អូឌីយ៉ូ
សាសនានៃអាត្ម័ននិយម
នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស បន្ទាត់ "The lady, it looks to me, praises [Old English: protests] too" ពី Shakespeare's Hamlet ត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីនរណាម្នាក់ដែលព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃអំពីអ្វីមួយដែលមិនពិត។ ពាក្យនេះនឹកឃើញនៅពេលដែលខ្ញុំឮអ្នកមិនជឿតវ៉ាថាមិនជឿជាសាសនា។ អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះខ្លះគាំទ្រការតវ៉ារបស់ពួកគេជាមួយនឹងការប្រៀបធៀប syllogistic ខាងក្រោម:
- ប្រសិនបើសាសនាមិនបរិសុទ្ធជាសាសនា នោះ "ទំពែក" គឺជាពណ៌សក់។ ទោះបីជានេះអាចស្តាប់ទៅស្ទើរតែស៊ីជម្រៅក៏ដោយ វាគឺគ្រាន់តែប្រៀបធៀបពាក្យមិនពិតជាមួយនឹងប្រភេទមិនសមរម្យ។ ទំពែកមិនពាក់ព័ន្ធនឹងពណ៌សក់ទេ។ ប្រាកដណាស់ គ្មានពណ៌សក់ណាមួយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើក្បាលទំពែកទេ ប៉ុន្តែដោយសារការមិនជឿលើព្រះគឺអាចកត់សម្គាល់បានតាមវិធីជាច្រើន វាប្រហែលជាមានពណ៌ដូចសាសនាដទៃទៀតដែរ ទោះបីជាវាមានតែមួយក៏ដោយ។ វាដូចគ្នាជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនា។ លើសពីនេះ ខ្ញុំមិនដែលជួបមនុស្សទំពែកដែលមិនមានពណ៌សក់ទេ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់គ្មានសក់នៅលើក្បាល អ្នកមិនអាចបង្ហាញវាដូចជាពណ៌សក់នោះទេ។
- បើសាសនាមិនគោរពសាសនា នោះសុខភាពជាជំងឺ។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយ នេះអាចស្តាប់ទៅដូចជាការនិយាយត្រឹមត្រូវមួយនៅ glance ដំបូង ប៉ុន្តែវាគ្មានអ្វីក្រៅពីការនិយាយមិនច្បាស់នោះទេ ដែលជាថ្មីម្តងទៀតពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រៀបធៀបសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនពិតជាមួយនឹងប្រភេទមិនសមរម្យ ដែលជាហេតុផលខុស។ ខ្ញុំគួរនិយាយផងដែរថា ការសិក្សាបានបង្ហាញថា ជំនឿលើព្រះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងរបាយការណ៍នៃសុខភាពផ្លូវចិត្តដែលប្រសើរឡើងក្នុងចំណោមអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងសុខភាពរាងកាយដែលប្រសើរឡើងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកមិនជឿ។ ជាការពិត ការសិក្សាសុខភាពរាងកាយជិត 350 និងការសិក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្ត 850 ដែលបានពិនិត្យផ្នែកខាងសាសនា និងខាងវិញ្ញាណ បានរកឃើញថាឥទ្ធិពលសាសនា និងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញកាន់តែប្រសើរឡើង។
- បើមិនជឿជាសាសនា នោះការសេពសុរាជាភេទ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ការប្រៀបធៀបសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីរមិនបង្ហាញអ្វីទាល់តែសោះ។ អ្នកអាចបន្តជាមួយវា ហើយដាក់បញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនសមហេតុសមផលថ្មី។ ការបង្ហាញកំហុសឡូជីខលមិនប្រាប់យើងអំពីអ្វីដែលជាការពិតនោះទេ។
តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានកាត់ក្តីច្រើនជាងមួយករណីដែលថាសាសនាមិនបរិសុទ្ធត្រូវតែចាត់ទុកជាសាសនាមួយនៅក្រោមច្បាប់ (នោះគឺជាជំនឿដែលត្រូវបានការពារស្មើរនឹងសាសនាផ្សេងទៀត)។ អ្នកមិនជឿជឿថាគ្មានព្រះទេ។ ឃើញបែបនេះហើយទើបជាជំនឿលើព្រះ ហើយចាត់ទុកថាជាសាសនាមួយយ៉ាងដូចគ្នានឹងពុទ្ធសាសនាហៅថាសាសនា។
