អូឌីយ៉ូ
តើព្រះយេស៊ូជានរណា?
តើព្រះយេស៊ូវជាបុរស ឬជាព្រះ? តើគាត់មកពីណា? ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានផ្តល់ឱ្យយើងនូវចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ។ យ៉ូហានជាសមាជិកនៃរង្វង់ខាងក្នុងនៃពួកសិស្សដែលអាចធ្វើជាសាក្សីពីការប្រែរូបរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើភ្នំខ្ពស់ ហើយត្រូវបានគេប្រទានឱ្យដឹងជាមុនអំពីនគរនៃព្រះក្នុងការនិមិត្តមួយ ( ម៉ាថាយ 17,1) រហូតមកដល់ពេលនោះ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានលាក់ដោយរូបកាយមនុស្សធម្មតា។ វាក៏ជាយ៉ូហាន ដែលជាសិស្សដំបូងគេដែលជឿលើការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ម៉ារីជាអ្នកស្រុកម៉ាដាឡាបានមកដល់ផ្នូរ ហើយឃើញថាវាទទេ៖ «បន្ទាប់មកនាងរត់ទៅឯស៊ីម៉ូនពេត្រុស និងសិស្សម្នាក់ទៀតដែលព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់ [គឺយ៉ូហាន] ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា គាត់ «ព្រះអម្ចាស់បានយកគាត់ចេញពីផ្នូរ ហើយយើងមិនដឹងថាគេដាក់គាត់នៅឯណាទេ» (យ៉ូហាន ២០:២)។ យ៉ូហានរត់ទៅផ្នូរ ហើយទៅដល់ទីនោះលឿនជាងពេត្រុស ប៉ុន្តែពេត្រុសហ៊ានចេញចូលមុនគេ។ «បន្ទាប់ពីគាត់ចូលទៅក្នុងនោះ សិស្សម្នាក់ទៀតដែលជាអ្នកដំបូងដែលចូលទៅក្នុងផ្នូរ គាត់បានឃើញ ហើយជឿ» (យ៉ូហាន ២០:២)។
ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះរបស់ចន
យ៉ូហានត្រូវបានផ្តល់ឲ្យ ប្រហែលជាមួយផ្នែកដោយសារតែភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសរបស់គាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវ ការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រៅ និងទូលំទូលាយអំពីលក្ខណៈនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់។ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស និងលូកា ម្នាក់ៗចាប់ផ្តើមជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូជាមួយនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី។ ម៉្យាងវិញទៀត យ៉ូហាន ចាប់ផ្តើមនៅគ្រាដែលចាស់ជាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត៖ «កាលដើមដំបូងគឺជាព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលគឺនៅជាមួយព្រះ ហើយព្រះជាព្រះបន្ទូល។ វាគឺដូចគ្នាជាមួយនឹងព្រះនៅដើមដំបូង។ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់ ហើយបើគ្មានគាត់ គ្មានអ្វីត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើយ» (យ៉ូហាន 1,1-៣). អត្តសញ្ញាណពិតនៃព្រះបន្ទូលត្រូវបានបើកសម្តែងពីរបីខក្រោយមក៖ «ព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាសាច់ឈាម ហើយគង់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង ហើយយើងបានមើលឃើញសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាសិរីល្អនៃព្រះរាជបុត្រាតែមួយពីព្រះវរបិតា ដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ និងសេចក្តីពិត»(យ៉ូហាន 1,14) ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជាព្រះសួគ៌ាតែមួយគត់ដែលបានយាងចុះមកផែនដី ហើយបានក្លាយជាមនុស្សសាច់ឈាម។
ខគម្ពីរពីរបីនេះប្រាប់យើងច្រើនអំពីលក្ខណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់គឺជាព្រះ ហើយបានក្លាយជាមនុស្សក្នុងពេលតែមួយ។ តាំងពីដើមដំបូងមក គាត់បានរស់នៅជាមួយនឹងព្រះ ដែលជាបិតារបស់លោក ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះយេស៊ូបានបង្កើតព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះយេស៊ូធ្លាប់ជា«ព្រះបន្ទូល» (ភាសាក្រិច៖ ឡូហ្គោ) ហើយបានក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យ និងជាអ្នកបើកសម្ដែងឲ្យព្រះវរបិតា។ «គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញព្រះឡើយ។ មានតែព្រះអង្គតែមួយគត់ ដែលជាព្រះនៅខាងព្រះវរបិតា ដែលបានធ្វើឲ្យយើងស្គាល់ទ្រង់» (យ៉ូហាន 1,18).
នៅក្នុងសំបុត្រទីមួយរបស់យ៉ូហាន គាត់បានធ្វើការបន្ថែមដ៏ល្អមួយថា “អ្វីដែលតាំងពីដើមមក អ្វីដែលយើងបានឮ អ្វីដែលយើងបានឃើញនឹងភ្នែករបស់យើង អ្វីដែលយើងបានមើល និងដៃរបស់យើងបានប៉ះ ពីព្រះបន្ទូលនៃជីវិត ហើយជីវិតគឺ បានលេចមក ហើយយើងបានឃើញ ហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ ហើយប្រកាសដល់អ្នកនូវជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ដែលបាននៅជាមួយនឹងព្រះវរបិតា ហើយបានលេចមកដល់យើង » (1. ចូហាន 1,1-១០) ។
អត្ថបទនេះទុកជាការងឿងឆ្ងល់ថា មនុស្សដែលពួកគេរស់នៅ ធ្វើការ លេង ហែលទឹក និងស្ទូចគឺគ្មាននរណាក្រៅពីសមាជិកនៃក្រុមព្រះទេ—ដែលរួមផ្សំជាមួយព្រះជាព្រះវរបិតា ហើយដែលនៅជាមួយគាត់តាំងពីដើមដំបូងមក។ ប៉ុលសរសេរថា៖ «ដ្បិតក្នុងទ្រង់ [ព្រះយេស៊ូវ] បានត្រូវបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី ដែលមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ មិនថាបល្ល័ង្ក ឬអំណាច ឬអំណាច ឬអាជ្ញាធរឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈគាត់ និងសម្រាប់គាត់។ ហើយទ្រង់នៅមុនគ្រប់ទាំងអស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងទ្រង់» (កូល៉ុស ស 1,16-១៧). នៅទីនេះ ប៉ុលបានសង្កត់ធ្ងន់លើវិសាលភាពស្ទើរតែមិននឹកស្មានដល់នៃកិច្ចការ និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទមុនមនុស្សជាតិ។
ទេវភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
យ៉ូហាន ដែលបានបំផុសគំនិតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមុនកំណើតរបស់ទ្រង់ជាមនុស្ស។ នេះដំណើរការដូចខ្សែស្រឡាយធម្មតាតាមរយៈដំណឹងល្អទាំងមូលរបស់គាត់។ «ទ្រង់គង់នៅក្នុងលោកីយ៍ ហើយលោកីយ៍បានត្រូវបង្កើតមកតាមរយៈទ្រង់ ហើយលោកីយ៍មិនបានស្គាល់ទ្រង់ឡើយ» (យ៉ូហាន 1,10 Elberfeld Bible) ។
ប្រសិនបើពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់ គាត់បានរស់នៅមុនការបង្កើតរបស់វា។ យ៉ូហាន បាទីស្ទ បានលើកយកប្រធានបទដូចគ្នា ហើយចង្អុលទៅព្រះយេស៊ូថា៖ «ខ្ញុំបាននិយាយថា អ្នកណាដែលនៅមុនខ្ញុំ នឹងមកតាមខ្ញុំ។ ព្រោះគាត់ល្អជាងខ្ញុំ» (យ៉ូហាន 1,15) វាជាការពិតដែលយ៉ូហានបាទីស្ទបានចាប់កំណើត និងកើតមុនជាងបុត្រមនុស្សយេស៊ូ (លូកា 1,35-៣៦) ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ ផ្ទុយទៅវិញទ្រង់បានរស់នៅជារៀងរហូតមុនពេលលោកយ៉ូហានមានគភ៌។
ចំណេះដឹងអរូបីរបស់ព្រះយេស៊ូ
យ៉ូហានលាតត្រដាងថា ព្រះគ្រីស្ទមានឫទ្ធានុភាពលើសពីមនុស្សទាំងអស់ ទោះជាទ្រង់ត្រូវរងនូវភាពទន់ខ្សោយ និងការល្បួងនៃសាច់ឈាមក៏ដោយ ( ហេព្រើរ 4,15) ពេលព្រះគ្រីស្ទហៅណាថាណែលឲ្យធ្វើជាសិស្ស និងជាសាវ័កនាពេលអនាគត នោះព្រះយេស៊ូបានឃើញគាត់មក ហើយមានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «មុនភីលីពហៅឯង ពេលអ្នកនៅក្រោមដើមឧទុម្ពរ នោះខ្ញុំបានឃើញឯង។ ណាថាណែលឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «លោកគ្រូ អ្នកជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះ អ្នកជាស្ដេចរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល!»។ (ចន 1,48-៤៩). Nathanael ច្បាស់ជាភ្ញាក់ផ្អើលដែលមនុស្សចម្លែកអាចនិយាយជាមួយគាត់ដូចជាគាត់ស្គាល់គាត់។
ជាលទ្ធផលនៃទីសំគាល់ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅទីក្រុងយេរូសាឡិម មនុស្សជាច្រើនបានជឿលើព្រះនាមទ្រង់។ ព្រះយេស៊ូជ្រាបថាពួកគេមានចិត្តចង់ដឹងថា៖ «តែលោកយេស៊ូមិនបានទុកចិត្តនឹងពួកគេទេ។ ព្រោះគាត់ស្គាល់ពួកគេទាំងអស់ ហើយមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ធ្វើជាសាក្សីអំពីមនុស្សទេ។ ព្រោះគាត់បានដឹងថាមានអ្វីនៅក្នុងមនុស្ស» (យ៉ូហាន 2,24-២៥). ព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកបង្កើត បានបង្កើតមនុស្សជាតិ ហើយគ្មានភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សណាដែលខុសពីទ្រង់ឡើយ។ គាត់ដឹងពីគំនិត និងការជម្រុញរបស់នាងទាំងអស់។
អ្នកណាមកពីស្ថានសួគ៌
យ៉ូហានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីដើមកំណើតពិតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺច្បាស់ណាស់ថា៖ «គ្មានអ្នកណាបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌ នោះគឺជាកូនមនុស្ស»(យ៉ូហាន 3,13) ខគម្ពីរពីរបីទៀត ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញពីប្រភពដើមនៅស្ថានសួគ៌ និងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ទ្រង់៖ «អ្នកណាដែលមកពីស្ថានលើ ទ្រង់លើសទាំងអស់។ អ្នកណាកើតពីផែនដី អ្នកនោះកើតពីផែនដី ហើយនិយាយអំពីផែនដី។ ព្រះអង្គដែលយាងមកពីស្ថានបរមសុខ ទ្រង់លើសអ្វីទាំងអស់» (យ៉ូហាន 3,31).
សូម្បីតែមុនពេលគាត់កើតមកជាមនុស្សក៏ដោយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងបានទតឃើញ និងបានឮសារដែលទ្រង់បានប្រកាសនៅលើផែនដីនៅពេលក្រោយ។ នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ចម្រូងចម្រាសដោយចេតនាជាមួយអ្នកដឹកនាំសាសនានៃសម័យកាលរបស់គាត់នៅលើផែនដី គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកមកពីខាងក្រោម ខ្ញុំមកពីខាងលើ។ អ្នករាល់គ្នាជាពិភពលោកនេះ ខ្ញុំមិនមែនជារបស់លោកនេះទេ» (យ៉ូហាន 8,23) គំនិត ពាក្យសម្ដី និងទង្វើរបស់គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតពីស្ថានសួគ៌។ ពួកគេបានគិតតែរឿងលោកិយនេះប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូបង្ហាញថាទ្រង់មកពីលោកីយ៍ដ៏បរិសុទ្ធជាងយើងទៅទៀត។
ព្រះអម្ចាស់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់
ក្នុងកិច្ចសន្ទនាដ៏យូរជាមួយព្រះយេស៊ូនេះ ពួកផារិស៊ីបានចិញ្ចឹមអ័ប្រាហាំ ដែលជាបុព្វបុរសដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុត ឬជាបិតានៃសេចក្ដីជំនឿ? ព្រះយេស៊ូវបានពន្យល់ពួកគេថា៖ «អ័ប្រាហាំជាឪពុករបស់អ្នករីករាយដែលបានឃើញថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់បានឃើញហើយក៏រីករាយដែរ» ( យ៉ូហាន 8,5៦). តាមពិត បុគ្គលព្រះដែលបានក្លាយជាព្រះគ្រីស្ទបានដើរ ហើយនិយាយជាមួយអ័ប្រាហាំ (1. ម៉ូសេ ១8,1-២). ជាអកុសល អ្នកខ្នះខ្នែងទាំងនេះមិនយល់ពីព្រះយេស៊ូវទេ ហើយនិយាយថា “អ្នកមិនទាន់មានអាយុហាសិបឆ្នាំទេ ហើយតើអ្នកបានឃើញអ័ប្រាហាំទេ?” (ចន 8,57) ។
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺដូចគ្នាបេះបិទជាមួយនឹងព្រះដែលដើរនៅវាលរហោស្ថានជាមួយម៉ូសេ ដែលបានដឹកនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែលចេញពីស្រុកអេស៊ីប។ ប៉ុលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ «ពួកគេ [ឪពុករបស់យើង] ទាំងអស់គ្នាបានបរិភោគអាហារខាងវិញ្ញាណដូចគ្នា ហើយទាំងអស់គ្នាផឹកភេសជ្ជៈខាងវិញ្ញាណដូចគ្នា។ ដ្បិតពួកគេបានផឹកពីថ្មខាងវិញ្ញាណដែលដើរតាមពួកគេ។ ប៉ុន្តែថ្មគឺជាព្រះគ្រីស្ទ" (1. កូរិនថូស 10,1-១០) ។
ពីអ្នកបង្កើតទៅកូនប្រុស
តើអ្វីទៅជាមូលហេតុដែលមេដឹកនាំខាងគណៈផារីស៊ីចង់សម្លាប់លោក? «ដ្បិតព្រះយេស៊ូវមិនគ្រាន់តែមិនអើពើនឹងបទបញ្ញត្តិនៃថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏បានហៅព្រះថាជាបិតារបស់លោក ហើយដោយហេតុនេះបានតាំងខ្លួនឲ្យស្មើនឹងព្រះ។ (ចន 5,18 សង្ឃឹមទាំងអស់គ្នា)។ ប្រសិនបើអ្នកអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់មានកូន នោះពួកគេស្ថិតក្នុងកម្រិតដូចគ្នាជាមួយអ្នក។ ពួកគេមិនមែនជាសត្វទាបដូចសត្វទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សិទ្ធិអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់គឺនិងមាននៅក្នុងព្រះវរបិតា៖ «ព្រះវរបិតាធំជាងខ្ញុំ» (យ៉ូហាន 14,28).
នៅក្នុងការពិភាក្សានោះជាមួយនឹងពួកផារីស៊ី ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាច្បាស់ណាស់ថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាពិតថា ព្រះរាជបុត្រាមិនអាចធ្វើអ្វីដោយខ្លួនឯងបានឡើយ គឺមានតែអ្វីដែលទ្រង់ឃើញព្រះវរបិតាធ្វើប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះអ្វីដែលគាត់ធ្វើ នោះព្រះរាជបុត្រាក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរ» (យ៉ូហាន 5,19) លោកយេស៊ូមានឫទ្ធានុភាពដូចឪពុករបស់លោក ព្រោះលោកក៏ជាព្រះដែរ។
ព្រះត្រៃបិដកបានមកវិញ
មុនពេលមានទេវតា និងមនុស្ស លោកយេស៊ូជាមនុស្សដែលលើកតម្កើងព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានគង់នៅជាព្រះតាំងពីអស់កល្បជានិច្ច។ គាត់បានបន្សល់ទុកនូវសិរីល្អនេះ ហើយបានចុះមកផែនដីជាបុរស៖ «គាត់ដែលនៅក្នុងទម្រង់នៃព្រះជាម្ចាស់ មិនបានចាត់ទុកការប្លន់នេះថាស្មើនឹងព្រះជាម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែបានបញ្ចេញខ្លួនឯង ហើយយកទម្រង់ជាអ្នកបំរើ ក្លាយជាមនុស្សស្មើគ្នា។ ដល់មនុស្សហើយដែលគេទទួលស្គាល់ថាជាមនុស្សតាមរូបរាង » ( ភីលីព 2,6-១០) ។
អំពីបុណ្យរំលងចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវ មុនពេលរងទុក្ខរបស់គាត់ យ៉ូហានបានសរសេរថា «ឥឡូវនេះ ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមលើកតម្កើងទូលបង្គំជាមួយនឹងទ្រង់ ដោយសិរីល្អដែលទូលបង្គំមាននៅជាមួយអ្នក មុនពេលពិភពលោកចាប់ផ្តើម» (យ៉ូហាន 17,5).
ព្រះយេស៊ូបានត្រឡប់ទៅរកសិរីល្អរបស់ទ្រង់វិញសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញថា៖ «ហេតុនេះហើយបានជាព្រះបានលើកតម្កើងគាត់យ៉ាងខ្ពស់ ហើយបានប្រទាននាមដល់គាត់ដែលលើសជាងគ្រប់នាម ដើម្បីឲ្យគាត់លុតជង្គង់នៅស្ថានសួគ៌និងលើផែនដីក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្រោមផែនដី ហើយគ្រប់ភាសាត្រូវសារភាពថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីល្អនៃព្រះជាព្រះវរបិតា » ( ភីលីព 2,9-១០) ។
ផ្នែកមួយនៃគ្រួសាររបស់ព្រះ
ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះ មុនពេលដែលទ្រង់បានកើតមកជាមនុស្ស។ គាត់គឺជាព្រះ ខណៈពេលដែលគាត់បានដើរលើផែនដីក្នុងទម្រង់មនុស្ស ហើយគាត់គឺជាព្រះឥឡូវនេះ នៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះវរបិតានៅស្ថានសួគ៌។ តើការយល់ដឹងទាំងនេះដែលយើងអាចទទួលបានអំពីគ្រួសារព្រះឬ? ជោគវាសនាចុងក្រោយរបស់មនុស្សគឺដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារព្រះ៖ «បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ យើងគឺជាកូនរបស់ព្រះរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែវានៅមិនទាន់ដឹងថាយើងនឹងក្លាយទៅជាយ៉ាងណានៅឡើយទេ។ យើងដឹងថានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ យើងនឹងបានដូចវា; ដ្បិតយើងនឹងឃើញគាត់ដូចជាគាត់»។1. ចូហាន 3,2).
តើអ្នកយល់ពីអត្ថន័យទាំងស្រុងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះទេ? យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារ—គ្រួសាររបស់ព្រះ។ ព្រះជាឪពុកដែលចង់មានទំនាក់ទំនងជាមួយកូនរបស់គាត់។ ព្រះជាព្រះវរបិតាសួគ៌ ទ្រង់ប្រាថ្នាចង់នាំមនុស្សទាំងអស់ឲ្យមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទ្រង់ ហើយប្រទានឲ្យយើងនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ ។ វាគឺជាការចង់បានដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ ដែលមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានផ្សះផ្សាជាមួយទ្រង់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទ្រង់បានបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវ ជាអ័ដាមចុងក្រោយ ឱ្យសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ ដើម្បីយើងអាចទទួលបានការអភ័យទោស និងបានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះវរបិតា ហើយបានស្ដារឡើងវិញជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។
ដោយ John Ross Schroeder