ទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះជាមួយនឹងរាស្ដ្រទ្រង់
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អ៊ីស្រាអែលអាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងពាក្យបរាជ័យ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះជាមួយប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកម៉ូសេថាជាកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដែលទំនាក់ទំនងដែលមានភាពស្មោះត្រង់និងការសន្យាត្រូវបានធ្វើឡើង។ ទោះយ៉ាងណាដូចដែលព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាមានករណីជាច្រើនដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានបរាជ័យ។ ពួកគេមិនទុកចិត្តព្រះហើយរអ៊ូរទាំអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះ។ ចរិតធម្មតានៃការមិនទុកចិត្តនិងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ពួកគេឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។
ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាចំណុចលេចធ្លោនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ យើងទទួលបានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងពីថ្ងៃនេះ។ ដោយសារព្រះមិនបានបដិសេធរាស្ដ្ររបស់លោកនៅពេលនោះលោកក៏មិនបដិសេធយើងដែរសូម្បីតែយើងឆ្លងកាត់គ្រាលំបាកក៏ដោយ។ យើងប្រហែលជាមានការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខពីជម្រើសមិនល្អប៉ុន្តែយើងមិនចាំបាច់ខ្លាចថាព្រះលែងស្រឡាញ់យើងទៀតទេ។ គាត់តែងតែស្មោះត្រង់។
ការសន្យាទីមួយ៖ មេដឹកនាំ
ក្នុងអំឡុងពេលនៃចៅក្រម អ៊ីស្រាអែលស្ថិតក្នុងវដ្ដនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ឥតឈប់ឈរ - ការជិះជាន់ - ការប្រែចិត្ត - ការរំដោះ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកដឹកនាំ វដ្តបានចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីមានព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះជាច្រើន ប្រជាជនបានសុំព្យាការីសាំយូអែលជាស្ដេចមួយអង្គជារាជវង្សដើម្បីឲ្យមានពូជពង្សបន្តដឹកនាំមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ព្រះជាម្ចាស់បានពន្យល់លោកសាំយូអែលថា៖ «គេមិនបានបដិសេធលោកទេ គឺខ្ញុំបានធ្វើជាស្ដេចលើពួកគេ។ ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នករាល់គ្នា ដូចដែលគេតែងតែធ្វើ ចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលយើងនាំគេចេញពីស្រុកអេស៊ីប រហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយទុកខ្ញុំចោល ហើយបម្រើព្រះដទៃ»។1. លោកសម 8,7-ទី៨)។ ព្រះជាអ្នកនាំផ្លូវមើលមិនឃើញរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមនុស្សមិនទុកចិត្តលោកទេ។ ដូច្នេះ ព្រះបានប្រទានមនុស្សម្នាក់ឲ្យធ្វើជាអ្នកសម្រុះសម្រួល ដែលក្នុងនាមជាអ្នកតំណាង អាចគ្រប់គ្រងប្រជាជនជំនួសគាត់។
សូលដែលជាស្តេចទីមួយគឺជាបរាជ័យពីព្រោះគាត់មិនទុកចិត្តព្រះ។ បន្ទាប់មកសាំយូអែលបានចាក់ប្រេងអភិសេកដាវីឌជាស្តេច។ ទោះជាដាវីឌមិនបានប្រព្រឹត្ដតាមរបៀបអាក្រក់បំផុតក្នុងជីវិតក៏ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំជាសំខាន់ដើម្បីគោរពបូជានិងបម្រើព្រះ។ បន្ទាប់ពីគាត់អាចធានាបាននូវសន្តិភាពនិងវិបុលភាពគាត់បានផ្តល់ព្រះឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារដ៏ធំមួយនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ នេះគួរតែជានិមិត្តរូបនៃភាពខ្ជាប់ខ្ជួនមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រទេសជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ការគោរពបូជារបស់ពួកគេចំពោះព្រះពិតផងដែរ។
នៅក្នុងពាក្យជាភាសាហេព្រើរ ព្រះមានបន្ទូលថា “ទេ ដាវីឌ អ្នកនឹងមិនសង់ផ្ទះឱ្យខ្ញុំទេ។ វានឹងជាវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញ: យើងនឹងសង់ផ្ទះមួយឱ្យអ្នកគឺជាដំណាក់របស់ដាវីឌ។ វានឹងមាននគរមួយដែលនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ហើយពូជពង្សរបស់អ្នកនឹងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ខ្ញុំ» (2. លោកសម 7,11-១៦, សេចក្តីសង្ខេបផ្ទាល់ខ្លួន) ។ ព្រះប្រើរូបមន្តនៃសេចក្ដីសញ្ញា ៖ « ខ្ញុំនឹងធ្វើជាឪពុករបស់គាត់ ហើយគាត់នឹងធ្វើជាកូនរបស់ខ្ញុំ » ( ខទី ១៤ ) ។ ទ្រង់បានសន្យាថា រាជាណាចក្ររបស់ដាវីឌនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត (ខ ១៦)។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែប្រាសាទក៏មិនមានជារៀងរហូតដែរ។ នគរដាវីឌបានស្ថិតនៅក្រោមសាសនានិងយោធា។ តើការសន្យារបស់ព្រះក្លាយជាអ្វី? ការសន្យាដល់អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ គាត់គឺជាចំណុចសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់។ សន្តិសុខដែលប្រជាជនបានស្វែងរកអាចត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលមានជាអចិន្ត្រៃយ៍ហើយស្មោះត្រង់ជានិច្ច។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្រអ៊ីស្រាអែលចង្អុលបង្ហាញអំពីអ្វីដែលធំជាងអ៊ីស្រាអែលទៅទៀតតែវាក៏ជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែលដែរ។
ការសន្យាទីពីរ: វត្តមានរបស់ព្រះ
ក្នុងអំឡុងពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលវង្វេងនៅវាលរហោស្ថាន ព្រះគង់នៅក្នុងត្រសាលនោះថា៖ «ខ្ញុំដើរក្នុងត្រសាលសម្រាប់ត្រសាលមួយ» (2. លោកសម 7,6) ព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានសង់ឡើងជាទីលំនៅថ្មីរបស់ព្រះ ហើយ«សិរីល្អនៃព្រះយេហូវ៉ាបានពេញក្នុងដំណាក់នៃព្រះ»(2. មុនគ 5,14) នេះត្រូវយល់ជានិមិត្តរូប ព្រោះមនុស្សបានដឹងថាស្ថានសួគ៌ និងស្ថានសួគ៌នៅគ្រប់ស្ថានសួគ៌នឹងមិនអាចចាប់ព្រះបានឡើយ (2. មុនគ 6,18).
ព្រះបានសន្យាថានឹងរស់នៅក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជារៀងរហូត ប្រសិនបើពួកគេស្តាប់បង្គាប់លោក (1. ស្តេច 6,12-១៣). ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់លោក នោះលោកបានសម្រេចចិត្តថា «នឹងដកមុខគេចេញ»។2. ស្ដេច ១4,3) ពោលគឺគាត់បាននាំពួកគេទៅប្រទេសមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង។ ប៉ុន្តែម្ដងទៀត ព្រះនៅតែស្មោះត្រង់ ហើយមិនបានបដិសេធរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ឡើយ។ គាត់បានសន្យាថាគាត់នឹងមិនលុបឈ្មោះរបស់នាងទេ (2. ស្ដេច ១4,27) ពួកគេនឹងប្រែចិត្ត ហើយស្វែងរកវត្តមានរបស់ទ្រង់ សូម្បីតែនៅក្នុងទឹកដីដ៏ចម្លែកមួយក៏ដោយ។ ព្រះបានសន្យានឹងពួកគេថា ប្រសិនបើពួកគេនឹងវិលមករកទ្រង់វិញ នោះទ្រង់នឹងនាំពួកគេត្រឡប់ទៅប្រទេសរបស់ពួកគេវិញ ដែលនេះក៏ជានិមិត្តរូបនៃការស្ដារទំនាក់ទំនង (5. ម៉ូសេ ៣០:១–៥ ; នេហេមា 1,8-១០) ។
ការសន្យាទីបី៖ ផ្ទះអស់កល្បជានិច្ច
ព្រះបានសន្យានឹងដាវីឌថា “ហើយយើងនឹងឲ្យអ៊ីស្រាអែលជាប្រជារាស្ត្ររបស់យើងកន្លែងមួយ ហើយយើងនឹងដាំពួកគេឲ្យរស់នៅទីនោះ ហើយគេនឹងលែងមានការព្រួយបារម្ភទៀតហើយ ហើយពួកឃោរឃៅនឹងលែងធ្វើឲ្យពួកគេដួលរលំដូចមុនទៀតហើយ”។1. Chr ២7,9) ការសន្យានេះគឺអស្ចារ្យណាស់ព្រោះវាមាននៅក្នុងសៀវភៅដែលសរសេរបន្ទាប់ពីការនិរទេសរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលចង្អុលហួសពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ - វាគឺជាការសន្យាដែលមិនទាន់បានសម្រេច។ ប្រជាជាតិនេះត្រូវការមេដឹកនាំដែលចុះមកពីដាវីឌ ហើយធំជាងដាវីឌ។ ពួកគេត្រូវការវត្តមានរបស់ព្រះ ដែលមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនឹងក្លាយជាការពិតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ពួកគេត្រូវការប្រទេសមួយដែលសន្តិភាព និងវិបុលភាពមិនត្រឹមតែស្ថិតស្ថេរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យមានការគាបសង្កត់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អ៊ីស្រាអែល ចង្អុលទៅការពិតនាពេលអនាគត។ ក៏ប៉ុន្តែ មានការពិតមួយនៅអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណ។ ព្រះបានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ហើយរក្សាវាដោយស្មោះត្រង់។ ពួកគេជារាស្ដ្ររបស់ព្រះអង្គ ទោះបីជាពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់ក៏ដោយ។ ថ្វីត្បិតតែមនុស្សជាច្រើនបានវង្វេងចេញពីផ្លូវត្រូវក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សជាច្រើនទៀតដែលរក្សាភាពខ្ជាប់ខ្ជួន។ ទោះបីជាពួកគេបានស្លាប់ដោយមិនបានមើលឃើញការបំពេញក៏ដោយ ក៏ពួកគេនឹងរស់ម្តងទៀត ដើម្បីឃើញអ្នកដឹកនាំ ជាដែនដី និងល្អបំផុតទាំងអស់ ដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ហើយមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់។
ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន