អូឌីយ៉ូ
ការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៃឋាននរក - ការសងសឹករបស់ព្រះឬរបស់មនុស្ស?
ឋាននរកគឺជាប្រធានបទដែលអ្នកជឿជាច្រើនរំភើបចិត្តប៉ុន្តែវាក៏ធ្វើអោយពួកគេព្រួយបារម្ភផងដែរ។ ភ្ជាប់ជាមួយវាគឺជាការបង្រៀនមួយដ៏ចម្រូងចម្រាសនិងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ទឡ្ហីករណ៍មិនត្រឹមតែអំពីភាពប្រាកដប្រជាថាអំពើពុករលួយនិងអំពើអាក្រក់កំពុងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យឡើយ។ គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនយល់ស្របថាព្រះជាម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យសេចក្តីអាក្រក់។ ជម្លោះអំពីនរកគឺអំពីអ្វីដែលវានឹងមើលទៅតើសីតុណ្ហភាពនឹងមាននៅទីនោះនិងរយៈពេលប៉ុន្មានដែលអ្នកនឹងត្រូវប្រឈមនឹងវា។ ការជជែកវែកញែកគឺនិយាយអំពីការយល់ដឹងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងយុត្តិធម៌របស់ព្រះ - ហើយមនុស្សចូលចិត្តផ្ទេរនិយមន័យនៃពេលវេលានិងទីកន្លែងទៅជារៀងរហូត។
ប៉ុន្ដែព្រះគម្ពីរមិនបានចែងថាព្រះត្រូវការទស្សនៈដ៏ឥតខ្ចោះរបស់យើងដើម្បីបកប្រែវាទៅជារូបភាពដ៏ឥតខ្ចោះនៃភាពអស់កល្បរបស់ទ្រង់នោះទេ។ ទោះបីព្រះគម្ពីរនិយាយតិចតួចអំពីអ្វីដែលមើលទៅដូចនៅក្នុងនរកក៏ដោយវាកម្រនឹងត្រូវធ្វើការវិនិច្ឆ័យនៅពេលនិយាយអំពីអង្គហេតុជាក់ស្តែង។ នៅពេលដែលទ្រឹស្តីត្រូវបានពិភាក្សាឧទាហរណ៍អំពីអាំងតង់ស៊ីតេនៃការរងទុក្ខវេទនានៅក្នុងនរក - តើវាក្តៅប៉ុណ្ណានិងរយៈពេលប៉ុន្មានដែលការរងទុក្ខវេទនានឹងមានរយៈពេលយូរ - សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនសម្ពាធឈាមកើនឡើងនិងភាពតានតឹងពេញបន្ទប់។
គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះជឿថាអ្វីដែលសេចក្តីជំនឿពិតត្រូវបានបង្កើតចេញពីនរក។ អ្នកខ្លះមិនចេះប្រកែកពេលនិយាយពីភាពភ័យរន្ធត់ដែលអាចកើតមាន។ ទស្សនៈណាដែលខុសពីនេះត្រូវបានបណ្តេញចេញជាលទ្ធិសេរីនិយមវឌ្ឍនភាពអរិភាពនឹងជំនឿនិងទំនោរទៅជាមិនសមហេតុផលហើយមិនដូចជំនឿដែលនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនុស្សមានបាបដែលត្រូវបានប្រគល់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ព្រះដែលមានកំហឹងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។ ជំនឿខ្លះជឿថានរកបណ្តាលឱ្យមានការស្រែកថ្ងូរមិនអាចនិយាយបានដែលជាការសាកល្បងនៃគ្រីស្ទសាសនាពិត។
មានគ្រីស្ទបរិស័ទដែលជឿលើការជំនុំជំរះរបស់ព្រះប៉ុន្តែមិនមានភាពច្របូកច្របល់ចំពោះព័ត៌មានលំអិតទេ។ ខ្ញុំជាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ។ ខ្ញុំជឿលើការជំនុំជំរះដ៏ទេវភាពដែលឋាននរកឈរពីចម្ងាយអស់កល្បជានិច្ចពីព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមព័ត៌មានលំអិតខ្ញុំមិនមានអ្វីក្រៅពីភាពច្របូកច្របល់ទេ។ ហើយខ្ញុំជឿថាសេចក្តីត្រូវការនៃការស្រែកថ្ងូរជារៀងរហូតដែលជាការពេញចិត្តនៃការពេញចិត្តចំពោះព្រះដែលមានកំហឹងគឺផ្ទុយស្រឡះពីព្រះដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ខ្ញុំមានការសង្ស័យអំពីរូបភាពនៃឋាននរកដែលត្រូវបានកំណត់ដោយយុត្តិធម៌សំណង - ជំនឿដែលថាព្រះធ្វើទុក្ខដល់មនុស្សមានបាប