ថ្ងៃត្រែបភឺតៈជាពិធីបុណ្យមួយដែលបានបំពេញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
នៅក្នុងខែកញ្ញា (ឆ្នាំនេះជាពិសេសនៅលើ 3. តុលា [ឃ. Üs]) ជនជាតិយូដាប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី "Rosh Hashanah" ដែលមានន័យថា "ប្រមុខនៃឆ្នាំ" ជាភាសាហេព្រើរ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដាក្នុងការបរិភោគដុំក្បាលត្រីដែលជានិមិត្តរូបនៃក្បាលឆ្នាំ ហើយស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យ "Leschana towa" ដែលមានន័យថា "សូមឱ្យឆ្នាំល្អ!"។ យោងតាមប្រពៃណី មានទំនាក់ទំនងរវាងថ្ងៃបុណ្យ Rosh Hashanah និងថ្ងៃទីប្រាំមួយនៃសប្តាហ៍នៃការបង្កើត ដែលព្រះបានបង្កើតមនុស្ស។
នៅក្នុងអត្ថបទជាភាសាហេព្រើរនៃ អេ 3. គម្ពីរម៉ូសេ ២3,24 ថ្ងៃនេះត្រូវបានផ្តល់ជា "Sikron Terua" ដែលមានន័យថា "ទិវានៃការចងចាំជាមួយនឹងការផ្លុំត្រែ" ។ ដូច្នេះហើយថ្ងៃនេះច្រើនតែហៅជាភាសាអង់គ្លេសថាបុណ្យត្រែ។ គ្រូអាចារ្យជាច្រើនបង្រៀនថានៅលើ Rosh Hashanah មួយ shofar (ត្រែដែលធ្វើពីស្នែងចៀម) ត្រូវបានផ្លុំយ៉ាងហោចណាស់ 100 ដង រួមទាំងជាបន្តបន្ទាប់ចំនួន 30 ដង ដើម្បីបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ី។ ខ្ញុំមាន shofar ហើយខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានថាវាពិបាកណាស់ក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំបានអានថានៅឯពិធីបុណ្យ Rosh Hashanah វាជាទម្លាប់ក្នុងការមានកន្លែងទទួលការបណ្តុះបណ្តាលក្នុងករណីដែលទីមួយមិនអាចផ្លុំត្រែតាមចំនួនដែលត្រូវការ។
យោងទៅតាមប្រភពជ្វីហ្វមានបីប្រភេទប៊ីចដែលត្រូវបានផ្លុំនៅថ្ងៃនោះ៖
- Teki'a - សម្លេងបន្តបន្ទាប់គ្នាជានិមិត្តរូបនៃក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងកម្លាំងរបស់ព្រះនិងជាការសរសើរថាគាត់ជាព្រះ (របស់អ៊ីស្រាអែល)
- Shevarim - សម្លេងរអាក់រអួលខ្លីជាងមុនចំនួនបីដែលជានិមិត្តរូបនៃការស្រែកថ្ងូរនិងស្រែកអំពីបាបនិងមនុស្សជាតិដែលធ្លាក់ចុះ។
- Teru'a - សំឡេងប្រាំបួនរហ័សដូច staccato (ស្រដៀងទៅនឹងសម្លេងនៃនាឡិការោទិ៍) ដើម្បីតំណាងឱ្យដួងចិត្តដែលខូចចិត្តរបស់អ្នកដែលបានមកនៅចំពោះព្រះ។
ទាក់ទងនឹង Teru'a, Talmud និយាយថា "នៅពេលដែលមានការវិនិច្ឆ័យពីខាងក្រោម (បេះដូងដែលខូច) មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវការការវិនិច្ឆ័យពីខាងលើ" ។ Rabbi Moshe ben Maimon (គេស្គាល់ថាជា Maimonides) ប្រហែលជាអ្នកប្រាជ្ញ និងជាគ្រូបង្រៀនជនជាតិជ្វីហ្វដ៏សំខាន់បំផុតនៃមជ្ឈិមសម័យ បន្ថែមគុណវុឌ្ឍិសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ
មានតែព្រះមួយអង្គគត់ដែលជាស្តេចរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើមនុស្សជាតិទាំងអស់មិនទទួលស្គាល់ព្រះជាស្តេចទេនោះមានអ្វីមួយដែលបាត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំជាមួយព្រះ។ វាជាផ្នែកមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាដែលខ្ញុំជួយមនុស្សគ្រប់គ្នាអោយស្គាល់ទ្រង់។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាការបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែវាក៏ជះឥទ្ធិពលដល់អារម្មណ៍ខ្ញុំផងដែរចំពោះការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះរាជាដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។
