ការឡើងនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក 1,9 យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា​៖ ​«​ហើយ​ពេល​គាត់​និយាយ​អ៊ីចឹង គាត់​បាន​មើល​ឃើញ​ហើយ​ពពក​បាន​នាំ​គាត់​ចេញ​ពី​ភ្នែក​គេ​»​។ សំណួរ​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ខ្ញុំ​គឺ​សាមញ្ញ​៖ ហេតុអ្វី​?

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូឡើងទៅស្ថានបរមសុខតាមរបៀបនេះ?

Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-១០) ។

មានចំណុចសំខាន់ពីរនៅក្នុងខនេះ - ព្រះយេស៊ូវបានរត់ទៅឋានសួគ៌ហើយទ្រង់នឹងយាងមកវិញ។ ចំនុចទាំងពីរមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងជំនឿពួកគ្រីស្ទានហើយចំនុចទាំងពីរនេះក៏ជាផ្នែកមួយនៃជំនឿរបស់ពួកសាវកដែរ។ ដំបូងព្រះយេស៊ូវបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ នៅក្នុងបរិបទនេះឋានសួគ៌របស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេនិយាយជាទូទៅដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានប្រារព្ធរៀងរាល់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ៤០ ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ការអនុម័តនេះក៏ចង្អុលបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវនឹងវិលត្រឡប់វិញ - គាត់នឹងត្រលប់មកវិញតាមរបៀបដែលគាត់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំចំណុចចុងក្រោយនេះចង្អុលបង្ហាញពីមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូបានយាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា - តាមរបៀបនេះវាត្រូវបានគេសង្កត់ធ្ងន់ថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញដែលអាចមើលឃើញដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

វាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ដោយគ្រាន់តែប្រាប់ពួកសិស្សរបស់គាត់ថាគាត់នឹងវិលត្រឡប់ទៅរកឪពុកវិញហើយវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញនៅថ្ងៃណាមួយ - នៅពេលនោះគាត់នឹងបាត់ខ្លួនដូចជានៅឱកាសផ្សេងទៀតដែរប៉ុន្តែពេលនេះមិនបានឃើញម្តងទៀតទេ។ ។ ខ្ញុំមិនដឹងពីហេតុផលខាងទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតសម្រាប់ការមើលឃើញរបស់វាអណ្តែតលើមេឃ។ គាត់ចង់ផ្ញើសារទៅពួកសិស្សរបស់គាត់ហើយតាមរយៈពួកគេដល់ពួកយើងចង់បញ្ជូនសារជាក់លាក់មួយ។

ដោយបាត់មុខមនុស្សទាំងអស់ព្រះយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់មិនយាងចេញពីផែនដីតែម្នាក់ឯងទេតែនឹងអង្គុយនៅខាងស្តាំឪពុករបស់ទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីក្រោកឈរឡើងសំរាប់យើងធ្វើជាសង្ឃជាន់ខ្ពស់។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់បានសរសេរថាព្រះយេស៊ូវគឺជា“ បុរសរបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌” ។ យើងមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ដែលយល់ថាយើងជានរណាដែលដឹងពីភាពទន់ខ្សោយនិងតម្រូវការរបស់យើងពីព្រោះគាត់ផ្ទាល់ជាមនុស្ស។ សូម្បីតែនៅស្ថានសួគ៌ក៏ដោយគាត់នៅតែជាមនុស្សនិងជាព្រះដដែល។
 
សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការឡើងទៅស្ថានសួគ៌របស់គាត់ព្រះគម្ពីរហៅគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់។ នៅពេលដែលប៉ូលបានផ្សព្វផ្សាយដល់ពួក Athenians នៅលើកោះ Areopagus គាត់បាននិយាយថាព្រះជាម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកតាមរយៈមនុស្សដែលគាត់បានជ្រើសរើសហើយម្នាក់នោះគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់សរសេរធីម៉ូថេគាត់បាននិយាយជាមួយគាត់អំពីបុរសយេស៊ូគ្រិស្ដ។ គាត់នៅតែជាមនុស្សហើយនៅតែជារូបកាយដដែល។ ទ្រង់បានរស់ពីសុគតឡើងវិញទាំងរូបកាយហើយបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ តើអ្នកណានាំយើងទៅរកសំណួរថាតើរូបកាយឥឡូវនេះនៅឯណា? តើព្រះមួយអង្គដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃដែនកំណត់ទំហំឬរូបធាតុអាចមាននៅពេលដំណាលគ្នាខាងរាងកាយនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយយ៉ាងដូចម្តេច?

តើរាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវអណ្តែតនៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំហ? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ ខ្ញុំក៏មិនដឹងពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវអាចដើរឆ្លងកាត់ទ្វារបិទជិតឬងើបឡើងប្រឆាំងនឹងច្បាប់ទំនាញផែនដីដែរ។ ជាក់ស្តែងច្បាប់រូបវន្តមិនអនុវត្តចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទទេ។ ទោះបីជាវានៅតែមាននៅក្នុងខ្លួនក៏ដោយវាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃដែនកំណត់ដែលជាទូទៅមានលក្ខណៈខុសៗគ្នាទៅនឹងជីវិត។ រឿងនោះនៅតែមិនអាចឆ្លើយសំនួរនៃអត្ថិភាពនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែវាមិនគួរជាការព្រួយបារម្ភរបស់យើងទេមែនទេ?

យើងត្រូវដឹងថាព្រះយេស៊ូគង់នៅស្ថានបរមសុខតែមិនទាន់ច្បាស់នៅទីណាទេ។ វាសំខាន់ជាងសម្រាប់យើងដើម្បីដឹងអំពីរូបកាយខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែធ្វើការនៅលើផែនដីក្នុងសហគមន៍ក្រុមជំនុំ។ ហើយគាត់ធ្វើបែបនេះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយលោកយេស៊ូបានប្រាប់ទីសម្គាល់ដែលបញ្ជាក់ថាលោកនឹងបន្ដរស់នៅជាមនុស្សម្នាក់ក៏ដូចជាព្រះដែរ។ យើងដឹងច្បាស់ថាក្នុងនាមជាសម្ដេចសង្ឃលោកយល់ពីភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងដូចមានចែងនៅក្នុងលិខិតទៅប្រជាជនហេព្រើរ។ នៅពេលដែលការយាងឡើងទៅជារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញរឿងមួយបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះយេស៊ូវមិនបានបាត់ខ្លួនទេ - គ្រាន់តែក្នុងនាមជាសម្ដេចសង្ឃអ្នកតស៊ូមតិនិងអ្នកសម្រុះសម្រួលគាត់គ្រាន់តែបន្តការងារខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់តាមរបៀបផ្សេង។

ហេតុផលមួយទៀត

ខ្ញុំឃើញហេតុផលមួយទៀតថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទាំងរូបកាយ និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាបានឃើញ។ ជាមួយ John 16,7 មាន​សេចក្ដី​ថា​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ទ្រង់​ថា​៖ ​«​ការ​ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ខ្ញុំ​ចេញ​ទៅ។ ព្រោះ​បើ​ខ្ញុំ​មិន​ទៅ​ទេ ព្រះ​ដ៏​ជា​ជំនួយ​មិន​មក​ឯ​អ្នក​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ទៅ ខ្ញុំ​នឹង​ចាត់​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​អ្នក»។

ខ្ញុំមិនច្បាស់ពីមូលហេតុទេប៉ុន្តែជាក់ស្តែងការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវតែមុនថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ កាលពួកសិស្សឃើញព្រះយេស៊ូយាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខគេដឹងច្បាស់ថាព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធដែលបានសន្យានឹងយាងមក។

ដូច្នេះមិនមានភាពសោកសៅទេយ៉ាងហោចណាស់គ្មានអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការទេ។ មនុស្សម្នាក់មិនមានការព្រួយបារម្ភអំពីការពិតដែលថាថ្ងៃចាស់ល្អ ៗ ដែលបានចំណាយជាមួយរូបវ័ន្តព្រះយេស៊ូគឺជាអតីតកាល។ ពេលវេលាកន្លងមកជាមួយគ្នាក៏មិនមានលក្ខណៈល្អប្រសើរដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សម្នាក់សម្លឹងមើលទៅអនាគតដោយរីករាយដែលបានសន្យាថានឹងនាំមកនូវអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះដូចអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានសន្យា។

Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.

លោកយេស៊ូបានណែនាំពួកគេ ឲ្យ ទៅទូទាំងពិភពលោកជាសាក្សីរបស់លោក។ អ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើដូចអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាពួកគេគឺត្រូវរង់ចាំនៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីទទួលបានអំណាចខាងវិញ្ញាណដើម្បីទទួលបានអ្នកលួងលោមសន្យា។

ដូច្នេះការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូគឺដូចជាផ្ទាំងស្គរយ៉ាងខ្លាំងដែលជាគ្រានៃភាពតានតឹងក្នុងការស្មានទុកជាមុននូវផ្កាភ្លើងដំបូងដែលពួកសាវ័កគួរតែចាប់យកទៅជាផ្នែកសំខាន់ដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការបម្រើដល់សេចក្តីជំនឿ។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូបានសន្យាជាមួយពួកគេតាមរយៈគុណធម៌នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពួកគេគួរតែធ្វើអ្វីដែលសំខាន់ជាងព្រះអង្គម្ចាស់ទៅទៀតហើយការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលមើលឃើញដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាពិតជាបានសន្យាថារឿងសំខាន់ៗនឹងកើតឡើង។

ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ហៅ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ថា​ជា «ព្រះ​ដ៏​សម្រាល​ទុក្ខ​មួយ​ទៀត» (យ៉ូហាន ១4,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺស្រដៀងនឹងព្រះយេស៊ូវដែលយើងអាចនិយាយបានថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងយើងរស់នៅក្នុងសហគមន៍ក្រុមជំនុំ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាគាត់នឹងមកស្នាក់នៅជាមួយអ្នកជឿ - ដែលមាននៅក្នុងពួកគេ - ហើយគាត់ធ្វើដូច្នោះតាមទំរង់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូក៏យាងចាកចេញទៅតែព្រះអង្គមិនទុកយើងអោយនៅតែឯងទេគឺព្រះអង្គយាងមករកយើងវិញដោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ។

ប៉ុន្តែគាត់ក៏នឹងត្រលប់មកវិញនូវកាយសម្បទានិងមើលឃើញសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាហើយខ្ញុំជឿជាក់ថានេះគឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការឡើងរបស់គាត់ដែលមានរាងដូចគ្នា។ យើងមិនត្រូវគិតថាព្រះយេស៊ូមានវត្តមាននៅលើផែនដីនេះក្នុងទំរង់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេដូច្នេះព្រះអង្គបានយាងត្រឡប់មកវិញដូច្នេះលើសពីអ្វីដែលយើងមានហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវរំពឹងទៀតទេ។

ទេលោកយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការត្រឡប់មកវិញរបស់លោកមិនមែនជាអ្វីដែលអាថ៌កំបាំងហើយមើលមិនឃើញនោះទេ។ វានឹងភ្លឺច្បាស់ដូចពេលថ្ងៃភ្លឺច្បាស់ដូចព្រះអាទិត្យរះ។ វានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដូចគ្នានឹងថ្ងៃ Ascension Day របស់គាត់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញនៅលើភ្នំអូលីវជិត ២០០០ ឆ្នាំមុន។

នេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្តីសង្ឃឹមថាយើងអាចរំពឹងច្រើនជាងអ្វីដែលយើងមាននៅពេលនេះ។ បច្ចុប្បន្នយើងកំពុងមើលឃើញពីចំណុចខ្សោយជាច្រើន។ យើងទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងក្រុមជំនុំរបស់យើងនិងពិភពគ្រីស្ទសាសនាទាំងមូល។ យើងពិតជាមានសង្ឃឹមដោយសង្ឃឹមថាអ្វីៗនឹងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើងហើយព្រះគ្រីស្ទធានាដល់យើងថាព្រះអង្គពិតជានឹងធ្វើអន្តរាគមន៍តាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីផ្តល់ឱ្យព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនូវកម្លាំងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។
 
គាត់នឹងមិនចាកចេញពីអ្វីដែលពួកគេមានទេ។ គាត់នឹងត្រឡប់មកវិញដូចដែលសិស្សរបស់គាត់បានឃើញគាត់បាត់ទៅលើមេឃ - រាងកាយនិងអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នោះរួមបញ្ចូលទាំងព័ត៌មានលម្អិតមួយដែលខ្ញុំមិនចង់ភ្ជាប់ទៅនឹងពពក។ ព្រះគម្ពីរសន្យាថាដូចជានៅពេលដែលគាត់ឡើងទៅលើមេឃពីពពកនោះព្រះយេស៊ូនឹងយាងត្រឡប់មកវិញដោយមានពពក។ ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅជាងនេះនៅក្នុងពួកគេទេ - ពួកគេជានិមិត្តរូបនៃពួកទេវតាដែលលេចមករួមគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែពួកគេក៏នឹងត្រូវបានគេមើលឃើញតាមទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេដែរ។ ចំណុចនេះពិតជាមិនសូវសំខាន់ទេ។

ម៉្យាងវិញទៀតការវិលត្រឡប់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់គឺមានសារៈសំខាន់ជាកណ្តាលវានឹងត្រូវបានអមដោយពន្លឺនៃពន្លឺសំលេងរំខាននិងបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទហើយអ្នករាល់គ្នានឹងអាចធ្វើជាសាក្សីបាន។ វានឹងមិនអាចទទួលយកបាន។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថាវាបានកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងនេះនិងកន្លែងនោះទេ។ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងមានអារម្មណ៍នៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងសួរវាឡើយ។

ហើយនៅពេលដែលវាមកដល់នោះ យើងនឹងដូចជាលោក Paul នៅក្នុង 1. សំបុត្រទៅកាន់ក្រុងថែស្សាឡូនីច ដែលបានលើកឡើងពីពិភពលោក ដើម្បីជួបព្រះគ្រីស្ទនៅលើអាកាស។ នៅក្នុងបរិបទនេះ មនុស្សម្នាក់និយាយអំពីការលើកឡើង ហើយវានឹងមិនប្រព្រឹត្តទៅដោយសម្ងាត់ទេ ប៉ុន្តែជាសាធារណៈ ដែលអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្នករាល់គ្នានឹងឃើញព្រះគ្រីស្ទយាងមកផែនដីវិញ។ ដូច្នេះហើយ យើងចូលរួមក្នុងការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះយេស៊ូវ ក៏ដូចជានៅក្នុងការឆ្កាង ការបញ្ចុះ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ យើង​ក៏​នឹង​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ដើម្បី​ជួប​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​យាង​មក​វិញ ហើយ​បន្ទាប់​មក​យើង​ក៏​នឹង​ត្រឡប់​មក​ផែនដី​វិញ​ដែរ។

តើវាធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាទេ?

ទោះ​យ៉ាង​ណា​យើង​មិន​ដឹង​ថា​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ណា​នោះ​ទេ។ តើ​វា​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​របៀប​រស់នៅ​របស់​យើង? វាគួរតែដូច្នេះ។ ក្នុង 1. កូរិនថូស និង អ៊ឹម 1. យើងរកឃើញការពន្យល់ជាក់ស្តែងលើរឿងនេះនៅក្នុងសំបុត្ររបស់យ៉ូហាន។ នោះហើយជាអ្វីដែលវានិយាយនៅក្នុង 1. ចន 3,2-៣៖ “បងប្អូនជាទីគោរព យើងគឺជាកូនរបស់ព្រះរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែ​វា​នៅ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​តើ​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ យើងនឹងបានដូចវា; ព្រោះយើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់។ ហើយ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​លើ​គាត់ នោះ​ក៏​បាន​បន្សុទ្ធ​ខ្លួន​ឯង​ដូច​អ្នក​នោះ​ដែរ»។

បន្ទាប់មកចនពន្យល់ថាអ្នកជឿគោរពព្រះ។ យើងមិនចង់រស់នៅក្នុងជីវិតដែលមានបាបឡើយ។ ជំនឿរបស់យើងដែលថាព្រះយេស៊ូនឹងយាងត្រឡប់មកវិញហើយយើងនឹងធ្វើដូចជាទ្រង់ដែរមានផលប៉ះពាល់ជាក់ស្តែង។ វាបណ្តាលឱ្យយើងព្យាយាមចាកចេញពីអំពើបាបរបស់យើង។ នេះមិនមានន័យថាការខិតខំរបស់យើងនឹងជួយសង្រ្គោះយើងឬការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវរបស់យើងនឹងបំផ្លាញយើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាមានន័យថាយើងមិនធ្វើបាបទេ។

ការពន្យល់ព្រះគម្ពីរទីពីរអំពីរឿងនេះអាចរកបាននៅក្នុង 1. កូរិនថូស 15 នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកនៃការរស់ឡើងវិញ។ បន្ទាប់ពីការបង្ហាញរបស់គាត់អំពីការយាងមកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការរស់ឡើងវិញរបស់យើងក្នុងភាពអមតៈ ប៉ុលនិយាយនៅក្នុងខទី 58 ថា: «ដូច្នេះ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អើយ ចូររឹងមាំ ខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយបង្កើននៅក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច ដោយដឹងថាការងាររបស់អ្នកមិនឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ ក្នុង​ព្រះអម្ចាស់»។

ដូច្នេះមានកិច្ចការនៅខាងមុខយើងដូចជានៅចំពោះមុខពួកសិស្សដំបូងដែរ។ បេសកកម្មដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់ពួកគេនៅពេលនោះក៏អនុវត្តចំពោះយើងដែរ។ យើងមានដំណឹងល្អមួយសារត្រូវផ្សព្វផ្សាយ។ ហើយយើងបានទទួលអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីរស់នៅស្របតាមអាណត្តិនេះ។ ដូច្នេះមានការងារនៅខាងមុខយើង។ យើងមិនចាំបាច់រង់ចាំនៅលើអាកាសដោយរង់ចាំការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរយើងក៏មិនចាំបាច់ស្វែងរកបទគម្ពីរសម្រាប់តម្រុយអំពីពេលវេលាដែលនឹងកើតឡើងដែរពីព្រោះព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថាវាមិនស្រេចនឹងយើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងមានការសន្យាថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញហើយនោះគួរតែគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង។ មានការងារនៅពីមុខយើងហើយយើងគួរតែធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ពីព្រោះយើងដឹងថាការងារនេះមិនឥតប្រយោជន៍ទេ។

ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន

ការឡើងនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