ផ្នូរទទេ: តើមានអ្វីនៅក្នុងវាសម្រាប់អ្នក?

៦៣៧ ផ្នូរទទេ រឿងរ៉ាវនៃផ្នូរទទេលេចឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួន។ យើងមិនបានដឹងច្បាស់ទេថាតើព្រះវរបិតាដែលជាព្រះវរបិតាបាននាំព្រះយេស៊ូវទ្រង់រស់ឡើងវិញនៅក្រុងយេរូសាឡិមប្រហែលជា ២០០០ ឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងជះឥទ្ធិពលនិងផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្លាប់រស់នៅ។

ព្រះយេស៊ូវជាជាងឈើមកពីណាសារ៉ែតត្រូវបានចាប់ខ្លួនកាត់ទោសនិងឆ្កាង។ នៅពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានទុកចិត្តលើព្រះវរបិតាសួគ៌និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកសាកសពដែលត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងរណ្តៅមួយដែលធ្វើពីថ្មរឹងដែលត្រូវបានបិទភ្ជាប់ដោយដុំថ្មធ្ងន់មួយនៅខាងមុខច្រកចូល។

លោកប៉ុនទាសពីឡាត់ដែលជាអភិបាលរ៉ូម៉ាំងបានចេញបញ្ជា ឲ្យ យាមផ្នូរ។ ព្រះយេស៊ូបានទាយថាផ្នូរនឹងមិនឃុំឃាំងលោកទេហើយពីឡាតខ្លាចអ្នកដើរតាមបុរសស្លាប់នោះព្យាយាមលួចយកសព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះហាក់ដូចជាមិនទំនងទេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេធ្វើឱ្យស្អប់ខ្ពើមការភ័យខ្លាចហើយដូច្នេះបានលាក់ខ្លួន។ ពួកគេបានឃើញទីបញ្ចប់នៃមេដឹកនាំដ៏សាហាវព្រៃផ្សៃរបស់ពួកគេដែលត្រូវគេវាយនឹងឈើឆ្កាងហើយបានរងទុក្ខវេទនាអស់រយៈពេលប្រាំមួយម៉ោងដោយចាក់លំពែង។ ពួកគេបានយកសពដែលបានវាយចេញពីឈើឆ្កាងហើយរុំវាយ៉ាងរហ័ស។ វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាពិធីបុណ្យសពបណ្តោះអាសន្នតែប៉ុណ្ណោះនៅពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកខិតជិតមកដល់។ អ្នកខ្លះគ្រោងវិលត្រឡប់ក្រោយថ្ងៃឈប់សម្រាកដើម្បីរៀបចំព្រះសពព្រះយេស៊ូដើម្បីបញ្ចុះសពត្រឹមត្រូវ។

រាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវស្ថិតនៅក្នុងផ្នូរត្រជាក់និងងងឹត។ បន្ទាប់ពីបីថ្ងៃក្រម៉ារុំគ្របលើការរលួយនៃសាច់ដែលងាប់។ អ្វីដែលលេចចេញពីគាត់គឺជាអ្វីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក - ជាមនុស្សដែលរស់ឡើងវិញនិងលើកតម្កើង។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានរស់ឡើងវិញពីព្រះវរបិតាសួគ៌និងដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មិនមែនតាមរបៀបមួយដែលបានស្តារជីវិតមនុស្សរបស់គាត់ឡើងវិញដូចគាត់បានធ្វើជាមួយឡាសារដែលជាកូនស្រីរបស់យ៉ៃរូសនិងកូនប្រុសរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយម្នាក់នៅណាអ៊ីនដែលត្រូវបានគេហៅឱ្យត្រលប់ទៅរករូបកាយចាស់និងជីវិតនៅលើផែនដីទេ។ ទេលោកយេស៊ូមិនបានវិលត្រឡប់ទៅរករូបកាយចាស់របស់លោកវិញទេដោយគ្រាន់តែរំលឹកឡើងវិញ។ សេចក្ដីថ្លែងដែលថាព្រះវរបិតាជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលបានបញ្ចុះព្រះជន្មបានប្រោសព្រះយេស៊ូ ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី ៣ គឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ នៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សជាតិមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាស្រដៀងគ្នានិងការពន្យល់ផ្ទៃក្នុង - ពិភពលោកដែលអាចជឿទុកចិត្តបានសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានរុំក្រមាហើយបានចេញពីផ្នូរដើម្បីបន្តការងាររបស់គាត់។ គ្មានអ្វីដែលនឹងមិនមានទៀតទេ។

ការពិតដែលមិនអាចយល់បាន

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានរស់នៅជាមួយយើងនៅលើផែនដីក្នុងនាមជាមនុស្ស ទ្រង់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង ជាមនុស្សសាច់ឈាម ដែលត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងភាពអត់ឃ្លាន ស្រេកទឹក នឿយហត់ និងទំហំកំណត់នៃជីវិតរមែងស្លាប់។ «ហើយព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាសាច់ឈាម ហើយគង់នៅក្នុងចំណោមយើងរាល់គ្នា ហើយយើងបានឃើញសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាសិរីល្អដូចជាព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយនៃព្រះវរបិតា ពេញដោយព្រះគុណ និងសេចក្ដីពិត» (យ៉ូហាន 1,14).

គាត់បានរស់នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះក្នុងនាមយើងម្នាក់។ សាសនវិទូហៅការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវថា "ការចាប់កំណើត" ។ គាត់ក៏រួបរួមជាមួយព្រះជាព្រះបន្ទូលដ៏អស់កល្បឬជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ នេះគឺជាការពិតដែលពិបាកនិងមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងដោយសារដែនកំណត់នៃចិត្តមនុស្សរបស់យើង។ តើព្រះយេស៊ូវអាចជាព្រះនិងមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេច? ដូចអ្នកទ្រឹស្តីសាសនាសម័យលោកជេមអ៊ីនណែលផាកកឺបាននិយាយថា“ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងពីរចំពោះតម្លៃតែមួយ - មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងភាពតែមួយនៃព្រះនិងការរួបរួមនៃព្រះនិងមនុស្សជាតិនៅក្នុងមនុស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ គ្មានអ្វីនៅក្នុងរឿងប្រឌិតទេដែលអស្ចារ្យដូចសេចក្តីពិតនៃការចាប់កំណើតនេះ» (ស្គាល់ព្រះ) ។ វាជាទស្សនៈដែលផ្ទុយពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពីការពិតធម្មតា។

វិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញថាគ្រាន់តែដោយសារតែអ្វីដែលហាក់ដូចជាការប្រឆាំងនឹងការពន្យល់មិនមានន័យថាវាមិនពិតទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅជួរមុខនៃរូបវិទ្យាបានយល់ច្បាស់ជាមួយនឹងបាតុភូតដែលធ្វើឱ្យតក្កវិជ្ជាសាមញ្ញមានភាពច្របូកច្របល់។ នៅកម្រិតកង់ទិចច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងបែកបាក់ហើយច្បាប់ថ្មីត្រូវបានអនុវត្តទោះបីជាពួកគេផ្ទុយនឹងតក្កវិជ្ជាតាមរបៀបដែលពួកគេហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលក៏ដោយ។ ពន្លឺអាចដើរតួទាំងរលកនិងជាភាគល្អិត។ ភាគល្អិតមួយអាចស្ថិតនៅពីរកន្លែងក្នុងពេលតែមួយ។ អវកាស subatomic មួយចំនួនត្រូវតែបង្វិលពីរដងមុនពេល "ធ្វើដំណើរម្តង" ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវការបង្វិលពាក់កណ្ដាលបដិវត្តតែប៉ុណ្ណោះ។ កាលណាយើងរៀនកាន់តែច្រើនអំពីពិភពកង់ទិចវាហាក់ដូចជាមិនសូវល្អទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិសោធន៍បន្ទាប់ពីពិសោធន៍បង្ហាញថាទ្រឹស្តីកង់តូមគឺត្រឹមត្រូវ។

យើងមានឧបករណ៍សម្រាប់រុករកពិភពរូបវន្ត ហើយជារឿយៗមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះព័ត៌មានលម្អិតខាងក្នុងរបស់វា។ យើងគ្មានឧបករណ៍ណាមួយដើម្បីពិនិត្យមើលភាពពិតដ៏ទេវភាពនិងខាងវិញ្ញាណទេ យើងត្រូវទទួលយកវានៅពេលដែលព្រះបើកសម្ដែងដល់យើង។ យើងបានត្រូវប្រាប់អំពីរឿងទាំងនេះដោយលោកយេស៊ូផ្ទាល់ និងដោយអ្នកដែលលោកបានបង្គាប់ឲ្យផ្សាយ និងសរសេរ។ ភស្ដុតាងដែលយើងមានពីបទគម្ពីរ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងគាំទ្រដល់ការជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាមួយជាមួយនឹងព្រះ និងជាមួយជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ។ «ទូលបង្គំបានប្រទានសិរីល្អដល់ពួកគេ ដែលទ្រង់បានប្រទានមកទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានរួមជាមួយ ដូចជាយើងជាមួយ ខ្ញុំនៅក្នុងពួកគេ ហើយអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានក្លាយជាតែមួយ ហើយពិភពលោកនឹងបានដឹងថាទ្រង់បានចាត់ទូលបង្គំមក។ ស្រឡាញ់ពួកគេដូចជាអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំ » ( យ៉ូហាន ១7,22-១០) ។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានរស់ឡើងវិញលក្ខណៈទាំងពីរបានឈានដល់ទំហំនៃការរស់នៅជាមួយគ្នាដែលនាំឱ្យមានការបង្កើតប្រភេទថ្មីមួយ - ជាមនុស្សដែលមានសិរីរុងរឿងដែលលែងទទួលរងការស្លាប់និងការពុកផុយ។

រត់ចេញពីផ្នូរ

ជាច្រើនឆ្នាំ ប្រហែលជាសូម្បីតែ 60 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញខ្លួនដល់យ៉ូហាន ដែលជាសិស្សចុងក្រោយបង្អស់របស់ទ្រង់ ដើម្បីមានវត្តមាននៅឯការឆ្កាងរបស់ទ្រង់។ ចនជាបុរសចំណាស់ឥឡូវនេះ ហើយបានរស់នៅលើកោះប៉ាតម៉ូស។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «កុំខ្លាចអី! ខ្ញុំជាអ្នកដំបូង និងចុងក្រោយ ហើយជាអ្នករស់នៅ។ ហើយខ្ញុំបានស្លាប់ទៅ ហើយមើលចុះ ខ្ញុំរស់នៅជារៀងរហូត អាម៉ែន! ហើយខ្ញុំមានកូនសោនៃសេចក្ដីស្លាប់ និងសេចក្ដីស្លាប់ » ( វិវរណៈ 1,17-18 Butcher Bible) ។

សូមក្រឡេកមើលម្តងទៀតដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូល។ គាត់បានស្លាប់ហើយឥឡូវនេះគាត់នៅរស់ហើយគាត់នឹងរស់នៅជារៀងរហូត។ គាត់ក៏មានកូនសោរដែលបើកផ្លូវសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យរួចផុតពីផ្នូរ។ សូម្បីតែសេចក្ដីស្លាប់ក៏លែងមានដូចមុនការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូដែរ។

យើងឃើញការសន្យាដ៏អស្ចារ្យមួយពីខគម្ពីរមួយទៀត ដែលបានក្លាយជាពាក្យមួយឃ្លាថា «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់លោកីយ៍ បានជាទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឱ្យអស់អ្នកដែលជឿលើទ្រង់មិនត្រូវបាត់បង់ឡើយ ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»(Johannes 3,16) ព្រះយេស៊ូដែលបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដើម្បីមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច បានត្រួសត្រាយផ្លូវឲ្យយើងរស់ជារៀងរហូត។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានរស់ពីសុគតឡើងវិញទាំងកាយវិការទាំងពីររបស់ទ្រង់បានឈានដល់វិមាត្រថ្មីមួយដែលនាំឱ្យមានការបង្កើតប្រភេទថ្មី - ជាមនុស្សដែលមានសិរីរុងរឿងដែលលែងមានការស្លាប់និងការរលួយ។

មានច្រើនទៀត

មុនពេលព្រះយេស៊ូសោយទិវង្គត គាត់បានអធិស្ឋានដូចតទៅ៖ «ឱព្រះវរបិតាអើយ ទូលបង្គំចង់ឱ្យកន្លែងដែលទូលបង្គំនៅជាមួយព្រះអង្គ ដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យគេបានឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទូលបង្គំ ដែលទ្រង់បានប្រទានមកទូលបង្គំ។ ដ្បិតអ្នកបានស្រឡាញ់ខ្ញុំមុនពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង» (យ៉ូហាន ១7,24) ព្រះយេស៊ូវ ដែលបានចែករំលែកជីវិតរមែងស្លាប់របស់យើងប្រហែល 33 ឆ្នាំ មានប្រសាសន៍ថា ទ្រង់ចង់ឱ្យយើងនៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូតក្នុងបរិយាកាសអមតៈរបស់ទ្រង់។

ប៉ុលបានសរសេរសារស្រដៀងគ្នានេះទៅកាន់ជនជាតិរ៉ូមថា៖ «ប៉ុន្តែបើយើងជាកូន យើងក៏ជាអ្នកទទួលមរតកដែរ គឺជាអ្នកទទួលមរតករបស់ព្រះ និងជាអ្នកទទួលមត៌កជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ដោយសារយើងរងទុក្ខជាមួយនឹងគាត់ ដើម្បីឲ្យយើងបានលើកតម្កើងទ្រង់ដែរ។ ដ្បិតខ្ញុំជឿជាក់ថាគ្រានៃការរងទុក្ខនេះមិនមានទម្ងន់ធៀបនឹងសិរីល្អដែលត្រូវបង្ហាញដល់យើងទេ»(រ៉ូម 8,17-១០) ។

ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលយកឈ្នះលើជីវិតរមែងស្លាប់។ ព្រះមិនដែលមានបំណងចង់មានតែមួយទេ។ យើងតែងតែនៅក្នុងគំនិតរបស់ព្រះ។ «ចំពោះអស់អ្នកដែលទ្រង់បានរើស នោះទ្រង់ក៏បានកំណត់ទុកជាមុនថា ពួកគេគួរធ្វើដូចរូបកូនរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យគាត់បានជាកូនច្បងក្នុងចំណោមបងប្អូនជាច្រើន» (រ៉ូម 8,29).

ទោះបីជាយើងមិនទាន់យល់អំពីឥទ្ធិពលពេញលេញក៏ដោយ ប៉ុន្តែអនាគតដ៏អស់កល្បរបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃដែលមានសុវត្ថិភាព។ «បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ យើងគឺជាកូនរបស់ព្រះរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែវានៅមិនទាន់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាតើយើងនឹងត្រូវបានគេ។ យើងដឹងថានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ យើងនឹងបានដូចវា; ព្រោះយើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់»(1. ចូហាន 3,2) អ្វីដែលគាត់ជារបស់យើងក៏ជាជីវិតរបស់គាត់ដែរ។ របៀបរស់នៅរបស់ព្រះ។
តាមរយៈជីវិតមរណភាពនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូនោះទ្រង់បានបង្ហាញយើងពីអត្ថន័យនៃការធ្វើជាមនុស្ស។ គាត់ជាបុរសទីមួយដែលទទួលបានភាពឥតខ្ចោះទាំងអស់ដែលព្រះមានចំពោះមនុស្សតាំងពីដំបូង។ ប៉ុន្តែគាត់មិនមែនជាមនុស្សចុងក្រោយទេ។

ការពិតគឺថា យើងមិនអាចទៅទីនោះតែម្នាក់ឯងបានទេ៖ «ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត ហើយជាជីវិត។ គ្មាននរណាមកឯព្រះវរបិតាឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ» (យ៉ូហាន ១4,6).

ដូចជាព្រះបានបំប្លែងរូបកាយនៃជីវិតរមែងស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវទៅជារូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ នោះព្រះយេស៊ូវនឹងកែប្រែរូបកាយយើងថា៖ «ទ្រង់នឹងបំប្លែងរូបកាយដ៏រាបទាបរបស់យើងឲ្យទៅដូចជារូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ តាមឫទ្ធានុភាពដែលទ្រង់អាចគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់បាន» ( ភីលីព 3,21).

នៅពេលយើងអានបទគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់ការមើលជាមុនដ៏រំភើបអំពីអនាគតរបស់មនុស្សជាតិចាប់ផ្តើមលេចចេញមក។

« ប៉ុន្តែ មានម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានថ្លែងទីបន្ទាល់នៅពេលមួយ ហើយនិយាយថា៖ «តើមនុស្សជាអ្វីដែលអ្នកគិតអំពីគាត់ ហើយកូនមនុស្សដែលអ្នកមើលទៅគាត់? អ្នកបានធ្វើឲ្យគាត់ទាបជាងពួកទេវតាមួយរយៈសិន។ អ្នកបានបំពាក់មកុដគាត់ដោយសិរីរុងរឿង។ អ្នករាល់គ្នាបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមជើងរបស់លោកហើយ “កាលណាលោកបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមជើងលោក នោះលោកមិនបានសង្គ្រោះអ្វីដែលមិនចុះចូលនឹងលោកឡើយ”(ហេព្រើរ។ 2,6-១០) ។

អ្នកសរសេរសំបុត្រទៅសាសន៍ហេព្រើរបានដកស្រង់ទំនុកតម្កើង 8,5-7 សតវត្សមុននេះបានសរសេរ។ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្តថា៖ «ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងមិនទាន់ឃើញថាអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមគាត់ទេ។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវដែលទាបជាងពួកទេវតាមួយស្របក់ នោះយើងឃើញថាបានគ្រងមកុដដោយសិរីល្អ និងកិត្តិយសដោយការរងទុក្ខនៃសេចក្តីស្លាប់ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានភ្លក់សេចក្តីស្លាប់ដោយព្រះគុណនៃមនុស្សទាំងអស់គ្នា»(ហេព្រើរ 2,8-១០) ។

ស្ត្រីនិងបុរសដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានលេចមកនៅឯបុណ្យអ៊ីស្ទើរបានថ្លែងទីបន្ទាល់មិនត្រឹមតែការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការរកឃើញផ្នូរទទេរបស់គាត់ផងដែរ។ ពីនេះពួកគេបានទទួលស្គាល់ថាព្រះអម្ចាស់ដែលបានឆ្កាងរបស់ពួកគេពិតជាបានកើនឡើងដោយផ្ទាល់និងរាងកាយចូលទៅក្នុងជីវិតថ្មីរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែតើមានផ្នូរទទេបន្ទាប់ពីនោះយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើព្រះយេស៊ូផ្ទាល់មិនត្រូវការវាទៀតទេ? ក្នុងនាមជាអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលគាត់គាត់ត្រូវបានគេកប់ជាមួយគាត់ដូច្នេះយើងអាចអភិវឌ្ឍជាមួយគាត់នៅក្នុងជីវិតថ្មីរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើអតីតកាលមានបន្ទុកអ្វីដល់យើងម្តងហើយម្តងទៀត។ តើវាអាចប៉ះពាល់ដល់ជីវិតប៉ុណ្ណាដែលនៅតែរារាំងយើង! រាល់កង្វល់បន្ទុកនិងការភ័យខ្លាចរបស់យើងដែលព្រះគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គតយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកប់នៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ - មានកន្លែងទំនេរគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងវាចាប់តាំងពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ជោគវាសនារបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាជោគវាសនារបស់យើង។ អនាគតរបស់គាត់គឺជាអនាគតរបស់យើង។ ការរស់ពីសុគតឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងការចងភ្ជាប់ខ្លួនរបស់យើងដោយគ្មានការរាប់អាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាដ៏អស់កល្បនិងដើម្បីរស់ក្នុងជីវិតនិងការប្រកបជាមួយព្រះត្រៃយ៉ូរបស់យើង។ នោះគឺជាផែនការរបស់គាត់តាំងពីដំបូងហើយព្រះយេស៊ូវបានយាងមកជួយសង្រ្គោះយើងសម្រាប់វា។ គាត់បានធ្វើវា!

ដោយ John Halford និង Joseph Tkach