មានទស្សនៈសាសនាបីយ៉ាងរបស់ព្រះ៖ មនោទេវនិយម (សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម) ពហុនិយម (ហិណ្ឌូ លទ្ធិមរមន) និងលទ្ធិមិនទ្រឹស្ដី (ពុទ្ធសាសនា អាទេវនិយម) ។ មនុស្សម្នាក់អាចណែនាំប្រភេទទី 4 សម្រាប់សាសនាមិនជឿ ហើយហៅវាថាប្រឆាំងនឹងទេវនិយម។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលបានលេចចេញនៅក្នុង The Christian Post លោក Mike Dobbins បង្ហាញពីរបៀបដែលសាសនាមិនជឿបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីសាសនា។ ខាងក្រោមនេះគឺជាសម្រង់មួយ (ពី Atheism as a Religion: An Introduction to the World Least Understood Faith):
សម្រាប់អ្នកមិនជឿព្រះ អក្សរ 'A' គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋដែលតំណាងឱ្យព្រះសាសនា។ មាននិមិត្តសញ្ញា 'A' សំខាន់ៗចំនួនបីនៅក្នុងលទ្ធិសាសនា។ និមិត្តសញ្ញា 'A' ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរង្វង់មួយ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2007 ដោយ Atheist Alliance International។ រង្វង់នេះមានគោលបំណងតំណាងឱ្យការរួបរួមរបស់អ្នកមិនជឿព្រះ និងបង្រួបបង្រួមនិមិត្តសញ្ញាអ្នកអត់ព្រះផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្រោមវា។ មិនមាន
គ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញាទាំងនោះដែលបង្ហាញពីភាពមិនព្រះ។ មាននិមិត្ដរូបនៃសាសនាមិនពិត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះតែអ្នកខាងក្នុង ឬអ្នកស្គាល់ព្រះនៃសាសនា។
អ្នកមិនជឿព្រះជាច្រើនបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅបុណ្យណូអែលក្នុងឆ្នាំ 2013 ថាតើនិមិត្តសញ្ញា 'A' ពិសិដ្ឋយ៉ាងណាចំពោះពួកគេ។ នៅទីក្រុងឈីកាហ្គោ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញ Hanukkah menorah (menorah សម្រាប់ពិធីបុណ្យភ្លើងរបស់ជនជាតិយូដា) និងឈុតកំណើតនៅទីសាធារណៈក្នុងរដូវវិស្សមកាល។ ដូច្នេះ ពួកអ្នកមិនជឿព្រះបានទាមទារឱ្យពួកគេអាចបង្ហាញសញ្ញាសាសនារបស់ពួកគេផងដែរ។ តាមរបៀបនេះ រដ្ឋបាលអាចជៀសវាងការផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថា ខ្លួនកំពុងប្រព្រឹត្តិចំពោះសាសនាផ្សេងៗ។ អង្គការ Freedom From Religion Foundation បានជ្រើសរើសរន្ទាដែលមាននិមិត្តសញ្ញា 'A' ដ៏ធំ។ 2,5 កម្ពស់មួយម៉ែត្រមានសញ្ញាអ៊ីយូតាពណ៌ក្រហម ដើម្បីឱ្យវាអាចមើលឃើញគ្រប់គ្នា។ អ្នកមិនជឿព្រះរាប់មិនអស់បានធ្វើសក្ការៈចំពោះ 'A' របស់ពួកគេ ដោយធ្វើឱ្យគេហទំព័រនេះជាកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រា។ នៅទីនោះពួកគេបានថតរូបខ្លួនឯង និង 'A' ពណ៌ក្រហម។ ពួកគេជាច្រើន ខ្ញុំប្រាកដថានឹងរក្សារូបថតទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ពិសេស។ ប៉ុន្តែ A ពណ៌ក្រហមដ៏ធំមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគេទេ។ ពួកគេក៏បានអះអាងថាពួកគេអាចបង្ហាញជំនឿដែលមិនជឿលើព្រះរបស់ពួកគេដោយការដំឡើងសញ្ញាមួយដែលសរសេរថា៖ «គ្មានព្រះ គ្មានអារក្ស គ្មានទេវតា គ្មានស្ថានសួគ៌ ឬនរកឡើយ ។ មានតែពិភពលោកធម្មជាតិរបស់យើង។ សាសនាគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីរឿងនិទាន និងអបិយជំនឿដែលធ្វើឲ្យចិត្តរឹងប៉ឹង និងចិត្តគំនិតរបស់ខ្ញុំ។
ប្លុក Debunking Atheists [2] មានបញ្ជីដ៏មានប្រយោជន៍នៃទស្សនៈសាសនាមិនជឿសំខាន់ៗ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីខ្លឹមសារសាសនារបស់ពួកគេ។
ខាងក្រោមនេះគឺជាកំណែអក្សរកាត់នៃបញ្ជី៖
- អាទិទេពមានទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្ភារៈនិយម (ទស្សនៈដែលថាមានពិភពសម្ភារៈតែមួយ) គឺជាកញ្ចក់ដែលតាមរយៈអ្នកមិនជឿមើលពិភពលោក។ ឆ្ងាយពីការបើកចំហចិត្ត ពួកគេទទួលយកតែការពិតដែលអាចបញ្ជាក់បានប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេយល់ការពិតទាំងអស់ទាំងស្រុងពីទស្សនៈពិភពលោកខាងសម្ភារៈនិយមដែលមានកម្រិត។
- អ្នកមិនជឿសាសនាមានគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្ទាល់ខ្លួន។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាសំណុំនៃជំនឿបទដ្ឋានដែលបានអនុម័តដោយសហគមន៍សាសនា។ ដូចជាមានគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏មានអ្នកមិនជឿដែរ។ សរុបមក អ្វីៗដែលមានស្រាប់អាចពន្យល់បានថាជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍ដោយអចេតនា មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន និងគ្មានន័យ។ ការអះអាងណាមួយចំពោះការពិតត្រូវបានច្រានចោល លុះត្រាតែវាឈរលើការត្រួតពិនិត្យតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបញ្ជាក់ជាក់ស្តែង។
- អ្នកមិនជឿមានវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការដាក់ស្លាកសញ្ញាថាអ្នកក្បត់សាសនា (អ្នកក្បត់ជំនឿ) ។ ការក្បត់ជំនឿសំដៅទៅលើការលះបង់ជំនឿពីមុន។ Antony Flew (1923-2010, ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស) គឺជាអ្នកមិនជឿព្រះដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ពិភពលោកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើអ្វីដែលមិននឹកស្មានដល់៖ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់។ អ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើមានប្រតិកម្មបែបណាមកពីចលនា «បើកចិត្តទូលាយ អត់ឱន» នូវចលនាមិនជឿព្រះ។ Flew ត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូច។ Richard Dawkins បានចោទប្រកាន់ Flew ពី "ការផ្លាស់ប្តូរបេះដូង" ដែលជាពាក្យល្អសម្រាប់ការក្បត់សាសនា។ តាមរយៈការទទួលស្គាល់ផ្ទាល់របស់ពួកគេ Flew ដូច្នេះបានងាកចេញពី “ជំនឿ” របស់ពួកគេ [ហើយបានក្លាយទៅជាមនុស្សខូចចិត្ត]។
- អ្នកមិនជឿព្រះមានព្យាការីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin និង Marx ។
- អ្នកមិនជឿព្រះមានព្រះមេស្ស៊ីផ្ទាល់របស់ពួកគេ៖ ឆាល ដាវីន ដែលពួកគេជឿថាបានរុញច្រានភាគហ៊ុនចុងក្រោយតាមរយៈបេះដូងនៃលទ្ធិទេវនិយម ដោយផ្តល់នូវការពន្យល់ដ៏ទូលំទូលាយថា ជីវិតមិនត្រូវការព្រះជាអ្នកនិពន្ធ ឬការពន្យល់នោះទេ។ ដានីយ៉ែល ដេនណេត ថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅអំពីវា ដោយមានបំណងកំណត់ជំនឿសាសនាខ្លួនឯងថាគ្រាន់តែជាការវិវត្តន៍វិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះ។
- អ្នកមិនជឿព្រះមានគ្រូអធិប្បាយ និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្ទាល់របស់ពួកគេ៖ Dawkins, Dennett, Harris និង Hitchens (ពួកគេគឺជាអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតទាំងបួននៃចលនាព្រះថ្មី)។
- អ្នកមិនជឿគឺជាអ្នកជឿ។ ទោះបីជាពួកគេចំអកឱ្យជំនឿលើការសរសេររបស់ពួកគេក៏ដោយ (សៀវភៅរបស់ Harri មានចំណងជើងថា The End of Faith) ការមិនជឿលើសាសនាគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្អែកលើជំនឿ។ ដោយសារអត្ថិភាពនៃព្រះមិនអាចបញ្ជាក់ ឬបដិសេធបាន ការបដិសេធព្រះតម្រូវឱ្យមានជំនឿលើសមត្ថភាពវិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួននៃការសង្កេត និងគំនិតសមហេតុផល។ នៅក្នុងការវិវត្តន៍នៃសាសនាមិនជឿមិនមានការពន្យល់សម្រាប់សំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាសកលលោកត្រូវបានបញ្ជា គណនា និងអាចវាស់វែងបាន? គាត់មិនមានការពន្យល់សម្រាប់សំណួរដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងមិនត្រូវបានសួរដូចជា "ហេតុអ្វីបានជាយើងមានការដឹងខ្លួន?" តើអ្វីបណ្តាលឱ្យយើងអាចគិតបាន? តើអារម្មណ៍ជាសកលនៃការត្រូវនិងខុសមកពីណា? តើយើងអាចដឹងយ៉ាងណាថាគ្មានជីវិតបន្ទាប់ពីសេចក្ដីស្លាប់? តើយើងអាចប្រាកដថាគ្មានអ្វីក្រៅពិភពសម្ភារៈដោយរបៀបណា? តើយើងដឹងដោយរបៀបណាថា មានតែវត្ថុទាំងនោះប៉ុណ្ណោះដែលអាចរកឃើញដោយវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ-ជាក់ស្តែងរបស់យើង? អ្នកមិនជឿលើព្រះសន្មតថាអ្វីដែលមិនអាចពន្យល់បានចំពោះជំនឿ - ពួកគេសន្មត់អ្វីៗដោយមិនមានមូលដ្ឋានសមហេតុផលឬជាក់ស្តែងសម្រាប់ពួកគេ។
ផ្ទុយទៅនឹងការតវ៉ារបស់អ្នកមិនជឿព្រះ ការពិតនៃប្រព័ន្ធសារភាពរបស់ពួកគេគឺជាការផ្តួចផ្តើមផ្អែកលើជំនឿជាមួយនឹងការអនុវត្ត និងជំនឿដូចសាសនាដទៃទៀតដែរ។ វាជារឿងគួរឲ្យហួសចិត្តមួយ ដែលពួកអ្នកមិនជឿលើព្រះដែលទទូចថា សាសនាមិនបរិសុទ្ធមិនមែនជាសាសនា ហើយប្រឆាំងនឹងសាសនាដទៃ ថែមទាំងដាក់សញ្ញាធំៗ ដើម្បីប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងសាសនាដទៃទៀត។
ខ្ញុំប្រញាប់បន្ថែមថា គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះធ្វើខុសដូចគ្នា នៅពេលដែលពួកគេវាយលុកសាសនាផ្សេងទៀត (និងសូម្បីតែទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសាសនាគ្រឹស្ត)។ ក្នុងនាមជាគ្រិស្តសាសនិក យើងមិនគួរភ្លេចថាជំនឿរបស់យើងមិនគ្រាន់តែជាសាសនាដែលត្រូវតែអះអាងនិងការពារនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តសាសនា គឺជាទំនាក់ទំនងដ៏រស់រវើកជាមួយព្រះបីអង្គ៖ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការហៅរបស់យើងជាគ្រិស្តបរិស័ទ គឺមិនមែនដើម្បីដាក់ប្រព័ន្ធជំនឿមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីចូលរួមក្នុងកិច្ចការដែលកំពុងបន្តរបស់ព្រះក្នុងការផ្សះផ្សាជាឯកអគ្គរាជទូតរបស់ទ្រង់ (2. កូរិនថូស 5,18-21) - ដោយប្រកាសដំណឹងល្អ (ដំណឹងល្អ) ថាមនុស្សត្រូវបានលើកលែងទោស សង្គ្រោះ និងស្រឡាញ់ដោយព្រះ ដែលស្វែងរកទំនាក់ទំនងនៃការជឿទុកចិត្ត (សេចក្តីជំនឿ) ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយមនុស្សទាំងអស់ជាយូរមកហើយ។
ខ្ញុំរីករាយដែលសាសនាគ្រឹស្តពិតប្រាកដមិនមែនជាសាសនាទេ តែជាទំនាក់ទំនង។
យ៉ូសែប Tkach
ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ
