អូឌីយ៉ូ
នគរព្រះ (ផ្នែកទី 4)
នៅក្នុងវគ្គចុងក្រោយយើងបានពិនិត្យមើលវិសាលភាពដែលការសន្យានៃនគររបស់ព្រះដែលកំពុងមកដល់នៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់វាអាចបម្រើជាប្រភពនៃក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាអ្នកជឿ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងចង់ស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបដែលយើងឈរជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនោះ។
តើយើងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះនគរអនាគតរបស់ព្រះ
តើយើងជាអ្នកជឿគួរយល់យ៉ាងណាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់យើងចំពោះរាជាណាចក្រដែលព្រះគម្ពីរចែងថាមានហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់មកដល់នៅឡើយទេ? ខ្ញុំចង់មានន័យថា យើងអាចប្រើ Karl Barth, TF Torrance និង George Ladd (អ្នកផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ) ដើម្បីពិពណ៌នាវាដូចខាងក្រោម៖ យើងត្រូវបានហៅឱ្យចូលរួមនៅក្នុងពរជ័យនៃព្រះរាជាណាចក្រដែលនឹងមកដល់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះរឿងនេះនៅក្នុងបណ្ដោះអាសន្ន និង មានកំណត់ក្នុងពេលវេលា។ នៅពេលយើងយល់ឃើញអំពីនគរនៃព្រះ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងវានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់យើងដែលបម្រើដល់ការបន្តបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយគុណធម៌នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ នោះយើងថ្លែងទីបន្ទាល់យ៉ាងស្ទាត់ជំនាញអំពីអ្វីដែលវាប្រហែលជានឹងមកដល់។ សាក្សីម្នាក់មិនមែនជាការបញ្ចប់ដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអ្វីដែលខ្លួនបានដឹងដោយផ្ទាល់។ ដូចគ្នានេះដែរ សញ្ញាមួយមិនសំដៅលើខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែសំដៅទៅលើអ្វីផ្សេងទៀត ហើយសំខាន់ជាងនេះ។ ក្នុងនាមជាគ្រិស្តសាសនិក យើងថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅ—នគរអនាគតរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ការធ្វើបន្ទាល់របស់យើងគឺសំខាន់ណាស់ ប៉ុន្តែមានដែនកំណត់។ ទីមួយ ការធ្វើបន្ទាល់របស់យើងគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយប៉ុណ្ណោះដែលបង្ហាញពីរាជាណាចក្រដែលនឹងមកដល់។ វាមិនមានការពិត និងការពិតទាំងអស់នោះទេ ហើយនេះក៏មិនអាចទៅរួចដែរ។ សកម្មភាពរបស់យើងមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញពេញលេញអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលឥឡូវនេះនៅតែលាក់បាំងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងភាពឥតខ្ចោះរបស់វា។ តាមពិត ពាក្យសម្ដីនិងការប្រព្រឹត្តរបស់យើងអាចធ្វើឲ្យអាប់អួរទិដ្ឋភាពខ្លះនៃរាជាណាចក្រ ខណៈដែលការសង្កត់ធ្ងន់លើអ្នកដទៃ។ ក្នុងករណីដ៏អាក្រក់បំផុត ទង្វើផ្សេងៗនៃទីបន្ទាល់របស់យើងអាចហាក់ដូចជាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុង ហើយថែមទាំងមានទំនាស់គ្នាទៅវិញទៅមកទៀតផង។ យើងប្រហែលជាមិនអាចនាំមកនូវដំណោះស្រាយពេញលេញសម្រាប់គ្រប់បញ្ហានោះទេ ទោះបីជាយើងព្យាយាមធ្វើវាដោយស្មោះ ប្ដេជ្ញា ឬជំនាញយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ក្នុងករណីខ្លះ ជម្រើសណាមួយដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាជៀសមិនរួចអាចបង្ហាញថាមានប្រយោជន៍ដូចដែលវាមានគុណវិបត្តិ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានអំពើបាប ដំណោះស្រាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ក្រុមជំនុំនោះទេ។ ដូច្នេះហើយទីបន្ទាល់ដែលនាងផ្តល់នឹងមិនពេញលេញនៅក្នុងពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននេះប៉ុណ្ណោះ។
ទីពីរ ទីបន្ទាល់របស់យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិដ្ឋភាពមានកម្រិតនៃអនាគតប៉ុណ្ណោះ ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិដ្ឋភាពនៃនគរព្រះនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅក្នុងការពិតទាំងមូល បច្ចុប្បន្ននេះ វាមិនអាចចាប់វាសម្រាប់យើងបានទេ។ យើងឃើញ "តែរូបភាពមិនច្បាស់លាស់" (1. កូរិនថូស ១3,12ព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អ) ។ នេះជារបៀបដែលយើងត្រូវយល់ពេលយើងនិយាយអំពីទិដ្ឋភាព«បឋម»។ ការងារមកដល់ហើយទៅ។ កិច្ចការខ្លះដែលបានធ្វើក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទអាចមានរយៈពេលយូរជាងរឿងផ្សេងទៀត។ អ្វីខ្លះដែលយើងថ្លែងទីបន្ទាល់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់យើងអាចនឹងមានតែមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។ ប៉ុន្តែត្រូវបានយល់ថាជាសញ្ញាមួយ ទីបន្ទាល់របស់យើងមិនចាំបាច់មានសុពលភាពម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីអាចសំដៅទៅលើអ្វីដែលស្ថិតស្ថេរ នោះគឺជាការគ្រប់គ្រងដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះទីបន្ទាល់របស់យើងមិនមានលក្ខណៈសកល ឬល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ ហត់នឿយ ឬមិនអាចដកហូតវិញបាន ទោះបីជាវាមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចខ្វះបានក៏ដោយ ចាប់តាំងពីវាទទួលបានតម្លៃនេះពីទំនាក់ទំនងទៅនឹងការពិតនាពេលអនាគតនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
វិធីសាស្រ្តខុសពីរចំពោះបញ្ហាស្មុគស្មាញនៃព្រះរាជាណាចក្រដែលមានស្រាប់ប៉ុន្តែមិនទាន់បានបញ្ចប់។ អ្នកខ្លះអាចនឹងសួរថា៖ «តើបទពិសោធន៍និងទីបន្ទាល់បច្ចុប្បន្នរបស់យើងមានតម្លៃយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើពួកគេមិនមានគោលបំណងទៅអាណាចក្រខ្លួនឯង? ដូច្នេះហេតុអ្វីរំខានវា? តើវានឹងមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីខ្លះ? ប្រសិនបើយើងមិនអាចបង្កើតឧត្តមគតិបានហេតុអ្វីក៏យើងគួរខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងគំរោងបែបនេះឬចំណាយធនធានច្រើនសំរាប់គំរោងនោះ?” អ្នកផ្សេងទៀតអាចឆ្លើយថា“ ព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនហៅយើងទេប្រសិនបើវាទាបជាងនោះ។ ឈានដល់ឧត្តមគតិនិងបំពេញអ្វីដែលល្អឥតខ្ចោះ។ ដោយមានជំនួយពីគាត់យើងអាចធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវនគររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះវិហារប្រតិកម្មទៅនឹងបញ្ហាស្មុគស្មាញនៃនគរ«ដែលមានរួចហើយតែមិនទាន់បានបញ្ចប់នៅឡើយ»ភាគច្រើនមានចម្លើយខុសគ្នាដូចអ្វីដែលបានលើកឡើងខាងលើនេះ។ បង្កើតកូន។ នេះទោះបីជាមានការព្រមានជាបន្តអំពីវិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះដែលពួកគេកំណត់ថាជាកំហុសធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ។ ជាផ្លូវការមានការជជែកអំពីជោគជ័យនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។
ទ្រីភាពថល
អ្នកខ្លះដែលមិនចូលចិត្តត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការយល់ឃើញនិងការធ្វើឱ្យប្រាកដនៃសញ្ញាគ្រាន់តែទទូចឱ្យពួកគេអាចកសាងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដោយខ្លួនឯងបើទោះបីជាមានជំនួយពីព្រះក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍ពួកគេមិនអាចត្រូវបានបដិសេធពីការពិតដែលថាយើងពិតជាអាចក្លាយជាអ្នកផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងប្រសិនបើមានតែមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តអស់ពីចិត្តចំពោះបុព្វហេតុរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយមានឆន្ទៈក្នុងការបង់ថ្លៃចាំបាច់។ ដូច្នេះប្រសិនបើមានតែមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ទេដែលបានព្យាយាមដោយមិននឿយហត់និងដោយស្មោះត្រង់ហើយបានដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីនីតិវិធីនិងវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវពិភពលោករបស់យើងនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជានគរដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះកាន់តែច្រើនឡើង។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកវិញនៅពេលនគរបានរីកចំរើនបន្តិចម្តង ៗ ឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់តាមរយៈការខិតខំរបស់យើង។ ជាការពិតអ្វីៗទាំងអស់អាចសម្រេចបានដោយមានជំនួយពីព្រះ។
ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានគេនិយាយដោយបើកចំហក៏ដោយទស្សនៈនេះអំពីនគរព្រះសន្មតថាអ្វីដែលយើងបានសម្រេចគឺដោយសារតែសក្តានុពលដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានធ្វើឱ្យមានតាមរយៈការងាររបស់គាត់នៅលើផែនដីនិងការបង្រៀនរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនបានអនុវត្តជាក់ស្តែងទេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានឈ្នះក្នុងទម្រង់ដែលឥឡូវនេះយើងអាចទាញយកប្រយោជន៍ឬដឹងពីសក្តានុពលដែលអាចធ្វើទៅបានដោយគាត់។
ចំលើយរបស់ជ័យជំនះច្រើនតែបញ្ជាក់ពីការខិតខំទាំងនោះដែលសន្យាថានឹងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យយុត្តិធម៌សង្គមនិងសីលធម៌សាធារណៈក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងឯកជននិងអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌។ ការជ្រើសរើសគ្រីស្ទបរិស័ទសម្រាប់កម្មវិធីបែបនេះច្រើនតែផ្អែកលើការពិតដែលថាព្រះជាម្ចាស់ពឹងផ្អែកលើយើងក្នុងកម្រិតណាមួយ។ គាត់កំពុងស្វែងរក“ វីរបុរស” ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧត្តមគតិសេចក្តីព្រាងបឋមពិតជាផែនការនៃនគររបស់គាត់ហើយឥឡូវនេះវាអាស្រ័យលើសាសនាចក្រដើម្បីអនុវត្តវា។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានផ្តល់សក្តានុពលដើម្បីដឹងថាអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះរួចទៅហើយ។ នេះនឹងទទួលជោគជ័យប្រសិនបើយើងជឿជាក់ថានេះជាករណីហើយពិតជាឈរនៅពីក្រោយការបង្ហាញព្រះពីរបៀបដែលយើងមានអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះគាត់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីយើងអាចទទួលបាននូវឧត្តមគតិ។ ដូច្នោះហើយយើងអាចបិទគម្លាតរវាង“ ពិត” និងឧត្តមគតិរបស់ព្រះ - ដូច្នេះចូរដោះស្រាយវាឱ្យត្រង់ទៅ!
ការផ្សព្វផ្សាយកម្មវិធីរបស់ triumphalist ជារឿយៗត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយការរិះគន់ដូចខាងក្រោម: ហេតុផលគឺត្រូវរកឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកមិនជឿមិនចូលរួមក្នុងកម្មវិធីហើយមិនក្លាយជាគ្រីស្ទានឬធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ថាក្រុមជំនុំមិនធ្វើស្ទើរតែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យនគរក្លាយជាការពិត ហើយដូច្នេះដើម្បីផ្តល់កន្លែងសម្រាប់ជីវិតរបស់ព្រះនៅក្នុងភាពល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ អំណះអំណាងបន្តទៅទៀត៖ មានគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានឈ្មោះច្រើនណាស់ (និយាយតែឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ) និងអ្នកលាក់ពុតពិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ ដែលមិនមានដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀន ស្រឡាញ់ និងខិតខំដើម្បីយុត្តិធម៌ ដូច្នេះអ្នកមិនជឿមិនព្រមចូលរួម ហើយនេះ មនុស្សម្នាក់អាច គ្រាន់តែនិយាយត្រូវ! វាត្រូវបានចោទប្រកាន់បន្ថែមទៀតថាពិរុទ្ធជនសម្រាប់អ្នកមិនជឿដែលមិនក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទគឺភាគច្រើនត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានពាក់កណ្តាលចិត្ត ស្មោះត្រង់ទន់ខ្សោយ ឬលាក់ពុត។ ដូច្នេះ បញ្ហានេះអាចដោះស្រាយបាន លុះត្រាតែគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ឆ្លងដោយភាពរីករាយ ហើយក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិកដែលជឿជាក់យ៉ាងពិតប្រាកដ និងមិនចេះចុះសម្រុង ដែលដឹងពីរបៀបអនុវត្តព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះឱ្យល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ដំណឹងល្អនៃព្រះគ្រីស្ទនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលតែអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះតាមរបៀបនេះពួកគេនឹងទទួលស្គាល់សិរីល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយជឿលើវា។ ដើម្បីពង្រឹងអំណះអំណាងនេះ ជារឿយៗគេបែរមកវិញដោយមិនសមរម្យនៅទីនេះ ចំពោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវថា៖ «ដោយសារការណ៍នេះ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ ពេលអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក » ( យ៉ូហាន ១3,35) ពីការសន្និដ្ឋាននេះ ត្រូវបានទាញថាអ្នកដទៃមិនជឿ ពិតជាមិនអាចធ្វើបានទាល់តែសោះ ប្រសិនបើយើងមិនប្រកាន់ភ្ជាប់នូវបរិមាណនៃក្តីស្រឡាញ់គ្រប់គ្រាន់។ មាគ៌ាទៅកាន់សេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកអាស្រ័យទៅលើវិសាលភាពដែលយើង ដូចជាព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។
ពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះយេស៊ូវ (យ៉ូហាន ១3,35) មិនមែនមានន័យថាអ្នកដ៏ទៃនឹងមកជឿតាមរបៀបនេះទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលដើរតាមព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារបស់ទ្រង់ ចាប់តាំងពីពួកគេដូចជាទ្រង់អនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់។ គាត់កំពុងចង្អុលបង្ហាញថា ការរួមគ្នានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងអាចបម្រើដើម្បីបង្អួតអ្នកដទៃមកកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពិតជាអស្ចារ្យមែន! អ្នកណាខ្លះមិនចង់ចូលរួម? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនលេចឡើងពីពាក្យរបស់គាត់ទេដែលថាជំនឿ / ការសង្គ្រោះរបស់អ្នកដទៃអាស្រ័យលើវិសាលភាពដែលសិស្សរបស់គាត់ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយយោងទៅលើខគម្ពីរនេះ វាជាការខុសឆ្គងក្នុងការសន្និដ្ឋានថា អស់អ្នកដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់ អ្នកផ្សេងទៀតមិនអាចទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាបែបនេះ ហើយជាលទ្ធផលមិនជឿលើទ្រង់។ បើដូច្នេះ ព្រះនឹងមិនមានភាពស្មោះត្រង់ជាងយើងឡើយ។ ពាក្យថា «បើយើងមិនស្មោះត្រង់ នោះទ្រង់នឹងនៅតែស្មោះត្រង់» (2. ធីម៉ូថេ 2,13) បន្ទាប់មកនឹងមិនអនុវត្ត។ អ្នកទាំងអស់ដែលបានជឿបានដឹងថា សាសនាចក្រទាំងមូល ក៏ដូចជាសមាជិកម្នាក់ៗរបស់ខ្លួនគឺផ្ទុយពីខ្លួនឯង និងមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ពួកគេបានទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ ព្រោះនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេបានឃើញភាពខុសគ្នារវាងអ្នកដែលត្រូវសរសើរ និងអ្នកដែលសរសើរលោក។ គ្រាន់តែសាកសួរជំនឿរបស់អ្នកហើយមើលថាតើពួកគេមិនជឿ។ ព្រះទ្រង់ធំជាងការថ្លែងទីបន្ទាល់របស់យើង ទ្រង់ស្មោះត្រង់ជាងយើងទៅទៀត។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាលេសដើម្បីធ្វើជាសាក្សីគ្មានជំនឿនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់
នៅចុងបញ្ចប់នៃវិសាលគមដែលយើងរកឃើញចម្លើយចំពោះភាពស្ងប់ស្ងាត់អ្នកខ្លះបានដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញនៃព្រះរាជាណាចក្រដែលមានស្រាប់ប៉ុន្តែមិនទាន់បានសម្រេចដោយអះអាងថាមិនមានអ្វីដែលអាចធ្វើបាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។ សម្រាប់ពួកគេសិរីរុងរឿងគឺមានតែនៅពេលអនាគត។ ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលជ័យជំនះនៅក្នុងដំណើរនៃការងាររបស់គាត់នៅលើផែនដីហើយនៅថ្ងៃណាមួយគាត់នឹងនាំវាទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះពេញលេញ។ បច្ចុប្បន្ននេះយើងកំពុងតែរង់ចាំការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីនាំយើងទៅស្ថានសួគ៌ប្រហែលជាបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដី។ ខណៈពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានប្រទានពរខ្លះៗនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះដូចជាការអត់ទោសបាបការបង្កើតរួមទាំងធម្មជាតិផងបានបំផ្លាញស្ថាប័នសង្គមវប្បធម៌វិទ្យាសាស្ត្រនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃការពុករលួយនិងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ទាំងអស់នេះមិនអាចនិងមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ បើគិតអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ចអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនមានបំណងធ្វើជារបស់ល្អទេ។ មានតែការដាក់ទោសទេទើបអាចប្រគល់តាមរយៈសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះហើយនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់។ ភាគច្រើនមនុស្សត្រូវបានរួចផុតពីពិភពលោកដែលមានបាបនេះដើម្បីបានសង្រ្គោះហើយជួនកាលវិធីសាស្រ្តស្ងាត់ស្ងៀមនេះត្រូវបានបង្រៀនពីទម្រង់នៃការបំបែកខ្លួន។ ដូច្នោះហើយយើងត្រូវតែបោះបង់ចោលសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពិភពលោកនេះហើយនៅអោយឆ្ងាយពីវា។ យោងទៅតាមសម្ដីស្ងប់ស្ងាត់ដទៃទៀតភាពអស់សង្ឃឹមនិងភាពគ្មានទីពឹងនៃពិភពលោកនេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាមានមធ្យោបាយជាច្រើនដើម្បីរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ពីព្រោះវាមិនមានទីបំផុតទេពីព្រោះទីបំផុតអ្វីៗនឹងត្រូវប្រគល់ឱ្យតុលាការ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតវិធីសាស្រ្តអកម្មនិងស្ងាត់ស្ងៀមមានន័យថានៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទល្អបំផុតគួរតែធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពួកគេផ្ទាល់ឬសហគមន៍ដែលផ្តាច់ចេញពីពិភពលោក។ ការសង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះច្រើនតែទៅលើសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនគ្រួសារនិងព្រះវិហារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយផ្ទាល់ដើម្បីប្រើឥទ្ធិពលឬដើម្បីនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅខាងក្រៅសហគមន៍គ្រីស្ទសាសនាគឺភាគច្រើនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបំផ្លាញជំនឿពេលខ្លះត្រូវបានគេថ្កោលទោសផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការប្រើប្រាស់ដោយផ្ទាល់នៃវប្បធម៌ជុំវិញដែលបានធ្លាក់ចូលក្នុងការមិនជឿនឹងនាំឱ្យមានការសម្របសម្រួលហើយទីបំផុតបរាជ័យ។ ដូច្នេះការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួននិងភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌គឺជាបញ្ហាចំបង។
យោងទៅតាមអំណាននៃជំនឿនេះការបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបញ្ចប់នៃការបង្កើត។ វានឹងត្រូវបំផ្លាញ។ អត្ថិភាពនៃពេលវេលានិងពេលវេលានឹងលែងមានទៀតហើយ។ អ្នកខ្លះដែលជាអ្នកជឿនឹងត្រូវបានធូរស្បើយពីដំណើរការនៃការរំលាយនេះហើយបាននាំឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះបរិសុទ្ធភាពពិតខាងព្រលឹងវិញ្ញាណនៃអត្ថិភាពដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះដែលទាំងពីរនេះគឺជាអ្នកតំណាងនៃទំនោរ។ មានបំរែបំរួលនិងមុខតំណែងមធ្យមនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយភាគច្រើនផ្លាស់ទីកន្លែងណាមួយនៅក្នុងវិសាលគមនេះហើយមានទំនោរទៅម្ខាងឬម្ខាងទៀត។ ជំហរជោគជ័យមានទំនោរទៅរកមនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈសុទិដ្ឋិនិយមនិងសុទិដ្ឋិនិយមខណៈដែលពួកស្ងប់ស្ងាត់និយមមានទំនោរស្វែងរកការអំពាវនាវដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមពួកទុទិដ្ឋិនិយមឬ“ ពួកនិយមនិយម” ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតទាំងនេះគឺជាការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅដែលមិនទាក់ទងនឹងក្រុមជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងមួយឬផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះគឺជាទំនោរដែលកំពុងព្យាយាមតាមមធ្យោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀតដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាស្មុគស្មាញនៃការពិតដែលមានស្រាប់ប៉ុន្តែមិនទាន់ឃើញច្បាស់និងការពិតនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
ជម្រើសសម្រាប់ជោគជ័យនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានជំហរជំនួសមួយដែលកាន់តែឆបគ្នាជាមួយទាំងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរនិងទ្រឹស្តីដែលមិនត្រឹមតែជៀសផុតពីភាពជ្រាលជ្រៅទាំងពីរនោះទេប៉ុន្តែម្នាក់ឯងចាត់ទុកគំនិតនៃភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះមិនត្រឹមត្រូវព្រោះវាមិនបានធ្វើឱ្យមានយុត្តិធម៌ដល់កម្រិតពេញលេញនៃវិវរណៈព្រះគម្ពីរឡើយ។ ជម្រើសជោគជ័យនិងស្ងាត់ស្ងៀមក៏ដូចជាការពិភាក្សារវាងអ្នកដឹកនាំមតិរៀងៗខ្លួនសន្មតថាការពិតដ៏ស្មុគស្មាញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះតម្រូវឱ្យយើងប្រកាន់ជំហរលើបញ្ហាចម្រូងចម្រាស។ ទាំងព្រះធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតែម្នាក់ឯងឬយើងទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចបាន។ ទស្សនវិស័យទាំងពីរនេះផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាយើងត្រូវតែកំណត់ខ្លួនយើងថាជាសកម្មជនឬត្រូវដើរតួនាទីអកម្មប្រសិនបើយើងមិនចង់ដាក់ខ្លួនយើងនៅកន្លែងណាមួយនៅចន្លោះនោះទេ។ ទីតាំងព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងព្រះរាជាណាចក្រដែលមានស្រាប់ប៉ុន្តែមិនទាន់បានដឹងពេញលេញនៅឡើយគឺស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែមិនមានហេតុផលសម្រាប់ភាពតានតឹងណាមួយទេ។ វាមិនមែនអំពីការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពឬស្វែងរកទីតាំងកម្រិតមធ្យមនៃប្រភេទណាមួយរវាងជ្រុលទាំងពីរ។ មិនមានភាពតានតឹងរវាងបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវបានហៅឱ្យរស់នៅក្នុងអ្វីដែលបានបំពេញរួចហើយប៉ុន្តែមិនទាន់ល្អឥតខ្ចោះនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះទេ។ បច្ចុប្បន្នយើងកំពុងរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃក្តីសង្ឃឹមដែលដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃអត្ថបទស៊េរីនេះ - អាចត្រូវបានតំណាងយ៉ាងល្អជាមួយនឹងមរតកពាក្យ។ បច្ចុប្បន្នយើងរស់នៅដោយមានភាពប្រាកដប្រជាថាយើងកំពុងកាន់កាប់បេតិកភណ្ឌរបស់យើងទោះបីយើងនៅមិនទាន់មានលទ្ធភាពទទួលបានផ្លែផ្ការបស់វាក៏ដោយដែលយើងនឹងចូលរួមពេញមួយថ្ងៃនៅអត្ថបទបន្ទាប់ក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងបន្តទៅអ្វីទៀត វាមានន័យថារស់នៅក្នុងទីនេះហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការបញ្ចប់នៃនគរអនាគតរបស់ព្រះ។
ពី Dr. Gary Deddo