ពីព្រោះពួកគេសមនឹងទទួលបានវាមិនខុសគ្នាទេ។ ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែច្រានចោលនូវគំនិតដែលថា កំហឹងរបស់ព្រះអាចស្កប់ស្កល់ដោយការដុតមនុស្សយឺតៗ (ឬយ៉ាងហោចណាស់ព្រលឹងរបស់ពួកគេ) ដោយការស្តោះទឹកមាត់។ សេចក្តីសុចរិត អនុវត្តការសងសឹក មិនមែនជាផ្នែកនៃរូបភាពរបស់ព្រះ ដូចដែលខ្ញុំដឹងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំជឿយ៉ាងមុតមាំថា ទីបន្ទាល់នៃព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា ព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យសេចក្តីអាក្រក់។ លើសពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំជឿជាក់ថា គាត់នឹងមិនធ្វើទារុណកម្មជារៀងរហូតដល់មនុស្ស ដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តមិនចេះចប់ឡើយ។
តើយើងកំពុងការពារគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីនរកទេ?
អត្ថបទគម្ពីរអំពីឋាននរកអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា - ហើយនឹងក្លាយជា។ ការបកស្រាយផ្ទុយគ្នាទាំងនេះត្រលប់ទៅឥវ៉ាន់ទ្រឹស្តីនិងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នករុករកព្រះគម្ពីរ - យោងទៅតាមបាវចនា: ខ្ញុំឃើញវាតាមរបៀបនោះហើយអ្នកឃើញវាខុសគ្នា។ វ៉ាលីរបស់យើងអាចជួយយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានខាងទ្រឹស្តីដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អឬបង្ខំឱ្យយើងចុះហើយនាំយើងឱ្យឆ្ងាយពីការពិត។
ទស្សនៈនៃនរកដែលព្រះគម្ពីរបានព្យាយាមគ្រូគង្វាលនិងគ្រូព្រះគម្ពីរបង្ហាញនៅទីបំផុតវាហាក់ដូចជាគ្មានការសម្របសម្រួលណាមួយដែលពួកគេចាប់ផ្តើមដោយផ្ទាល់ហើយដែលពួកគេព្យាយាមស្វែងរកភស្តុតាងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងពិតជាមិនលំអៀងអំពីទីបន្ទាល់ផ្ទាល់របស់ព្រះគម្ពីរនៅពេលវាមកដល់ឋាននរកយើងត្រូវដឹងថាវាត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីជំនឿដែលបានគិតទុកជាមុន។ អាល់ប៊ឺតអែងស្តែងបានព្រមានថា៖ យើងគួរតែព្យាយាមទទួលស្គាល់អ្វីដែលពិតនិងមិនមែនអ្វីដែលយើងចង់ទទួលស្គាល់។
គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនដែលអះអាងថាជាអ្នកអភិរក្សជឿថាអំណាចនៃព្រះគម្ពីរគឺមានគ្រោះថ្នាក់សូម្បីតែនៅក្នុងការតស៊ូនេះនិងសម្រាប់ឋាននរក។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេមានតែនរកដែលយល់ច្បាស់ពីការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចដែលត្រូវនឹងបទដ្ឋានព្រះគម្ពីរ។ រូបភាពនរកដែលពួកគេក្លាយជាជើងឯកគឺជាអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានបង្រៀន។ វាគឺជារូបភាពនរកដែលអ្នកប្រហែលជាត្រូវការដើម្បីរក្សាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទស្សនៈពិភពលោកខាងសាសនារបស់អ្នក។ អ្នកខ្លះជឿជាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពចាំបាច់នៃរូបភាពសាសនានរកដែលពួកគេមិនចង់ទទួលយកភស្តុតាងឬការជំទាស់ឡូជីខលដែលចោទសួរពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។
សម្រាប់ក្រុមជំនឿជាច្រើនរូបភាពនៃការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចតំណាងឱ្យកន្ទុយដ៏អស្ចារ្យដែលគំរាមកំហែងដល់វាគឺជាឧបករណ៍វិន័យដែលពួកគេគំរាមកំហែងចៀមរបស់ពួកគេហើយណែនាំពួកគេតាមទិសដៅដែលពួកគេបានរកឃើញថាត្រឹមត្រូវ។ ខណៈពេលដែលឋាននរកដែលត្រូវបានគេមើលឃើញដោយអ្នកជឿដែលមានភាពលំអៀងយ៉ាងខ្លាំងអាចជាឧបករណ៍វិន័យដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ដើម្បីឱ្យចៀមនៅលើផ្លូវវាទំនងជានឹងនាំមនុស្សឱ្យខិតជិតព្រះ។ យ៉ាងណាមិញអស់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងក្រុមទាំងនេះដោយសារពួកគេមិនចង់ទុកចោលមិនត្រូវបានទាក់ទាញនៅក្នុងជំរុំបណ្តុះបណ្តាលសាសនាប្រភេទនេះច្បាស់ទេដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ព្រះ។
ម្យ៉ាងទៀត មានពួកគ្រីស្ទានដែលជឿថា ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះលើអំពើអាក្រក់គឺស្មើនឹងការព្យាបាលមីក្រូវ៉េវរហ័ស - យ៉ាងឆាប់រហ័ស មានប្រសិទ្ធភាព និងគ្មានការឈឺចាប់។ អ្នកឃើញថាមពល និងកំដៅដែលបញ្ចេញដោយការលាយនុយក្លេអ៊ែរ ប្រៀបធៀបសម្រាប់ការបូជាសពដែលគ្មានការឈឺចាប់ ដែលព្រះនឹងដាក់ទោសអំពើអាក្រក់ដោយគ្មានសំណួរ។ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងនេះ ជួនកាលគេហៅថាជាអ្នកតស៊ូមតិនៃការបំផ្លាញ បង្ហាញខ្លួនចំពោះព្រះថាជាបណ្ឌិតដ៏សប្បុរស។ ការណែនាំ Kevorkian (វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអាមេរិកដែលបានជួយអ្នកជំងឺ 130 នាក់ក្នុងការធ្វើអត្តឃាត) ដែលបានចាក់ថ្នាំសម្លាប់មេរោគ (បណ្តាលឱ្យស្លាប់ដោយគ្មានការឈឺចាប់) ដល់មនុស្សមានបាបដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងនរក។
ខ្ញុំមិនជឿលើនរកនៃការធ្វើទារុណកម្មជារៀងរហូតនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំក៏មិនចូលរួមជាមួយអ្នកតស៊ូមតិនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដែរ។ ទស្សនវិស័យទាំងពីរមិនមានភ័ស្តុតាងក្នុងគម្ពីរទាំងអស់ទេហើយតាមគំនិតខ្ញុំកុំធ្វើយុត្តិធម៌ដល់ព្រះវរបិតាសួគ៌យើងដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាងការស្រឡាញ់។
ឋាននរកដូចខ្ញុំបានឃើញវាគឺមានន័យដូចចម្ងាយឆ្ងាយពីព្រះប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថារូបវ័ន្តការកម្រិតរបស់យើងទាក់ទងនឹងតក្កវិជ្ជានិងភាសាមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងបញ្ជាក់ពីវិសាលភាពនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះទេ។ ខ្ញុំមិនអាចសន្និដ្ឋានថាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយគំនិតនៃការសងសឹកឬការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខដែលបានធ្វើលើអ្នកដទៃក្នុងដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេនោះទេ។ ពីព្រោះខ្ញុំមិនមានភស្តុតាងព្រះគម្ពីរគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគាំទ្រទ្រឹស្តីបែបនេះទេ។ សំខាន់បំផុតធម្មជាតិរបស់ព្រះគឺសុភាពរាបនឹងរូបភាពនរកដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។
ការរំពឹងទុក៖ តើវានឹងធ្លាក់ក្នុងនរកយ៉ាងដូចម្តេច?
ក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនរកមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចមានន័យថាជាកន្លែងនៃការរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងដែលជាកន្លែងដែលកំដៅភ្លើងនិងផ្សែងហួតហែង។ ទស្សនៈនេះសន្មតថាការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះភ្លើងនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញគឺពីមួយទៅមួយជាមួយនឹងការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។
ប៉ុន្តែតើនរកពិតជាកន្លែងមួយមែនទេ? តើវាមានរួចហើយឬនឹងត្រូវបណ្តេញចេញនៅថ្ងៃក្រោយ? Dante Alighieri បានសរសេរថានរកគឺជាកោណចូលដ៏ធំមួយដែលជាចុងនៃចំណុចកំពូលនៃផែនដី។ ទោះជាបទគម្ពីរដែលត្រូវគ្នារៀបរាប់អំពីទីតាំងនៅលើផែនដីជាច្រើនទៅស្ថាននរកក៏ដោយក៏ឯកសារយោងនេះត្រូវបានសរសេរសម្រាប់មនុស្សដែលមិនមែនជាមនុស្សផងដែរ។
ច្បាប់មួយនៃច្បាប់នៃអាគុយម៉ង់តក្កវិជ្ជាអំពីស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក គឺថាអត្ថិភាពនៃអត្ថិភាពនៃវត្ថុមួយបង្កប់ន័យថារបស់ផ្សេងទៀត។ គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានដោះស្រាយបញ្ហាឡូជីខលនេះដោយស្មើភាពស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងភាពជិតស្និទ្ធដ៏អស់កល្បជានិច្ចចំពោះព្រះ ខណៈពេលដែលពួកគេកំណត់ចម្ងាយដ៏អស់កល្បពីព្រះទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែអ្នកតស៊ូមតិតាមព្យញ្ជនៈនៃរូបភាពនៃឋាននរកមិនពេញចិត្តទាល់តែសោះចំពោះទស្សនៈដែលពួកគេពិពណ៌នាថាជាការគេចវេស។ ពួកគេទទូចថាការថ្លែងបែបនេះគឺមិនមានអ្វីក្រៅពីធ្វើឲ្យទ្រឹស្ដីបានធ្លាក់ចុះ។ ប៉ុន្តែតើឋាននរកអាចជាកន្លែងបច្ចុប្បន្នដែលអាចបញ្ជាក់បាន ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ ទីតាំងថេរ (មិនថាក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន រួមទាំងភាពអស់កល្បជានិច្ច ឬជាឧបទ្រពចង្រៃ ធ្យូងនៃការសងសឹកនៅតែត្រូវបង្កើតជាពន្លឺ) ដែលការឈឺចាប់ខាងរាងកាយនៃទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ នៅក្នុងឋាននរកគឺមិនមែន - ព្រលឹងរាងកាយត្រូវតែស៊ូទ្រាំ?
អ្នកតស៊ូមតិខ្លះនៃជំនឿពិតបានសន្មតថានៅពេលពួកគេទៅដល់ឋាននរកព្រះជាម្ចាស់នឹងដាក់បណ្តឹងពិសេសលើឋានសួគ៌ដែលមិនសក្តិសមដែលបំពាក់ដោយឧបករណ៍ទទួលការឈឺចាប់។ ទស្សនៈនេះ - ថាព្រះគុណដែលសន្យាថានឹងមានការអភ័យទោសពិតជានឹងដាក់ព្រលឹងដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅឋាននរកនៅក្នុងឈុតមួយដែលនឹងធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់មិនចេះចប់ - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលសមហេតុផលបើមិនដូច្នេះទេដែលហាក់ដូចជាហួសចិត្តនឹងការគោរពដ៏ស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ អ្នកតស៊ូមតិតាមព្យញ្ជនៈខ្លះជឿថាសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះត្រូវតែមានជាចាំបាច់។ ដូច្នេះព្រលឹងដែលបានប្រគល់ទៅនរកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឈុតមួយដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់ពួកគេហើយមិនមែនមួយទេដែលមកពីឃ្លាំងអាវុធធ្វើទុក្ខទោសរបស់សាតាំង។
ការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច - ការពេញចិត្តចំពោះព្រះឬសម្រាប់យើង?
ប្រសិនបើរូបភាពនៃនរកបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចអាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលប្រសិនបើវាត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់បន្ទាប់មកយើងដែលជាមនុស្សក៏អាចទទួលបានអ្វីមួយពីការបង្រៀនដែលតម្រង់ទិសតាមរបៀបនេះដែរ។ តាមទស្សនៈមនុស្សសុទ្ធសាធយើងមិនត្រូវបានគេគិតថាមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអ្វីដែលអាក្រក់ដោយមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះវាឡើយ។ យើងចង់ធ្វើឱ្យប្រាកដថាការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សុចរិតរបស់ព្រះពិតជាមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់រួចផុតពីវាឡើយ។ អ្នកខ្លះនិយាយក្នុងបរិបទនៃការធ្វើឱ្យព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្តែការធ្វើកោសល្យវិច្ច័យនេះគឺពិតជាការច្នៃប្រឌិតដែលដឹកនាំដោយមនុស្សដែលធ្វើឱ្យយុត្តិធម៌ដល់ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីភាពយុត្តិធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនគួរផ្ទេរទស្សនៈរបស់យើងចំពោះការលេងដោយយុត្តិធម៌ទៅព្រះដោយសន្មតថាព្រះចង់ឱ្យមានការពេញចិត្តតាមរបៀបដែលយើងធ្វើនោះទេ។
តើអ្នកចាំទេកាលពីអ្នកនៅក្មេងថាអ្នកបានចេញពីផ្លូវរបស់អ្នកដើម្បីដាស់តឿនឪពុកម្តាយរបស់អ្នកចំពោះកំហុសដែលត្រូវបានដាក់ទោសដោយបងប្អូនរបស់អ្នក? អ្នកមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការមើលបងប្អូនរបស់អ្នកឱ្យឆ្ងាយពីអ្វីទាំងអស់ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មរួចហើយចំពោះការរំលោភដូចគ្នា។ ចំណុចនោះគឺដើម្បីផ្គូរផ្គងអារម្មណ៍នៃតុល្យភាពយុត្តិធម៌របស់អ្នក។ ប្រហែលជាអ្នកដឹងពីរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកជឿដែលដេកលក់នៅពេលយប់ពីព្រោះគាត់ជឿជាក់ថានៅកន្លែងណាមួយនរណាម្នាក់អាចរួចខ្លួនដោយមានកំហុសដោយគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មមិនអាចដេកលក់បាន។
ការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៃនរកអាចលួងលោមយើងពីព្រោះវាត្រូវនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់យុត្តិធម៌និងការលេងដោយយុត្តិធម៌។ ព្រះគម្ពីរបង្រៀនយើងថាព្រះដើរតួក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សតាមរយៈព្រះគុណរបស់ទ្រង់ហើយមិនមែនជានិយមន័យនៃការលេងដោយយុត្តិធម៌ដែលបង្កើតដោយមនុស្សទេ។ ហើយបទគម្ពីរក៏បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាយើងមនុស្សមិនតែងតែទទួលស្គាល់ភាពអស្ចារ្យនៃព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះឡើយ។ ខ្ញុំនឹងមើលវាថាអ្នកនឹងទទួលបានអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលហើយព្រះនឹងធានាថាអ្នកទទួលបានអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលបានគឺជាខ្សែរដ៏ល្អមួយ។ យើងមានគំនិតយុត្តិធម៌របស់យើងដែលជារឿយៗទាក់ទងនឹងគោលការណ៍គម្ពីរសញ្ញាចាស់ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក , បង្កើតធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញប៉ុន្តែគំនិតរបស់យើងនៅតែមាន។
មិនថាយើងអាចធ្វើតាមអ្នកទ្រឹស្ដី ឬសូម្បីតែទ្រឹស្ដីជាប្រព័ន្ធដែលគាំទ្រដល់ការបន្ធូរបន្ថយកំហឹងរបស់ព្រះក៏ដោយ ការពិតនៅតែមានថារបៀបដែលព្រះដោះស្រាយជាមួយមារសត្រូវ (របស់គាត់ និងរបស់យើង) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះតែមួយគត់។ ប៉ូលរំឭកយើងថា៖ កុំសងសឹកខ្លួនអ្នករាល់គ្នាជាទីស្រឡាញ់ឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវទុកកន្លែងសម្រាប់សេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ។ ដ្បិតមានសេចក្តីចែងទុកមកថា៖ ‹ការសងសឹកជារបស់អញ អញនឹងសងវិញ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់”(រ៉ូម2,19).
ការពណ៌នាលម្អិតដ៏ក្រៀមក្រំ ញាក់សាច់ និងញាក់សាច់ជាច្រើននៃឋាននរក ដែលខ្ញុំបានឮ និងអានបានមកពីប្រភពសាសនា និងវេទិកានានាដែលប្រើភាសាដូចគ្នាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបរិបទផ្សេងទៀតនឹងថ្កោលទោសថាមិនសមរម្យ និងព្រៃផ្សៃ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតណ្ហារបស់មនុស្សចំពោះការបង្ហូរឈាម ហើយអំពើហឹង្សានិយាយពាក្យ។ ប៉ុន្តែ បំណងប្រាថ្នាដ៏ងប់ងល់សម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏យុត្តិធម៍របស់ព្រះគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលក្នុងករណីដែលគ្មានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរជាក់លាក់នោះ យុត្តិធម៌ដែលដឹកនាំដោយមនុស្សទទួលបានអំណាចខ្ពស់។ ហ្វូងមនុស្សលីជិនសាសនា ដោយទទូចថាទារុណកម្មដ៏អស់កល្បដែលពួកគេផ្សព្វផ្សាយបម្រើព្រះ សម្បូរនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តជាច្រើន (មើល យ៉ូហាន 16,2).
វាជាសាសនាមួយដែលទទូចថា អ្នកដែលមិនបំពេញតាមស្តង់ដារនៃសេចក្ដីជំនឿនៅលើផែនដីនេះ ត្រូវតែធួនជារៀងរហូតចំពោះការបរាជ័យរបស់ពួកគេ។ ឋាននរក យោងទៅតាមគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើន នឹងត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលមិនបានសង្រ្គោះនៅពេលនេះ និងនៅពេលអនាគត។ មិនបានរក្សាទុក? តើនរណាជាអ្នកមិនសង្រ្គោះពិតប្រាកដ? នៅក្នុងរង្វង់ជំនឿជាច្រើន អ្នកដែលមិនបានសង្រ្គោះ គឺជាអ្នកដែលផ្លាស់ទីទៅក្រៅព្រំដែនជំនឿជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ ក្រុមទាំងនេះខ្លះ ក៏ដូចជាគ្រូខ្លះរបស់ពួកគេ ទទួលស្គាល់ថា ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានសង្រ្គោះ (ពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្បនៃព្រះពិរោធដ៏ទេវភាព) ប្រហែលជាមានអ្នកខ្លះដែលមិនមែនជារបស់អង្គការរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចសន្មត់ថា ជាក់ស្តែងសាសនាទាំងអស់ដែលផ្សព្វផ្សាយរូបភាពនៃឋាននរកដែលមានរាងជាទារុណកម្មដ៏អស់កល្ប ទទួលយកទស្សនៈថា ការសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បអាចសម្រេចបានដោយសុវត្ថិភាពបំផុត ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ផ្លាស់ទីក្នុងព្រំដែនសារភាពរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំសូមបដិសេធនូវទស្សនៈរឹងរូសនិងរឹងចចេសដែលបង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះនៃកំហឹងដែលថ្កោលទោសចំពោះអ្នកដែលនៅខាងក្រៅជំនឿដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរឹង។ ជំនឿនៃជំនឿសាសនាដែលទទូចសុំការដាក់ទោសអស់កល្បជានិច្ចពិតជាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយមួយនៃការបង្ហាញភាពយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះសន្មតថាព្រះគឺដូចយើងយើងអាចដើរតួជាភ្នាក់ងារទេសចរណ៍ដែលផ្តល់ការធ្វើដំណើរដោយមិនវិលត្រឡប់ទៅភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលមានលក្ខណៈដោយការធ្វើទារុណកម្ម - ហើយចាត់ឱ្យពួកគេនូវកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុងឋាននរកដែលបំពានប្រពៃណីនិងការបង្រៀនសាសនារបស់យើង។ ។
តើព្រះគុណអាចពន្លត់ភ្លើងនរកអស់កល្បបានទេ?
ការជំទាស់ដ៏សំខាន់មួយដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយដំណឹងល្អប្រឆាំងនឹងរូបភាពដ៏អាក្រក់បំផុតនៃការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសារសំខាន់នៃដំណឹងល្អ។ ជំនឿនីត្យានុកូលពិពណ៌នាអំពីសំបុត្រឥតគិតថ្លៃពីឋាននរកដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនមនុស្សដោយផ្អែកលើការងារដែលពួកគេធ្វើ។ ការខ្វល់ខ្វាយហួសប្រមាណជាមួយនឹងប្រធានបទនៃនរកដោយជៀសមិនរួចនាំឱ្យមនុស្សកំពុងគិតតែពីខ្លួនឯង។ ជាការពិតយើងអាចខិតខំរស់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលយើងមិនទៅឋាននរកដោយព្យាយាមរស់នៅស្របតាមបញ្ជីហាមឃាត់និងហាមឃាត់។ យើងមិនខកខានមិនបានកត់សំគាល់ថាអ្នកផ្សេងទៀតប្រហែលជាមិនព្យាយាមដូចយើងទេ - ដូច្នេះដើម្បីទទួលបានការគេងលក់ស្រួលយើងស្ម័គ្រចិត្តជួយព្រះជាម្ចាស់រកកន្លែងមួយនៅក្នុងនរកនៃការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ បម្រុងទុក។
នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ The Great Divorce (អាឡឺម៉ង់៖ ការលែងលះដ៏អស្ចារ្យ ឬរវាងឋានសួគ៌ និងឋាននរក) CS Lewis នាំយើងធ្វើដំណើរតាមឡានក្រុងរបស់ខ្មោចដែលបានចេញពីឋាននរកទៅឋានសួគ៌ក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃសិទ្ធិស្នាក់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍។
ពួកគេជួបប្រទះនឹងប្រជាជននៅស្ថានសួគ៌ដែលឡេវីសហៅថាអ្នកលោះជារៀងរហូត។ ស្មារតីដ៏អស្ចារ្យបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលបានរកឃើញមនុស្សនៅទីនេះនៅស្ថានសួគ៌ដែលគាត់ស្គាល់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទឃាតកម្មនិងសម្លាប់នៅលើផែនដី។
ខ្មោចសួរថា៖ អ្វីដែលខ្ញុំចង់ដឹងគឺជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើក្នុងនាមជាឃាតកដុនដាបនៅទីនេះនៅឋានសួគ៌ខណៈពេលដែលខ្ញុំត្រូវទៅផ្លូវផ្សេងទៀតហើយចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះនៅកន្លែងដែលមើលទៅដូចជាជ្រូកព្រៃ។
អ្នកលោះបានព្យាយាមពន្យល់ថាទាំងបុរសដែលគាត់បានសម្លាប់និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះវរបិតាសួគ៌នៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។
ប៉ុន្តែគំនិតមិនអាចទទួលយកការពន្យល់នេះបានទេ។ វាផ្ទុយពីអារម្មណ៍យុត្តិធម៌របស់គាត់។ ភាពអយុត្តិធម៌នៃការដឹងជារៀងរហូតដែលបានប្រោសលោះនៅស្ថានសួគ៌ខណៈពេលដែលត្រូវបានគេថ្កោលទោសថានៅតែស្ថិតនៅក្នុងនរកគឺមានលើសលប់។
ដូច្នេះគាត់ស្រែករកអ្នកដែលបានលោះជារៀងរហូតហើយទាមទារសិទ្ធិរបស់គាត់: ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បានសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំមានសិទ្ធិដូចអ្នកដែរមែនទេ?
នេះគឺជាកន្លែងដែល Lewis ចង់ដឹកនាំយើង។ គាត់ធ្វើចម្លើយដែលប្រោសលោះជារៀងរហូត៖ ខ្ញុំមិនបានទទួលអ្វីដែលមកពីខ្ញុំ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំនឹងមិននៅទីនេះទេ។ ហើយអ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលបាននោះទេ។ អ្នកទទួលបានអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ (The Great Divorce, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, ទំព័រ 26, 28)។
ទីបន្ទាល់នៃព្រះគម្ពីរ - តើវាត្រូវបានគេយល់តាមព្យញ្ជនៈឬប្រៀបធៀបទេ?
អ្នកតស៊ូមតិនៃរូបភាពនៃឋាននរក ដែលមិនអាចកាន់តែអាក្រក់ ឬស្ថិតស្ថេរជាងនេះ ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយតាមន័យត្រង់នៃបទគម្ពីរទាំងអស់ទាក់ទងនឹងឋាននរក។ នៅក្នុងទី 14. នៅសតវត្សទី Dante Alighieri នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ The Divine Comedy បានស្រមៃមើលឋាននរកជាកន្លែងនៃភាពភ័យរន្ធត់ និងទារុណកម្មដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់។ ឋាននរករបស់ Dante គឺជាកន្លែងនៃការធ្វើទារុណកម្មដ៏សោកសៅ ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវវិនាស ក្នុងការញាប់ញ័រក្នុងការឈឺចាប់ឥតឈប់ឈរ ហើយហូរឈាម ខណៈដែលការស្រែករបស់ពួកគេបានបន្លឺឡើងក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ឪពុកនៅព្រះវិហារដើមខ្លះជឿថាអ្នកដែលបានលោះនៅស្ថានសួគ៌អាចធ្វើជាសាក្សីនៃការធ្វើទារុណកម្មរបស់អ្នកដែលត្រូវគេចោទប្រកាន់។ ដោយធ្វើដូចគ្នានឹងអ្នកនិពន្ធនិងគ្រូសហសម័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានអះអាងថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានវត្ដមាននៅក្នុងនរកដូច្នេះដើម្បីដឹងដោយផ្ទាល់ថាការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ចំពោះព្រះពិតជាត្រូវបានអនុវត្តមែន។ អ្នកដើរតាមជំនឿគ្រីស្ទានខ្លះបង្រៀនតាមពិតអ្នកដែលនៅស្ថានសួគ៌នឹងមិនព្រួយបារម្ភអំពីការស្គាល់សមាជិកគ្រួសារនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងឋាននរកនោះទេប៉ុន្តែសេចក្តីសុខអស់កល្បរបស់ពួកគេមកពីការស្គាល់សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះជាជាងអ្វីទាំងអស់ មានការកើនឡើងហើយការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សដែលធ្លាប់ស្រឡាញ់នៅលើផែនដីដែលឥឡូវត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខវេទនាគ្មានទីបញ្ចប់ហាក់ដូចជាគ្មានន័យប្រៀបធៀបទេ។
ពេលដែលជំនឿតាមន័យត្រង់ទៅលើព្រះគម្ពីរ (ដែលមានន័យខុសឆ្គងនៃយុត្តិធម៌) កើតឡើងដោយគ្រោះថ្នាក់ នោះគំនិតមិនសមហេតុផលនឹងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ខ្ញុំនឹកស្មានមិនដល់ថាតើអស់អ្នកដែលមកនគរស្ថានសួគ៌របស់គាត់ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអាចបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងការធ្វើទារុណកម្មអ្នកដទៃដោយរបៀបណា - ទុកឱ្យមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេតែម្នាក់ឯង! ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំជឿលើព្រះដែលមិនឈប់ស្រឡាញ់យើង។ ខ្ញុំក៏ជឿដែរថា មានការពិពណ៌នា និងពាក្យប្រៀបធៀបជាច្រើនដែលប្រើក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យ - គួរត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សក្នុងន័យរបស់គាត់។ ហើយព្រះមិនបានបំផុសគំនិតឱ្យប្រើពាក្យប្រៀបធៀប និងពាក្យកំណាព្យដោយសង្ឃឹមថា ដោយការយកវាតាមព្យញ្ជនៈ យើងនឹងបង្ខូចអត្ថន័យរបស់ពួកគេ។
ដោយ Greg Albrecht
ការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៃឋាននរក - ការសងសឹករបស់ព្រះឬរបស់មនុស្ស?