អូឌីយ៉ូ
ការយល់ដឹងចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច
វាបានរំឭកខ្ញុំ ដូចជារឿងមួយចេញពីខ្សែភាពយន្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ នៅពេលដែលខ្ញុំដឹងពីការរកឃើញនៃភពផែនដីមួយដែលមានឈ្មោះថា Proxima Centauri។ វាស្ថិតនៅក្នុងគន្លងនៃផ្កាយថេរ Proxima Centauri ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនទំនងថាយើងនឹងរកឃើញជីវិតក្រៅភពនៅទីនោះទេ (នៅចម្ងាយ 40 ពាន់ពាន់លានគីឡូម៉ែត្រ!) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សនឹងតែងតែឆ្ងល់ថាតើមានជីវិតដូចមនុស្សនៅខាងក្រៅផែនដីយើងដែរឬទេ? សម្រាប់ពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ គ្មានសំណួរអ្វីទេ - ពួកគេគឺជាសាក្សីនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះហើយបានដឹងច្បាស់ថា បុរសដែលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងរូបកាយថ្មីរបស់ទ្រង់ឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងពិភពក្រៅភព ដែលបទគម្ពីរហៅថា "ស្ថានសួគ៌" - ពិភពលោកដែលមានទាំងស្រុង។ មិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយ "ពិភពស្ថានសួគ៌" ដែលអាចមើលឃើញដែលយើងហៅថាសកល។
វាជាការសំខាន់ដើម្បីដឹងថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាដ៏ទេវភាពពេញលេញ (ព្រះរាជបុត្រាដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ) ប៉ុន្តែក៏ជាមនុស្សពេញលេញផងដែរ (ឥឡូវនេះជាបុរសដែលលើកតម្កើងព្រះយេស៊ូវ) ហើយនៅតែមានដូច្នេះ។ ដូចដែល CS Lewis បានសរសេរថា "អព្ភូតហេតុកណ្តាលដែលពួកគ្រីស្ទានឈរគឺការចាប់កំណើត" - អព្ភូតហេតុដែលនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ នៅក្នុងភាពទេវភាពរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទិសទី ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សជាតិជាបន្តរបស់ទ្រង់ ទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលទ្រង់បម្រើជាសម្ដេចសង្ឃរបស់យើង ដោយរង់ចាំរូបកាយរបស់ទ្រង់ ហើយដូច្នេះអាចមើលឃើញ ត្រឡប់មកភពផែនដីវិញ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះជាមនុស្ស និងជាព្រះអម្ចាស់លើការបង្កើតទាំងអស់។ ប៉ុលសរសេរជាភាសារ៉ូម 11,36: «ដ្បិតពីលោក និងតាមរយៈលោក ហើយចំពោះលោក នោះជារបស់ទាំងអស់» 1,8ដូចជាអាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា ដែលនៅទីនោះ អ្នកណានៅទីនោះ និងអ្នកណាដែលត្រូវមក។ អេសាយក៏ប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវគឺជា «ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងបានតម្កើងឡើង» ដែល «គង់នៅជារៀងរហូត » ( អេសាយ 57,15) ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត បរិសុទ្ធ និងអស់កល្បជានិច្ច គឺជាភ្នាក់ងារនៃផែនការរបស់ព្រះវរបិតាទ្រង់ ដែលត្រូវផ្សះផ្សាពិភពលោក។
សូមពិចារណាសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងយ៉ូហាន 3,17:
«ដ្បិតព្រះមិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ឲ្យមកក្នុងលោកីយ៍ ដើម្បីជំនុំជម្រះលោកីយ៍ទេ គឺដើម្បីឲ្យលោកីយបានសង្គ្រោះដោយសារទ្រង់»។ ការនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីថ្កោលទោសលោកីយ៍ មានន័យថាថ្កោលទោស ឬដាក់ទោស គឺកុហកមិនត្រឹមត្រូវ។ អ្នកដែលបែងចែកមនុស្សជាពីរក្រុម—មួយកំណត់ទុកជាមុនដើម្បីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះ និងមួយទៀតត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន—ក៏ខុសដែរ។ នៅពេលដែលយ៉ូហាននិយាយថា (ប្រហែលជាដកស្រង់ព្រះយេស៊ូវ) ថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានយាងមកដើម្បីសង្គ្រោះ "ពិភពលោក" គាត់កំពុងសំដៅទៅលើមនុស្សជាតិទាំងអស់ហើយមិនត្រឹមតែចំពោះក្រុមជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ។ សូមមើលខគម្ពីរខាងក្រោម៖
- « ហើយយើងបានឃើញ ហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ថា ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាឲ្យធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃលោកិយ » (1. ចូហាន 4,14).
- «មើលចុះ ខ្ញុំនាំដំណឹងពីសេចក្ដីអំណរយ៉ាងខ្លាំងដល់អ្នក ដែលនឹងមកដល់មនុស្សទាំងអស់» (លូកា 2,10).
- «ក៏មិនមែនជាព្រះហឫទ័យនៃព្រះវរបិតានៃអ្នករាល់គ្នាដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ដែរ ដែលសូម្បីតែក្មេងតូចម្នាក់នេះត្រូវវិនាសទៅ» (ម៉ាថាយ ១។8,14).
- «ដ្បិតព្រះទ្រង់គង់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដោយបានផ្សះផ្សាពិភពលោកជាមួយនឹងទ្រង់វិញ» (2. កូរិនថូស 5,19).
- «មើលកូនចៀមនៃព្រះ ដែលដកបាបរបស់លោកចេញ!» (យ៉ូហាន 1,29).
ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចសង្កត់ធ្ងន់ថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកទាំងមូល និងសូម្បីតែនៃការបង្កើតទាំងអស់របស់ទ្រង់។ ប៉ុលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរ៉ូម ជំពូកទី ៨ ហើយយ៉ូហានបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ។ អ្វីដែលព្រះបិតាបង្កើតតាមរយៈព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនអាចបំបែកជាដុំៗបានឡើយ ។ Augustine បានសង្កេតថា "កិច្ចការខាងក្រៅរបស់ព្រះ [ទាក់ទងនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់] គឺមិនអាចបំបែកបានទេ។ ឆន្ទៈរបស់គាត់គឺជាឆន្ទៈមួយនិងមិនបែងចែក។
ជាអកុសលមនុស្សខ្លះបង្រៀនថាឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូដែលបានបង្ហូរមកមានតែដើម្បីលោះអ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើសដើម្បីជួយសង្គ្រោះប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេអះអាងថាអ្នកដែលនៅសល់ត្រូវបានរកឃើញដោយការដាក់ទោស។ ខ្លឹមសារនៃការយល់ដឹងនេះគឺថាគោលបំណងរបស់ព្រះត្រូវបានបែងចែកទាក់ទងនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានខគម្ពីរណាដែលបង្រៀនពីទស្សនៈនេះទេ។ ការអះអាងណាមួយនៃប្រភេទនេះគឺជាការបកស្រាយខុសហើយមិនអើពើនឹងកូនសោទាំងមូលដែលជាចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈចរិតនិងគោលបំណងរបស់ព្រះត្រៃឯកដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យយើងឃើញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។
ប្រសិនបើវាជាការពិតដែលព្រះយេស៊ូវមានគោលបំណងទាំងសង្គ្រោះ និងដើម្បីបង្ខូច នោះយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថាព្រះយេស៊ូវមិនបានតំណាងឱ្យព្រះវរបិតាត្រឹមត្រូវទេ ដូច្នេះហើយយើងមិនអាចស្គាល់ព្រះដូចទ្រង់ពិតនោះទេ។ យើងក៏នឹងត្រូវសន្និដ្ឋានថា មានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងព្រះត្រីឯក ហើយថាព្រះយេស៊ូវបានបើកសម្តែងតែ "ម្ខាង" នៃព្រះ។ លទ្ធផលគឺថាយើងនឹងមិនដឹងថា "ផ្នែក" នៃព្រះដែលយើងអាចទុកចិត្តបាន - តើយើងគួរទុកចិត្តផ្នែកដែលយើងឃើញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវឬផ្នែកលាក់កំបាំងនៅក្នុងព្រះវរបិតានិង / ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ? ទស្សនៈខុសឆ្គងទាំងនេះគឺផ្ទុយនឹងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសយ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់បានធ្វើឱ្យស្គាល់ព្រះវរបិតាដែលមើលមិនឃើញយ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ។ ព្រះដែលបានបើកសម្ដែងដោយនិងក្នុងព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលមកដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ មិនមែនដើម្បីផ្ដន្ទាទោសពួកគេទេ។ នៅក្នុង និងតាមរយៈព្រះយេស៊ូវ (អ្នកតស៊ូមតិដ៏អស់កល្បរបស់យើង និងជាសម្ដេចសង្ឃ) ព្រះប្រទានឱ្យយើងនូវអំណាចដើម្បីក្លាយជាកូនចៅដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់។ តាមរយៈព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ធម្មជាតិរបស់យើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនូវភាពល្អឥតខ្ចោះដែលយើងមិនអាចទទួលបានខ្លួនយើង។ ការបរិច្ចាកនេះពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងដ៏អស់កល្ប ឥតខ្ចោះ និងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះជាអ្នកបង្កើតដ៏វិសុទ្ធ ដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ ដែលគ្មានសត្វណាអាចសម្រេចបានតាមចិត្តរបស់វា—សូម្បីតែអ័ដាម និងអេវ៉ា មុនពេលការធ្លាក់អាចមាន។ ដោយព្រះគុណ យើងមានការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះត្រៃបិដក ដែលឆ្លងកាត់លំហ និងពេលវេលា នរណាជានរណា និងនឹងក្លាយជា។ នៅក្នុងការប្រកបនេះ រូបកាយ និងព្រលឹងរបស់យើងត្រូវបានបន្តដោយព្រះ។ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអត្តសញ្ញាណថ្មី និងគោលបំណងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ នៅក្នុងភាពតែមួយ និងការរួបរួមរបស់យើងជាមួយព្រះ យើងមិនត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា ស្រូប ឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាអ្វីមួយដែលយើងមិនមាននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងភាពពេញលេញ និងឥតខ្ចោះនៃមនុស្សជាតិរបស់យើងផ្ទាល់ជាមួយទ្រង់ តាមរយៈការចូលរួមនៅក្នុងមនុស្សជាតិដែលបានរស់ឡើងវិញ និងបានឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
យើងរស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន - ក្នុងដែនកំណត់នៃលំហនិងពេលវេលា។ ប៉ុន្តែ តាមរយៈការរួបរួមរបស់យើងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នោះយើងជ្រាបចូលទៅក្នុងរនាំងនៃពេលវេលាលំហ សម្រាប់ប៉ុលសរសេរនៅក្នុងអេភេសូរ 2,6ថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅស្ថានសួគ៌នៅក្នុងព្រះដែលរស់ឡើងវិញ - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លីរបស់យើងនៅលើផែនដីនេះ យើងត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយពេលវេលា និងលំហ។ តាមរបៀបដែលយើងមិនអាចយល់បានពេញលេញ យើងក៏ជាពលរដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌អស់កល្បជានិច្ច។ ទោះបីជាយើងរស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលក៏ដោយ យើងមានចំណែករួចហើយនៅក្នុងជីវិត សេចក្តីស្លាប់ ការរស់ឡើងវិញ និងការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ យើងបានភ្ជាប់ទៅនឹងភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ដោយសារតែនេះគឺពិតសម្រាប់យើងយើងជឿជាក់ថាយើងកំពុងប្រកាសពីការគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្ននៃព្រះដ៏អស់កល្បរបស់យើង។ ពីឋានៈនេះយើងទន្ទឹងរង់ចាំភាពពេញលេញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលយើងនឹងរស់នៅជារៀងរហូតដោយសាមគ្គីភាពនិងប្រកបជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ចូរយើងរីករាយនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ដោយយ៉ូសែប Tkach
