អូឌីយ៉ូ
តើអ្នកកំពុងរង់ចាំអាផាតមិននៅស្ថានសួគ៌របស់អ្នកទេ?
បទចម្រៀងដំណឹងល្អចាស់ល្បីពីរបទពោលថា៖ «ផ្ទះល្វែងមួយកំពុងរង់ចាំខ្ញុំ» និង «ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំនៅខាងក្រោយភ្នំ»។ ទំនុកច្រៀងទាំងនេះគឺផ្អែកលើពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលថា៖ «ក្នុងដំណាក់របស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំមានលំនៅជាច្រើន។ បើមិនដូច្នោះទេ តើខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថា 'ខ្ញុំទៅរៀបចំកន្លែងសម្រាប់អ្នក?'» (យ៉ូហាន 14,2) ខគម្ពីរទាំងនេះក៏ត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់នៅឯពិធីបុណ្យសពផងដែរ ដោយសារពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការសន្យាថាព្រះយេស៊ូវនឹងរៀបចំរង្វាន់សម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌ដែលរង់ចាំមនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ប៉ុន្តែ តើនោះជាអ្វីដែលលោកយេស៊ូចង់មានប្រសាសន៍ឬ? វានឹងខុសប្រសិនបើយើងព្យាយាមទាក់ទងរាល់ពាក្យដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបាននិយាយដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ជីវិតរបស់យើងដោយមិនគិតពីអ្វីដែលគាត់កំពុងព្យាយាមនិយាយទៅកាន់អ្នកតំណាងរបស់គាត់នៅពេលនោះ។
នៅយប់មុនពេលលោកសោយទិវង្គត ព្រះយេស៊ូបានគង់ជាមួយនឹងពួកសិស្សនៅក្នុងបន្ទប់ដែលហៅថាបន្ទប់ជាន់លើ។ ពួកសិស្សតក់ស្លុតនឹងអ្វីដែលបានឃើញ និងឮ។ ព្រះយេស៊ូបានលាងជើងរបស់ពួកគេ ប្រកាសថាមានអ្នកក្បត់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយបានប្រកាសថាពេត្រុសនឹងក្បត់ទ្រង់ មិនមែនតែម្តងទេ គឺបីដង។ តើអ្នកអាចស្រមៃមើលអ្វីដែលពួកគេបានឆ្លើយ? “នេះមិនអាចជាព្រះមេស្ស៊ីបានទេ។ គាត់និយាយអំពីការរងទុក្ខ ការក្បត់ និងការស្លាប់។ ប៉ុន្តែ យើងគិតថាគាត់ជាអ្នកនាំមុខនៃនគរថ្មី ហើយថាយើងនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយគាត់! ការរំពឹងទុកខកចិត្ត។ ហើយលោកយេស៊ូបានប្រឆាំងនឹងការទាំងអស់នេះថា៖ «កុំបារម្ភអី! ជឿខ្ញុំចុះ!” គាត់ចង់លើកតម្កើងអ្នកកាន់តាមខាងវិញ្ញាណនៅពេលប្រឈមមុខនឹងសេណារីយ៉ូដ៏រន្ធត់ដែលជិតមកដល់ ហើយបានបន្តថា៖ «នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំ មានវិមានជាច្រើន»។
ប៉ុន្តែ តើពាក្យទាំងនេះបាននិយាយអ្វីទៅកាន់សិស្ស? ពាក្យ «ផ្ទះឪពុកខ្ញុំ» - ដូចដែលបានប្រើក្នុងដំណឹងល្អ - សំដៅទៅលើព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្រុងយេរូសាឡិម ( លូកា 2,49, ចន 2,16) ព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានជំនួសព្រះពន្លា ជាត្រសាលចល័តដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប្រើដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ។ នៅខាងក្នុងរោងឧបោសថ (ពីឡាតាំង Tabernaculum = តង់, ខ្ទម) មានបន្ទប់មួយបំបែកដោយវាំងននក្រាស់ដែលត្រូវបានគេហៅថាបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជាផ្ទះរបស់ព្រះ ("រោងឧបោសថ" ជាភាសាហេព្រើរមានន័យថា "mishkan" = "លំនៅឋាន" ឬ "លំនៅ") នៅកណ្តាលប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ ក្នុងមួយឆ្នាំវាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់សម្ដេចសង្ឃតែម្នាក់ឯងដើម្បីចូលទៅក្នុងបន្ទប់នេះដើម្បីដឹងអំពីវត្តមានរបស់ព្រះ។
លើសពីនេះ ពាក្យ "លំនៅឋាន" ឬ "លំនៅឋាន" មានន័យថាជាកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅ ហើយ "នៅក្នុងភាសាក្រិចបុរាណ (ភាសានៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) វាមិនមែនមានន័យថាជាលំនៅថេរនោះទេ ប៉ុន្តែជាការឈប់សម្រាកក្នុងការធ្វើដំណើរ ដែលនាំអ្នកទៅ។ ទៅកន្លែងផ្សេងក្នុងរយៈពេលវែង»។ [1] នេះមានន័យថាអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីការនៅជាមួយព្រះនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការស្លាប់; ស្ថានសួគ៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំនៅចុងក្រោយ និងចុងក្រោយរបស់មនុស្ស។
ឥឡូវនេះ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍អំពីការដែលលោកនឹងរៀបចំកន្លែងសម្រាប់អ្នកកាន់តាមលោកស្នាក់នៅ។ តើគាត់គួរទៅណា ផ្លូវរបស់គាត់មិនគួរនាំគាត់ត្រង់ទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីសង់ផ្ទះនៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែចាប់ពីបន្ទប់ជាន់លើរហូតដល់ឈើឆ្កាង។ ជាមួយនឹងការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ គាត់ត្រូវរៀបចំកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងផ្ទះឪពុករបស់គាត់។4,2) វាដូចជាគាត់កំពុងនិយាយថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង។ អ្វីដែលហៀបនឹងកើតឡើងអាចមើលទៅហាក់ដូចជាគួរឲ្យខ្លាច ប៉ុន្តែវាជាផ្នែកទាំងអស់នៃផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ»។ បន្ទាប់មក គាត់បានសន្យាថាគាត់នឹងមកម្ដងទៀត។ នៅក្នុងបរិបទនេះគាត់ហាក់ដូចជាមិនសំដៅទៅលើ Parousia (ការយាងមកជាលើកទីពីរ) (ទោះបីជាយើងទន្ទឹងរង់ចាំការយាងមកដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅថ្ងៃជំនុំជំរះក៏ដោយ) ប៉ុន្តែយើងដឹងថាផ្លូវរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺដើម្បីនាំគាត់ទៅឈើឆ្កាង។ បីថ្ងៃក្រោយមក គាត់នឹងត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលគាត់ស្លាប់។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញម្តងទៀតក្នុងទម្រង់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០។
«...ខ្ញុំនឹងមកម្តងទៀត ហើយយកអ្នកទៅជាមួយ ដើម្បីឲ្យអ្នកបាននៅកន្លែងដែលខ្ញុំនៅ» (យ៉ូហាន ១4,3) បាននិយាយថាព្រះយេស៊ូវ។ ចូរយើងស្នាក់នៅមួយភ្លែតលើពាក្យ "ចំពោះខ្ញុំ" ដែលត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ។ ពួកគេត្រូវតែយល់ក្នុងន័យដូចគ្នានឹងពាក្យនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន 1,1ដែលប្រាប់យើងថា ព្រះរាជបុត្រា (ព្រះបន្ទូល) គង់នៅជាមួយព្រះ។ ដែលត្រលប់ទៅភាសាក្រិក "គុណសម្បត្តិ" ដែលអាចមានន័យថា "ទៅ" និង "នៅ" ។ ក្នុងការជ្រើសរើសពាក្យទាំងនេះ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកំពុងចង្អុលទៅទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការបកប្រែមួយនៃព្រះគម្ពីរ ខគម្ពីរត្រូវបានបកស្រាយដូចតទៅ៖ «កាលពីដើមដំបូងគឺព្រះបន្ទូល។ ព្រះបន្ទូលនៅជាមួយនឹងព្រះ ហើយនៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់គឺដូចជាព្រះ...» [2]
ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនក៏ស្រមៃថាព្រះជាកន្លែងណាមួយនៅស្ថានសួគ៌ ដូចជាមនុស្សតែមួយកំពុងមើលយើងពីចម្ងាយ។ ពាក្យដែលហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ "ចំពោះខ្ញុំ" និង "នៅ" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃព្រះដ៏ទេវភាព។ វានិយាយអំពីការចូលរួមនិងភាពស្និទ្ធស្នាល។ វាជាទំនាក់ទំនងទល់មុខគ្នា។ វាស៊ីជម្រៅនិងស្និទ្ធស្នាល។ ប៉ុន្តែតើវាទាក់ទងអ្វីនឹងអ្នកនិងខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ? មុននឹងខ្ញុំឆ្លើយសំណួរនោះ ខ្ញុំសូមពិនិត្យមើលប្រាសាទដោយសង្ខេប។
ពេលព្រះយេស៊ូសោយទិវង្គត វាំងនននៃព្រះវិហារត្រូវរហែកជាពីរ។ ការបង្ក្រាបនេះតំណាងឱ្យការចូលប្រើថ្មីចំពោះវត្តមានរបស់ព្រះដែលបានបើកឡើងជាមួយវា។ ប្រាសាទនេះមិនមែនជាផ្ទះរបស់គាត់ទៀតទេ។ ទំនាក់ទំនងថ្មីទាំងស្រុងជាមួយព្រះឥឡូវនេះបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ នៅក្នុងការបកប្រែនៃព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អ យើងអាននៅក្នុង ខទី 2 ថា៖ «ក្នុងដំណាក់របស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំមានវិមានជាច្រើន» នៅក្នុងទីសក្ការៈមានកន្លែងសម្រាប់មនុស្សតែម្នាក់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើង។ ព្រះពិតជាបានបង្កើតកន្លែងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនគាត់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់! នេះអាចទៅរួច ដោយសារព្រះរាជបុត្រាបានក្លាយជាសាច់ឈាម ហើយបានប្រោសលោះយើងពីសេចក្ដីស្លាប់ និងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអំពើបាប ត្រឡប់មកឯព្រះវរបិតា ហើយទាញមនុស្សលោកទាំងអស់មកឯព្រះវត្តមាននៃព្រះ (យ៉ូហាន ១2,32) នៅល្ងាចនោះ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាន់តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ហើយឪពុកខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់គាត់ ហើយយើងនឹងមកឯគាត់ ហើយធ្វើផ្ទះរបស់យើងជាមួយនឹងគាត់» (យ៉ូហាន ១4,23) ដូចនៅក្នុងខទី 2 "លំនៅដ្ឋាន" ត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ។ តើអ្នកឃើញថាវាមានន័យយ៉ាងណា?
តើគំនិតអ្វីខ្លះដែលអ្នកភ្ជាប់ជាមួយផ្ទះល្អ? ប្រហែលជា: សន្តិភាពភាពស្ងប់ស្ងាត់សេចក្តីអំណរការការពារការបង្រៀនការអភ័យទោសការប្រុងប្រយ័ត្នសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌការទទួលយកនិងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការដាក់ឈ្មោះតែពីរបី។ ទោះយ៉ាងណាព្រះយេស៊ូមិនត្រឹមតែបានយាងមកផែនដីដើម្បីទទួលយកការសុគតជំនួសយើងប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងចែករំលែកនូវគំនិតទាំងអស់នេះដែលទាក់ទងនឹងផ្ទះដ៏ល្អមួយនិងអោយយើងទទួលបានបទពិសោធន៍ដែលគាត់និងឪពុករបស់គាត់បានចែករំលែកជាមួយគាត់ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដឹកនាំ។
ទំនាក់ទំនងដ៏ស្និទ្ធស្នាល ពិសេស និងស្និទ្ធស្នាលដែលមិនគួរឱ្យជឿនោះ ដែលភ្ជាប់ព្រះយេស៊ូវអង្គទ្រង់តែម្នាក់ឯងជាមួយព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់ ឥឡូវនេះក៏បើកចំហដល់យើងផងដែរ៖ "ដូច្នេះ អ្នករាល់គ្នាបាននៅកន្លែងដែលខ្ញុំនៅ" វានិយាយនៅក្នុងខ។ 3. ហើយតើព្រះយេស៊ូវនៅឯណា? «ដោយការប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងព្រះវរបិតា» (យ៉ូហាន 1,18ព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អ) ឬដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងការបកប្រែខ្លះថា: "នៅក្នុងទ្រូងនៃព្រះវរបិតា" ។ ដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់បានពោលថា “ការដេកលើភ្លៅរបស់នរណាម្នាក់ គឺដេកលើដៃ ឲ្យគេគោរព ជាទីគោរពស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត ឬដូចពាក្យពោលថា ធ្វើជាមិត្តសម្លាញ់” [៣. ] នោះហើយជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគង់។ ហើយឥឡូវនេះយើងនៅឯណា? យើងជាអ្នកចូលរួមនៃនគរស្ថានសួគ៌ (អេភេសូរ 2,6)!
