អូឌីយ៉ូ
ការរស់ឡើងវិញនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក 1,9 យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា៖ «ហើយពេលគាត់និយាយរឿងទាំងនេះហើយ គាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងភ្លាម ហើយពពកបាននាំគាត់ឡើងពីភ្នែកគេ»។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូត្រូវគេយកចេញដូច្នេះ? ប៉ុន្តែមុននឹងយើងទៅដល់ទីនោះ សូមអានខគម្ពីរបីបន្ទាប់ទៀត៖ «ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានមើលទ្រង់ឡើងទៅលើស្ថានសួគ៌នោះ មើលចុះ មានបុរសពីរនាក់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សឈរជាមួយពួកគេ។ ពួកគេពោលថា៖ «អ្នកស្រុកកាលីឡេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរមើលទៅស្ថានសួគ៌? ព្រះយេស៊ូនេះដែលត្រូវបានលើកឡើងពីអ្នកទៅស្ថានសួគ៌នឹងយាងមកម្ដងទៀត ដូចដែលអ្នកបានឃើញព្រះអង្គយាងទៅស្ថានសួគ៌។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញ ពីភ្នំហៅថា ភ្នំដើមអូលីវ ដែលនៅជិតក្រុងយេរូសាឡិម ជាថ្ងៃសប្ប័ទឆ្ងាយ»។
វគ្គនេះរៀបរាប់អំពីរឿងពីរយ៉ាង៖ ព្រះយេស៊ូវបានយាងទៅស្ថានសួគ៌ ហើយទ្រង់នឹងយាងមកម្ដងទៀត។ ការពិតទាំងពីរនេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយដូច្នេះក៏ត្រូវបានបោះយុថ្កានៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ពួកសាវក ជាឧទាហរណ៍។ មុនដំបូង ព្រះយេស៊ូបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ Ascension Day ត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter តែងតែនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។
ចំណុចទីពីរដែលវគ្គនេះពណ៌នាគឺថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកម្ដងទៀតតាមរបៀបដែលទ្រង់បានឡើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំជឿថាព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញពីពិភពលោកនេះតាមរបៀបដែលអាចមើលឃើញ។
វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការប្រាប់ពួកសិស្សថាទ្រង់នឹងទៅឯព្រះវរបិតាទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងយាងមកម្តងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងបាត់ខ្លួនដូចដែលគាត់បានធ្វើជាច្រើនដងមុន។ មានតែលើកនេះទេដែលគាត់នឹងមិនត្រូវបានគេឃើញម្តងទៀត។ ខ្ញុំមិនអាចគិតពីហេតុផលខាងទ្រឹស្ដីណាមួយដែលថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញពីផែនដីយ៉ាងជាក់ស្តែងនោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានធ្វើវាដើម្បីបង្រៀនពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយដូច្នេះយើងជាអ្វីមួយ។
ដោយការបាត់ខ្លួននៅលើអាកាស នោះព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ទ្រង់នឹងមិនត្រឹមតែបាត់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដើម្បីអង្វរយើងនៅព្រះហស្តស្តាំរបស់ព្រះវរបិតា ក្នុងឋានៈជាសម្ដេចសង្ឃដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយទូលអង្វរដោយពាក្យល្អ។ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធម្នាក់បាននិយាយថា "គាត់គឺជាអ្នកតំណាងរបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌" ។ យើងមាននរណាម្នាក់នៅស្ថានសួគ៌ដែលយល់ថាយើងជានរណា យល់ពីភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង និងដឹងពីតម្រូវការរបស់យើង ដោយសារគាត់ជាមនុស្សផ្ទាល់។ សូម្បីតែនៅស្ថានសួគ៌លោកគឺជាមនុស្សទាំងស្រុងនិងជាព្រះពេញលេញ។
សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យទ្រង់ត្រូវបានគេហៅថាជាបុរសក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅពេលដែលប៉ុលបានអធិប្បាយទៅកាន់ប្រជាជននៅទីក្រុងអាថែននៅឯអារីអូប៉ាហ្គូស គាត់បាននិយាយថាព្រះជាម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកតាមរយៈបុរសម្នាក់ដែលគាត់បានតែងតាំង ហើយបុរសនោះគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពេលគាត់សរសេរទៅធីម៉ូថេ គាត់ហៅគាត់ថាជាគ្រិស្ដយេស៊ូ។ គាត់នៅតែជាមនុស្សឥឡូវនេះ ហើយនៅតែមានរូបកាយ។ រូបកាយរបស់គាត់បានរស់ឡើងវិញ ហើយទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយគាត់។
នេះនាំឱ្យមានចម្ងល់ថា តើសពគាត់នៅឯណា? តើព្រះដែលគង់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយមិនជាប់នឹងលំហ រូបធាតុ និងពេលវេលា មានរូបកាយដែលស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់ដោយរបៀបណា? តើព្រះកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំហឬទេ? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ ខ្ញុំមិនដឹងថា តើព្រះយេស៊ូវអាចបង្ហាញខ្លួនតាមទ្វារបិទដោយរបៀបណា ឬរបៀបដែលទ្រង់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដោយមិនគិតពីទំនាញផែនដី។ តាមមើលទៅ ច្បាប់ខាងរូបកាយមិនអនុវត្តចំពោះរូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។ វានៅតែជារូបកាយ ប៉ុន្តែវាមិនមានដែនកំណត់ដែលយើងនឹងចាត់ទុករូបកាយនោះទេ។
វានៅតែមិនឆ្លើយសំណួរថាតើសាកសពរបស់គាត់នៅឯណាឥឡូវនេះ។ វាក៏មិនមែនជារឿងសំខាន់បំផុតដែលយើងត្រូវព្រួយបារម្ភដែរ! យើងត្រូវដឹងថាព្រះយេស៊ូវគង់នៅស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែមិនមែនស្ថានសួគ៌នៅឯណាទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាងសម្រាប់យើងក្នុងការដឹងរឿងនេះអំពីរូបកាយខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេស៊ូវ - របៀបដែលព្រះយេស៊ូវធ្វើការក្នុងចំណោមពួកយើងនៅទីនេះ និងនៅលើផែនដី ទ្រង់ធ្វើដូច្នេះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ពេលលោកយេស៊ូបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដោយមានរូបកាយ នោះលោកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាលោកនឹងបន្តធ្វើជាមនុស្ស និងជាព្រះ។ នេះធានាយើងថាទ្រង់ជាសម្ដេចសង្ឃដែលស៊ាំនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង ដូចបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរ។ តាមរយៈការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដែលមើលឃើញរបស់គាត់ យើងត្រូវបានធានាថាគាត់មិនបានបាត់ខ្លួនដោយសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែបន្តធ្វើជាសម្ដេចសង្ឃ អន្តរការី និងអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់យើង។
ហេតុផលមួយទៀត
តាមគំនិតខ្ញុំ មានមូលហេតុមួយទៀតដែលលោកយេស៊ូបានសុគតយ៉ាងច្បាស់។ លោកបានប្រាប់សិស្សរបស់លោកនៅក្នុង យ៉ូហាន ១6,7 ដូចតទៅនេះ៖ «ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នកតាមការពិត៖ ជាការល្អសម្រាប់អ្នកដែលខ្ញុំចេញទៅ។ បើខ្ញុំមិនទៅទេ ព្រះដ៏ជាជំនួយមិនមកឯអ្នកទេ។ ប៉ុន្តែពេលខ្ញុំទៅ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនគាត់ទៅអ្នក»។
ខ្ញុំមិនដឹងច្បាស់ពីមូលហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាព្រះយេស៊ូវត្រូវឡើងទៅស្ថានសួគ៌មុនថ្ងៃបុណ្យទី៥០អាចនឹងកើតឡើង។ ពេលពួកសិស្សបានឃើញព្រះយេស៊ូវយាងឡើង ពួកគេបានទទួលការសន្យាថានឹងទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូច្នេះគ្មានការសោកសៅអ្វីឡើយ យ៉ាងហោចណាស់ក៏គ្មានការពិពណ៌នាក្នុងកិច្ចការដែរ។ គ្មានអ្វីគួរឲ្យសោកស្ដាយឡើយ ដែលថ្ងៃចាស់ដ៏ល្អដែលមានសាច់ និងលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានកន្លងផុតទៅ។ អតីតកាលមិនត្រូវបានមើលរំលងឡើយ ប៉ុន្តែអនាគតត្រូវបានមើលដោយការរំពឹងទុកដោយរីករាយ។ មានអំណរចំពោះអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងនេះទៀត ដែលព្រះយេស៊ូបានប្រកាសនិងសន្យា។
នៅពេលយើងបន្តអានសៀវភៅកិច្ចការ នោះយើងឃើញនូវអារម្មណ៍ដែលមានចលនាក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាម 120 នាក់។ ពួកគេបានជួបជុំគ្នា អធិស្ឋាន និងរៀបចំផែនការកិច្ចការដែលត្រូវធ្វើ។ ពួកគេបានដឹងថាពួកគេមានបេសកកម្ម ដូច្នេះពួកគេបានជ្រើសរើសសាវ័កថ្មីដើម្បីបំពេញតួនាទីរបស់យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត។ ពួកគេក៏បានដឹងថាពួកគេត្រូវការបុរសដប់ពីរនាក់ដើម្បីតំណាងឲ្យអ៊ីស្រាអែលថ្មីដែលព្រះគ្រោងនឹងសាងសង់។ ពួកគេមានកិច្ចប្រជុំអាជីវកម្មព្រោះពួកគេមានជំនួញត្រូវធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូបានប្រទានឲ្យពួកគេនូវកិច្ចការក្នុងការចូលទៅក្នុងពិភពលោកក្នុងនាមជាសាក្សីរបស់ទ្រង់។ អ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើ គឺរង់ចាំនៅក្រុងយេរូសាឡិម ដូចលោកបានប្រាប់ពួកគេ រហូតដល់ពួកគេបានពេញដោយអំណាចពីស្ថានលើ ហើយបានទទួលព្រះដ៏ជាជំនួយដែលបានសន្យា។
ការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាពេលដ៏រំភើបមួយ៖ ពួកសិស្សកំពុងរង់ចាំជំហានបន្ទាប់ ដើម្បីពួកគេអាចពង្រីកសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវបានសន្យាជាមួយពួកគេថា ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពួកគេនឹងធ្វើអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់។ ដូច្នេះ លោកយេស៊ូជាអ្នកសន្យានៃអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងនេះ។
ព្រះយេស៊ូវបានហៅព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថាជា «ព្រះដ៏សម្រាលទុក្ខមួយទៀត»។ នៅក្នុងភាសាក្រិកមានពាក្យពីរសម្រាប់ "មួយផ្សេងទៀត" ។ មួយមានន័យថា "អ្វីមួយដូចគ្នា" និងមួយទៀតមានន័យថា "អ្វីដែលខុសគ្នា" ។ លោកយេស៊ូបានប្រើពាក្យ«ដូចជា»។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធស្មើនឹងព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះវិញ្ញាណគឺជាវត្តមានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះ ហើយមិនត្រឹមតែជាកម្លាំងអរូបីប៉ុណ្ណោះទេ។
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរស់នៅ ហើយបង្រៀន និងនិយាយ និងធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាមនុស្ស ជាបុគ្គលដ៏ទេវភាព និងជាផ្នែកនៃព្រះ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺស្រដៀងនឹងព្រះយេស៊ូវ ដែលយើងអាចនិយាយបានថា ព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងយើង និងនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា គាត់នៅជាប់នឹងអ្នកណាដែលជឿ ហើយរស់នៅក្នុងគាត់ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលគាត់ធ្វើនៅក្នុងបុគ្គលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ លោកយេស៊ូបានចេញទៅ ប៉ុន្តែលោកមិនបានទុកយើងឲ្យនៅម្នាក់ឯងទេ។ ទ្រង់បានត្រលប់មកវិញតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលគង់នៅក្នុងយើង ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏នឹងយាងមកតាមរបៀបដែលមើលឃើញ និងរូបកាយដែរ ហើយខ្ញុំជឿថា នោះពិតជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការយាងឡើងដែលអាចមើលឃើញរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ យើងមិនគិតពីការនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅទីនេះរួចហើយក្នុងទម្រង់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយយើងមិនគួររំពឹងអ្វីពីទ្រង់លើសពីអ្វីដែលយើងមានរួចទៅហើយ។
ទេ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការយាងមកវិញរបស់ទ្រង់នឹងមិនមែនជាបេសកកម្មដែលមើលមិនឃើញ និងសម្ងាត់នោះទេ។ វានឹងកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់លាស់។ មើលឃើញដូចពន្លឺថ្ងៃ និងព្រះអាទិត្យរះ។ វានឹងអាចមើលឃើញដល់អ្នករាល់គ្នា ដូចដែលការឡើងភ្នំអាចមើលឃើញដល់អ្នករាល់គ្នានៅលើភ្នំដើមអូលីវកាលពីជិត 2000 ឆ្នាំមុន។ ការពិតនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្តីសង្ឃឹមថាយើងអាចរំពឹងបានច្រើនជាងអ្វីដែលយើងមាននៅចំពោះមុខយើងឥឡូវនេះ។ ឥឡូវយើងមើលឃើញចំណុចខ្សោយច្រើន។ ភាពទន់ខ្សោយនៅក្នុងខ្លួនយើង នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើង និងនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តទាំងមូល។ យើងសង្ឃឹមថាអ្វីៗនឹងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង ហើយយើងមានការសន្យារបស់ព្រះគ្រីស្ទថាទ្រង់នឹងយាងត្រឡប់មកវិញក្នុងទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយដឹកនាំនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដ៏អស្ចារ្យ និងខ្លាំងជាងអ្វីដែលយើងអាចស្រមៃបាន។ គាត់នឹងមិនទុករបស់របរដូចឥឡូវនេះទេ។
គាត់នឹងត្រឡប់មកវិញតាមរបៀបដែលគាត់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌: មើលឃើញនិងរាងកាយ។ សូម្បីតែព័ត៌មានលម្អិតដែលខ្ញុំមិនចាត់ទុកថាសំខាន់ជាពិសេសនឹងមាននៅទីនោះ៖ ពពក។ ដូចជាគាត់ឡើងលើពពក នោះគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញក្នុងពពក។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើពពកមានន័យយ៉ាងណាទេ។ វាហាក់ដូចជាពពកតំណាងឱ្យទេវតាដែលដើរជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែពួកវាក៏អាចជាពពករូបកាយផងដែរ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែលើកឡើងនេះក្នុងការឆ្លងកាត់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកវិញយ៉ាងខ្លាំង។ វានឹងមានពន្លឺភ្លើង សំលេងខ្លាំងៗ សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៅលើព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ ហើយគ្រប់គ្នានឹងឃើញវា។ វាច្បាស់ជាអាចកត់សម្គាល់បាន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអាចនិយាយបានថារឿងនេះកំពុងកើតឡើងនៅកន្លែងណាផ្សេងនោះទេ។ គ្មានចម្ងល់អ្វីដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពេលតែមួយនោះទេ ពេលវាកើតឡើង ប៉ុលប្រាប់យើងនៅក្នុង 1. ក្រុងថែស្សាឡូនីច យើងនឹងឡើងទៅជួបព្រះគ្រិស្ដនៅលើពពកក្នុងអាកាស។ សកម្មភាពនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការលើកឡើង ហើយនឹងមិនប្រព្រឹត្តទៅដោយសម្ងាត់ឡើយ។ វានឹងជាការលើកឡើងជាសាធារណៈ ព្រោះអ្នករាល់គ្នាអាចឃើញព្រះគ្រីស្ទយាងមកផែនដីវិញ។ ដូច្នេះ យើងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូ ដូចជាយើងជាផ្នែកនៃការឆ្កាង ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ យើងក៏នឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់ ពេលទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញ ហើយយើងនឹងត្រឡប់មកផែនដីជាមួយនឹងទ្រង់។
តើវាធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាទេ?
យើងមិនដឹងថាពេលណាទាំងអស់នឹងកើតឡើងនោះទេ។ ដូច្នេះ តើវាធ្វើឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតរបស់យើងឬទេ? វាគួរតែ។ ក្នុង 1. កូរិនថូស និង 1. ចនប្រាប់យើងអំពីវា។ អនុញ្ញាតិឱ្យយើង 1. ចូហាន 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“
បន្ទាប់មក យ៉ូហាននិយាយបន្តថា អ្នកជឿស្តាប់ព្រះ ហើយពួកគេមិនចង់រស់នៅក្នុងជីវិតដែលមានបាបឡើយ។ នេះគឺជាលទ្ធផលជាក់ស្តែងនៃអ្វីដែលយើងជឿ។ ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកម្តងទៀត ហើយយើងនឹងបានដូចទ្រង់។ នេះមិនមែនមានន័យថា ការខិតខំរបស់យើងនឹងជួយសង្រ្គោះយើង ឬថាកំហុសរបស់យើងនឹងបំផ្លាញយើងទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យើងកំពុងធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះមិនធ្វើបាបឡើយ។
Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58) ។
មានការងារឲ្យយើងធ្វើ ដូចសិស្សដំបូងមានការងារធ្វើ។ ទ្រង់ក៏ប្រទានឲ្យយើងនូវកិច្ចការដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់ពួកគេ។ យើងត្រូវបានតែងតាំងឲ្យផ្សព្វផ្សាយនិងចែកចាយដំណឹងល្អ។ យើងបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ យើងមិនឈរជុំវិញសម្លឹងមើលទៅលើមេឃ ហើយរង់ចាំព្រះគ្រីស្ទទេ។ យើងក៏មិនចាំបាច់ស្វែងរកព្រះគម្ពីរសម្រាប់ចំណុចច្បាស់លាស់ក្នុងពេលវេលាដែរ។ បទគម្ពីរប្រាប់យើងកុំឱ្យដឹងពីការយាងមកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងមានការសន្យាថាព្រះយេស៊ូនឹងយាងមក ហើយនោះគួរតែគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង។ មានការងារត្រូវធ្វើ។ យើងត្រូវបានប្រឈមជាមួយនឹងភាពពេញលេញរបស់យើងសម្រាប់ការងារនេះ។ ដូច្នេះ យើងគួរងាកទៅរកការនោះវិញ ពីព្រោះការធ្វើការថ្វាយព្រះយេហូវ៉ាមិនឥតប្រយោជន៍ទេ។
ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន