អូឌីយ៉ូ
ព្រះគុណរបស់ព្រះ
ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ គឺជាព្រះគុណដ៏វិសេសវិសាល ដែលព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងប្រទានដល់ការបង្កើតទាំងអស់។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ព្រះគុណរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់សកម្មភាពនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងដ៏ទេវភាព។ សូមអរគុណដល់មនុស្សព្រះគុណ និងសកលលោកទាំងមូលត្រូវបានប្រោសលោះពីអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយអរគុណចំពោះព្រះគុណដែលមនុស្សទទួលបានអំណាចដើម្បីស្គាល់ និងស្រឡាញ់ព្រះ និងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ។ (កូល៉ុស 1,20; 1. ចូហាន 2,1-១៧; រ៉ូម៉ាំង 8,19-twenty; 3,24; 5,2.១៥-១៧.២១; ចន 1,12; អេភេសូរ 2,8-៩; ទីតុស 3,7)
ព្រះគុណ
ប៉ុលបានសរសេរជាភាសាកាឡាទីថា៖ «បើសេចក្ដីសុចរិតគឺដោយច្បាប់ នោះព្រះគ្រីស្ទបានសុគតដោយឥតប្រយោជន៍» 2,21. ជម្រើសតែមួយគត់ដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងខដូចគ្នាគឺ "ព្រះគុណនៃព្រះ" ។ យើងត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ មិនមែនដោយការរក្សាច្បាប់នោះទេ។
ទាំងនេះគឺជាជម្រើសដែលមិនអាចរួមបញ្ចូលគ្នាបាន។ យើងមិនត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណបូកនឹងកិច្ចការទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណតែមួយគត់។ ប៉ុលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា យើងត្រូវតែជ្រើសរើសមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ការជ្រើសរើសទាំងពីរមិនមែនជាជម្រើសទេ (រ៉ូម 11,6) «ដ្បិតបើមរតកស្ថិតនៅក្នុងច្បាប់ នោះមិនមែនដោយការសន្យាទេ។ ប៉ុន្តែ ព្រះបានប្រទានវាដល់អ័ប្រាហាំតាមការសន្យា (កាឡាទី 3,18) សេចក្ដីសង្រ្គោះមិនអាស្រ័យលើក្រិត្យវិន័យទេ តែនៅលើព្រះគុណរបស់ព្រះ។
«ដ្បិតប្រសិនបើមានក្រិត្យវិន័យដែលអាចផ្ដល់ជីវិត នោះសេចក្ដីសុចរិតពិតជាកើតចេញពីក្រិត្យវិន័យមែន» (ខ.២១)។ ប្រសិនបើមានវិធីណាមួយដើម្បីទទួលបានជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចដោយការកាន់តាមបញ្ញត្តិ នោះព្រះនឹងបានសង្គ្រោះយើងដោយក្រឹត្យវិន័យ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេ។ ច្បាប់មិនអាចសង្គ្រោះអ្នកណាម្នាក់បានទេ។
ព្រះចង់ឲ្យយើងមានអាកប្បកិរិយាល្អ។ ទ្រង់ចង់ឲ្យយើងស្រឡាញ់អ្នកឯទៀត ហើយដោយហេតុនេះបានបំពេញច្បាប់។ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនចង់ឲ្យយើងគិតថាកិច្ចការរបស់យើងគឺជាហេតុផលសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងឡើយ។ ការផ្តល់ព្រះគុណរបស់ទ្រង់រួមបញ្ចូលការដឹងជានិច្ចថាយើងនឹងមិន«ល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ» ទោះបីយើងខំប្រឹងអស់ពីសមត្ថភាពក៏ដោយ។ ប្រសិនបើកិច្ចការរបស់យើងរួមចំណែកដល់ការសង្គ្រោះ នោះយើងនឹងមានអ្វីដែលត្រូវអួត។ ប៉ុន្តែព្រះបានរៀបចំផែនការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ ដើម្បីកុំឲ្យយើងអាចទាមទារកិត្តិយសសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់យើងបាន (អេភេសូរ 2,8-៩). យើងមិនអាចទាមទារថាសមនឹងទទួលបានអ្វីនោះទេ។ យើងមិនអាចនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់ជំពាក់អ្វីទាំងអស់។
រឿងនេះទាក់ទងនឹងស្នូលនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទហើយធ្វើឱ្យគ្រីស្ទសាសនាមានលក្ខណៈពិសេស។ សាសនាផ្សេងទៀតអះអាងថាមនុស្សអាចល្អគ្រប់គ្រាន់ប្រសិនបើពួកគេព្យាយាមគ្រប់គ្រាន់។ គ្រីស្ទសាសនានិយាយថាយើងមិនអាចធ្វើបានគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងត្រូវការមេត្តាករុណា។
យើងនឹងមិនដែលល្អដោយខ្លួនឯងទេដូច្នេះហើយសាសនាផ្សេងទៀតនឹងមិនមានភាពល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វិធីតែមួយគត់ដើម្បីបានសង្រ្គោះគឺដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ។ យើងមិនដែលសមនឹងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនោះទេដូច្នេះផ្លូវតែមួយគត់ដែលយើងអាចទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺដោយព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអ្វីដែលយើងមិនសមនឹងទទួល។ នេះជាអ្វីដែលប៉ូលចង់សំដៅលើពេលគាត់ប្រើពាក្យព្រះគុណ។ ការសង្គ្រោះគឺជាអំណោយមួយមកពីព្រះជាអ្វីដែលយើងមិនអាចរកបាន - សូម្បីតែការរក្សាបទបញ្ញត្តិរាប់ពាន់ឆ្នាំក៏ដោយ។
ព្រះយេស៊ូវនិងព្រះគុណ
យ៉ូហានសរសេរថា៖ «ព្រោះក្រឹត្យវិន័យបានប្រទានមកតាមរយៈលោកម៉ូសេ» ហើយបន្តថា៖ «ព្រះគុណ និងសេចក្តីពិតបានមកតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ( យ៉ូហាន 1,17) យ៉ូហានបានឃើញភាពផ្ទុយគ្នារវាងច្បាប់ និងព្រះគុណ រវាងអ្វីដែលយើងធ្វើ និងអ្វីដែលត្រូវបានប្រទានដល់យើង។
ទោះជាយ៉ាងណា លោកយេស៊ូមិនបានប្រើពាក្យព្រះគុណទេ។ ប៉ុន្តែជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូលគឺជាគំរូនៃព្រះគុណ ហើយពាក្យប្រៀបធៀបរបស់គាត់បង្ហាញពីព្រះគុណ។ ពេលខ្លះគាត់បានប្រើពាក្យមេត្តាករុណាដើម្បីពណ៌នាអំពីអ្វីដែលព្រះប្រទានដល់យើង។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “មានពរហើយអ្នកដែលមានចិត្តមេត្តា” ដ្បិតគេនឹងបានសេចក្ដីមេត្តាករុណា”(ម៉ាថាយ 5,7) ជាមួយនឹងការថ្លែងនេះ លោកបានបញ្ជាក់ថា យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ ហើយគាត់បាននិយាយថា យើងគួរធ្វើដូចព្រះក្នុងរឿងនេះ។ បើយើងឲ្យតម្លៃចំពោះព្រះគុណ យើងក៏នឹងបង្ហាញព្រះគុណដល់អ្នកដទៃដែរ។
ក្រោយមក ពេលលោកយេស៊ូត្រូវបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាលោកមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងមនុស្សមានបាបល្បីឈ្មោះ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ប្រជាជនថា «ប៉ុន្តែចូរទៅរៀនពីអត្ថន័យថា ‹ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងសេចក្ដីមេត្តាករុណា មិនមែនដោយយញ្ញបូជាទេ›» (ម៉ាថាយ 9,13, សម្រង់ពីហូសេ 6,6) ព្រះសព្វព្រះទ័យឲ្យយើងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណា ជាជាងធ្វើជាអ្នកគ្រប់ល័ក្ខណ៍ក្នុងការរក្សាបទបញ្ញត្តិ។
យើងមិនចង់អោយមនុស្សធ្វើបាបទេ។ ប៉ុន្តែដោយសារការបំពានគឺជៀសមិនរួចសេចក្ដីមេត្តាករុណាគឺជាការចាំបាច់។ នេះទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគ្នានិងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះផងដែរ។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងទទួលស្គាល់ពីសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណាហើយក៏បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សដទៃទៀតដែរ។ លោកយេស៊ូបានលើកឧទាហរណ៍មួយអំពីរឿងនេះនៅពេលលោកបរិភោគជាមួយអ្នកយកពន្ធហើយនិយាយជាមួយមនុស្សមានបាប - តាមរយៈឥរិយាបថរបស់លោកបង្ហាញថាព្រះចង់មានសេចក្កីរួតជាមួយយើងទាំងអស់គ្នា។ គាត់បានទទួលយកអំពើបាបរបស់យើងទាំងអស់ហើយបានអត់ទោសឱ្យយើងដែលមានសហគមន៍នេះ។
ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីកូនបំណុលពីរនាក់ ម្នាក់ជំពាក់ប្រាក់ច្រើនសន្ធឹក ហើយម្នាក់ទៀតជំពាក់ប្រាក់តិចជាង។ ចៅហ្វាយបានអត់ទោសអ្នកបម្រើដែលជំពាក់គាត់ច្រើន ប៉ុន្តែអ្នកបម្រើនោះមិនបានអត់ទោសអ្នកបម្រើដែលជំពាក់គាត់តិចនោះទេ។ ចៅហ្វាយខឹង ហើយមានប្រសាសន៍ថា «តើអ្នកមិនគួរអាណិតអាសូរអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ដូចខ្ញុំបានអាណិតអ្នកដែរឬទេ?» ( ម៉ាថាយ ១8,33).
មេរៀននៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ៖ យើងម្នាក់ៗគួរតែចាត់ទុកខ្លួនយើងជាអ្នកបំរើទីមួយដែលទទួលបានរង្វាន់យ៉ាងច្រើន។ យើងនៅឆ្ងាយពីការបំពេញតាមតម្រូវការនៃច្បាប់ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់យើង - ហើយទ្រង់ចង់អោយយើងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាជាលទ្ធផល។ ជាការពិតណាស់ទាំងផ្នែកនៃសេចក្តីមេត្តានិងច្បាប់សកម្មភាពរបស់យើងខ្វះការរំពឹងទុកដូច្នេះយើងត្រូវតែបន្តទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីសាសន៍សាម៉ារីដ៏ល្អបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវឲ្យមានសេចក្ដីមេត្តាករុណា (លូកា 10,37) អ្នកប្រមូលពន្ធដែលអង្វរសុំសេចក្ដីមេត្តាករុណា គឺជាអ្នកដែលបានរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះព្រះ8,13-១៤). កូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន ហើយត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ត្រូវបានគេយកទៅចិញ្ចឹមដោយមិនបានធ្វើអ្វីដើម្បី«រក»វាឡើយ (លូកា ១ កូរិនថូស)5,20) ទាំងស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ណាអ៊ីន និងកូនប្រុសរបស់នាងមិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីសមនឹងទទួលការរស់ឡើងវិញទេ។ លោកយេស៊ូបានធ្វើការនេះដោយគ្រាន់តែមានចិត្តអាណិតអាសូរ (លូកា 7,11-១០) ។
សូមព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដនៃយើង
អព្ភូតហេតុរបស់ព្រះយេស៊ូបានបំពេញតាមតម្រូវការបណ្តោះអាសន្ន។ ប្រជាជនដែលបរិភោគនំប៉័ងនំប៉័ងនិងត្រីបានឃ្លានម្ដងទៀត។ កូនប្រុសដែលត្រូវបានធំឡើងនៅទីបំផុតបានស្លាប់។ ប៉ុន្តែព្រះគុណរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទកើតមានដល់យើងទាំងអស់គ្នាតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃព្រះគុណដ៏ទេវភាព: ការសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ តាមវិធីនេះព្រះយេស៊ូបានប្រគល់ខ្លួនយើងដើម្បីយើង - ដោយមានភាពអស់កល្បជាជាងលទ្ធផលបណ្តោះអាសន្ន។
ដូចពេត្រុសបានមានប្រសាសន៍ថា « ផ្ទុយទៅវិញ យើងជឿថា យើងបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ» (កិច្ចការ ១ កូរិនថូស)5,11) ដំណឹងល្អគឺជាសារមួយនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ (កិច្ចការ ១4,3; 20,24. ៣២). យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគុណ « តាមរយៈការប្រោសលោះ ដែលមានតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ( រ៉ូម 3,24) សុចរិត។ ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតជំនួសយើង ដោយព្រោះអំពើបាបរបស់យើង ហើយយើងក៏ត្រូវបានសង្រ្គោះដោយសារអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើនៅលើឈើឆ្កាង (ខ.២៥)។ យើងមានសេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ (អេភេសូរ 1,7).
ប៉ុន្តែព្រះគុណរបស់ព្រះលើសពីការអភ័យទោស។ លូកាប្រាប់យើងថា ព្រះគុណរបស់ព្រះនៅជាមួយពួកសិស្ស ពេលពួកគេផ្សាយដំណឹងល្អ ( កិច្ចការ 4,33) ព្រះបានបង្ហាញការពេញចិត្តដល់ពួកគេ ដោយប្រទានជំនួយដែលពួកគេមិនសមនឹងទទួល។ ប៉ុន្តែឪពុកមនុស្សមិនធ្វើដូចគ្នាទេ? យើងមិនត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យកូនរបស់យើងនៅពេលដែលពួកគេមិនបានធ្វើអ្វីដែលសមនឹងទទួលបានវាទេ យើងក៏ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណោយដែលពួកគេមិនអាចសមនឹងទទួលបានផងដែរ។ នោះគឺជាផ្នែកនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃព្រះ។ ព្រះគុណគឺជាសេចក្តីសប្បុរស។
នៅពេលដែលពួកជំនុំនៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូកបានបញ្ជូនប៉ុល និងបាណាបាសទៅផ្សព្វផ្សាយសាសនា នោះពួកគេបានបង្គាប់ពួកគេឱ្យនៅដោយព្រះគុណនៃព្រះ។4,26; 15,40) ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេបានប្រគល់ឱ្យពួកគេនូវការថែទាំរបស់ព្រះ ដោយជឿថាព្រះនឹងផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ។ នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់។
អំណោយទានខាងវិញ្ញាណក៏ជាកិច្ចការនៃព្រះគុណផងដែរ។ ប៉ុលសរសេរថា៖ «យើងមានអំណោយផ្សេងៗគ្នាតាមព្រះគុណដែលបានប្រទានមកយើង» ( រ៉ូម ១2,6) «ព្រះគុណត្រូវបានប្រទានដល់យើងម្នាក់ៗ តាមខ្នាតនៃអំណោយទាននៃព្រះគ្រីស្ទ» (អេភេសូរ 4,7) « ហើយបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយអំណោយទានដែលខ្លួនបានទទួលក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើដ៏ល្អនៃព្រះគុណដ៏ចម្រុះនៃព្រះ » (1. ពេត្រុស 4,10).
ប៉ុលបានអរព្រះគុណព្រះចំពោះអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ ដែលលោកបានប្រទានយ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់អ្នកជឿ (1. កូរិនថូស 1,4-៥). គាត់មានទំនុកចិត្តថា ព្រះគុណរបស់ព្រះនឹងមានបរិបូរក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលអាចឲ្យពួកគេកើនឡើងកាន់តែច្រើនក្នុងកិច្ចការល្អណាមួយ (2. កូរិនថូស 9,8).
រាល់អំណោយល្អគឺជាអំណោយពីព្រះដែលជាលទ្ធផលនៃព្រះគុណជំនួសឱ្យអ្វីដែលយើងសមនឹងទទួល។ ដូច្នេះយើងគួរតែដឹងគុណចំពោះពរជ័យសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់ការច្រៀងបក្សីក្លិនផ្កានិងការសើចរបស់កុមារ។ សូម្បីតែជីវិតគឺជាភាពប្រណីតមួយនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាភាពចាំបាច់ទេ។
ការបម្រើរបស់ប៉ុលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយព្រះគុណ (រ៉ូម 1,5; 15,15; 1. កូរិនថូស 3,10; កាឡាទី 2,9; អេភេសូរ 3,7) អ្វីដែលគាត់ធ្វើ គាត់ចង់ធ្វើតាមព្រះគុណរបស់ព្រះ (2. កូរិនថូស 1,12) កម្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ គឺជាអំណោយនៃព្រះគុណ (2. កូរិនថូស ១2,9) ប្រសិនបើព្រះអាចជួយសង្គ្រោះ និងប្រើអំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុត (នេះជារបៀបដែលប៉ុលបានពិពណ៌នាអំពីខ្លួនគាត់) នោះទ្រង់ពិតជាអាចអត់ទោសឱ្យយើងម្នាក់ៗ ហើយប្រើយើង។ គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ពីបំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់ដើម្បីផ្ដល់អំណោយដល់យើង។
ចម្លើយរបស់យើងចំពោះព្រះគុណ
តើយើងគួរឆ្លើយតបនឹងព្រះគុណរបស់ព្រះយ៉ាងណា? ជាការពិតណាស់ដោយព្រះគុណ។ យើងគួរតែមានចិត្តមេត្ដាដូចជាព្រះពេញដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណា (លូកា 6,36) យើងត្រូវអត់ទោសឲ្យអ្នកដទៃ ដូចដែលយើងបានអត់ទោសឲ្យដែរ។ យើងត្រូវបម្រើអ្នកដទៃ ដូចយើងត្រូវបានគេបម្រើដែរ។ យើងគួរមានចិត្តសប្បុរសចំពោះអ្នកដទៃដោយបង្ហាញចិត្តសប្បុរសនិងចិត្តសប្បុរសចំពោះពួកគេ។
សូមឲ្យពាក្យរបស់យើងពោរពេញទៅដោយព្រះគុណ (កូល៉ុស ស 4,6) យើងគួរមានចិត្តល្អ និងសប្បុរស អភ័យទោស និងផ្តល់ឲ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាជីវកម្ម នៅកន្លែងធ្វើការ ក្នុងព្រះវិហារ ដល់មិត្តភក្តិ ក្រុមគ្រួសារ និងមនុស្សចម្លែក។
ប៉ុលក៏បានពណ៌នាអំពីចិត្តសប្បុរសផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុថាជាកិច្ចការនៃព្រះគុណថា៖ «តែយើងបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នានូវព្រះគុណនៃព្រះ ដែលបានប្រទានមកក្នុងក្រុមជំនុំនានានៃស្រុកម៉ាសេដូន។ ដ្បិតសេចក្តីអំណររបស់ពួកគេមានលើសពីពេលដែលពួកគេបានរងទុក្ខវេទនាជាច្រើន ហើយទោះជាពួកគេក្រីក្រយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ពួកគេបានប្រទានយ៉ាងបរិបូរដោយភាពសាមញ្ញទាំងអស់។ ខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ដោយអស់ពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេស្ម័គ្រចិត្តលះបង់ហួសពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ » (2. កូរិនថូស 8,1-៣). ពួកគេបានទទួលច្រើន ហើយបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ច្រើនបន្ទាប់មក។
ការផ្តល់គឺជាទង្វើនៃព្រះគុណ (ខ ៦) និងសប្បុរសធម៌ - មិនថាក្នុងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពេលវេលាការគោរពឬអ្វីផ្សេងទៀតទេហើយវាគឺជាវិធីសមស្របមួយសម្រាប់យើងដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងព្រះគុណរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានលះបង់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានផ្តល់ឱ្យយើងថា អាចត្រូវបានប្រទានពរយ៉ាងច្រើន (ខ ៩) ។
ដោយយ៉ូសែប Tkach
