អូឌីយ៉ូ
យកការធ្លាក់ចុះ
រឿងប្រៀបប្រដូចដ៏ល្បីមួយអំពីព្រះយេស៊ូវ ៖ មនុស្សពីរនាក់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីអធិស្ឋាន ។ ម្នាក់ជាផារិស៊ី ម្នាក់ទៀតជាអ្នកយកពន្ធ (លូកា ១8,9.១៤). ថ្ងៃនេះ ពីរពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនោះ យើងប្រហែលជាត្រូវបានល្បួងឱ្យងក់ក្បាលដោយដឹង ហើយនិយាយថា "មែនហើយ ពួកផារីស៊ី គឺជាគំរូនៃភាពសុចរិត និងពុតត្បុត! ស្រមៃមើលថាតើរឿងប្រៀបប្រដូចបានប៉ះពាល់ដល់អ្នកស្តាប់របស់ព្រះយេស៊ូយ៉ាងដូចម្ដេច។ ទីមួយ ពួកផារីស៊ីមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពួកពុតត្បុតដ៏ធំ ដែលពួកយើងជាគ្រិស្តសាសនិកដែលមានប្រវត្តិក្រុមជំនុំ 14 ឆ្នាំ ចូលចិត្តគិតថាពួកគេជា។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកផារីស៊ីគឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានជំនឿសាសនា ខ្នះខ្នែង និងគោរពសាសនារបស់ជនជាតិយូដា ដែលបានប្រឆាំងយ៉ាងក្លាហាននូវការកើនឡើងនៃលទ្ធិសេរីនិយម ការសម្របសម្រួល និងការធ្វើសមកាលកម្មនៅក្នុងពិភពរ៉ូម៉ាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌ក្រិកដែលមិនជឿ។ ពួកគេបានហៅប្រជាជនឲ្យត្រឡប់ទៅរកច្បាប់វិញ ហើយបានសន្យានឹងសេចក្ដីជំនឿក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ។
ពេលដែលផារិស៊ីអធិដ្ឋានក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចថា៖ «ខ្ញុំសូមអរព្រះគុណដល់ព្រះ ដែលខ្ញុំមិនដូចអ្នកឯទៀតទេ» នោះនេះមិនមែនជាការអួតអាងនោះទេ។ វាជាការពិត។ ការគោរពច្បាប់របស់គាត់គឺគ្មានកំហុស។ គាត់ និងជនជាតិភាគតិចផារីស៊ីកបានលើកហេតុផលនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះច្បាប់នៅក្នុងពិភពលោកដែលច្បាប់កំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គាត់មិនដូចអ្នកដទៃទេ ហើយគាត់ក៏មិនបានលើកសរសើរចំពោះរឿងនោះដែរ—គាត់អរគុណព្រះដែលវាដូចនោះ។
ម៉្យាងវិញទៀត៖ មន្ត្រីគយ អ្នកប្រមូលពន្ធនៅប៉ាឡេស្ទីន មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់បំផុត - ពួកគេជាជនជាតិយូដាដែលប្រមូលពន្ធពីប្រជាជនរបស់ពួកគេសម្រាប់អំណាចកាន់កាប់របស់រ៉ូម៉ាំង ហើយដែលតែងតែបង្កើនខ្លួនឯងតាមរបៀបដែលមិនសមរម្យ (ប្រៀបធៀបម៉ាថាយ 5,46) ដូច្នេះ ការចែកចាយតួនាទីនឹងមានភាពច្បាស់លាស់ភ្លាមៗសម្រាប់អ្នកស្តាប់របស់ព្រះយេស៊ូ៖ ផារិស៊ី ជាបុរសនៃព្រះ ជា "បុរសល្អ" និងជាអ្នកយកពន្ធ ជនពាល ជា "មនុស្សអាក្រក់"។
ដូចសព្វមួយដងព្រះយេស៊ូវធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលមិននឹកស្មានដល់នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ទ្រង់៖ អ្វីដែលយើងជាឬអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺមិនមានផលវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានចំពោះព្រះឡើយ។ គាត់អភ័យទោសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាសូម្បីតែមនុស្សមានបាបអាក្រក់បំផុតក៏ដោយ។ អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺទុកចិត្តគាត់។ ហើយគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ៖ អ្នកណាជឿថាគាត់សុចរិតជាងអ្នកដទៃ (បើទោះបីជាគាត់មានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ក៏ដោយ) នៅតែមាននៅក្នុងអំពើបាបរបស់គាត់មិនមែនដោយសារតែព្រះមិនបានអត់ទោសឱ្យគាត់ទេប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់នឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលគាត់មិនត្រូវការ ដើម្បីឱ្យមានជំនឿ។
ដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សមានបាប: ដំណឹងល្អគឺសំដៅទៅលើមនុស្សមានបាបមិនមែនជាមនុស្សសុចរិតទេ។ មនុស្សសុចរិតមិនយល់ពីខ្លឹមសារពិតនៃដំណឹងល្អទេពីព្រោះពួកគេយល់ថាដំណឹងល្អប្រភេទនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ចំពោះមនុស្សសុចរិតដំណឹងល្អហាក់ដូចជាដំណឹងល្អដែលព្រះនៅខាងគាត់។ ការទុកចិត្តរបស់គាត់លើព្រះគឺអស្ចារ្យណាស់ព្រោះគាត់ដឹងថាគាត់រស់នៅគួរឱ្យខ្លាចជាងមនុស្សមានបាបនៅលើពិភពលោក។ ដោយមានអណ្តាតមុតស្រួចគាត់ថ្កោលទោសចំពោះអំពើបាបដ៏អាក្រក់របស់អ្នកដទៃហើយរីករាយនឹងនៅជិតព្រះហើយមិនរស់នៅដូចមនុស្សកំផិតឃាតករនិងចោរដែលគាត់បានឃើញនៅតាមផ្លូវនិងនៅក្នុងព័ត៌មានទេ។ សម្រាប់មនុស្សសុចរិតដំណឹងល្អគឺជាការវាយតប់យ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងមនុស្សមានបាបនៃពិភពលោកដែលជាការរំazingកដ៏រំជួលចិត្តថាមនុស្សមានបាបគួរតែឈប់ធ្វើបាបហើយរស់នៅដូចគាត់ដែលជាមនុស្សសុចរិត។
ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាដំណឹងល្អទេ។ ដំណឹងល្អគឺជាដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សមានបាប។ វាពន្យល់ថាព្រះបានអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេរួចទៅហើយនិងប្រទានជីវិតថ្មីដល់ពួកគេនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺជាសារមួយដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សមានបាបនឿយណាយនឹងការបៀតបៀនដ៏ឃោរឃៅនៃអំពើបាបអង្គុយហើយកត់សម្គាល់។ វាមានន័យថាព្រះដែលជាព្រះនៃសេចក្តីសុចរិតដែលពួកគេគិតថាប្រឆាំងនឹងពួកគេ (ដោយសារតែគាត់មានហេតុផលគ្រប់យ៉ាង) គឺពិតជាសម្រាប់ពួកគេហើយថែមទាំងស្រឡាញ់ពួកគេទៀតផង។ វាមានន័យថាព្រះជាម្ចាស់មិនបានសន្មតថាអំពើបាបរបស់ពួកគេចំពោះពួកគេនោះទេប៉ុន្តែអំពើបាបត្រូវបានធួនរួចទៅហើយតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមនុស្សមានបាបបានរួចផុតពីការជាប់គាំងនៃអំពើបាបរួចទៅហើយ។ វាមានន័យថាពួកគេមិនត្រូវរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចការសង្ស័យនិងទុក្ខព្រួយនៃមនសិការតែមួយថ្ងៃឡើយ។ វាមានន័យថាពួកគេអាចបង្កើតការពិតដែលថាព្រះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាអ្វីទាំងអស់ដែលទ្រង់បានសន្យាសម្រាប់ពួកគេ - អ្នកអភ័យទោសអ្នកប្រោសលោះអ្នកសង្គ្រោះអ្នកតស៊ូមតិអ្នកការពារមិត្តភក្តិ។
