អូឌីយ៉ូ
ការដឹងគុណចំពោះបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើង
យើងវង្វេងស្មារតីដូចបុរសលេងប៉ាហីដែលរុំជាប់នឹងច្រវាក់និងមានសុវត្ថិភាពជាមួយកូនសោត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងធុងទឹកធំមួយ។ បន្ទាប់មកផ្នែកខាងលើត្រូវបានបិទហើយជំនួយការរបស់បុរសលេងប៉ាហីឈរនៅពីលើវាហើយគ្របធុងជាមួយកណាត់ដែលលើកវាពីលើក្បាលរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីមួយសន្ទុះកណាត់បានដួលហើយធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលនិងរីករាយចំពោះបុរសលេងប៉ាហីនៅពេលនេះនៅលើធុងហើយជំនួយការរបស់គាត់ដែលត្រូវបានធានាដោយច្រវាក់គឺនៅខាងក្នុង។ ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនិងអាថ៌កំបាំងនេះកើតឡើងនៅចំពោះមុខយើង។ យើងដឹងថាវាគឺជាការបំភាន់។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលហាក់ដូចជាមិនអាចសម្រេចបានមិនបានត្រូវបានបង្ហាញដូច្នេះអព្ភូតហេតុនៃ "វេទមន្ត" នេះអាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដល់ការភ្ញាក់ផ្អើលនិងរីករាយរបស់ទស្សនិកជនផ្សេងទៀត។
គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះយល់ថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាសកម្មភាពនៃមន្តអាគម។ អ្នកទៅនៅក្រោមទឹកមួយភ្លែតបាបត្រូវបានលាងសំអាតហើយមនុស្សនោះលេចចេញពីទឹកហាក់ដូចជាកើតជាថ្មី។ ប៉ុន្តែសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរអំពីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺគួរឱ្យរំភើបជាងនេះទៅទៀត។ វាមិនមែនជាសកម្មភាពនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងខ្លួនវាដែលសម្រេចបាននូវការសង្គ្រោះនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូធ្វើកិច្ចការនេះជាអ្នកតំណាងនិងជាអ្នកតំណាងរបស់យើង។ ជិត ២០០០ ឆ្នាំមុនគាត់បានសង្គ្រោះយើងតាមរយៈជីវិតមរណភាពការរស់ឡើងវិញនិងការឡើងឋានៈរបស់គាត់។
វាមិនមែនជាទង្វើនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកទេដែលយើងផ្លាស់ប្តូរភាពឥតសីលធម៌និងភាពខុសឆ្គងរបស់យើងជាមួយនឹងភាពសុចរិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះយេស៊ូមិនដកបាបរបស់មនុស្សលោកគ្រប់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ គាត់បានធ្វើនេះម្តងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជីវិតការស្លាប់ការរស់ឡើងវិញនិងការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ សេចក្តីពិតដ៏រុងរឿងគឺនេះតាមរយៈការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវដោយវិញ្ញាណ! យើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីព្រោះព្រះយេស៊ូដែលជាអ្នកតំណាងនិងជាអ្នកជំនួសយើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសំរាប់យើង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងគឺជារូបភាពនិងជាឯកសារយោងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់។ យើងទុកចិត្ដលើបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូមិនមែនរបស់យើងទេ។
វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវដឹងថា សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងមិនអាស្រ័យលើយើងទេ។ គឺដូចសាវ័កប៉ុលបានសរសេរ។ វាគឺអំពីព្រះយេស៊ូវ ដែលទ្រង់ជានរណា និងអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើ (ហើយនឹងបន្តធ្វើ) សម្រាប់យើង៖ “អ្នកក៏ជំពាក់អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកមានដើម្បីប្រកបជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ទ្រង់ជាប្រាជ្ញារបស់ព្រះសម្រាប់យើង។ តាមរយៈគាត់ យើងបានរកឃើញការពេញចិត្ដនៅចំពោះព្រះ តាមរយៈគាត់ យើងអាចរស់នៅដោយគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ហើយតាមរយៈគាត់ យើងក៏ត្រូវបានដោះលែងពីកំហុស និងអំពើបាបរបស់យើងផងដែរ។ ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ អ្វីដែលបទគម្ពីរចែងគឺជាការពិត៖ ‹បើអ្នកណាចង់មានមោទនភាព ចូរឲ្យអ្នកនោះមានមោទនភាពចំពោះអ្វីដែលព្រះបានធ្វើសម្រាប់អ្នកនោះ!›។1. កូរិនថូស 1,30-១៦ សង្ឃឹមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា)។
