យកការធ្លាក់ចុះ

211 យកការធ្លាក់ចុះ រឿងប្រៀបប្រដូចដ៏ល្បីល្បាញមួយអំពីព្រះយេស៊ូ៖ មនុស្សពីរនាក់ទៅព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋាន។ ម្នាក់ជាផារិស៊ីម្នាក់ទៀតជាអ្នកយកពន្ធ (លូកា ២:១១) ។ សព្វថ្ងៃនេះរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានលើកឧទាហរណ៍នេះយើងអាចត្រូវបានល្បួង ឲ្យ ងក់ក្បាលដោយដឹងហើយនិយាយថា“ ប្រាកដណាស់ពួកផារិស៊ីដែលជាគំរូនៃសេចក្តីសុចរិតនិងសេចក្តីលាក់ពុត!” មែនហើយ ... ប៉ុន្តែសូមទុកការវាយតំលៃនេះមួយឡែកសិនហើយព្យាយាមស្រមៃមើលថាតើរឿងប្រៀបប្រដូចនេះជះឥទ្ធិពលយ៉ាងណាដល់ទស្សនិកជនរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ដំបូងពួកផារិស៊ីមិនមែនជាមនុស្សកំពុតដែលពួកយើងជាគ្រីស្ទសាសនាដែលមានប្រវត្តិព្រះវិហារ ២០០០ ឆ្នាំចូលចិត្តយកវាទៅ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកផារិស៊ីគឺជាមនុស្សដែលមានជំនឿសាសនាជនជាតិយូដាដែលមានចិត្ដខ្នះខ្នែងប្រឆាំងនឹងការកើនឡើងនៃលទ្ធិសេរីនិយមការសម្របសម្រួលនិងការបង្រួបបង្រួមពិភពរ៉ូម៉ាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌ក្រិកមិនជឿ។ ពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនវិលត្រឡប់ទៅរកច្បាប់វិញហើយប្តេជ្ញាចិត្តជឿជាក់លើការគោរពប្រតិបត្តិ។

នៅពេលដែលផារិស៊ីអធិស្ឋាននៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចថា៖ «អរគុណព្រះដែលខ្ញុំមិនដូចជាមនុស្សដទៃទៀត»វាមិនមែនជាការទុកចិត្ដហួសហេតុពេកទេមិនមែនជារឿងលេងសើចទេ។ វាជាការពិត។ ការគោរពរបស់គាត់ចំពោះច្បាប់គឺគ្មានកំហុសទេ។ គាត់និងជនជាតិភាគតិចផារីស៊ីបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះច្បាប់នៅក្នុងពិភពលោកដែលច្បាប់នេះត្រូវបានបាត់បង់សារៈសំខាន់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គាត់មិនដូចមនុស្សផ្សេងទៀតទេហើយគាត់ក៏មិនរាប់បញ្ចូលខ្លួនគាត់ដែរ - គាត់អរគុណព្រះដែលបានធ្វើដូច្នោះ។

ម៉្យាងទៀតមន្រ្តីគយអ្នកប្រមូលពន្ធនៅប៉ាឡេស្ទីនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់បំផុត - វាគឺជាជនជាតិយូដាដែលបានប្រមូលពន្ធពីប្រជាជនរបស់ពួកគេសម្រាប់អំណាចកាន់កាប់រ៉ូម៉ាំងហើយជារឿយៗធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ (សូមមើលម៉ាថាយ ៥.៤៦) ។ ការបែងចែកតួនាទីនឹងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់ទស្សនិកជនរបស់ព្រះយេស៊ូ: ផារិស៊ីដែលជាអ្នកជំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ថាជាមនុស្សល្អនិងអ្នកយកពន្ធដែលជាមនុស្សអាក្រក់ខាងបុរាណវត្ថុវិទូគឺជាមនុស្សអាក្រក់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលព្រះយេស៊ូវតែងតែប្រាប់ពីពាក្យប្រៀបប្រដូចរបស់គាត់នូវអ្វីដែលយើងនឹកស្មានមិនដល់៖ តើយើងជាអ្វីឬយើងមានអ្វីដែលមិនមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានទៅលើព្រះ។ គាត់អត់ទោសអោយមនុស្សគ្រប់គ្នាសូម្បីតែមនុស្សមានបាបអាក្រក់បំផុត។ អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺទុកចិត្តគាត់។ ហើយវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ: អ្នកណាជឿថាគាត់គឺច្រើនជាងអ្នកដទៃ (ទោះបីគាត់មានភ័ស្តុតាងរឹងមាំសម្រាប់វាក៏ដោយ) នៅតែមាននៅក្នុងអំពើបាបរបស់គាត់មិនមែនដោយសារតែព្រះមិនបានអភ័យទោសឱ្យគាត់ទេប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់នឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលគាត់មិនគិតថាគាត់ត្រូវការ។

ដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សមានបាប: ដំណឹងល្អគឺសំដៅទៅលើមនុស្សមានបាបមិនមែនជាមនុស្សសុចរិតទេ។ មនុស្សសុចរិតមិនយល់ពីខ្លឹមសារពិតនៃដំណឹងល្អទេពីព្រោះពួកគេយល់ថាដំណឹងល្អប្រភេទនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ចំពោះមនុស្សសុចរិតដំណឹងល្អហាក់ដូចជាដំណឹងល្អដែលព្រះនៅខាងគាត់។ ការទុកចិត្តរបស់គាត់លើព្រះគឺអស្ចារ្យណាស់ព្រោះគាត់ដឹងថាគាត់រស់នៅគួរឱ្យខ្លាចជាងមនុស្សមានបាបនៅលើពិភពលោក។ ដោយមានអណ្តាតមុតស្រួចគាត់ថ្កោលទោសចំពោះអំពើបាបដ៏អាក្រក់របស់អ្នកដទៃហើយរីករាយនឹងនៅជិតព្រះហើយមិនរស់នៅដូចមនុស្សកំផិតឃាតករនិងចោរដែលគាត់បានឃើញនៅតាមផ្លូវនិងនៅក្នុងព័ត៌មានទេ។ សម្រាប់មនុស្សសុចរិតដំណឹងល្អគឺជាការវាយតប់យ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងមនុស្សមានបាបនៃពិភពលោកដែលជាការរំazingកដ៏រំជួលចិត្តថាមនុស្សមានបាបគួរតែឈប់ធ្វើបាបហើយរស់នៅដូចគាត់ដែលជាមនុស្សសុចរិត។

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាដំណឹងល្អទេ។ ដំណឹងល្អគឺជាដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សមានបាប។ វាពន្យល់ថាព្រះបានអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេរួចហើយហើយបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតថ្មីនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាសារដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមានបាបធុញទ្រាន់នឹងភាពសាហាវឃោរឃៅនៃអំពើបាប។ វាមានន័យថាព្រះជាព្រះនៃសេចក្ដីសុចរិតដែលពួកគេគិតថាបានប្រឆាំងនឹងពួកគេ (ដោយសារតែគាត់មានមូលហេតុដើម្បីក្លាយជាការពិត) គឺពិតជាសម្រាប់ពួកគេហើយថែមទាំងស្រឡាញ់ពួកគេទៀតផង។ វាមានន័យថាព្រះមិនសន្មតថាបាបដល់ពួកគេទេប៉ុន្តែបាបនោះត្រូវបានសងដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទរួចហើយហើយមនុស្សមានបាបបានរួចផុតពីភាពច្របូកច្របល់នៃអំពើបាប។ វាមានន័យថាពួកគេមិនចាំបាច់រស់នៅដោយភាពភ័យខ្លាចការសង្ស័យនិងបញ្ហាសម្រាប់មួយថ្ងៃទេ។ វាមានន័យថាពួកគេអាចពឹងផ្អែកលើព្រះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ពួកគេដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលគាត់បានសន្យា - អភ័យទោសព្រះអង្គសង្គ្រោះអ្នកសង្គ្រោះអ្នកតស៊ូមតិអ្នកការពារមិត្ត។

លើសពីសាសនាទៅទៀត

ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទមិនគ្រាន់តែជាឥស្សរជនសាសនាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់មិនមែនជាភ្នែកខ្សោយពណ៌ខៀវជាមួយនឹងភាពថ្លៃថ្នូនោះទេប៉ុន្តែទីបំផុតគឺគំនិតមិនវាងវៃនៃអំណាចនៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់មនុស្ស។ គាត់ក៏មិនមែនជាគ្រូបង្រៀនខាងសីលធម៌ក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនដែលបានអំពាវនាវឱ្យមនុស្ស "ខិតខំ" ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងខាងសីលធម៌និងការទទួលខុសត្រូវសង្គមកាន់តែច្រើន។ ទេពេលយើងនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទយើងនិយាយពីប្រភពអស់កល្បជានិច្ចនៃអ្វីៗទាំងអស់ (ហេព្រើរ ១: ២-៣) ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគាត់ក៏ជាអ្នកប្រោសលោះអ្នកផ្សះផ្សាអ្នកផ្សះផ្សាពិភពលោកដែលតាមរយៈការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់បានបង្រួបបង្រួមសកលលោកតារាសាស្ត្រទាំងមូលជាមួយព្រះ (កូល៉ុស ១:១៥) ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមានហើយផ្ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នហើយដែលបានទទួលយកអំពើបាបទាំងអស់ដើម្បីលោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន - រួមទាំងអ្នកនិងខ្ញុំផង។ គាត់បានមករកយើងក្នុងនាមជាយើងម្នាក់ដើម្បីបង្កើតឱ្យយើងនូវអ្វីដែលគាត់បានបង្កើតយើងឱ្យក្លាយជា។

ព្រះយេស៊ូវមិនមែនគ្រាន់តែជាឥស្សរជនសាសនាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេហើយដំណឹងល្អមិនគ្រាន់តែជាសៀវភៅដ៏បរិសុទ្ធក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ។ ដំណឹងល្អមិនមែនជាច្បាប់ថ្មីនិងប្រសើរជាងមុនទេរូបមន្តនិងការប្រមូលផ្ដុំគោលការណ៍ណែនាំដែលចង់ធ្វើឱ្យយើងមានអាកាសធាតុល្អជាមួយនឹងការខ្ពើមរអើមនិងមានអារម្មណ៍អន់ថយ។ វាជាចុងបញ្ចប់នៃសាសនា។ "សាសនា" គឺជាដំណឹងអាក្រក់: វាប្រាប់យើងថាព្រះ (ឬព្រះ) ខឹងនឹងយើងហើយមានតែអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងត្រូវបានគេពេញចិត្តដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងល្អិតល្អន់តាមក្បួនហើយបន្ទាប់មកញញឹមយើងម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែដំណឹងល្អមិនមែនជា“ សាសនា” ទេវាជាដំណឹងល្អផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះសំរាប់មនុស្សជាតិ។ វាប្រកាសពីការអត់ទោសបាបទាំងអស់ហើយបុរសស្ត្រីនិងកុមារជាមិត្តរបស់ព្រះ។ វាផ្តល់នូវការផ្សះផ្សាដែលមានទំហំធំមិនគួរឱ្យជឿដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលឆ្លាតគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជឿនិងទទួលយកវា។ (១ យ៉ូហាន ៤,៩) ។

អ្នកនិយាយថា "ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃទេ" ។ ក្នុងករណីនេះមានអ្វីមួយដោយឥតគិតថ្លៃ។ វាគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតហើយវាមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដើម្បីទទួលបានវាមានរឿងតែមួយគត់គឺចាំបាច់ដើម្បីទុកចិត្តអ្នកផ្តល់ឱ្យ។