[ផ្លុំត្រែ - ពង្រីករូបភាព] ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណបានប្រើស្នែងចៀមឈ្មោលសម្រាប់ត្រែរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមួយរយៈក្រោយមក អ្វីៗទាំងនេះបានក្លាយទៅដូចជាយើង 4. បានរៀន Moses 10 ជំនួសដោយត្រែ (ឬត្រែ) ដែលធ្វើពីប្រាក់។ ការប្រើត្រែត្រូវបានលើកឡើងចំនួន 72 ដងក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ពួកគេត្រូវបានផ្លុំក្នុងឱកាសផ្សេងៗ៖ ដើម្បីព្រមានពីគ្រោះថ្នាក់ ហៅមនុស្សមកជួបជុំគ្នាសម្រាប់ពិធីបុណ្យ ប្រកាសសេចក្តីប្រកាស និងជាការអំពាវនាវឱ្យថ្វាយបង្គំ។ នៅក្នុងសម័យសង្រ្គាម ត្រែត្រូវបានប្រើដើម្បីរៀបចំទាហានសម្រាប់បេសកកម្មរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីផ្តល់សញ្ញាដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ការមកដល់របស់ស្តេចក៏ត្រូវបានប្រកាសជាមួយនឹងត្រែ។
ក្នុងសម័យទំនើបនេះ គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះប្រារព្ធទិវាត្រែជាថ្ងៃបុណ្យមួយជាមួយនឹងសេវាមួយ ហើយជារឿយៗរួមបញ្ចូលវាដោយយោងទៅព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត - ការយាងមកលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ឬការលើកឡើងនៃព្រះវិហារ។ ដោយមានចេតនាល្អដូចការបកស្រាយនៃពិធីបុណ្យនេះ ពួកគេមើលរំលងការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវបានបំពេញនូវអ្វីដែលពិធីបុណ្យនេះបានចង្អុលបង្ហាញរួចហើយ។ ដូចយើងដឹងហើយ កិច្ចព្រមព្រៀងចាស់ ដែលរួមបញ្ចូលថ្ងៃត្រែគឺបណ្ដោះអាសន្ន។ គាត់ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីប្រកាសអំពីព្រះមេស្ស៊ីដែលយាងមកដល់ប្រជាជន។ ឋានន្តរស័ក្តិរបស់គាត់គឺ ហោរា បូជាចារ្យ អ្នកប្រាជ្ញ និងស្តេច។ ការបន្លឺសំឡេងត្រែនៅលើ Rosh Hashanah មិនត្រឹមតែជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិទិនពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំរបស់អ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានប្រកាសសារនៃពិធីបុណ្យនេះថា "ស្តេចរបស់យើងនឹងយាងមក!"
សម្រាប់ខ្ញុំ ផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃថ្ងៃត្រែ គឺជារបៀបដែលវាចង្អុលទៅព្រះយេស៊ូវ និងរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបំពេញនូវអ្វីដែលទ្រង់បានយាងមកជាលើកដំបូង៖ តាមរយៈការចាប់កំណើត ការដង្វាយធួនរបស់ទ្រង់ ការសុគត ការរស់ឡើងវិញ និងការយាងឡើងរបស់ទ្រង់។ តាមរយៈ "ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ទាំងនេះ ព្រះមិនត្រឹមតែបានបំពេញសេចក្តីសញ្ញារបស់ទ្រង់ជាមួយអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេ (កិច្ចព្រមព្រៀងចាស់) ប៉ុន្តែបានផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ពេលវេលាជារៀងរហូត។ ព្រះយេស៊ូជាប្រធាននៃឆ្នាំ គឺជាប្រមុខ ឬជាម្ចាស់នៃគ្រប់ពេលវេលា ជាពិសេសដោយសារទ្រង់បានបង្កើតពេលវេលា។ ទ្រង់ជាព្រះពន្លារបស់យើង ហើយយើងមានជីវិតថ្មីនៅក្នុងទ្រង់។ ប៉ុលបានសរសេរថា៖ «បើអ្នកណានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អ្នកនោះជាសត្វថ្មី! ចាស់បានកន្លងផុតទៅ មើល ថ្មីបានមកដល់»។2. កូរិនថូស 5,17).
ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ័ដាមចុងក្រោយ។ គាត់បានឈ្នះកន្លែងដែលអ័ដាមដំបូងបានបរាជ័យ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាបុណ្យរំលងរបស់យើង នំបុ័ងឥតមេ និងការផ្សះផ្សារបស់យើង។ ទ្រង់គឺជាមនុស្សម្នាក់ (ហើយតែម្នាក់គត់) ដែលដកបាបរបស់យើង។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់យើង ដែលយើងបានរកឃើញការសម្រាកពីអំពើបាប។ ក្នុងនាមជាព្រះអម្ចាស់នៃគ្រប់ពេលវេលា ទ្រង់គង់នៅក្នុងយើងឥឡូវនេះ ហើយគ្រប់ពេលវេលារបស់យើងគឺពិសិដ្ឋ ពីព្រោះយើងរស់នៅក្នុងជីវិតថ្មីដែលយើងមាននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយទ្រង់។ ព្រះយេស៊ូវ ជាស្តេច និងជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង បានផ្លុំត្រែម្តងហើយម្តងទៀត!
រស់នៅក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះយេស៊ូវ
យ៉ូសែប Tkach
ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