អូឌីយ៉ូ
តើអ្នកអាចរកឃើញព្រះត្រីឯកក្នុងព្រះគម្ពីរបានទេ?
អ្នកដែលមិនទទួលយកគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកបដិសេធផ្នែកខ្លះព្រោះពាក្យថា“ ព្រះត្រីឯក” មិនមាននៅក្នុងគម្ពីរទេ។ ជាការពិតណាស់មិនមានខណាមួយដែលនិយាយថា "ព្រះគឺមានមនុស្សបីនាក់" ឬ "ព្រះគឺជាព្រះត្រៃឯក" ។ និយាយ ឲ្យ ចំទៅវាច្បាស់ហើយពិតប៉ុន្តែវាមិនបង្ហាញអ្វីទាំងអស់។ មានពាក្យនិងកន្សោមជាច្រើនដែលគ្រីស្ទបរិស័ទប្រើដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ“ ព្រះគម្ពីរ” មិនអាចរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។
បន្ថែមលើនេះ៖ អ្នកប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិព្រះឯកត្រីអង្គអះអាងថាទស្សនៈព្រះត្រៃឯកនៃធម្មជាតិរបស់ព្រះនិងលក្ខណៈរបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព្រះគម្ពីរទេ។ ដោយសារសៀវភៅព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានសរសេរជាការព្យាបាលតាមទ្រឹស្ដីទេនេះអាចជារឿងពិត។ មិនមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយនៅក្នុងបទគម្ពីរដែលនិយាយថា "ព្រះគឺមានមនុស្សបីនាក់នៅក្នុងអង្គភាពតែមួយហើយនេះគឺជាភស្តុតាង ... "
ប៉ុន្តែ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីបាននាំព្រះ (ព្រះវរបិតា) ព្រះរាជបុត្រា (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមករួមគ្នាតាមរបៀបដែលវាចង្អុលយ៉ាងមុតមាំដល់លក្ខណៈព្រះត្រីឯកនៃព្រះ។ ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានដកស្រង់ខាងក្រោមជាការសង្ខេបនៃវគ្គព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលនាំមនុស្សទាំងបីនៃអាទិទេពមកជាមួយគ្នា។ វគ្គបទគម្ពីរមួយគឺមកពីដំណឹងល្អ មួយទៀតមកពីសាវកប៉ុល និងវគ្គទីបីមកពីសាវកពេត្រុស។ ពាក្យក្នុងផ្នែកនីមួយៗដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សទាំងបីនាក់នីមួយៗត្រូវបានសរសេរអក្សរទ្រេតដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យព្រះត្រីឯករបស់ពួកគេ៖
«ដូច្នេះ ចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យមានសិស្សពីគ្រប់ទាំងសាសន៍ ចូរធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យគេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។8,19).
ព្រះគុណនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះ និងការរួបរួមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គង់នៅជាមួយអ្នករាល់គ្នាទាំងអស់គ្នា!»។2. កូរិនថូស ១3,13).
«... ដល់ជនចម្លែកដែលបានជ្រើសរើស... ដែលព្រះជាព្រះវរបិតាបានជ្រើសរើសតាមរយៈការញែកព្រះវិញ្ញាណជាបរិសុទ្ធ ឲ្យស្តាប់បង្គាប់ ហើយប្រោះដោយព្រះលោហិតនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » (1. ពេត្រុស 1,1–៨) ។
នេះគឺជាអត្ថបទគម្ពីរចំនួនបីពីបទគម្ពីរមួយពីបបូរមាត់របស់ព្រះយេស៊ូនិងពីរផ្សេងទៀតមកពីសាវ័កនាំមុខដែលទាំងអស់នេះបាននាំមកនូវបុគ្គលទាំងបីនៃក្រុមព្រះ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាគំរូនៃការឆ្លងកាត់ស្រដៀងគ្នា។ ក្នុងចំណោមកម្មវិធីទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖
រ៉ូម ១4,17-១៨; ១5,16; 1. កូរិនថូស 2,2-៥; 6,11; 12,4-៥; 2. កូរិនថូស 1,21-២២; កាឡាទី 4,6; អេភេសូរ 2,18-៥; 3,14-៥; 4,4-៦; កូល៉ុស 1,6-៥; 1. ថែស្សាឡូនីច 1,3-៥; 2. ថែស្សាឡូនីច 2,13-១៤; ទីតុស 3,4– ៦. យើងលើកទឹកចិត្តអ្នកអានឱ្យអានវគ្គទាំងនេះទាំងអស់ ហើយកត់ចំណាំពីរបៀបដែលព្រះ (ព្រះវរបិតា) ព្រះរាជបុត្រា (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នាជាឧបករណ៍នៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើង។
ប្រាកដណាស់បទគម្ពីរបែបនេះបង្ហាញថាសេចក្ដីជំនឿក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាព្រះត្រីឯកដោយអចេតនា។ ជាការពិតណាស់ វាគឺជាការពិតដែលថា គ្មានវគ្គណាមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទទាំងនេះបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ថា "ព្រះជាព្រះត្រីឯក" ឬថា "នេះគឺជាគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯក" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុនមក សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី មិនមែនជាឯកសារផ្លូវការមួយចំណុចនៃគោលលទ្ធិនោះទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បទគម្ពីរទាំងនេះ និងបទគម្ពីរផ្សេងទៀតនិយាយយ៉ាងងាយស្រួល និងដោយគ្មានការដឹងខ្លួនពីការធ្វើការរួមគ្នារបស់ព្រះ (ព្រះវរបិតា) ព្រះរាជបុត្រា (ព្រះយេស៊ូវ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកនិពន្ធមិនមានអារម្មណ៍ចម្លែកអ្វីឡើយ នៅពេលដែលពួកគេនាំមនុស្សដ៏ទេវភាពទាំងនេះចូលរួមជាផ្នែកមួយក្នុងកិច្ចការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ អ្នកទ្រឹស្ដី Alister E. McGrath លើកឡើងនូវចំណុចដូចខាងក្រោមក្នុងសៀវភៅ Christian Theology របស់គាត់៖
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគំរូដ៏ទូលំទូលាយនៃសកម្មភាពដ៏ទេវភាពដែលព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីធ្វើជាសាក្សី... នោះហើយជាកន្លែងដែលទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ម្តងហើយម្តងទៀត វគ្គបទគម្ពីរសញ្ញាថ្មីភ្ជាប់ធាតុទាំងបីនេះ ជាផ្នែកនៃទាំងមូល។ ភាពពេញលេញនៃវត្តមាន និងអំណាចនៃការសង្គ្រោះរបស់ព្រះអាចគ្រាន់តែវាហាក់ដូចជាត្រូវបានសម្តែងដោយការរួមបញ្ចូលធាតុទាំងបី ... (ទំព័រ 248) ។
បទគម្ពីរក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បែបនេះប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ដែលថាគោលលទ្ធិព្រះឯកត្រីអង្គត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដព្រះវិហារហើយវាឆ្លុះបញ្ចាំងពី“ អ្នកមិនជឿ” មិនមែនគំនិតក្នុងគម្ពីរទេ។ នៅពេលយើងក្រឡេកមើលបទគម្ពីរដោយគំនិតបើកចំហទាក់ទងនឹងអ្វីដែលវាប្រាប់យើងអំពីការដែលយើងហៅថាព្រះវាច្បាស់ណាស់ថាយើងត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកត្រៃឯកនិយម។
យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាព្រះត្រីឯកជាការពិតទាក់ទងនឹងធម្មជាតិគ្រឹះរបស់ព្រះតែងតែមានការពិត។ ប្រហែលជាវាមិនច្បាស់ទាំងស្រុងនៅក្នុងយុគសម័យងងឹតរបស់មនុស្សសូម្បីតែក្នុងកំឡុងពេលសញ្ញាចាស់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែការកើតឡើងនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនិងការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបង្ហាញថាព្រះគឺជាព្រះត្រៃឯក។ ការបើកសម្តែងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈអង្គហេតុជាក់ស្តែងនៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចូលក្នុងពិភពលោករបស់យើងនៅចំណុចជាក់លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការពិតនៃការបើកសម្តែងព្រះត្រៃបិដករបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានពិពណ៌នាតែនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលយើងហៅថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
ជេមអរអរវ៉ាអ្នកសុំទោសជាគ្រីស្ទានបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថាភ្លេចព្រះត្រីឯក៖
“ព្រះត្រីឯកមិនគ្រាន់តែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងសកម្មភាពចុងក្រោយរបស់ព្រះ Triune ក្នុងការប្រោសលោះខ្លួនឯង! យើងដឹងថាព្រះជានរណាតាមរយៈអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើដើម្បីនាំយើងទៅឯខ្លួនឯង!» (ទំព័រ ១៦៧)។
ដោយ Paul Kroll
តើអ្នកអាចរកឃើញព្រះត្រីឯកក្នុងព្រះគម្ពីរបានទេ?
ឧបសម្ព័ន្ធ (ឯកសារយោងព្រះគម្ពីរ)
រ៉ូម ១4,17-០.៤៖
ពីព្រោះនគរព្រះមិនបរិភោគនិងផឹកទេតែយុត្តិធម៌និងសន្តិភាពនិងអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកណាបំរើព្រះគ្រិស្ដក្នុងព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងគោរពមនុស្ស។
រ៉ូម ១5,16:
ដើម្បីអោយខ្ញុំបានទៅជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានាដើម្បីប្រកាសដំណឹងល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាមុខងារមួយដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីអោយសាសន៍ដទៃបានទទួលការបូជាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងញែកចេញពីព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ។
1. កូរិនថូស 2,2-០.៤៖
ពីព្រោះខ្ញុំគិតថាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលខ្ញុំមិនស្គាល់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាក្រៅពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានឆ្កាង។ ៣ ខ្ញុំទន់ខ្សោយនៅជាមួយអ្នកខ្ញុំខ្លាចហើយញាប់ញ័រ។ ៤ ហើយពាក្យនិងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ខ្ញុំមិនបានមកដោយពាក្យបញ្ចុះបញ្ចូលប្រកបដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេតែបានបង្ហាញពីស្មារតីនិងកម្លាំង ៥ ដូច្នេះជំនឿរបស់អ្នកមិនផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេតែពឹងផ្អែកលើកម្លាំងរបស់ព្រះវិញ។
1. កូរិនថូស 6:11
ហើយអ្នកខ្លះបានធ្វើ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបានលាងសម្អាតអ្នកត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធអ្នកត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតតាមរយៈព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនិងដោយវិញ្ញាណនៃព្រះរបស់យើង។
1. កូរិនថូស ១2,4-០.៤៖
មានអំណោយផ្សេងៗគ្នា។ ប៉ុន្តែវាជាខ្មោច។ ៥ ហើយមានការិយាល័យផ្សេងៗគ្នា។ ប៉ុន្តែវាជាសុភាពបុរស។ ៦ ហើយមានអំណាចផ្សេងៗគ្នា។ តែជាព្រះដែលធ្វើអ្វីៗទាំងអស់។
2. កូរិនថូស 1,21-០.៤៖
តែព្រះជាម្ចាស់ទេតើដែលធ្វើអោយយើងមានជំហររឹងប៉ឹងរួមជាមួយបងប្អូនក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដនិងបានចាក់ប្រេងអភិសេកយើង 22 ហើយបិទត្រាហើយប្រទានព្រះវិញ្ញាណមកក្នុងដួងចិត្តយើងតាមពាក្យសន្យា។
កាឡាទី 4,6:
ដោយសារតែអ្នកជាកូនព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់មកក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងដែលស្រែកថាៈអាបាឱឪពុកជាទីស្រឡាញ់!
អេភេសូរ 2,18-០.៤៖
ពីព្រោះតាមរយៈព្រះអង្គយើងទាំងពីរអាចចូលទៅកាន់ព្រះវរបិតាដោយគំនិតតែមួយ។ ១៩ ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាភ្ញៀវនិងជាជនបរទេសទៀតទេតែជាពលរដ្ឋរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងជាដៃគូរបស់ព្រះវិញ ២០ បានសង់នៅលើដីរបស់សាវ័កនិងពួកហោរាចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាគ្រឹះដ៏សំខាន់ ២១ ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ដល់ព្រះអម្ចាស់។ តាមរយៈព្រះអង្គអ្នកក៏នឹងត្រូវបានសង់ជាជំរករបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រះវិញ្ញាណដែរ។
អេភេសូរ 3,14-០.៤៖
ដូច្នេះខ្ញុំលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខឪពុកដែលជាឪពុកដ៏ត្រឹមត្រូវជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានន័យថាកូននៅស្ថានបរមសុខនិងនៅលើផែនដី។ 15 ព្រះអង្គប្រទានអោយអ្នកមានកម្លាំងបន្ទាប់ពីសិរីរុងរឿងដ៏ថ្កុំថ្កើងរុងរឿងហើយធ្វើអោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គរឹងមាំ។ , ១៧ ថាព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងដួងចិត្តអ្នកតាមរយៈជំនឿហើយអ្នកត្រូវបានចាក់ឬសហើយបង្កើតឡើងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ១៨ ដូច្នេះអ្នកអាចយល់ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នូវអ្វីដែលជាទទឹងនិងកំពស់និងជំរៅ ១៩ ក៏ស្គាល់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រិស្ដដែលហួសពីចំណេះវិជ្ជាទាំងអស់ដើម្បីអោយអ្នកអាចពោរពេញទៅដោយភាពពេញលេញនៃព្រះ។
អេភេសូរ 4,4-០.៤៖
រាងកាយនិងស្មារតីទោះជាយ៉ាងណាអ្នកត្រូវបានហៅដើម្បីសង្ឃឹមសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នក; ៥ ព្រះអម្ចាស់មានតែមួយជំនឿមានតែមួយពិធីជ្រមុជទឹក។ ៦ ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលខ្ពង់ខ្ពស់លើសមនុស្សទាំងអស់និងតាមរយៈមនុស្សទាំងអស់និងមនុស្សគ្រប់គ្នា។
កូល៉ុស 1,6-០.៤៖
ចាប់តាំងពីដំណឹងល្អដែលអ្នកបានលឺហើយទទួលស្គាល់ពីព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងសេចក្ដីពិត។ ៧ នេះជាអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាបានរៀនពីអេប៉ាប្រាសដែលជាអ្នកបម្រើជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់គ្រិស្ដសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា ៨ ដែលបានប្រាប់យើងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នក។
1. ថែស្សាឡូនីច 1,3-០.៤៖
ហើយត្រូវគិតពិចារណាដោយឥតឈប់ឈរនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់យើងដែលបំពេញកិច្ចការរបស់បងប្អូនក្នុងជំនឿនិងការប្រព្រឹត្ដដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងចិត្ដអត់ធ្មត់ដោយចិត្ដសង្ឃឹមចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ៤ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះយើងដឹងថាអ្នកបានត្រូវជ្រើសរើស។ ៥ ព្រោះការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់យើងបានទៅដល់អ្នករាល់គ្នាមិនមែនត្រឹមតែក្នុងបណ្ដាំប៉ុណ្ណោះទេតែដោយឫទ្ធានុភាពនិងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធនិងដោយមានភាពច្បាស់លាស់ទៀតផង។ អ្នកដឹងពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្ដក្នុងចំណោមអ្នកដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នក។
2. ថែស្សាឡូនីច 2,13-០.៤៖
បងប្អូនអើយយើងត្រូវតែអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់អំពីបងប្អូនជានិច្ច។ ព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសបងប្អូនអោយទទួលការប្រសិទ្ធពរពីព្រះវិញ្ញាណនិងជំនឿលើសេចក្ដីពិត។ 14 ព្រះអង្គបានត្រាស់ហៅបងប្អូនអោយប្រព្រឹត្ដតាមដំណឹងល្អរបស់យើង។ ទទួលបានសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។
ទីតុស 3,4-០.៤៖
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សលោកនៃព្រះជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងបានលេចចេញមក ៥ ព្រះអង្គបានសង្គ្រោះយើង - មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃយុត្តិធម៌ដែលយើងបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែគឺបន្ទាប់ពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ - តាមរយៈការងូតទឹកនៃការកើតជាថ្មីនិងជាថ្មីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គបានចាក់បង្ហូរព្រះភ័ក្ត្រយ៉ាងបរិបូណ៌មកលើយើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះសង្គ្រោះរបស់យើង