នៅពេលណាដែលខ្ញុំគិតអំពីវាក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ខ្ញុំបានរំជួលចិត្តដោយគំនិតនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ខ្ញុំ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំនឹកចាំពីពិធីជ្រមុជទឹកជាច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅ ដែលច្រើនជាងខ្ញុំក្នុងព្រះនាមព្រះគ្រីស្ទ។ វាគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលព្រះយេស៊ូផ្ទាល់ជាអ្នកតំណាង បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ តំណាងពូជមនុស្ស ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ័ដាមចុងក្រោយ។ ដូចយើងដែរ គាត់កើតមកជាមនុស្ស។ គាត់បានរស់ ស្លាប់ ហើយបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងរូបកាយមនុស្សដ៏រុងរឿង ហើយបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ នៅពេលយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក យើងភ្ជាប់ទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម្យ៉ាងទៀត ពេលយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក យើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះយេស៊ូ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះគឺជាព្រះត្រីឯកពេញលេញ។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ យ៉ូហានបាទីស្ទ នោះព្រះត្រីឯកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ «នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានឡើងពីទឹក ផ្ទៃមេឃបើកមកលើគាត់ ហើយគាត់បានឃើញព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះយាងចុះមកដូចសត្វព្រាប ហើយមកសណ្ឋិតលើព្រះអង្គ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានសំឡេងមួយបន្លឺពីស្ថានសួគ៌ថា៖ 3,16-១៦ សង្ឃឹមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា)។
លោកយេស៊ូបានទទួលការជ្រមុជទឹកក្នុងនាមជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្ស។ គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិហើយការជ្រមុជទឹករបស់យើងមានន័យថាចូលរួមក្នុងការស្រឡាញ់មនុស្សពេញទំហឹងនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងដែលលាក់ពុតតាមរយៈព្រះជាម្ចាស់ចូលមកជិតមនុស្សហើយមនុស្សលោកចូលមកជិតព្រះជាម្ចាស់។ ការភ្ជាប់សម្មតិកម្មគឺជាពាក្យខាងទ្រឹស្តីដែលបានមកពីពាក្យក្រិកអ៊ីប៉ូស្តាតសដែលពិពណ៌នាអំពីសាមគ្គីភាពដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃអាទិទេពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងមនុស្សជាតិ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះនិងមនុស្សទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ តាមរយៈភាពជាមនុស្សដ៏ទេវភាពនិងជាមនុស្សទាំងស្រុងព្រះគ្រីស្ទដោយសារនិស្ស័យរបស់គាត់បានទាញព្រះឱ្យមកជិតយើងហើយយើងនៅជិតព្រះ។ ធីអេហ្វតូរីណាពន្យល់ពីវាដូចខាងក្រោមៈ
ចំពោះព្រះយេស៊ូពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថាគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះមេស្ស៊ីហើយថាគាត់ជាមនុស្សសុចរិតបានចូលរួមជាមួយយើងដោយទទួលយកភាពអយុត្តិធម៌របស់យើងដើម្បីឱ្យសេចក្តីសុចរិតរបស់គាត់ក្លាយជារបស់យើង។ សម្រាប់យើងបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថាយើងបានរួមគ្នាតែមួយជាមួយគាត់ចូលរួមក្នុងសេចក្តីសុចរិតរបស់គាត់ហើយថាយើងត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងគាត់ដែលជាសមាជិកនៃមនុស្សដែលជាព្រះមេស្ស៊ីរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងរូបកាយតែមួយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មានបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងរូបកាយតាមរយៈវិញ្ញាណតែមួយ។ ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិហាររបស់គាត់ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាគ្រីស្ទយ៉ាងសកម្មនិងក្នុងនាមព្រះអង្គសង្រ្គោះក្រុមជំនុំជាអ្នកតំណាងដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងជាព្រះវិហារដែលបានលោះ។
នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជឿថាពួកគេបានសង្រ្គោះដោយសារទង្វើនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេយល់ច្រឡំថាតើព្រះយេស៊ូវជានរណានិងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើក្នុងនាមជាព្រះមេស្ស៊ីអ្នកសម្រុះសម្រួលផ្សះផ្សានិងជាអ្នកសង្គ្រោះ។ ខ្ញុំចូលចិត្តចម្លើយដែលធីអេហ្វតូរីសផ្តល់ឱ្យនៅពេលគាត់បានសង្រ្គោះ។ "ខ្ញុំបានសង្រ្គោះដោយសារការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវប្រហែល ២០០០ ឆ្នាំមុន" ។ ចម្លើយរបស់គាត់បញ្ជាក់ពីការពិតថាសេចក្ដីសង្រ្គោះមិនមាននៅក្នុងបទពិសោធនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការងាររបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅពេលយើងនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងយើងត្រូវបានគេនាំត្រលប់ទៅរកពេលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះដែលមានតិចតួចទាក់ទងនឹងយើងប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ វាគឺជាពេលដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌បានក្លាយជានិងផែនការដើមរបស់ព្រះដើម្បីលើកតម្កើងយើងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសនៅក្នុងពេលវេលានិងទីកន្លែង។
ទោះបីនៅពេលខ្ញុំទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកខ្ញុំមិនបានយល់ច្បាស់ពីការពិតទាំងបួនយ៉ាងទាក់ទងនឹងសេចក្តីសង្រ្គោះទេវាមិនពិតទេមិនតិចទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងពិធីអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់យកចិត្តទុកដាក់ដល់ព្រះយេស៊ូនៅពេលដែលគាត់បង្រួបបង្រួមយើងហើយយើងរួបរួមជាមួយគាត់។ ការតំណាងនៃការថ្វាយបង្គំទាំងនេះមិនទាក់ទងនឹងគំនិតរបស់មនុស្សទេប៉ុន្តែចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងកាលវិភាគរបស់ព្រះ។ មិនថាយើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការប្រោះទឹកស្រោចទឹកឬការពន្លិចទេការពិតគឺជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសំរាប់យើងរាល់គ្នាតាមរយៈដង្វាយធួនរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងហ្គ្រេសមេនឌីសមេនអន្តរជាតិយើងធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូហើយជាធម្មតាធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកតាមរយៈការពន្លិចពេញលេញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនតែងតែអាចទៅរួចទេ។ ឧទាហរណ៍ពន្ធនាគារភាគច្រើនមិនអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ មនុស្សទន់ខ្សោយជាច្រើនមិនអាចលិចទឹកបានទេហើយវាសមស្របសម្រាប់ទារកដែលត្រូវប្រោះ។ ខ្ញុំសូមបញ្ចូលវាជាមួយនឹងការដកស្រង់មួយទៀតពីធីអេហ្វតូរីនៀនៈ
ទាំងអស់នេះជួយបញ្ជាក់ថាអំឡុងពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងទង្វើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងសកម្មភាពខាងសាសនាក្នុងព្រះនាមរបស់គាត់ទីបំផុតមិនត្រូវយល់ក្នុងន័យថាអ្វីដែលសាសនាចក្រធ្វើនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើអ្វីដែលគាត់ធ្វើសព្វថ្ងៃនេះនិងឆន្ទៈផងដែរ ធ្វើសម្រាប់យើងនៅពេលអនាគតដោយស្មារតីរបស់គាត់។ សារៈសំខាន់របស់វាមិនស្ថិតនៅក្នុងពិធីនិងការសម្តែងរបស់វានៅក្នុងខ្លួនវាក៏មិនមែននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេចំពោះជំនឿដែរ។ សូម្បីតែការយោងដោយចៃដន្យចំពោះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលតាមធម្មជាតិជាសកម្មភាពអកម្មដែលយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយមិនអនុវត្តវាណែនាំយើងឱ្យរកឃើញអត្ថន័យនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលមិនអាចញែកដាច់ពីកិច្ចការដែលបានបញ្ចប់របស់ទ្រង់ដែលធ្វើឱ្យខ្លួនទ្រង់បង្ហាញដល់យើងតាមរយៈ អំណាចនៃការពិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (ទ្រឹស្ដីនៃការផ្សះផ្សាជាតិទំព័រ ៣០២) ។
ដោយចងចាំសប្តាហ៍បរិសុទ្ធនិងទន្ទឹងរង់ចាំការអបអរសាទរការលះបង់ដ៏លះបង់របស់ព្រះយេស៊ូសម្រាប់យើងខ្ញុំនឹកចាំពីថ្ងៃដែលខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការពន្លិច។ ឥឡូវនេះខ្ញុំយល់កាន់តែច្បាស់និងកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវទង្វើរបស់ព្រះយេស៊ូវនៃការស្តាប់បង្គាប់ចំពោះជំនឿដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់យើង។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំគឺថាការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកនឹងក្លាយជាការផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងពិតប្រាកដទៅនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវហើយនឹងតែងតែជាហេតុផលដើម្បីអបអរសាទរ។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងសមនឹងការដឹងគុណនិងសេចក្តីស្រឡាញ់
យ៉ូសែប Tkach
ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ
