថា មធ្យោបាយដើម្បីកម្ចាត់សាតាំង គឺដើម្បី « ទប់ទល់នឹងវា » ( ខទី ៩ ) ។

តើមនុស្សប្រឆាំងសាតាំងយ៉ាងដូចម្ដេច? យ៉ាកុបប្រកាសថា៖ «ដូច្នេះ ចូរចុះចូលចំពោះព្រះ។ ទប់ទល់នឹងអារក្ស នោះវានឹងរត់ចេញពីអ្នក។ ពេលអ្នកចូលទៅជិតព្រះ គាត់ចូលមកជិតអ្នក។ ចូរសម្អាតដៃរបស់អ្នក អ្នកជាមនុស្សមានបាប ហើយធ្វើឲ្យចិត្តរបស់អ្នកជាបរិសុទ្ធ អ្នកជាមនុស្សល្ងីល្ងើ» (James 4,7-ទី៨)។ យើងជិតស្និទ្ធនឹងព្រះ នៅពេលដែលដួងចិត្តរបស់យើងមានអាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យគោរពនៃសេចក្តីអំណរ សន្តិភាព និងការដឹងគុណចំពោះទ្រង់ ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីជំនឿដែលគង់នៅរបស់ទ្រង់។

មនុស្សដែលមិនស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ( រ៉ូម 8,5-១៧) «រស់នៅតាមសាច់ឈាម»(ខ.៥)។ ពួកគេចុះសម្រុងនឹងពិភពលោក ដោយធ្វើតាម«វិញ្ញាណដែលធ្វើការក្នុងកូនដែលមិនស្តាប់បង្គាប់នៅពេលនេះ»(អេភេសូរ 2,2) វិញ្ញាណនេះដែលត្រូវបានគេសម្គាល់កន្លែងផ្សេងថាជាអារក្ស ឬសាតាំង រៀបចំមនុស្សឲ្យមានចេតនាធ្វើ « តណ្ហាខាងសាច់ឈាម និងវិញ្ញាណ » ( ខទី ៣ ) ។ ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ យើងអាចឃើញពន្លឺនៃសេចក្តីពិតដែលមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយដើរតាមទ្រង់ដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ជាជាងដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារក្ស ពិភពលោកដែលដួលរលំ និងធម្មជាតិមនុស្សទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណ និងអំពើបាបរបស់យើង។

សង្គ្រាមរបស់សាតាំងនិងការបរាជ័យចុងក្រោយរបស់វា

យ៉ូហានសរសេរថា៖ «ពិភពលោកទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងអំពើអាក្រក់» [ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អារក្ស]។1. ចូហាន 5,19) ប៉ុន្តែការយល់ដឹងត្រូវបានប្រទានដល់អស់អ្នកដែលជាកូនរបស់ព្រះ និងជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទដើម្បី « ស្គាល់សេចក្ដីពិត » ( ខ. ២០ ) ។

ក្នុងន័យនេះ វិវរណៈ ១ គឺ2,7-9 អស្ចារ្យណាស់។ នៅក្នុងប្រធានបទសង្រ្គាមនៃវិវរណៈ សៀវភៅនេះពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងលោក Michael និងទេវតារបស់គាត់ និងនាគ (សាតាំង) និងពួកទេវតាដែលធ្លាក់របស់គាត់។ អារក្ស និងពួកបក្ខពួករបស់វាត្រូវចាញ់ ហើយ « កន្លែងរបស់វាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅស្ថានសួគ៌ទៀតទេ » ( ខទី ៨ ) ។ លទ្ធផល? «ហើយនាគដ៏មហិមាត្រូវបានបណ្ដេញចេញ នោះជាពស់ពីបុរាណ ដែលត្រូវបានគេហៅថាអារក្ស និងសាតាំង ដែលបញ្ឆោតពិភពលោកទាំងមូល ហើយវាត្រូវបានទម្លាក់ចុះមកផែនដី ហើយពួកទេវតារបស់វាត្រូវបានទម្លាក់ចុះជាមួយគាត់»(ខ. ) គំនិតនេះគឺថាសាតាំងបន្តសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងព្រះដោយបៀតបៀនរាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។

សមរភូមិរវាងអំពើអាក្រក់ (រៀបចំដោយសាតាំង) និងល្អ (ដឹកនាំដោយព្រះ) នាំឱ្យមានសង្គ្រាមរវាងបាប៊ីឡូនដ៏ធំ (ពិភពលោកក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អារក្ស) និងក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី (ប្រជាជនរបស់ព្រះដែលព្រះនិងកូនចៀមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទធ្វើតាម) ) ។ វាគឺជាសង្រ្គាមមួយដែលមានគោលបំណងឈ្នះដោយព្រះព្រោះគ្មានអ្វីអាចបំផ្លាញគោលបំណងរបស់វាបានឡើយ។

នៅទីបំផុតសត្រូវទាំងអស់របស់ព្រះរួមទាំងសាតាំងនឹងត្រូវចាញ់។ នគរព្រះ - លំដាប់ពិភពលោកថ្មី - មកដល់ផែនដីដែលជានិមិត្តរូបដោយក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ។ អារក្សនឹងត្រូវដកចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះហើយនគររបស់គាត់នឹងត្រូវបំផ្លាញចោលជាមួយគាត់ (វិវរណៈ ២០:១០) ហើយជំនួសដោយរជ្ជកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ។

យើងអានពាក្យលើកទឹកចិត្តទាំងនេះអំពី «ទីបញ្ចប់» នៃអ្វីៗទាំងអស់៖ «ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យចេញពីបល្ល័ង្កថា មើលព្រះពន្លានៃព្រះក្នុងចំណោមមនុស្ស! ព្រះអង្គនឹងគង់នៅជាមួយនឹងគេ ហើយគេនឹងធ្វើជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់ ជាព្រះនៅជាមួយនឹងគេ។ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់នឹងជូតទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែករបស់គេ ហើយសេចក្ដីស្លាប់នឹងលែងមានតទៅទៀត ទាំងការកាន់ទុក្ខ ការស្រែកយំ និងការឈឺចាប់ក៏លែងមានទៀតដែរ។ សម្រាប់ដំបូងបានកន្លងផុតទៅ។ ព្រះអង្គដែលគង់លើបល្ល័ង្កមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មើល៍ ខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី! ហើយគាត់មានប្រសាសន៍ថា ៖ ចូរសរសេរចុះ ដ្បិតពាក្យទាំងនេះពិត និងប្រាកដណាស់ » ( វិវរណៈ ២1,3-១០) ។

លោក Paul Kroll

អត្ថបទបន្ថែមអំពីសាតាំង៖