យើងយល់ពីចំនុចសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមដែលដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងអំណោយខាងវិញ្ញាណដែលព្រះប្រទានដល់កូន ៗ របស់គាត់៖
យើងតែងតែយល់ថាមានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ យើងកាន់តែស្គាល់ពួកគេ។ យើងបានទទួលស្គាល់ថាសមាជិកស្ទើរតែគ្រប់រូបចង់ចូលរួមក្នុងកិច្ចបម្រើខាងវិញ្ញាណ («កិច្ចបម្រើខាងវិញ្ញាណ» សំដៅលើគ្រប់ក្រសួងទាំងអស់ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាកិច្ចការគ្រូគង្វាលប៉ុណ្ណោះទេ)។2,7, ពេត្រុសទី 1 4,10) ការយល់ដឹងអំពីអំណោយទានខាងវិញ្ញាណនេះគឺជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសហគមន៍។ របស់ល្អក៏អាចត្រូវបានគេបំពានដែរ ហើយដូច្នេះបញ្ហាមួយចំនួនទាក់ទងនឹងអំណោយទានខាងវិញ្ញាណបានកើតឡើង។ ជាការពិតណាស់ បញ្ហាទាំងនេះមិនមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ក្រុមជំនុំណាមួយនោះទេ ដូច្នេះវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការមើលពីរបៀបដែលមេដឹកនាំគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតបានដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ។
ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សខ្លះប្រើពាក្យអំណោយខាងវិញ្ញាណជាលេសមិនបម្រើអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេនិយាយថាអំណោយរបស់ពួកគេគឺនាំមុខ ដូច្នេះហើយពួកគេបដិសេធមិនធ្វើកិច្ចបម្រើស្នេហាផ្សេងទៀត។ ឬពួកគេអះអាងថាខ្លួនជាគ្រូបង្រៀន ហើយបដិសេធមិនបម្រើតាមវិធីផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំជឿថានេះជាការផ្ទុយទាំងស្រុងពីអ្វីដែលប៉ុលមានបំណងនិយាយ។ គាត់បានពន្យល់ថា ព្រះប្រទានអំណោយដល់មនុស្សសម្រាប់ការបម្រើ មិនមែនសម្រាប់ការបដិសេធក្នុងការបម្រើនោះទេ។ ពេលខ្លះការងារត្រូវធ្វើ ថាតើនរណាម្នាក់មានអំណោយពិសេសសម្រាប់វាឬអត់។ បន្ទប់ប្រជុំត្រូវតែរៀបចំ និងសម្អាត។ មេត្តាគួរឲ្យក្នុងសោកនាដកម្ម ទោះជាយើងមាន ឬមិនមានទាននៃចិត្តមេត្តា។ សមាជិកទាំងអស់គួរតែអាចបង្រៀនដំណឹងល្អ (1. ពេត្រុស 3,15) ថាតើពួកគេមានអំណោយទាននៃការផ្សាយដំណឹងល្អឬអត់ វាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការគិតថាសមាជិកទាំងអស់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ដើម្បីបម្រើអ្វីដែលពួកគេជាពិសេសអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដើម្បីធ្វើ។ មិនត្រឹមតែទម្រង់សេវាកម្មផ្សេងទៀតដែលត្រូវធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែសមាជិកទាំងអស់គួរតែទទួលបានបទពិសោធន៍ទម្រង់សេវាកម្មផ្សេងទៀតផងដែរ។ សេវាកម្មផ្សេងៗតែងតែប្រជែងយើងនៅខាងក្រៅតំបន់ផាសុកភាពរបស់យើង - តំបន់ដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាមានអំណោយទាន។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះប្រហែលជាចង់បង្កើតអំណោយមួយនៅក្នុងខ្លួនយើង ដែលយើងមិនទាន់ទទួលស្គាល់!
មនុស្សភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីមួយទៅបីអំណោយចម្បង។ ដូច្នេះជាការល្អបំផុតដែលតំបន់សំខាន់នៃសេវាកម្មសម្រាប់បុគ្គលនោះស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកមួយឬច្រើននៃអំណោយចម្បង។ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាគួរតែសប្បាយចិត្តក្នុងការបម្រើនៅតំបន់ផ្សេងទៀតដូចដែលសាសនាចក្រត្រូវការពួកគេ។ មានវិហារធំ ៗ ដែលដំណើរការតាមបាវចនាដូចតទៅ៖“ យើងគួរតែសម្រេចចិត្តលើសេវាកម្មជាក់លាក់តាមអំណោយទានចម្បងរបស់ខ្លួនប៉ុន្តែមួយគួរតែមានឆន្ទៈ (ឬត្រៀមខ្លួន) ដើម្បីចូលរួមក្នុងសេវាកម្មខាងវិញ្ញាណបន្ទាប់បន្សំដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ ” ។ គោលនយោបាយបែបនេះជួយឱ្យសមាជិករីកចម្រើនហើយសេវាកម្មសហគមន៍ត្រូវបានបម្រុងទុកក្នុងរយៈពេលកំណត់ប៉ុណ្ណោះ។ សេវាកម្មដែលមិនសមស្របទាំងនេះប្តូរទៅសមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រូគង្វាលដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លះប៉ាន់ប្រមាណថាព្រះសហគមន៍កាតូលិកគ្រាន់តែរួមចំណែកប្រមាណ ៦០% នៃក្រសួងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យអំណោយទានខាងវិញ្ញាណសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ។
អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលរួមតាមរបៀបណាមួយ។ សេវាកម្មគឺជាការទទួលខុសត្រូវហើយមិនមែនជាបញ្ហាទេ "ខ្ញុំនឹងទទួលយកវាប្រសិនបើខ្ញុំចូលចិត្តវា" ។
ឥលូវនេះមានគំនិតមួយចំនួនអំពីរបៀបស្វែងយល់ថាតើអំណោយខាងវិញ្ញាណដែលយើងមានមានអ្វីខ្លះ។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីធ្វើដូចនេះ៖
វិធីសាស្រ្តទាំងបីនេះមានប្រយោជន៍។ វាមានប្រយោជន៍ជាពិសេសប្រសិនបើទាំងបីនាំឱ្យមានចម្លើយដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីគ្មានកំហុសទេ។
សារពើភ័ណ្ឌដែលបានសរសេរខ្លះគ្រាន់តែជាវិធីសាស្ត្រវិភាគដោយខ្លួនឯងដែលជួយបង្ហាញពីអ្វីដែលអ្នកដទៃគិតពីអ្នក។ សំណួរដែលអាចកើតមានគឺ៖ តើអ្នកចង់ធ្វើអ្វី? តើអ្នកពិតជាពូកែអ្វី? តើអ្នកផ្សេងនិយាយថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីបានល្អ? តើអ្នកឃើញតម្រូវការអ្វីខ្លះនៅក្នុងព្រះវិហារ? (សំនួរចុងក្រោយគឺផ្អែកលើការសង្កេតដែលមនុស្សជាទូទៅដឹងជាពិសេសអំពីកន្លែងដែលពួកគេអាចជួយបាន។ ឧទាហរណ៍មនុស្សដែលមានអំណោយទានមេត្តាករុណានឹងគិតថាក្រុមជំនុំត្រូវការការអាណិតអាសូរបន្ថែមទៀត) ។
ជារឿយៗយើងមិនស្គាល់អំណោយរបស់យើងទេរហូតដល់យើងប្រើវាហើយឃើញថាយើងមានសមត្ថភាពក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយ។ អំណោយមិនត្រឹមតែរីកចម្រើនតាមរយៈបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះទេពួកគេក៏អាចត្រូវបានរកឃើញតាមរយៈបទពិសោធន៍ផងដែរ។ ដូច្នេះវាមានប្រយោជន៍ប្រសិនបើម្តងម្កាលពួកគ្រីស្ទានសាកល្បងសេវាកម្មផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកអាចរៀនអ្វីមួយអំពីខ្លួនអ្នកនិងជួយអ្នកដទៃ។
ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន
គេហទំព័រនេះមានជម្រើសចម្រុះនៃអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទានជាភាសាអាឡឺម៉ង់។ ការបកប្រែគេហទំព័រដោយ Google Translate ។