តើអ្នកកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក បាក់ទឹកចិត្ត និងបាក់ទឹកចិត្តមែនទេ? សូមប្រាកដថា ៖ ពាក្យសម្រាលទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានថ្លែងមកកាន់អ្នក។ ដូចដែលគាត់ធ្លាប់ចង់ពង្រឹង លើកទឹកចិត្ត និងពង្រឹងអ្នកកាន់តាមគាត់ ដូច្នេះ គាត់ក៏ធ្វើចំពោះអ្នកដោយពាក្យដដែលថា៖ «កុំបារម្ភ! ទុកចិត្តខ្ញុំចុះ!” កុំទុកឲ្យការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកធ្វើឲ្យអ្នកធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែត្រូវពឹងផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវ ហើយសញ្ជឹងគិតពីអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល—និងអ្វីដែលទ្រង់ទុកមិនបាននិយាយ! គាត់គ្រាន់តែមិននិយាយថា ពួកគេត្រូវតែក្លាហាន ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងប្រែទៅជាត្រឹមត្រូវ។ គាត់មិនធានាអ្នកនូវជំហានបួនដើម្បីសុភមង្គល និងវិបុលភាពនោះទេ។ ទ្រង់មិនសន្យាថាទ្រង់នឹងប្រទានឱ្យអ្នកនូវផ្ទះមួយនៅស្ថានសួគ៌ដែលអ្នកមិនអាចកាន់កាប់បានរហូតដល់អ្នកបានស្លាប់នោះទេ - ធ្វើឱ្យវាសមនឹងការរងទុក្ខទាំងអស់របស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់បានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីទទួលយកអំពើបាបរបស់យើងទាំងអស់ដាក់លើខ្លួនគាត់ ដោយដាក់ជាប់នឹងខ្លួនគាត់នៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីឱ្យអ្វីៗដែលអាចបំបែកយើងចេញពីព្រះ និងជីវិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់បានត្រូវលុបបំបាត់ចោល។
ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ។ អ្នកត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងជីវិតទាំងបីនៃព្រះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដូច្នេះអ្នកអាចទទួលបានការរួបរួមដ៏ស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ—ជាជីវិតនៃព្រះ—ទល់មុខគ្នា។ គាត់ចង់ឱ្យអ្នកក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគាត់ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ឈរនៅពេលនេះ។ គាត់និយាយថា៖ «ខ្ញុំបានបង្កើតអ្នកដើម្បីឲ្យអ្នកនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ»។
ការអធិស្ឋាន
ឱព្រះបិតាអើយយើងសូមថ្លែងអំណរគុណនិងថ្លែងអំណរគុណចំពោះអ្នកដែលបានមកជួបយើងនៅក្នុងកូនប្រុសរបស់អ្នកនៅពេលដែលយើងនៅឆ្ងាយពីអ្នកហើយបាននាំយើងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ! នៅក្នុងការស្លាប់និងក្នុងជីវិតគាត់បានប្រកាសពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះយើងផ្តល់ព្រះគុណដល់យើងហើយបើកទ្វារឱ្យមានសិរីរុងរឿងសម្រាប់យើង។ សូមឱ្យយើងដែលបានចូលរួមនៅក្នុងរាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទផងដែរដឹកនាំជីវិតរស់ឡើងវិញរបស់គាត់; ពួកយើងដែលបានផឹកពីពែងរបស់ខ្លួនបំពេញជីវិតអ្នកដទៃ។ យើងដែលបានបំភ្លឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាពន្លឺដល់ពិភពលោក។ រក្សាយើងនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមដែលអ្នកបានសន្យាជាមួយយើងដើម្បីឱ្យយើងនិងកូន ៗ របស់យើងទាំងអស់មានសេរីភាពហើយនៅលើផែនដីទាំងមូលអាចសរសើរព្រះនាមរបស់អ្នក - តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន [៤]
ដោយហ្គរដុនហ្គ្រីន
តើអ្នកកំពុងរង់ចាំអាផាតមិននៅស្ថានសួគ៌របស់អ្នកទេ?
កំណត់សំគាល់ៈ
[1] NT Wright, Surprised By Hope, ទំព័រ ១៥០។
[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to fight), p. 445; ដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អ។
[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (អាល្លឺម៉ង់: Greek-English Lexicon of the New Testament), ទំព័រ 452 ។
[4] ការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការរួបរួមបរិសុទ្ធយោងទៅតាមពិធីបុណ្យ Eucharistic នៃសាសនាចក្រស្កុតឡេន Episcopal ដកស្រង់ពី Michael Jinkins ការអញ្ជើញទៅកាន់ទេវវិទ្យា ទំព័រ 137 ។