អូឌីយ៉ូ
ភាពក្រីក្រនិងសប្បុរសធម៌
នៅក្នុងសំបុត្រទីពីររបស់ប៉ុលទៅកាន់ពួកកូរិនថូស គាត់បានរៀបរាប់អំពីដំណើររឿងដ៏ល្អមួយអំពីរបៀបដែលអំណោយដ៏អស្ចារ្យនៃសេចក្តីអំណរប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់អ្នកជឿតាមវិធីជាក់ស្តែង។ «តែបងប្អូនអើយ យើងខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នានូវព្រះគុណនៃព្រះ ដែលមាននៅក្នុងក្រុមជំនុំនានានៃស្រុកម៉ាសេដូន» (២កូរិនថូស)។ 8,1) ប៉ុលមិនគ្រាន់តែប្រាប់ពីដំណើររឿងដែលមិនសំខាន់នោះទេ—គាត់ចង់ឲ្យបងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូសឆ្លើយតបចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងនឹងព្រះវិហារថែស្សាឡូនីចដែរ។ គាត់ចង់ពណ៌នាដល់ពួកគេនូវការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយផ្លែផ្កាចំពោះភាពសប្បុរសរបស់ព្រះ។ ប៉ុលកត់សម្គាល់ថា ប្រជាជនម៉ាសេដូនមាន « ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង » ហើយ « ក្រីក្រណាស់ » — ប៉ុន្តែពួកគេក៏មាន « អំណរដ៏បរិបូរ » ( ខ. ២ ) ។ សេចក្តីអំណររបស់នាងមិនបានមកពីដំណឹងល្អនៃសុខភាព និងភាពរុងរឿងនោះទេ។ សេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេមិនមែនមកពីការមានលុយ និងទំនិញច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការពិតដែលថាពួកគេមានតិចតួចបំផុត!
ប្រតិកម្មរបស់នាងបង្ហាញពីអ្វីម្យ៉ាង "ខាងលោកីយ៍" ដែលជារឿងអព្ភូតហេតុ អ្វីមួយដែលហួសពីពិភពធម្មជាតិនៃមនុស្សជាតិអាត្មានិយម អ្វីមួយដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយតម្លៃនៃពិភពលោកនេះ៖ "សម្រាប់សេចក្តីអំណររបស់នាងគឺពោរពេញដោយសេចក្តីទុក្ខវេទនាជាច្រើន ហើយទោះបីជាពួកគេមាន ក្រីក្រណាស់ ប៉ុន្ដែពួកគេបានផ្ដល់យ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត»(ខ.២)។ ពិតជាអស្ចារ្យមែន! រួមបញ្ចូលភាពក្រីក្រ និងអំណរ ហើយតើអ្នកទទួលបានអ្វី? ការផ្តល់ច្រើន! នេះមិនមែនជាភាគរយដែលផ្អែកលើការផ្តល់របស់ពួកគេ។ « ខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ដោយអស់ពីសមត្ថភាព ហើយសូម្បីតែលើសពីកម្លាំងរបស់ពួកគេពួកគេបានផ្ដល់ដោយសេរី » ( ខទី ៣ ) ។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យច្រើនជាង "សមហេតុផល" ។ ពួកគេបានថ្វាយយញ្ញបូជា។ ជាការប្រសើរណាស់ ហាក់ដូចជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ « ហើយដោយមានការបញ្ចុះបញ្ចូលជាខ្លាំង ពួកគេបានអង្វរយើង ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចជួយក្នុងផលប្រយោជន៍ និងការប្រកបនៃការបម្រើដល់ពួកបរិសុទ្ធ» (ខទី ៤)។ ក្នុងភាពក្រីក្រពួកគេបានសុំប៉ូលនូវឱកាសមួយដើម្បីផ្តល់ឱ្យច្រើនជាងសមហេតុផល!
នោះហើយជារបៀបដែលព្រះគុណរបស់ព្រះបានធ្វើការដល់អ្នកជឿនៅស្រុកម៉ាសេដូន។ វាជាសក្ខីភាពមួយចំពោះជំនឿដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺជាសក្ខីភាពមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផ្តល់អំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សដទៃទៀត - ជាទីបន្ទាល់ដែលប៉ូលចង់អោយពួកកូរិនថូសដឹងនិងយកតម្រាប់តាម។ ហើយវាក៏ជាអ្វីមួយសម្រាប់យើងនៅថ្ងៃនេះដែរប្រសិនបើយើងអាចអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើការដោយសេរីនៅក្នុងយើង។
ទីមួយចំពោះព្រះអម្ចាស់
ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិម៉ាសេដូនធ្វើអ្វីមួយ "មិនមែនពិភពលោកនេះ"? ប៉ុលបាននិយាយថា «...តែគេបានប្រគល់ខ្លួនគេជាមុនដល់ព្រះអម្ចាស់ ហើយបន្ទាប់មកដល់យើង តាមព្រះហឫទ័យនៃព្រះ» (ខ.៥)។ ពួកគេបានធ្វើវានៅក្នុងការបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ការលះបង់របស់ពួកគេគឺជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីព្រះអម្ចាស់. វាជាកិច្ចការនៃព្រះគុណ នៃការងាររបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបានរកឃើញថាពួកគេសប្បាយចិត្តនឹងធ្វើវា។ ឆ្លើយតបទៅនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងពួកគេ ពួកគេបានដឹង ជឿ និងប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនោះ ពីព្រោះជីវិតមិនត្រូវបានវាស់វែងដោយភាពបរិបូរណ៍នៃវត្ថុ។
នៅពេលយើងអានបន្ថែមនៅក្នុងជំពូកនេះ យើងឃើញថាប៉ុលចង់ឱ្យពួកកូរិនថូសធ្វើដូចគ្នាដែរ៖ «ដូច្នេះ យើងបានបញ្ចុះបញ្ចូលទីតុសថា ដូចដែលគាត់បានចាប់ផ្ដើមពីមុនមក ឥឡូវនេះគាត់គួរតែបំពេញអត្ថប្រយោជន៍នេះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាផងដែរ។ ប៉ុន្តែដូចជាអ្នកសម្បូរទៅដោយអ្វីៗទាំងអស់ ដោយជំនឿ និងពាក្យសំដី និងចំណេះដឹង និងដោយសេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ដែលយើងបានជំរុញនៅក្នុងអ្នក ដូច្នេះក៏ត្រូវផ្តល់ជាបរិបូរដោយអំណោយទាននេះផងដែរ»(ខ.៦-៧)។
ពួកកូរិនថូសបានអួតអំពីទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានច្រើនដើម្បីផ្តល់ឱ្យប៉ុន្តែពួកគេមិនបានផ្តល់ឱ្យវាទេ! ប៉ូលចង់ ឲ្យ ពួកគេពូកែបង្ហាញពីភាពសប្បុរសព្រោះនោះជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពហើយសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជារឿងសំខាន់បំផុត។
ហើយប៉ុលក៏ដឹងថា ទោះជាមនុស្សម្នាក់អាចឲ្យបានប៉ុន្មានក៏ដោយ ក៏គ្មានប្រយោជន៍អ្វីដល់បុគ្គលនោះដែរ បើអាកប្បកិរិយាអន់ចិត្ត ជាជាងចិត្តទូលាយ (1. កូរិនថូស ១3,3) ដូច្នេះ គាត់មិនចង់បំភិតបំភ័យប្រជាជនកូរិនថូសឱ្យមានការខឹងសម្បារនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ចង់ដាក់សម្ពាធលើពួកគេ ពីព្រោះពួកកូរិនថូសមានអាកប្បកិរិយាមិនសូវល្អ ហើយពួកគេចាំបាច់ត្រូវប្រាប់ពីករណីនោះ។ “ខ្ញុំមិននិយាយថាជាការបញ្ជាទេ។ ប៉ុន្តែដោយសារអ្នកឯទៀតមានចិត្តខ្នះខ្នែងខ្លាំងពេក ខ្ញុំក៏សាកល្បងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកដើម្បីមើលថាតើសេចក្ដីស្រឡាញ់នោះល្អឬអត់» (២កូ 8,8).
ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកបង្កើតល្បឿន
ភាពខាងវិញ្ញាណពិតមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងដែលកូរិនថូសអួតអាងនោះទេ—វាត្រូវបានវាស់វែងដោយស្តង់ដារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះ ប៉ុលបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាភស្ដុតាងខាងទ្រឹស្ដីនៃចិត្តសប្បុរសដែលគាត់ចង់ឃើញក្នុងព្រះវិហារនៅក្រុងកូរិនថូស ៖ «ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាដឹងពីព្រះគុណនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងថា ទោះគាត់ជាអ្នកមានក៏ដោយ ក៏គាត់បានទៅជាអ្នកក្រ។ ដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាបានតាមរយៈភាពក្រីក្ររបស់គាត់ក្លាយជាអ្នកមាន"(ខ.៩)។
ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលប៉ូលចង់និយាយមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្ដិទេ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់យើងមានទំហំធំជាងទ្រព្យសម្បត្ដិ។ អ្នកនៅស្ថានសួគ៌បានបម្រុងទុកសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើការនៅក្នុងយើងយើងអាចទទួលបានរសជាតិបន្តិចបន្តួចនៃទ្រព្យសម្បត្តិអស់កល្បជានិច្ច។
ឥឡូវនេះមនុស្សស្មោះត្រង់របស់ព្រះកំពុងឆ្លងកាត់ការលំបាកសូម្បីតែភាពក្រីក្រហើយដោយសារតែព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងយើងយើងអាចមានភាពសប្បុរស។ យើងអាចពូកែក្នុងការ ឲ្យ ។ យើងអាចធ្វើលើសពីកំរិតអប្បបរមាពីព្រោះសូម្បីតែអំណររបស់យើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏អាចជួយដល់អ្នកដទៃដែរ។
មនុស្សជាច្រើនអាចនិយាយបានអំពីគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជារឿយៗនិយាយអំពីការប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងវគ្គនេះ ប៉ុលបានសង្ខេបវាថាជា «ភាពក្រីក្រ»។ លោកយេស៊ូសុខចិត្តធ្វើខ្លួនជាអ្នកក្រសម្រាប់យើង។ នៅពេលយើងធ្វើតាមទ្រង់ យើងក៏ត្រូវបានហៅឱ្យលះបង់វត្ថុនៃពិភពលោកនេះ រស់នៅដោយតម្លៃផ្សេងគ្នា ហើយបម្រើទ្រង់ដោយការបម្រើអ្នកដទៃ ។
សេចក្តីអំណរនិងសប្បុរស
ប៉ុលបានបន្តការអំពាវនាវរបស់គាត់ទៅកាន់ពួកកូរិនថូសថា៖ «ហើយខ្ញុំនិយាយក្នុងចិត្តនេះ ព្រោះវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក ដែលបានចាប់ផ្តើមកាលពីឆ្នាំមុនមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការធ្វើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចង់បានផងដែរ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ចូរធ្វើកិច្ចការនេះផង ដើម្បីឲ្យអ្នកមានចិត្តចង់ធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នកមាន» (ខ. ១០-១១)។
«ដ្បិតបើមានចិត្តល្អ»—ប្រសិនបើមានចិត្តសប្បុរស—«ត្រូវស្វាគមន៍តាមអ្វីដែលមនុស្សមាន មិនមែនតាមអ្វីដែលខ្លួនមិនមាន»(ខ.១២)។ ប៉ុលមិនបានសុំឲ្យពួកកូរិនថូសឲ្យច្រើនដូចពួកម៉ាសេដូនបានធ្វើនោះទេ។ ជនជាតិម៉ាសេដូនបានផ្តល់ឱ្យលើសពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុលគ្រាន់តែសុំឲ្យពួកកូរិនថូសឲ្យតាមសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់គឺថាគាត់ចង់ឲ្យការផ្តល់ដោយសប្បុរសជាការស្ម័គ្រចិត្ត។
ប៉ុលបន្តនូវការដាស់តឿនខ្លះៗក្នុងជំពូកទី ៩៖ «ដ្បិតខ្ញុំដឹងអំពីចិត្តល្អរបស់អ្នក ដែលខ្ញុំសរសើរអ្នកក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកម៉ាសេដូន ពេលខ្ញុំនិយាយថា 'អាខៃបានត្រៀមខ្លួនកាលពីឆ្នាំមុន! ហើយគំរូរបស់អ្នកបានជំរុញឲ្យមានចំនួនដ៏ច្រើនបំផុត» (ខ.២)។
ដូចប៉ូលបានប្រើឧទាហរណ៍របស់ម៉ាសេដូនដើម្បីជំរុញកូរិនថូស ឲ្យ មានចិត្ដទូលាយគាត់ធ្លាប់ប្រើឧទាហរណ៍នៅក្រុងកូរិនថូសដើម្បីបំផុសទឹកចិត្តដល់ប្រជាជនម៉ាសេដូនដែលទំនងជាទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកម៉ាសេដូនមានចិត្ដទូលាយដូច្នេះប៉ូលដឹងថាបងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូសអាចធ្វើច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើពីមុន។ ប៉ុន្ដែគាត់បានអួតខ្លួននៅម៉ាសេដូនថាពួកកូរិនថូសមានចិត្ដទូលាយ។ ឥឡូវគាត់ចង់ ឲ្យ ពួកកូរិនថូសបញ្ចប់វា។ គាត់ចង់ដាស់តឿនម្តងទៀត។ គាត់ចង់ដាក់សម្ពាធខ្លះៗប៉ុន្តែគាត់ចង់ឱ្យជនរងគ្រោះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយស្ម័គ្រចិត្ត។
«ខ្ញុំចាត់បងប្អូនមក ដើម្បីកុំឲ្យការអួតរបស់យើងអំពីអ្នករាល់គ្នាមិនឥតប្រយោជន៍ក្នុងរឿងនេះ ហើយដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនដូចខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែរ លើកលែងតែអ្នកដែលមកពីស្រុកម៉ាសេដូនមកជាមួយនឹងខ្ញុំ ហើយរកឃើញអ្នកដោយមិនបានត្រៀមខ្លួនឡើយ មិនមែននិយាយថាអ្នកខ្មាសនឹងការជឿជាក់របស់យើងនេះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំគិតថា វាចាំបាច់ដើម្បីដាស់តឿនបងប្អូនឲ្យចេញទៅរកអ្នក ដើម្បីរៀបចំទុកជាមុននូវប្រយោជន៍ដែលអ្នកបានប្រកាសដើម្បីអាចបានត្រៀមជាស្រេចជាពរជ័យមួយ ហើយមិនមែនដោយការលោភលន់ឡើយ » ( ខ. ៣-៥ ) ។
បន្ទាប់មកធ្វើតាមខគម្ពីរមួយដែលយើងបានឮជាច្រើនដងពីមុនមក។ “មនុស្សគ្រប់រូប ដូចដែលគាត់បានគិតក្នុងចិត្តរបស់គាត់ មិនមែនដោយការស្ទាក់ស្ទើរ ឬក្រោមការបង្ខិតបង្ខំនោះទេ។ ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកដែលឲ្យដោយរីករាយ» (ខ.៧)។ សុភមង្គលនេះមិនមែនមានន័យថាសប្បាយចិត្តឬសើចទេ—វាមានន័យថាយើងមានអំណរក្នុងការចែកចាយទំនិញរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ ដោយសារព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងយើង។ ការឲ្យធ្វើឲ្យយើងមានអារម្មណ៍ល្អ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងព្រះគុណដំណើរការនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងតាមរបៀបដែលជីវិតនៃការផ្តល់ឲ្យបន្តិចម្តងៗក្លាយជាសេចក្តីរីករាយកាន់តែច្រើនសម្រាប់យើង។
ពរកាន់តែប្រសើរ
នៅក្នុងវគ្គនេះ ប៉ុលក៏និយាយអំពីរង្វាន់ផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងឲ្យដោយសេរី និងដោយចិត្តទូលាយ នោះព្រះក៏នឹងឲ្យយើងដែរ។ ប៉ុលមិនខ្លាចនឹងរំឭកពួកកូរិនថូសថា៖ «ប៉ុន្តែព្រះទ្រង់អាចធ្វើឲ្យគ្រប់ទាំងព្រះគុណមានបរិបូរក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានបរិបូរក្នុងគ្រប់ការល្អជានិច្ច»(ខ.៨)។
ប៉ុលសន្យាថាព្រះនឹងមានចិត្តសប្បុរសចំពោះយើង។ ពេលខ្លះព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងនូវវត្ថុសម្ភារៈប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងនិយាយនៅទីនេះទេ។ គាត់និយាយអំពីព្រះគុណ - មិនមែនព្រះគុណនៃការអភ័យទោសទេ (យើងទទួលបានព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យនេះតាមរយៈជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាការងារសប្បុរសធម៌ទេ) - ប៉ុលនិយាយអំពីព្រះគុណជាច្រើនប្រភេទផ្សេងទៀតដែលព្រះអាចប្រទានឱ្យ។
ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ប្រទានព្រះគុណបន្ថែមដល់ក្រុមជំនុំនៅស្រុកម៉ាសេដូនពួកគេនឹងមានប្រាក់តិចជាងពេលមុនប៉ុន្តែមានអំណរច្រើនជាងនេះទៅទៀត! មនុស្សដែលមានគំនិតសមរម្យប្រសិនបើពួកគេត្រូវជ្រើសរើសពួកគេនឹងមានភាពក្រីក្រដោយភាពរីករាយជាជាងទ្រព្យសម្បត្តិដោយគ្មានអំណរ។ សេចក្តីអំណរគឺជាពរដែលធំជាងហើយព្រះប្រទានដល់យើងនូវពរដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះក៏ទទួលបានទាំងពីរដែរប៉ុន្តែពួកគេក៏មានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់ទាំងពីរដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ។
បន្ទាប់មក ប៉ុលបានដកស្រង់ចេញពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ៖ « លោកបានខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយចែកដល់ជនក្រីក្រ » ( ខទី ៩ ) ។ តើអំណោយប្រភេទណាដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី? «សេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត»។ អំណោយនៃសេចក្ដីសុចរិតលើសពីពួកគេទាំងអស់។ អំណោយទាននៃភាពសុចរិតនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ—នេះគឺជាអំណោយដែលនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ព្រះប្រទានរង្វាន់ដល់ដួងចិត្តដ៏សប្បុរស
«តែអ្នកណាដែលឲ្យគ្រាប់ពូជដល់អ្នកសាបព្រោះ និងជាអាហារ នោះទ្រង់នឹងឲ្យអ្នកនូវគ្រាប់ពូជ ហើយចម្រើនវាឡើង ហើយនឹងធ្វើឲ្យផលនៃសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នកលូតលាស់ឡើង»(ខ.១០)។ ឃ្លាចុងក្រោយនេះអំពីការប្រមូលផលនៃសេចក្តីសុចរិតបង្ហាញយើងថា ប៉ុលកំពុងប្រើរូបភាព។ គាត់មិនសន្យាគ្រាប់ពូជពិតទេ ប៉ុន្តែគាត់និយាយថាព្រះប្រទានរង្វាន់ដល់មនុស្សសប្បុរស។ គាត់ផ្តល់ឱ្យពួកគេថាពួកគេអាចផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើន។
គាត់នឹងផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើនដល់អ្នកដែលប្រើអំណោយរបស់ព្រះដើម្បីបម្រើ។ ជួនកាលគាត់ត្រលប់មកវិញតាមរបៀបដដែលគ្រាប់ធញ្ញជាតិសម្រាប់គ្រាប់ធញ្ញជាតិប្រាក់សម្រាប់ប្រាក់ប៉ុន្តែមិនតែងតែទេ។ ពេលខ្លះទ្រង់ប្រទានពរដល់យើងដោយអំណរដែលមិនអាចវាស់បានជាថ្នូរនឹងការថ្វាយយញ្ញបូជា។ គាត់តែងតែផ្តល់ឱ្យល្អបំផុត។
ប៉ុលបាននិយាយថា ពួកកូរិនថូសនឹងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការ។ ក្នុងគោលបំណងអ្វី? ដូច្នេះពួកគេអាចជា«អ្នកមានក្នុងគ្រប់ការល្អ»។ គាត់និយាយដូចគ្នានៅក្នុងខទី 12 «សម្រាប់កិច្ចបម្រើការនៃការជួបជុំនេះមិនត្រឹមតែផ្គត់ផ្គង់ដល់ការចង់បានរបស់ពួកបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងច្រើនផងដែរ។ យើងត្រូវប្រើវា មិនមែនលាក់ក្នុងទូទេ។
ជនណាដែលជាអ្នកមាន រមែងសម្បូរដោយអំពើល្អ ។ « ចូរបង្គាប់អ្នកមានក្នុងលោកនេះកុំឲ្យមានអំនួត ឬសង្ឃឹមនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនប្រាកដប្រជាឡើយ ប៉ុន្តែដោយព្រះទ្រង់ដែលប្រទានគ្រប់យ៉ាងដល់យើងរាល់គ្នាឲ្យបានសប្បាយ។ ធ្វើល្អ បរិបូរក្នុងអំពើល្អ ឲ្យដោយចិត្តរីករាយ ជួយផង» (១ធី 6,17-១០) ។
ជីវិតពិត
តើអ្វីទៅជារង្វាន់សម្រាប់ទង្វើមិនប្រក្រតីបែបនេះ សម្រាប់មនុស្សដែលមិនប្រកាន់ភ្ជាប់នឹងទ្រព្យសម្បត្តិជារបស់ដែលត្រូវកាន់ ប៉ុន្តែលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត? «ដោយការនេះ ពួកគេប្រមូលកំណប់ដោយហេតុផលដ៏ល្អសម្រាប់អនាគត ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចចាប់យកជីវិតពិត» (ខ. ១៩)។ ពេលយើងទុកចិត្តលើព្រះ យើងចាប់យកជីវិត ដែលជាជីវិតពិត។
មិត្តភក្តិសេចក្តីជំនឿមិនមែនជាជីវិតងាយស្រួលទេ។ កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមិនសន្យាថានឹងជួយយើងឱ្យមានផាសុកភាពទេ។ វាផ្តល់ប្រាក់ចំណេញច្រើនជាង ១ លាន: ១ សម្រាប់ការវិនិយោគរបស់យើងប៉ុន្តែវាអាចរួមបញ្ចូលជនរងគ្រោះសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតបណ្តោះអាសន្ននេះ។
ហើយនៅតែមានរង្វាន់ធំនៅក្នុងជីវិតនេះផងដែរ។ ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានព្រះគុណយ៉ាងបរិបូរណ៌តាមវិធី (និងប្រាជ្ញាដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់គាត់) ដែលគាត់ដឹងថាវាល្អបំផុតសម្រាប់យើង។ នៅក្នុងការសាកល្បងនិងពរជ័យរបស់យើងយើងអាចទុកចិត្តទ្រង់ជាមួយជីវិតរបស់យើង។ យើងអាចជឿទុកចិត្តលើទ្រង់ជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ហើយនៅពេលដែលយើងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងក្លាយជាទីបន្ទាល់នៃសេចក្តីជំនឿ។
ព្រះស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់ដែលទ្រង់បញ្ជូនកូនប្រុសមកស្លាប់ជំនួសយើង ទោះបីយើងនៅជាមនុស្សមានបាប និងជាសត្រូវក៏ដោយ។ ដោយសារព្រះបានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនេះដល់យើងរួចហើយ នោះយើងអាចធានាបានថាទ្រង់នឹងថែរក្សាយើង ដើម្បីភាពល្អយូរអង្វែងរបស់យើង ឥឡូវនេះយើងជាកូន និងជាមិត្តរបស់ទ្រង់។ យើងមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីលុយ "របស់យើង" ទេ។
ការប្រមូលផលអរព្រះគុណ
ចូរយើងត្រលប់ទៅ 2. កូរិនថូសទី 9 11 ហើយកត់ចំណាំនូវអ្វីដែលប៉ុលបង្រៀនដល់ពួកកូរិនថូសអំពីភាពសប្បុរសផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងសម្ភារៈរបស់ពួកគេ។ «ដូច្នេះ ឯងនឹងបានបរិបូរដោយគ្រប់របស់ទាំងអស់ ដើម្បីឲ្យដោយចិត្តសប្បុរស ដែលធ្វើការតាមរយៈយើង ដោយអរព្រះគុណដល់ព្រះ។ សម្រាប់ការបម្រើនៃការប្រមូលផ្តុំនេះ មិនត្រឹមតែផ្គត់ផ្គង់សេចក្តីត្រូវការរបស់ពួកបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអរព្រះគុណដល់ព្រះជាច្រើនផងដែរ» (ខទី ១១–១២)។
ប៉ុលរំឭកពួកកូរិនថូសថា ចិត្តសប្បុរសរបស់ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាការខំប្រឹងប្រែងខាងមនុស្សធម៌នោះទេ ពោលគឺវាមានលទ្ធផលខាងទ្រឹស្ដី។ មនុស្សនឹងអរព្រះគុណព្រះសម្រាប់ការនេះ ដោយសារពួកគេយល់ថា ព្រះធ្វើការតាមរយៈមនុស្ស។ ព្រះដាក់វានៅលើចិត្តអ្នកដែលឲ្យគេ។ នេះជារបៀបដែលកិច្ចការរបស់ព្រះត្រូវបានធ្វើ។ «ដ្បិតក្នុងការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់នេះ ពួកគេសរសើរព្រះលើសជាងការស្តាប់បង្គាប់របស់អ្នកក្នុងអាជីពនៃដំណឹងល្អនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយខ្ពស់ជាងភាពសាមញ្ញនៃការប្រកបរបស់អ្នកជាមួយនឹងពួកគេ និងជាមួយនឹងមនុស្សទាំងអស់» (ខទី ១៣)។ មានចំណុចគួរឲ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួនលើចំណុចនេះ។ ទីមួយ កូរិនថូសអាចបង្ហាញខ្លួនដោយទង្វើរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេថាជំនឿរបស់ពួកគេគឺពិតប្រាកដ។ ទីពីរ ភាពសប្បុរសមិនត្រឹមតែនាំមកនូវការអរព្រះគុណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការអរព្រះគុណដល់ព្រះដែរ។ វាជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំ។ ទីបី ការទទួលយកដំណឹងល្អនៃព្រះគុណក៏តម្រូវឱ្យមានការស្តាប់បង្គាប់ជាក់លាក់មួយដែរ ហើយការស្តាប់បង្គាប់នោះរួមមានការចែករំលែកធនធានរូបវន្ត។
ការផ្តល់សម្រាប់ដំណឹងល្អ
ប៉ូលបានសរសេរអំពីការ ឲ្យ ដោយសប្បុរសទាក់ទងនឹងការខិតខំដើម្បីកាត់បន្ថយភាពអត់ឃ្លាន។ ប៉ុន្តែគោលការណ៍ដដែលអនុវត្តចំពោះការប្រមូលហិរញ្ញវត្ថុដែលយើងមាននៅក្នុងសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃដើម្បីគាំទ្រដំណឹងល្អនិងការបម្រើរបស់សាសនាចក្រ។ យើងបន្តគាំទ្រការងារសំខាន់មួយ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យកម្មករដែលផ្សាយដំណឹងល្អអាចរកចំណូលបានពីដំណឹងល្អតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ព្រះនៅតែប្រទានរង្វាន់ដល់សប្បុរសធម៌។ វានៅតែសន្យាទ្រព្យសម្បត្តិនៅឯស្ថានសួគ៌និងអំណរអស់កល្បជានិច្ច។ ដំណឹងល្អនៅតែត្រូវបានទាមទារលើហិរញ្ញវត្ថុរបស់យើង។ អាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះប្រាក់នៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿរបស់យើងលើអ្វីដែលព្រះកំពុងធ្វើឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូត។ មនុស្សនៅតែអរគុណនិងសរសើរព្រះចំពោះការលះបង់ដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះ។
យើងទទួលបានពរជ័យពីថវិកាដែលយើងបានផ្តល់ឱ្យព្រះវិហារ - ការបរិច្ចាគជួយយើងឱ្យបង់ថ្លៃជួលបន្ទប់ប្រជុំសម្រាប់ការថែរក្សាគ្រូគង្វាលនិងការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ប៉ុន្តែការបរិច្ចាគរបស់យើងក៏ជួយអ្នកដទៃក្នុងការផ្តល់នូវអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់អ្នកដទៃដើម្បីផ្តល់កន្លែងដែលមនុស្សអាចស្គាល់សហគមន៍អ្នកជឿដែលស្រឡាញ់មនុស្សមានបាប។ ចំណាយសម្រាប់ក្រុមអ្នកជឿដែលបង្កើតនិងថែរក្សាបរិយាកាសដែលភ្ញៀវទេសចរថ្មីអាចត្រូវបានបង្រៀនអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះ។
អ្នកមិនទាន់ស្គាល់មនុស្សទាំងនេះទេប៉ុន្តែពួកគេនឹងដឹងគុណអ្នកឬយ៉ាងហោចណាស់អរគុណព្រះសម្រាប់ការលះបង់ដ៏មានជីវិតរបស់អ្នក។ វាពិតជាការងារសំខាន់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលយើងអាចធ្វើនៅក្នុងជីវិតនេះបន្ទាប់ពីទទួលយកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងគឺជួយបង្កើននគររបស់ព្រះឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះធ្វើការនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។
ខ្ញុំសូមបញ្ចប់ដោយពាក្យរបស់ប៉ុលនៅក្នុង ខ ១៤-១៥ ៖ « ហើយដោយការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេសម្រាប់អ្នក ពួកគេប្រាថ្នាចង់អ្នក ដោយសារព្រះគុណដ៏លើសលប់នៃព្រះមកលើអ្នក។ ប៉ុន្តែសូមអរព្រះគុណព្រះចំពោះអំណោយដែលលោកមិនអាចនិយាយបាន!»។
ដោយយ៉ូសែប Tkach