លើសពីសាសនាទៅទៀត
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនគ្រាន់តែជាឥស្សរជនសាសនាមួយក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើននោះទេ។ គាត់មិនមែនជាភ្នែកពណ៌ខៀវដែលទន់ខ្សោយជាមួយនឹងគំនិតដ៏ថ្លៃថ្នូទេ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតគំនិតគ្មានពិភពលោកអំពីអំណាចនៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់មនុស្ស។ គាត់ក៏មិនមែនជាគ្រូបង្រៀនសីលធម៌ម្នាក់ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនសីលធម៌ជាច្រើនដែលបានអំពាវនាវឱ្យមនុស្ស "ខិតខំ" ឱ្យមានការកែលម្អសីលធម៌ និងទំនួលខុសត្រូវសង្គមបន្ថែមទៀត។ ទេ នៅពេលយើងនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ យើងនិយាយអំពីប្រភពដ៏អស់កល្បនៃអ្វីៗទាំងអស់ (ហេព្រើរ 1,2-៣) ហើយលើសពីនេះទៀត៖ ទ្រង់ក៏ជាព្រះប្រោសលោះ អ្នកបរិសុទ្ធ ដែលជាអ្នកផ្សះផ្សាពិភពលោក ដែលតាមរយៈការសោយទិវង្គត និងការរស់ឡើងវិញបានផ្សះផ្សាសកលលោកទាំងមូលជាមួយនឹងព្រះម្តងទៀត (កូល៉ុស 1,20) ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន ទ្រង់ទ្រាំទ្រអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅគ្រប់ពេល ហើយទ្រង់បានទទួលយកអំពើបាបទាំងអស់ ដើម្បីលោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន រួមទាំងអ្នក និងខ្ញុំផងដែរ។ ទ្រង់បានមករកយើងក្នុងនាមជាយើងម្នាក់ដើម្បីធ្វើឲ្យយើងនូវអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើឲ្យយើងក្លាយជា។
ព្រះយេស៊ូវមិនមែនគ្រាន់តែជាឥស្សរជនសាសនាមួយក្នុងចំនោមមនុស្សជាច្រើននោះទេ ហើយដំណឹងល្អមិនមែនគ្រាន់តែជាសៀវភៅដ៏វិសុទ្ធតែមួយក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើននោះទេ។ ដំណឹងល្អមិនមែនជាសំណុំច្បាប់ រូបមន្ត និងគោលការណ៍ណែនាំថ្មីដែលត្រូវបានកែលម្អដែលមានបំណងធ្វើឱ្យមានអាកាសធាតុល្អសម្រាប់យើងជាមួយនឹងភាពខ្ពង់ខ្ពស់ដែលឆាប់ខឹង មិនឆេវឆាវ។ វាគឺជាទីបញ្ចប់នៃសាសនា។ “សាសនា” គឺជាដំណឹងអាក្រក់៖ វាប្រាប់យើងថា ព្រះ (ឬព្រះ) ខឹងនឹងយើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយអាចបន្ធូរអារម្មណ៍បានដោយការធ្វើតាមយ៉ាងម៉ត់ចត់ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយញញឹមដាក់យើងម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែដំណឹងល្អមិនមែនជា«សាសនា»ទេ៖ វាជាដំណឹងល្អរបស់ព្រះផ្ទាល់ចំពោះមនុស្សជាតិ។ វាប្រកាសថាអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយបុរស ស្ត្រី និងកូនគ្រប់រូបជាមិត្តរបស់ព្រះ។ វាធ្វើឱ្យមានការផ្សះផ្សាគ្នាយ៉ាងអស្ចារ្យ ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដល់អ្នកដែលមានប្រាជ្ញាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជឿ និងទទួលយកវា (1. ចូហាន 2,2).
អ្នកនិយាយថា "ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃទេ" ។ បាទ / ចាសហើយក្នុងករណីនេះមានអ្វីឥតគិតថ្លៃ។ វាគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចនឹកស្មានដល់ ហើយវាស្ថិតនៅជារៀងរហូត។ ដើម្បីទទួលបានវាមានតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះដែលចាំបាច់គឺត្រូវទុកចិត្តអ្នកឱ្យ។
ព្រះស្អប់អំពើបាប - មិនមែនយើងទេ
ព្រះស្អប់អំពើបាបដោយមូលហេតុតែមួយ - ព្រោះវាបំផ្លាញយើងនិងអ្វីៗនៅជុំវិញយើង។ អ្នកឃើញទេព្រះនឹងមិនបំផ្លាញយើងទេពីព្រោះយើងជាមនុស្សមានបាប។ គាត់មានបំណងជួយសង្រ្គោះយើងពីអំពើបាបដែលបំផ្លាញយើង។ ហើយអ្វីដែលល្អបំផុតគឺ - គាត់បានធ្វើវារួចហើយ។ គាត់បានធ្វើវារួចហើយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
អំពើបាបគឺអាក្រក់ ព្រោះវាកាត់យើងចេញពីព្រះជាម្ចាស់។ វាធ្វើឱ្យមនុស្សកោតខ្លាចព្រះ។ វារារាំងយើងពីការមើលឃើញការពិតសម្រាប់អ្វីដែលវាគឺជា។ វាបំពុលសេចក្តីអំណររបស់យើង ធ្វើឱ្យខូចអាទិភាពរបស់យើង ហើយប្រែភាពស្ងប់ស្ងាត់ សន្តិភាព និងការស្កប់ស្កល់ទៅជាភាពវឹកវរ ការភ័យខ្លាច និងការភ័យខ្លាច។ វាធ្វើឱ្យយើងអស់សង្ឃឹមក្នុងជីវិត សូម្បីតែ និងជាពិសេសនៅពេលដែលយើងជឿថាយើងចង់បាន និងត្រូវការអ្វីដែលយើងសម្រេចបាន និងជាម្ចាស់ពិតប្រាកដ។ ព្រះស្អប់អំពើបាប ព្រោះវាបំផ្លាញយើង ប៉ុន្តែទ្រង់មិនស្អប់យើងទេ។ ទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បានធ្វើអ្វីមួយប្រឆាំងនឹងអំពើបាប។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើ៖ គាត់បានអត់ទោសឲ្យពួកគេ - គាត់បានដកយកអំពើបាបរបស់លោកនេះចេញ (យ៉ូហាន 1,29) ហើយគាត់បានធ្វើវាតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (1. ធីម៉ូថេ 2,6) ឋានៈរបស់យើងជាអ្នកមានបាប មិនមែនមានន័យថា ព្រះប្រទានឱ្យយើងនូវស្មាត្រជាក់ ដូចដែលត្រូវបានបង្រៀនជាញឹកញាប់នោះទេ។ វាមានលទ្ធផលដែលថាយើងជាមនុស្សមានបាបបានបែរចេញពីព្រះបានក្លាយទៅជាឃ្លាតឆ្ងាយពីគាត់។ ប៉ុន្តែបើគ្មានគាត់ទេ យើងក៏គ្មានអ្វីទាំងអស់ដែរ អ្វីៗដែលកំណត់យើងគឺអាស្រ័យលើគាត់។ ដូច្នេះ អំពើបាបធ្វើការដូចជាដាវមុខពីរ៖ នៅលើដៃម្ខាង វាបង្ខំយើងឱ្យបែរខ្នងដាក់ព្រះ ដោយការភ័យខ្លាច និងការមិនទុកចិត្ត ដើម្បីបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ម៉្យាងវិញទៀត វាធ្វើឲ្យយើងស្រេកឃ្លាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជាក់លាក់នេះ។ (ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងជំទង់នឹងយល់ចិត្តចំពោះរឿងនេះជាពិសេសយ៉ាងល្អ។ )
អំពើបាបបានលោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
ប្រហែលជាកាលពីក្មេង អ្នកត្រូវបានផ្តល់គំនិតដោយមនុស្សធំជុំវិញអ្នកថា ព្រះគង់នៅពីលើយើងជាចៅក្រមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ថ្លឹងថ្លែងរាល់សកម្មភាពរបស់យើង ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មយើង ប្រសិនបើយើងមិនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ភាគរយ ហើយយើងដែលនឹងបើក ទ្វារស្ថានសួគ៌ យើងគួរតែអាចធ្វើបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណឹងល្អផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណឹងល្អដែលថាព្រះមិនមែនជាចៅក្រមដ៏តឹងរ៉ឹងទាល់តែសោះ: យើងត្រូវតំរង់ទិសខ្លួនយើងទាំងស្រុងលើរូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះយេស៊ូវ - ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើង - គឺជារូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃព្រះនៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្ស ("រូបរាងរបស់ទ្រង់" ហេព្រើរ 1,3) នៅក្នុងគាត់ ព្រះជាម្ចាស់បាន "កំណត់" ឱ្យមករកយើងជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំនោមយើង ដើម្បីបង្ហាញយើងឱ្យច្បាស់ថាគាត់ជានរណា របៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្ត អ្នកណាដែលគាត់សហការ និងហេតុអ្វី។ ក្នុងទ្រង់ យើងទទួលស្គាល់ព្រះ ទ្រង់ជាព្រះ ហើយការិយាល័យចៅក្រមត្រូវដាក់នៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់។
មែនហើយ ព្រះបានតែងតាំងព្រះយេស៊ូវជាចៅក្រមនៃពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែទ្រង់គឺជាអ្វីក្រៅពីចៅក្រមដ៏តឹងរឹង។ ទ្រង់អត់ទោសមនុស្សមានបាប; គាត់ "វិនិច្ឆ័យ" ពោលគឺមិនថ្កោលទោសពួកគេទេ (យ៉ូហាន 3,17) ពួកគេត្រូវជាប់ទោសប្រសិនបើពួកគេមិនព្រមស្វែងរកការអភ័យទោសពីគាត់ (ខ.១៨)។ ចៅក្រមនេះបង់ទោសចុងចោទចេញពីហោប៉ៅខ្លួនឯង (1. ចូហាន 2,1-២) ប្រកាសថាកំហុសរបស់អ្នករាល់គ្នាបានរលត់ទៅជារៀងរហូត (Colossians 1,19-20) ហើយបន្ទាប់មកអញ្ជើញពិភពលោកទាំងមូលទៅការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ ឥឡូវនេះ យើងអាចអង្គុយជជែកដេញដោលគ្នាមិនចេះចប់អំពីជំនឿ និងការមិនជឿ ហើយអ្នកណាខ្លះត្រូវបានរាប់បញ្ចូល ហើយអ្នកណាត្រូវបានដកចេញពីព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ ឬយើងអាចទុករបស់ទាំងអស់នោះទៅគាត់ (វាគឺនៅក្នុងដៃល្អនៅទីនោះ) យើងអាចលោតឡើងហើយរត់ទៅការប្រារព្ធពិធីរបស់គាត់ហើយនៅតាមផ្លូវផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាហើយអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់យើង។
យុត្តិធម៌ពីព្រះ
ដំណឹងល្អដំណឹងល្អប្រាប់យើងថាអ្នកជារបស់ព្រះគ្រីស្ទរួចហើយ - ទទួលយក។ សូមរីករាយជាមួយវា។ ជឿទុកចិត្តគាត់ជាមួយជីវិតរបស់អ្នក។ សូមរីករាយជាមួយសន្តិភាពរបស់គាត់។ សូមឱ្យភ្នែករបស់អ្នកបើកសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតសេចក្ដីស្រឡាញ់សន្តិភាពភាពរីករាយនៅក្នុងពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញដោយអ្នកដែលសម្រាកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងមានសេរីភាពក្នុងការប្រឈមមុខនិងសារភាពពីភាពខុសឆ្គងរបស់យើង។ ដោយសារតែយើងជឿជាក់លើគាត់យើងអាចសារភាពពីអំពើបាបរបស់យើងដោយភ័យខ្លាចហើយផ្ទុកវានៅលើស្មារបស់គាត់។ គាត់នៅខាងយើង។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នករាល់គ្នាដែលនឿយហត់ ហើយផ្ទុកធ្ងន់អើយ ចូរមកឯខ្ញុំ! ខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យអ្នកស្រស់ស្រាយ។ យកនឹមរបស់ខ្ញុំដាក់លើអ្នក ហើយរៀនពីខ្ញុំ។ ដ្បិតខ្ញុំស្លូត ហើយមានចិត្តសុភាព។ ដូច្នេះអ្នកនឹងបានសម្រាកសម្រាប់ព្រលឹងអ្នក។ ដ្បិតនឹមរបស់ខ្ញុំងាយស្រួល ហើយបន្ទុករបស់ខ្ញុំក៏ស្រាល» (ម៉ាថាយ 11,28-១០) ។
នៅពេលដែលយើងសម្រាកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ យើងបដិសេធពីការវាស់ស្ទង់ភាពសុចរិត។ ឥឡូវនេះ យើងអាចសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះគាត់ដោយត្រង់ៗ និងស្មោះត្រង់។ ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីផារិស៊ី និងអ្នកទារពន្ធ (លូកា ១8,9-14) វាគឺជាអ្នកប្រមូលពន្ធដែលមានអំពើបាបដែលទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់គាត់ដោយឥតលាក់លៀម ហើយចង់បានព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលសុចរិត។ ពួកផារីស៊ី - ត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាតាំងពីដើមដំបូងរហូតដល់សេចក្តីសុចរិត ស្ទើរតែរក្សាកំណត់ត្រានៃភាពជោគជ័យដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ - មិនមានភ្នែកសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់ និងតម្រូវការស្រួចស្រាវដែលត្រូវគ្នារបស់គាត់សម្រាប់ការអភ័យទោស និងព្រះគុណ។ ដូច្នេះ គាត់មិនឈោងទៅទទួលសេចក្ដីសុចរិតដែលមកពីព្រះប៉ុណ្ណោះទេ (រ៉ូម 1,17; 3,21; ភីលីព 3,9) «ជីវិតដ៏គួរឲ្យគោរពតាមសៀវភៅ» របស់គាត់បិទបាំងទស្សនៈរបស់គាត់ថាគាត់ត្រូវការព្រះគុណរបស់ព្រះខ្លាំងប៉ុណ្ណា។
ការវាយតម្លៃស្មោះត្រង់
នៅកណ្ដាលនៃអំពើបាបដ៏ជ្រៅបំផុត និងអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ព្រះគ្រីស្ទយាងមកជួបយើងដោយព្រះគុណ (រ៉ូម 5,6 និង ៨). នៅទីនេះ ក្នុងភាពអយុត្តិធម៌ដ៏ខ្មៅបំផុតរបស់យើង ព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីសុចរិតបានរះឡើងសម្រាប់យើងដោយការសង្គ្រោះនៅក្រោមស្លាបរបស់វា (ម៉ាល 3,20) លុះត្រាតែយើងឃើញខ្លួនយើងថាយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការពិតរបស់យើង ដូចជាអ្នកយកលុយ និងអ្នកប្រមូលពន្ធក្នុងប្រស្នានេះ លុះត្រាតែការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងអាចថា "ព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំជាមនុស្សមានបាប" តែប៉ុណ្ណោះ ទើបយើងអាចដកដង្ហើមបានធូរស្រាល។ នៅក្នុងភាពកក់ក្តៅនៃការឱបក្រសោបព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
គ្មានអ្វីដែលយើងត្រូវបង្ហាញដល់ព្រះឡើយ។ លោកស្គាល់យើងច្បាស់ជាងយើងស្គាល់ខ្លួនឯងទៅទៀតលោកស្គាល់ភាពខុសឆ្គងរបស់យើងលោកដឹងថាយើងត្រូវការមេត្តាករុណា។ គាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់យើងរួចហើយដើម្បីធានានូវមិត្តភាពដ៏អស់កល្បរបស់យើងជាមួយគាត់។ យើងអាចសម្រាកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់។ យើងអាចជឿជាក់លើពាក្យអភ័យទោសរបស់គាត់។ យើងមិនចាំបាច់ល្អឥតខ្ចោះទេ។ យើងត្រូវជឿលើគាត់ហើយជឿជាក់លើគាត់។ ព្រះចង់ ឲ្យ យើងធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់គាត់មិនមែនប្រដាប់ក្មេងលេងអេឡិចត្រូនិចឬទាហានសំណប៉ាហាំងរបស់គាត់ទេ។ គាត់កំពុងស្វែងរកស្នេហាមិនមែនការគោរពតាមគ្រោងឆ្អឹងនិងភាពរឹងមាំនៃកម្មវិធីទេ។
ជឿមិនមែនធ្វើការទេ
ទំនាក់ទំនងល្អគឺផ្អែកលើការជឿទុកចិត្ត ចំណងដែលធន់ ភាពស្មោះត្រង់ និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺស្នេហា។ ការស្តាប់បង្គាប់ដ៏បរិសុទ្ធមិនគ្រប់គ្រាន់ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះទេ (រ៉ូម 3,28; 4,1-ទី៨)។ ការគោរពប្រតិបត្តិមានកន្លែងរបស់វា ប៉ុន្តែ - យើងគួរតែដឹង - វាគឺជាផលវិបាកមួយនៃទំនាក់ទំនង មិនមែនជាមូលហេតុមួយរបស់វានោះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះតែលើការគោរពប្រតិបត្តិ នោះមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពក្រអឺតក្រទមដូចពួកផារិស៊ីក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូច ឬធ្លាក់ក្នុងភាពភ័យខ្លាច និងការខកចិត្ត អាស្រ័យលើភាពស្មោះត្រង់នៅពេលអានកម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សម្នាក់នៅលើមាត្រដ្ឋានភាពល្អឥតខ្ចោះ។
CS Lewis សរសេរក្នុងឧត្តមភាពគ្រឹស្តសាសនាថាគ្មានអ្វីសំខាន់ទេក្នុងការនិយាយថាអ្នកទុកចិត្តនរណាម្នាក់ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់គាត់។ និយាយថា៖ អ្នកណាដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទក៏នឹងស្តាប់ដំបូន្មានរបស់គាត់ដែរហើយអនុវត្តវាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ ប៉ុន្តែអ្នកណាក៏ដោយដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដែលជឿទុកចិត្តលើទ្រង់នឹងខំប្រឹងអស់ពីសមត្ថភាពដោយមិនខ្លាចត្រូវគេបដិសេធបើគាត់បរាជ័យ។ វាកើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នាជាញឹកញាប់ (បរាជ័យមានន័យថា)
នៅពេលយើងសម្រាកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ការខិតខំរបស់យើងដើម្បីយកឈ្នះលើទម្លាប់ និងគំនិតដែលមានបាបរបស់យើង ក្លាយជាផ្នត់គំនិតដែលតាំងចិត្តដែលចាក់ឫសនៅក្នុងព្រះដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តរបស់យើង ដែលអភ័យទោស និងសង្គ្រោះយើង។ ទ្រង់មិនបានបោះយើងទៅក្នុងការប្រយុទ្ធមិនចេះចប់ដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះទេ (កាឡាទី 2,16) ផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់នាំយើងទៅធ្វើធម្មយាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿ ដែលយើងរៀនដើម្បីរលាស់ចេញពីចំណងនៃការជាប់ឃុំឃាំង និងការឈឺចាប់ពីការដែលយើងបានរួចហើយ (រ៉ូម 6,5-៧). យើងមិនត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះការតស៊ូរបស់ Sisyphean ដើម្បីភាពឥតខ្ចោះដែលយើងមិនអាចឈ្នះបានទេ។ ជំនួសមកវិញ យើងទទួលបានព្រះគុណនៃជីវិតថ្មី ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្រៀនយើងឱ្យរីករាយនឹងបុរសថ្មី ដែលបានបង្កើតដោយសុចរិត ហើយលាក់កំបាំងជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះ (អេភេសូរ 4,24; កូល៉ុស 3,2-៣). ព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើការលំបាកបំផុតរួចទៅហើយ—ត្រូវសុគតជំនួសយើង; តើគាត់នឹងធ្វើអ្វីកាន់តែងាយស្រួលជាងនេះ - ដើម្បីនាំយើងទៅផ្ទះ (រ៉ូម 5,8-១០)?
ជំហាននៃសេចក្តីជំនឿ
ជឿថាយើងនឹងធ្វើដូច្នេះជាភាសាហេព្រើរ 11,1 បាននិយាយថា គឺជាការជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំរបស់យើងចំពោះអ្វីដែលយើង អស់អ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ សង្ឃឹមសម្រាប់។ បច្ចុប្បន្ន ជំនឿគឺជារូបរាងជាក់ស្តែងតែមួយគត់នៃសេចក្តីល្អដែលព្រះបានសន្យា - សេចក្តីល្អដែលលាក់កំបាំងពីញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់យើង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយភ្នែកនៃសេចក្តីជំនឿ យើងឃើញដូចជានៅទីនោះរួចមកហើយ ពិភពលោកថ្មីដ៏អស្ចារ្យ ដែលសំលេងមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ដៃទន់ភ្លន់ មានអាហារញ៉ាំច្រើន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ជាអ្នកខាងក្រៅឡើយ។ យើងឃើញអ្វីដែលយើងមិនមានភស្តុតាងជាក់ស្តែងនៅក្នុងពិភពអាក្រក់ឥឡូវនេះ។ សេចក្តីជំនឿដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលផ្តល់ដល់យើងនូវសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ និងការប្រោសលោះនៃការបង្កើតទាំងអស់ ( រ៉ូម 8,23២៥) គឺជាអំណោយពីព្រះ (អេភេសូរ 2,8-៩) ហើយនៅក្នុងទ្រង់ យើងត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងសន្តិភាពរបស់គាត់ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសេចក្តីអំណររបស់គាត់ តាមរយៈភាពប្រាកដប្រជាដែលមិនអាចយល់បាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់របស់គាត់។
តើអ្នកបានលោតផ្លោះនៃសេចក្តីជំនឿហើយឬនៅ? នៅក្នុងវប្បធម៌នៃដំបៅក្រពះ និងសម្ពាធឈាមខ្ពស់ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដាស់តឿនយើងនៅលើផ្លូវនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ រឹតតែពិសេសទៀត៖ នៅក្នុងពិភពលោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលពោរពេញដោយភាពក្រីក្រ និងជំងឺ ភាពអត់ឃ្លាន ភាពអយុត្តិធម៌ និងសង្គ្រាមដ៏ឃោរឃៅ ព្រះទ្រង់ត្រាស់ហៅយើង (ហើយអាចឱ្យយើង) ដឹកនាំការក្រឡេកមើលអ្នកជឿរបស់យើងទៅកាន់ពន្លឺនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដែលនាំមកនូវការបញ្ចប់នៃការឈឺចាប់ ទឹកភ្នែក។ នៃ Tyranny និងការស្លាប់និងការបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយដែលយុត្តិធម៌នៅក្នុងផ្ទះ, ការសន្យា (2. ពេត្រុស 3,13).
លោកយេស៊ូប្រាប់យើងថា៖ «ទុកចិត្តខ្ញុំចុះ»។ "មិនថាអ្នកឃើញអ្វីទេ ខ្ញុំធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងថ្មី រួមទាំងអ្នកផងដែរ។ ឈប់បារម្ភទៀតទៅ ហើយពឹងលើខ្ញុំថាជាអ្វីដែលខ្ញុំបានសន្យានឹងអ្នក ដើម្បីមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក និងសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។ កុំបារម្ភទៀតឡើយ ហើយពឹងលើខ្ញុំឲ្យធ្វើដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយថា ខ្ញុំនឹងធ្វើដើម្បីអ្នក ដើម្បីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក និងសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល»។
យើងអាចជឿជាក់លើគាត់។ យើងអាចដាក់បន្ទុករបស់យើងនៅលើស្មារបស់គាត់ - បន្ទុកនៃអំពើបាបបន្ទុកនៃការភ័យខ្លាចបន្ទុកនៃការឈឺចាប់ការខកចិត្តការភ័ន្តច្រឡំនិងការសង្ស័យ។ គាត់នឹងពាក់វាតាមរបៀបដែលគាត់កាន់និងដឹកយើងមុនពេលដែលយើងដឹងអំពីពួកគេ។
ដោយ J. Michael Feazel