ព្រះស្អប់អំពើបាប - មិនមែនយើងទេ

ព្រះស្អប់អំពើបាបដោយមូលហេតុតែមួយ - ព្រោះវាបំផ្លាញយើងនិងអ្វីៗនៅជុំវិញយើង។ អ្នកឃើញទេព្រះនឹងមិនបំផ្លាញយើងទេពីព្រោះយើងជាមនុស្សមានបាប។ គាត់មានបំណងជួយសង្រ្គោះយើងពីអំពើបាបដែលបំផ្លាញយើង។ ហើយអ្វីដែលល្អបំផុតគឺ - គាត់បានធ្វើវារួចហើយ។ គាត់បានធ្វើវារួចហើយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

បាបគឺអាក្រក់ព្រោះវាកាត់យើងចេញពីព្រះ។ វាបណ្តាលឱ្យមនុស្សខ្លាចព្រះ។ វារារាំងយើងមិនឱ្យមើលឃើញការពិតដូចវា។ វាបំពុលសេចក្តីអំណររបស់យើងជម្រុញដល់អាទិភាពរបស់យើងនិងបំលែងភាពស្ងប់ស្ងាត់សន្តិភាពនិងការស្កប់ស្កល់ទៅក្នុងភាពវឹកវរការភ័យខ្លាចនិងការភ័យខ្លាច។ វាធ្វើឱ្យយើងអស់សង្ឃឹមក្នុងជីវិតហើយជាពិសេសនៅពេលដែលយើងសំរេចបាននិងមានអ្វីដែលយើងចង់បាននិងត្រូវការ។ ព្រះស្អប់អំពើបាបព្រោះវាបំផ្លាញយើងប៉ុន្តែគាត់មិនស្អប់យើងទេ។ គាត់ស្រឡាញ់យើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បានធ្វើអ្វីមួយប្រឆាំងនឹងអំពើបាប។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើ: គាត់បានអភ័យទោសឱ្យនាង - គាត់បានដកអំពើបាបរបស់ពិភពលោក (យ៉ូហាន ១:២៩) - ហើយគាត់បានធ្វើវាតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ (ធីម៉ូថេទី ១ ៦:១៥) ។ ឋានៈរបស់យើងជាមនុស្សមានបាបមិនមានន័យថាព្រះបង្ហាញយើងពីភាពត្រជាក់ដូចដែលត្រូវបានបង្រៀនជារឿយៗនោះទេ។ ជាលទ្ធផលយើងដែលជាមនុស្សមានបាបបានឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះហើយបានឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែបើគ្មានគាត់យើងគ្មានអ្វីទាំងអស់ - ទាំងមូលរបស់យើងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំណត់យើងអាស្រ័យលើគាត់។ អំពើបាបធ្វើដូចជាដាវមុខពីរ៖ នៅលើដៃវាបង្ខំឱ្យយើងងាកទៅរកព្រះពីការភ័យខ្លាចនិងការមិនទុកចិត្តដើម្បីបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀតវាធ្វើអោយយើងឃ្លាននឹងស្នេហាមួយនេះ។ (ឪពុកម្តាយក្មេងជំទង់នឹងពូកែយល់ពីរឿងនេះ) ។

អំពើបាបបានលោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ

ប្រហែលជាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់អ្នកអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគំនិតដោយមនុស្សពេញវ័យដែលនៅជុំវិញអ្នកថាព្រះជាចៅក្រមដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ដែលមានអំណាចខ្ពស់ជាងយើងថាគាត់ថ្លឹងថ្លែងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរាល់សកម្មភាពរបស់យើងត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មយើងប្រសិនបើយើងមិនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ១០០ ភាគរយហើយយើងធ្វើវា យើងគួរតែអាចបើកទ្វារឋានសួគ៌។ ឥឡូវនេះដំណឹងល្អផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណឹងល្អថាព្រះមិនមែនជាចៅក្រមដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ទេ: យើងត្រូវតែតម្រង់ខ្លួនយើងទាំងស្រុងទៅនឹងរូបភាពរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះយេស៊ូវ - ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើង - គឺជារូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះសម្រាប់ភ្នែកមនុស្ស ("រូបភាពនៃធម្មជាតិរបស់គាត់" ហេព្រើរ ១: ៣) ។ នៅក្នុងខ្លួនគាត់ព្រះជាម្ចាស់ "បន្ទាបខ្លួន" បានមករកយើងជាយើងម្នាក់ដើម្បីបង្ហាញយើងយ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលគាត់មានលក្ខណៈរបៀបដែលគាត់ធ្វើសកម្មភាពជាមួយនរណាដែលគាត់ដាំដុះនិងហេតុអ្វី; ដោយយើងរួមជាមួយព្រះអង្គយើងដឹងថាព្រះអង្គជាព្រះជាម្ចាស់ហើយចៅក្រមក៏ស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់ព្រះអង្គដែរ។

ត្រូវហើយព្រះជាម្ចាស់បានតែងតាំងព្រះយេស៊ូជាចៅក្រមនៃពិភពលោកទាំងមូលតែព្រះអង្គជាចៅក្រមដ៏តឹងរឹងបំផុត។ ទ្រង់អត់ទោសដល់មនុស្សមានបាប។ គាត់ "ចៅក្រម" ពោលគឺមិនថ្កោលទោសនាងទេ (យ៉ូហាន ១:១៤) ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានធ្វើបាបប្រសិនបើពួកគេបដិសេធមិនស្វែងរកការលើកលែងទោសពីគាត់ (ខ ៨) ។ ចៅក្រមនេះបង់ប្រាក់ពិន័យដល់ជនជាប់ចោទពីហោប៉ៅផ្ទាល់ខ្លួន (យ៉ូហានទី ១ ២: ១-២) ប្រកាសថាកំហុសរបស់មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវសងជារៀងរហូត (កូល៉ុស ១.១៩-២០) ហើយបន្ទាប់មកអញ្ជើញពិភពលោកទាំងមូលឱ្យចូលរួមពិធីអបអរសាទរដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ឥឡូវនេះយើងអាចអង្គុយជជែកដេញដោលគ្នាដោយគ្មានទីបញ្ចប់អំពីជំនឿនិងការមិនជឿហើយតើអ្នកណាដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូលនិងដែលត្រូវបានដកចេញពីព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ឬយើងអាចទុកវាទាំងអស់ទៅគាត់ (វាគឺនៅក្នុងដៃល្អ), អាចលោតឡើងនិងពន្លកទៅការប្រារព្ធពិធីរបស់គាត់និងផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅតាមផ្លូវនិងអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់យើង។

យុត្តិធម៌ពីព្រះ

ដំណឹងល្អដំណឹងល្អប្រាប់យើងថាអ្នកជារបស់ព្រះគ្រីស្ទរួចហើយ - ទទួលយក។ សូមរីករាយជាមួយវា។ ជឿទុកចិត្តគាត់ជាមួយជីវិតរបស់អ្នក។ សូមរីករាយជាមួយសន្តិភាពរបស់គាត់។ សូមឱ្យភ្នែករបស់អ្នកបើកសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតសេចក្ដីស្រឡាញ់សន្តិភាពភាពរីករាយនៅក្នុងពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញដោយអ្នកដែលសម្រាកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងមានសេរីភាពក្នុងការប្រឈមមុខនិងសារភាពពីភាពខុសឆ្គងរបស់យើង។ ដោយសារតែយើងជឿជាក់លើគាត់យើងអាចសារភាពពីអំពើបាបរបស់យើងដោយភ័យខ្លាចហើយផ្ទុកវានៅលើស្មារបស់គាត់។ គាត់នៅខាងយើង។

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា "អស់អ្នកដែលនឿយហត់និងមានបន្ទុកធ្ងន់អើយ! ចូរមករកខ្ញុំ" ។ ខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យអ្នកស្រស់។ ទទួលយកនឹមរបស់ខ្ញុំហើយរៀនពីខ្ញុំ។ ដ្បិតខ្ញុំស្លូតហើយមានចិត្ដសុភាព។ ដូច្នេះអ្នកនឹងបានសម្រាកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។ ពីព្រោះនឹមខ្ញុំទន់ហើយបន្ទុកខ្ញុំស្រាល» (ម៉ាថាយ ៥: ១-១៦) ។

ពេលយើងសម្រាកក្នុងព្រះគ្រិស្ដយើងបដិសេធមិនវាស់វែងយុត្តិធម៌ទេ។ ឥឡូវនេះយើងអាចសារភាពអំពើបាបរបស់យើងដោយត្រង់ ៗ និងស្មោះត្រង់ចំពោះគាត់។ ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីពួកផារិស៊ីនិងអ្នកយកពន្ធ (លូកា ១៨.៩-១៤) វាគឺជាអ្នកប្រមូលពន្ធដែលមានបាបដែលមិនទទួលស្គាល់ការគោរពចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ហើយចង់អោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានរាប់ជាសុចរិត។ អ្នកខាងគណៈផារិស៊ីនោះបានតាំងខ្លួនជាមនុស្សសុចរិតតាំងពីដំបូងដោយបានកត់ទុកនូវភាពត្រឹមត្រូវនៃជោគជ័យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់គាត់។ ដូច្នេះគាត់មិនលើកដៃទេហើយមិនទទួលសេចក្ដីសុចរិតដែលមកពីព្រះជាម្ចាស់ទេ (រ៉ូម ១.១៧; ៣.២១; ភីលីព ៣.៩) ។ "ជីវិតគួរឱ្យគោរពតាមច្បាប់" របស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវការព្រះគុណរបស់ព្រះយ៉ាងខ្លាំង។

ការវាយតម្លៃស្មោះត្រង់

នៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃភាពបាបនិងភាពមិនគោរពព្រះដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់យើងព្រះគ្រីស្ទបានមករកយើងដោយព្រះគុណ (រ៉ូម ៥.៦ និង ៨) ។ នៅទីនេះនៅក្នុងភាពអយុត្តិធម៌ដ៏ខ្មៅបំផុតរបស់យើងព្រះអាទិត្យនៃយុត្តិធម៌ជាមួយនឹងការសង្គ្រោះនៅក្រោមស្លាបរបស់វារះសម្រាប់យើង (ម៉ាឡាគី ៣.១) ។ មានតែពេលដែលយើងឃើញពីរបៀបដែលយើងកំពុងតែត្រូវការយើងដូចជាអ្នកជួលនិងអ្នកយកពន្ធក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចតែប៉ុណ្ណោះនៅពេលដែលការអធិស្ឋានរាល់ថ្ងៃរបស់យើងអាចជា "ព្រះមានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរខ្ញុំដែលជាមនុស្សមានបាប" មានតែពេលនោះទេដែលយើងអាចដកដង្ហើមបានយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងភាពកក់ក្តៅនៃការឱបនៃការព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

គ្មានអ្វីដែលយើងត្រូវបង្ហាញដល់ព្រះឡើយ។ លោកស្គាល់យើងច្បាស់ជាងយើងស្គាល់ខ្លួនឯងទៅទៀតលោកស្គាល់ភាពខុសឆ្គងរបស់យើងលោកដឹងថាយើងត្រូវការមេត្តាករុណា។ គាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់យើងរួចហើយដើម្បីធានានូវមិត្តភាពដ៏អស់កល្បរបស់យើងជាមួយគាត់។ យើងអាចសម្រាកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់។ យើងអាចជឿជាក់លើពាក្យអភ័យទោសរបស់គាត់។ យើងមិនចាំបាច់ល្អឥតខ្ចោះទេ។ យើងត្រូវជឿលើគាត់ហើយជឿជាក់លើគាត់។ ព្រះចង់ ឲ្យ យើងធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់គាត់មិនមែនប្រដាប់ក្មេងលេងអេឡិចត្រូនិចឬទាហានសំណប៉ាហាំងរបស់គាត់ទេ។ គាត់កំពុងស្វែងរកស្នេហាមិនមែនការគោរពតាមគ្រោងឆ្អឹងនិងភាពរឹងមាំនៃកម្មវិធីទេ។

ជឿមិនមែនធ្វើការទេ

ទំនាក់ទំនងល្អមានមូលដ្ឋានលើការទុកចិត្តភាពធន់ទ្រាំភាពស្មោះត្រង់និងអ្វីដែលសំខាន់បំផុតលើសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ការគោរពប្រតិបត្តិបរិសុទ្ធគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដែលជាគ្រឹះ (រ៉ូម ៥:១២; ៦,៤-១១) ។ ការគោរពប្រតិបត្តិមានតួនាទីរបស់វាប៉ុន្តែយើងគួរដឹងថាវាជាផលវិបាកមួយនៃទំនាក់ទំនងមិនមែនបុព្វហេតុរបស់វាទេ។ ប្រសិនបើអ្នកផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយព្រះតែលើការគោរពប្រតិបត្តិអ្នកនឹងធ្លាក់ខ្លួនក្រអឺតក្រទមដូចផារិស៊ីក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចឬដោយការភ័យខ្លាចនិងការខកចិត្តអាស្រ័យលើភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកនៅពេលអានកម្រិតនៃភាពឥតខ្ចោះរបស់អ្នក។

ស៊ីអេលឡីសសរសេរក្នុងគ្រីស្ទសាសនាថាប្រសើរជាងគ្មានការនិយាយថាអ្នកទុកចិត្តនរណាម្នាក់ដរាបណាអ្នកមិនទទួលយកដំបូន្មានរបស់ពួកគេ។ និយាយថា៖ អ្នកណាជឿទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទក៏នឹងស្តាប់ដំបូន្មានរបស់គាត់ហើយអនុវត្តវាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកណាជឿលើព្រះគ្រិស្ដដែលទុកចិត្ដលើព្រះអង្គអ្នកនោះនឹងខំប្រឹងអស់ពីសមត្ថភាពដោយមិនខ្លាចគេបដិសេធប្រសិនបើគេបរាជ័យ។ វាកើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នាជាញឹកញាប់ (ការបរាជ័យខ្ញុំមានន័យថា) ។

នៅពេលដែលយើងសំរាកក្នុងព្រះគ្រីស្ទការខិតខំរបស់យើងដើម្បីយកឈ្នះលើទំលាប់និងផ្លូវនៃការគិតដែលមានបាបរបស់យើងបានក្លាយជាផ្នត់គំនិតដែលបានចាក់ឫសនៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះជាម្ចាស់អត់ទោសនិងជួយសង្គ្រោះយើងបាន។ គាត់មិនបានបោះយើងទៅក្នុងការប្រយុទ្ធដែលមិនចេះចប់សម្រាប់ភាពឥតខ្ចោះនោះទេ (កាឡាទី ៤.២៦) ។ ផ្ទុយទៅវិញវានាំយើងទៅរកការធ្វើធម្មយាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿដែលយើងរៀនចាប់ច្រវាក់នៃចំណងនិងការឈឺចាប់ដែលយើងត្រូវបានដោះលែងរួចហើយ។ (រ៉ូម ៨.៣៨-៣៩) ។ យើងមិនត្រូវប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូរបស់ស៊ីស៊ីថាដើម្បីភាពឥតខ្ចោះដែលយើងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងទទួលបានព្រះគុណនៃជីវិតថ្មីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្រៀនយើងឱ្យរីករាយនឹងបុរសថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសេចក្ដីសុចរិតហើយបានលាក់ខ្លួនជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទក្នុងព្រះ។ (អេភេសូរ ៤.២៤; កូល៉ុស ៣.២-៣) ។ ព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើការដ៏លំបាកបំផុតរួចទៅហើយគឺដើម្បីសុគតជំនួសយើង។ តើគាត់នឹងធ្វើអ្វីស្រួលជាងនេះទៅទៀត? ចូរនាំយើងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញចុះ (រ៉ូម ៥: ៨-១០)?

ជំហាននៃសេចក្តីជំនឿ

ជំនឿដូចដែលយើងបានប្រាប់នៅក្នុងហេព្រើរ ១១: ១ គឺជាទំនុកចិត្តរឹងមាំរបស់យើងចំពោះអ្វីដែលយើងសង្ឃឹមអ្នកដែលបានស្រឡាញ់ដោយព្រះគ្រីស្ទ។ បច្ចុប្បន្នជំនឿគឺជាការលេចចេញរូបរាងពិតតែមួយគត់នៃការល្អដែលព្រះបានសន្យា - ល្អដែលនៅតែលាក់ពីញ្ញាណទាំង ៥ របស់យើង។ និយាយម៉្យាងទៀតដោយភ្នែកនៃសេចក្តីជំនឿយើងមើលឃើញដូចជាវាមានរួចទៅហើយពិភពថ្មីដ៏អស្ចារ្យដែលសំលេងមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ដៃទន់ភ្លន់ដែលក្នុងនោះមានញ៉ាំច្រើនហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅខាងក្រៅទេ។ យើងឃើញអ្វីដែលយើងមិនមានភស្ដុតាងរូបវ័ន្តជាក់ស្តែងសម្រាប់ពិភពលោកអាក្រក់បច្ចុប្បន្ន។ ជំនឿដែលបង្កើតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបញ្ឆេះយើងនូវក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនិងការលោះនៃការបង្កើតទាំងអស់ (រ៉ូម ៨: ២៣២៥) គឺជាអំណោយពីព្រះ (អេភេសូរ ២: ៨-៩) ហើយនៅក្នុងយើងយើងមានសេចក្តីសុខសាន្តភាពស្ងប់ស្ងាត់និងអំណររបស់គាត់តាមរយៈភាពមិនអាចយល់បាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់របស់គាត់។

តើអ្នកបានបោះជំហាននៃសេចក្តីជំនឿទេ? នៅក្នុងវប្បធម៌នៃដំបៅនិងជំងឺលើសឈាមព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរុញយើងឱ្យដើរលើមាគ៌ានៃភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាពនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះទៅទៀតព្រះហៅយើងនៅក្នុងពិភពលោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលពោរពេញទៅដោយភាពក្រីក្រនិងជំងឺភាពអត់ឃ្លានភាពអយុត្តិធម៌និងសង្គ្រាម (និងអនុញ្ញាតឱ្យយើង) មើលទៅស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះពន្លឺនៃពាក្យរបស់គាត់ដែលសន្យាថានឹងបញ្ចប់ការឈឺចាប់ទឹកភ្នែកភាពតប់ប្រមល់និងការស្លាប់និងការបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយដែលយុត្តិធម៌នៅឯផ្ទះ (ពេត្រុសទី ២ ២: ៤) ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់យើងថា“ ទុកចិត្តខ្ញុំចុះ” ។ ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលអ្នកបានឃើញខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងថ្មី - រួមទាំងអ្នកផង។ បញ្ឈប់ការព្រួយបារម្ភហើយផ្អែកលើការពិតដែលថាសម្រាប់អ្នកសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកនិងសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រកាស។ កុំបារម្ភទៀតហើយពឹងផ្អែកលើការពិតដែលថាខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រកាសសម្រាប់អ្នកសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនិងសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។ »

យើងអាចជឿជាក់លើគាត់។ យើងអាចដាក់បន្ទុករបស់យើងនៅលើស្មារបស់គាត់ - បន្ទុកនៃអំពើបាបបន្ទុកនៃការភ័យខ្លាចបន្ទុកនៃការឈឺចាប់ការខកចិត្តការភ័ន្តច្រឡំនិងការសង្ស័យ។ គាត់នឹងពាក់វាតាមរបៀបដែលគាត់កាន់និងដឹកយើងមុនពេលដែលយើងដឹងអំពីពួកគេ។

ដោយ J. Michael Feazel


ជាយកការធ្លាក់ចុះ