អូឌីយ៉ូ
រ៉ែរបស់ស្ដេចសាឡូម៉ូន (ផ្នែកទី 13)
“ ខ្ញុំជាអ្នកប្រយុទ្ធ។ ខ្ញុំជឿថាវត្ថុសម្រាប់ភ្នែកមួយនេះ។ ខ្ញុំទប់ថ្ពាល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនមានការគោរពចំពោះបុរសដែលមិនហ៊ានតបតវិញ។ ប្រសិនបើអ្នកសម្លាប់ឆ្កែរបស់ខ្ញុំអ្នកគួរតែយកឆ្មារបស់អ្នកទៅរកសុវត្ថិភាព។ ការនិយាយនេះអាចជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះអាកប្បកិរិយារបស់អតីតអ្នកប្រដាល់ប្រដាល់ Muhammad Muhammad គឺជាឥរិយាបទមួយដែលមនុស្សជាច្រើនបានចែករំលែក។ ភាពអយុត្តិធម៌កើតឡើងចំពោះយើងហើយពេលខ្លះវាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់ដែលយើងសុំសងសឹក។ យើងមានអារម្មណ៍ចាញ់បោកឬហាក់ដូចជាត្រូវបានគេធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខហើយចង់សងសឹកវា។ យើងចង់អោយគូប្រជែងរបស់យើងមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់។ យើងប្រហែលជាមិនមានផែនការធ្វើឱ្យឈឺចាប់ខាងរាងកាយលើសត្រូវរបស់យើងទេប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងអាចធ្វើឱ្យឈឺចាប់លើពួកគេខាងផ្លូវចិត្តឬផ្លូវចិត្តតាមរយៈការសើចចំអកបន្តិចបន្តួចឬដោយបដិសេធមិននិយាយការសងសឹករបស់យើងក៏នឹងផ្អែមផងដែរ។
"កុំនិយាយថា" ខ្ញុំនឹងសងអំពើអាក្រក់! រង់ចាំព្រះអម្ចាស់ "គាត់នឹងជួយអ្នក" (សុភាសិត ២០:២២) ។ ការសងសឹកមិនមែនជាចម្លើយទេ! ពេលខ្លះព្រះសុំឱ្យយើងធ្វើរឿងពិបាក ៗ មែនទេ? កុំឈប់ខឹងនិងសងសឹកតទៅទៀតព្រោះយើងមានកំណប់ទ្រព្យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែលជាការពិតផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ "រង់ចាំព្រះអម្ចាស់" ។ កុំអានពាក្យទាំងនេះលឿនពេក។ សញ្ជឹងគិតអំពីពាក្យទាំងនេះ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែជាគន្លឹះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបណ្តាលឱ្យយើងឈឺចាប់និងជូរចត់និងកំហឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាបេះដូងនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ។
ប៉ុន្តែយើងមិនចង់រង់ចាំទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងយុគសម័យកាហ្វេដែលត្រូវធ្វើដំណើរសារ SMS និងធ្វីតធរយើងចង់បានអ្វីៗទាំងអស់ឥឡូវនេះនិងភ្លាមៗ។ យើងស្អប់ការកកស្ទះចរាចរណ៍ជួរនិងចោរប្លន់ពេលវេលាផ្សេងទៀត។ លោកបណ្ឌិត លោក James Dobson ពិពណ៌នាអំពីវាដូចខាងក្រោមៈ“ មានពេលមួយដែលអ្នកមិនខ្វល់ប្រសិនបើអ្នកខកខានការដឹកជញ្ជូន។ អ្នកទើបតែយកវាមួយខែក្រោយមក។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវរង់ចាំសម្រាប់ការបើកនៅទ្វារដែលវិលវល់ថ្ងៃនេះការអាក់អន់ចិត្តកើនឡើង! "
ការរង់ចាំដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការកិនធ្មេញនៅឯផ្សារទំនើបទេ។ ពាក្យភាសាហេព្រើរសម្រាប់ការរង់ចាំគឺ "qavah" និងមានន័យថាក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អ្វីមួយរំពឹងអ្វីមួយហើយរួមបញ្ចូលទាំងគំនិតនៃការរំពឹងទុក។ ការរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសាររបស់ឪពុកម្តាយឱ្យក្រោកឡើងនៅពេលព្រឹកណូអែលហើយឱ្យពួកគេបើកអំណោយរបស់ពួកគេបង្ហាញពីការរំពឹងទុកនេះ។ ជាអកុសលពាក្យថាក្តីសង្ឃឹមបានបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វានៅថ្ងៃនេះ។ យើងនិយាយអ្វីៗដូចជា“ សង្ឃឹមថាខ្ញុំនឹងទទួលបានការងារធ្វើ” ហើយ“ សង្ឃឹមថាវានឹងមិនមានភ្លៀងធ្លាក់នៅថ្ងៃស្អែក” ។ ប៉ុន្តែក្តីសង្ឃឹមបែបនោះគ្មានសង្ឃឹមទេ។ គោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរនៃក្តីសង្ឃឹមគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមប្រកបដោយទំនុកចិត្តថានឹងមានអ្វីកើតឡើង។ អ្វីមួយត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងកើតឡើងដោយមានភាពប្រាកដប្រជាពេញលេញ។
តើព្រះអាទិត្យនឹងរះម្តងទៀតទេ?
ជាច្រើនឆ្នាំមុនខ្ញុំបានចំណាយពេលពីរបីថ្ងៃដើរលេងនៅលើភ្នំ Drakensburg (អាហ្វ្រិកខាងត្បូង) ។ នៅពេលល្ងាចនៃថ្ងៃទីពីរវាបានហូរចេញពីធុងហើយនៅពេលខ្ញុំរកឃើញរូងភ្នំខ្ញុំសើមហើយនោះគឺជាប្រអប់ផ្គូរផ្គងរបស់ខ្ញុំ។ ការគេងមិនលក់ហើយម៉ោងនឹងមិនកន្លងផុតទៅទេ។ ខ្ញុំហត់នឿយកកហើយមិនអាចរង់ចាំរហូតដល់យប់បញ្ចប់។ តើខ្ញុំសង្ស័យទេថាព្រះអាទិត្យនឹងរះម្តងទៀតនៅព្រឹកបន្ទាប់? ជាការពិតមិនមែនទេ! ខ្ញុំបានរង់ចាំដោយមិនអត់ធ្មត់ចំពោះសញ្ញាដំបូងនៃថ្ងៃរះ។ នៅម៉ោង ៤ ទៀបភ្លឺពន្លឺដំបូង ៗ បានលេចឡើងនៅលើមេឃហើយពន្លឺថ្ងៃបានមកដល់។ សត្វស្លាបដំបូងស្រែកយំហើយខ្ញុំប្រាកដថាទុក្ខវេទនារបស់ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ខ្ញុំបានរង់ចាំដោយក្តីរំពឹងថាព្រះអាទិត្យនឹងរះហើយថ្ងៃថ្មីនឹងរះឡើង។ ខ្ញុំបានរង់ចាំភាពងងឹតដើម្បីផ្តល់ពន្លឺនិងភាពត្រជាក់ត្រូវបានជំនួសដោយភាពកក់ក្តៅនៃព្រះអាទិត្យ (ទំនុកដំកើង ១៣០: ៦) ការរំពឹងទុកសុវត្ថិភាពការរំពឹងទុកភាពរីករាយដែលស្ថិតស្ថេរ។ នោះគឺជាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំនៅក្នុងន័យព្រះគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកពិតជារង់ចាំយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នករង់ចាំព្រះអម្ចាស់ដោយរបៀបណា? ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងដឹងថាព្រះជានរណា។ អ្នកដឹងទេ!
សំបុត្រទៅកាន់ជនជាតិហេព្រើរមានពាក្យដែលលើកទឹកចិត្ដបំផុតក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីលក្ខណៈរបស់ព្រះ៖ «ចូរស្កប់ស្កល់នឹងអ្វីដែលនៅទីនោះ។ ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «អញនឹងមិនបោះបង់ចោលឯងឡើយ»។ (ហេព្រើរ ១3,5) យោងតាមអ្នកជំនាញភាសាក្រិច វគ្គបទគម្ពីរនេះត្រូវបានបកប្រែទៅជាពាក្យ «ខ្ញុំនឹងមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនទៅណាចោលអ្នកឡើយ»។ គាត់គ្រាន់តែ ហើយគាត់ល្អ។ ដូច្នេះ តើខពីសុភាសិត ២០:២២ បង្រៀនយើងយ៉ាងណា? កុំស្វែងរកការសងសឹក។ រង់ចាំព្រះ ហើយ? ទ្រង់នឹងលោះអ្នក។
តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ទេថាការពិន័យសម្រាប់មារសត្រូវមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ? សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់អ្នកគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍។ គាត់នឹងជួយសង្គ្រោះនាង។ នោះគឺជាការសន្យា! ព្រះជាម្ចាស់នឹងថែរក្សាវា។ គាត់នឹងដាក់អ្វីៗនៅលើផ្លូវត្រូវវិញ។ គាត់នឹងបំភ្លឺវាតាមពេលវេលានិងតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
វាមិនមែននិយាយអំពីការរស់នៅដោយអកម្មឬរង់ចាំព្រះជាម្ចាស់ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់យើងទេ។ យើងគួរតែរស់នៅដោយឯករាជ្យ។ ប្រសិនបើយើងត្រូវអត់ទោសនោះយើងក៏ត្រូវអភ័យទោសដែរ។ នៅពេលយើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងនរណាម្នាក់យើងប្រឈមនឹងនរណាម្នាក់។ បើយើងត្រូវស្រាវជ្រាវនិងសាកសួរខ្លួនឯងពេលនោះយើងក៏ធ្វើអញ្ចឹងដែរ។ ចូសេហ្វត្រូវរង់ចាំព្រះអម្ចាស់ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលគាត់រង់ចាំគាត់បានធ្វើអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពនិងការងាររបស់គាត់នាំឱ្យមានការលើកកម្ពស់។ ព្រះមិនមែនអកម្មទេនៅពេលយើងរង់ចាំប៉ុន្តែធ្វើការនៅពីក្រោយឆាកដើម្បីដាក់បញ្ចូលបំណែកទាំងអស់នៃរូបផ្គុំដែលមិនទាន់មាន។ មានតែពេលនោះទេដែលគាត់នឹងបំពេញបំណងប្រាថ្នានិងសំណូមពររបស់យើង។
ការរង់ចាំគឺជាគ្រឹះនៃជីវិតរបស់យើងជាមួយព្រះ។ នៅពេលយើងរង់ចាំព្រះជាម្ចាស់យើងទុកចិត្ដលើទ្រង់រង់ចាំទ្រង់ហើយរង់ចាំទ្រង់។ ការរង់ចាំរបស់យើងមិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ។ វានឹងធ្វើឱ្យខ្លួនវាអាចមើលឃើញអាចមានភាពខុសគ្នាជាងអ្វីដែលយើងរំពឹងទុក។ សកម្មភាពរបស់គាត់នឹងកាន់តែជ្រៅជាងអ្វីដែលអ្នកនឹកស្មានទៅទៀត។ ដាក់ការរងរបួសកំហឹងនិងការមិនសប្បាយចិត្តទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ព្រះ។ កុំសងសឹក។ កុំយកយុត្តិធម៌ទៅក្នុងដៃរបស់អ្នក - នោះគឺជាការងាររបស់ព្រះ។
ដោយហ្គរដុនហ្គ្រីន
