អូឌីយ៉ូ
ការសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់
ជាច្រើនឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានឮសារដំបូងដែលបានលួងលោមខ្ញុំជាច្រើនដងតាំងពីពេលនោះមក។ ខ្ញុំនៅតែឃើញវានៅថ្ងៃនេះថាជាសារដ៏សំខាន់ក្នុងព្រះគម្ពីរ។ វាគឺជាសារដែលព្រះហៀបនឹងសង្គ្រោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ព្រះបានរៀបចំផ្លូវសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីសម្រេចបានសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការអនុវត្តផែនការរបស់គាត់។ ចូរយើងពិនិត្យមើលជាមួយគ្នានៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាដំបូងសម្រាប់ផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ជនជាតិរ៉ូម ប៉ុលរៀបរាប់អំពីស្ថានភាពដែលមនុស្សរកឃើញថា:
«អ្នកទាំងអស់គ្នាបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយខ្វះសិរីល្អនៃព្រះ»(រ៉ូម 3,23 Schlachter 2000) ។
ព្រះមានបំណងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់មនុស្ស។ នេះពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលមនុស្សយើងប្រាថ្នាចង់បានថាជាសុភមង្គល ដូចជាការបំពេញនូវរាល់ការប្រាថ្នារបស់យើង។ ប៉ុន្តែមនុស្សយើងបានបាត់បង់ ឬបាត់បង់សិរីល្អនេះតាមរយៈអំពើបាប។ អំពើបាបគឺជាឧបសគ្គដ៏ធំដែលបានបំបែកយើងចេញពីភាពរុងរឿង ដែលជាឧបសគ្គដែលយើងមិនអាចយកឈ្នះបាន។ ប៉ុន្តែ ព្រះបានដកឧបសគ្គនេះចេញតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់លោកយេស៊ូ។
«ហើយយើងរាល់គ្នាបានរាប់ជាសុចរិត ដោយសារព្រះគុណទ្រង់ ដោយសារការប្រោសលោះដែលមានដោយសារព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» (ខទី ២៤)។
ដូច្នេះហើយ ការសង្គ្រោះគឺជាផ្លូវដែលព្រះបានប្រទានដល់មនុស្ស ដើម្បីឲ្យពួកគេចូលទៅកាន់សិរីល្អរបស់ព្រះម្តងទៀត។ ព្រះបានផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្ដតែមួយ មធ្យោបាយមួយ ប៉ុន្តែមនុស្សព្យាយាមផ្ដល់ និងជ្រើសរើសផ្លូវវាង និងវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីសម្រេចបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ នេះជាហេតុផលមួយដែលយើងស្គាល់សាសនាជាច្រើន។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុង យ៉ូហាន ១4,6 បាននិយាយថា: "ខ្ញុំជាផ្លូវ“។ គាត់មិនបាននិយាយថា គាត់ជាផ្លូវមួយក្នុងចំណោមវិធីជាច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ជាផ្លូវ។ ពេត្រុសបានបញ្ជាក់អំពីការនេះនៅចំពោះមុខសភាជាន់ខ្ពស់ថា ៖
"ហើយ គ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងអ្នកណាផ្សេងឡើយ។ (ការសង្គ្រោះ) ផងដែរ។ មិនមានឈ្មោះផ្សេងទៀតទេ។ បានប្រទានដល់មនុស្សនៅក្រោមមេឃ ដែលយើងនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរយៈអ្នកនោះ » ( Acts of the Apostles 4,12).
ប៉ុលបានសរសេរទៅព្រះវិហារនៅអេភេសូរថា៖
«អ្នកក៏បានស្លាប់ដោយការរំលង និងអំពើបាបរបស់អ្នកដែរ។ ដូច្នេះ ចូរចាំថា អ្នករាល់គ្នាធ្លាប់ជាសាសន៍ដទៃពីកំណើត ហើយត្រូវបានហៅថាមិនកាត់ស្បែកដោយពួកអ្នកដែលកាត់ស្បែកខាងក្រៅ ថានៅពេលនោះ អ្នករាល់គ្នាគ្មានព្រះគ្រិស្ដ មិនរាប់បញ្ចូលពីសញ្ជាតិអ៊ីស្រាអែល និងជាជនបរទេសនៅក្រៅសេចក្ដីសញ្ញានៃសេចក្ដីសន្យា។ ដូច្នេះអ្នកមាន គ្មានសង្ឃឹម ហើយនៅក្នុងលោកនេះដោយគ្មានព្រះ» (អេភេសូរ 2,1 និង ១១–១២)។
យើងស្វែងរកផ្លូវចេញ និងជម្រើសជំនួសក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ នោះជាសិទ្ធិ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីអំពើបាប យើងមានជម្រើសតែមួយគត់គឺ ការសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវ។ គ្មានផ្លូវណាផ្សេង គ្មានជម្រើស គ្មានសង្ឃឹម គ្មានឱកាសក្រៅពីអ្វីដែលព្រះមានព្រះទ័យតាំងតែពីដើមដំបូងឡើយ៖ ការសង្គ្រោះតាមរយៈកូនប្រុសរបស់គាត់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ.
ប្រសិនបើយើងរក្សាការពិតនេះឱ្យច្បាស់ក្នុងចិត្ត វានឹងបង្កជាចម្ងល់។ សំណួរដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានសួរខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខយើង៖
ចុះចំណែកសាច់ញាតិជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលមិនបានប្រែចិត្តវិញ?
ចុះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សរាប់លាននាក់ដែលមិនធ្លាប់ឮព្រះនាមរបស់ព្រះយេស៊ូក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ?
ចុះយ៉ាងណាចំពោះក្មេងតូចៗស្លូតត្រង់ជាច្រើននាក់ដែលបានស្លាប់ដោយមិនស្គាល់លោកយេស៊ូ?
តើមនុស្សទាំងនេះត្រូវរងទារុណកម្មក្នុងនរក ដោយសារតែពួកគេមិនដែលបានឮព្រះនាមរបស់ព្រះយេស៊ូឬ?
ចម្លើយជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចំពោះសំណួរទាំងនេះ។ អ្នកខ្លះជឿថាព្រះគ្រាន់តែចង់សង្គ្រោះមនុស្សពីរបីនាក់ដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស ហើយមានបំណងក្នុងគោលបំណងនេះមុនការចាប់កំណើតនៃពិភពលោក។ អ្នកខ្លះទៀតគិតថានៅទីបំផុតព្រះនឹងសង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់រូប ទោះជាគេចូលចិត្តឬមិនចូលចិត្ត ប៉ុន្តែព្រះមិនឃោរឃៅទេ។ មានស្រមោលជាច្រើនរវាងគំនិតទាំងពីរនេះ ដែលខ្ញុំនឹងមិនពិភាក្សានៅពេលនេះទេ។ យើងឧទ្ទិសខ្លួនយើងទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ព្រះចង់បានសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ នេះជាឆន្ទៈរបស់លោក ដែលលោកបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់លាស់។
“នេះជាការល្អនិងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងដែលមានបំណងនោះ ទាំងអស់ មនុស្សត្រូវបានគេជួយ ហើយពួកគេបានដឹងពីសេចក្ដីពិត។ ដ្បិតមានព្រះតែមួយ និងអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្ស គឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានថ្វាយខ្លួនទ្រង់សម្រាប់កនាំទៅរកសេចក្តីសង្រ្គោះ"(1. ធីម៉ូថេ 2,3–៨) ។
ព្រះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់ចង់បង្កើតសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ ទ្រង់ក៏បានបើកសម្ដែងតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ថា មិនត្រូវវិនាសឡើយ។
«ព្រះអម្ចាស់មិនពន្យាពេលការសន្យាទេ ព្រោះអ្នកខ្លះពន្យារពេល។ ប៉ុន្តែគាត់មានការអត់ធ្មត់ជាមួយអ្នក មិនចង់ឱ្យនរណាម្នាក់វង្វេងប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាមករកការប្រែចិត្ត»(1. ពេត្រុស 3,9).
តើព្រះនឹងដាក់ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដោយរបៀបណា? នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ព្រះមិនសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពខាងសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែជារបៀបដែលយញ្ញបូជារបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់បម្រើដើម្បីប្រោសលោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ យើងលះបង់ខ្លួនយើងចំពោះទិដ្ឋភាពនេះ។ យ៉ូហាន បាទីស្ទ បានចង្អុលបង្ហាញការពិតដ៏សំខាន់មួយនៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ ៖
«នៅថ្ងៃបន្ទាប់ យ៉ូហានបានឃើញព្រះយេស៊ូយាងមកឯគាត់ គាត់បាននិយាយថា៖ មើល នេះជាកូនចៀមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ នៃពិភពលោក ខ្លាឃ្មុំអំពើបាប” (យ៉ូហាន 1,29).
ព្រះយេស៊ូវបានចាប់យកអំពើបាបទាំងអស់របស់លោកិយ មិនគ្រាន់តែជាចំណែកនៃអំពើបាបនោះទេ។ ទ្រង់បានយកគ្រប់ទាំងអំពើអយុត្តិធម៌ អំពើទុច្ចរិត អំពើទុច្ចរិតទាំងប៉ុន្មានមកលើអង្គទ្រង់ដោយការបោកបញ្ឆោតទាំងអស់។ ទ្រង់បានទទួលបន្ទុកដ៏ធំនេះនៃអំពើបាបរបស់ពិភពលោកទាំងមូល ហើយបានរងការស្លាប់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ដែលជាទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាប។
« ហើយទ្រង់គឺជាការសងសឹកសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង មិនត្រឹមតែសម្រាប់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេផងដែរ ពិភពលោកទាំងមូល"(1. ចូហាន 2,2).
តាមរយៈការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូបានបើកទ្វារដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ទោះបីជាមានទម្ងន់នៃបន្ទុកនៃអំពើបាបដែលព្រះយេស៊ូវបានផ្ទុក ហើយទោះជាមានការលំបាក និងការរងទុក្ខដែលទ្រង់ត្រូវស៊ូទ្រាំក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូវបានយកវាទាំងអស់មកលើខ្លួនគាត់ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះយើង ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ គម្ពីរល្បីឈ្មោះប្រាប់យើងថា៖
"ដូច្នេះព្រះបានធ្វើ ស្រឡាញ់ពិភពលោក«ថាទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ដើម្បីឲ្យអស់អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់ មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» (យ៉ូហាន 3,16).
គាត់បានធ្វើដូច្នេះសម្រាប់យើងដោយ "រីករាយ" ។ មិនមែនបណ្ដោយខ្លួនក្នុងអារម្មណ៍សោកសៅទេ ប៉ុន្តែចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
"ព្រោះ វាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ថានៅក្នុងទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ភាពពេញលេញគួរតែស្នាក់នៅ ហើយគាត់តាមរយៈគាត់ ផ្សះផ្សាអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយខ្លួនគាត់«មិនថានៅលើផែនដីឬនៅស្ថានសួគ៌ទេ ដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង» ( កូល៉ុស 1,19–៨) ។
តើយើងយល់ថាលោកយេស៊ូនេះជានរណា? ទ្រង់មិនត្រឹមតែជា "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ" នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ទ្រង់ក៏ជាព្រះដែលបង្កើត និងទ្រទ្រង់វាផងដែរ។ ទ្រង់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបាននាំយើង និងពិភពលោកទៅកាន់អត្ថិភាពតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ វាក៏ជាអ្នកដែលរក្សាជីវិតយើង ផ្តល់អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដល់យើង និងរក្សាប្រព័ន្ធទាំងអស់នៅក្នុងលំហ និងនៅលើផែនដី ដើម្បីឱ្យយើងមានជីវិត។ ប៉ុលបានចង្អុលបង្ហាញការពិតនេះថា៖
"ព្រោះ នៅក្នុងគាត់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងអ្វីក៏ដោយដែលនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី អាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ មិនថាបល្ល័ង្ក ឬការគ្រប់គ្រង ឬអំណាច ឬអាជ្ញាធរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈគាត់និងសម្រាប់គាត់។ ហើយគាត់គឺលើសពីអ្វីទាំងអស់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងមាននៅក្នុងគាត់(កូល៉ុស 1,16–៨) ។
ព្រះយេស៊ូជាព្រះប្រោសលោះ អ្នកបង្កើត និងជាអ្នកទ្រទ្រង់បានថ្លែងសុន្ទរកថាពិសេសមួយមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលទ្រង់សោយទិវង្គត។
“ហើយខ្ញុំ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានលើកពីផែនដី ខ្ញុំនឹងធ្វើ ទាំងអស់ ទាញមកខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយនេះដើម្បីបង្ហាញថាគាត់នឹងស្លាប់យ៉ាងណា» (យ៉ូហាន ១2,32).
ដោយ«ត្រូវបានលើកតម្កើងឡើង» ព្រះយេស៊ូមានន័យថាការឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ដែលនាំឲ្យទ្រង់សុគត។ គាត់បានទាយថាគាត់នឹងទាញមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលទៅក្នុងមរណៈនេះ។ ពេលដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាគ្រប់គ្នា ទ្រង់មានន័យថាគ្រប់គ្នាទាំងអស់។ ប៉ូលបានលើកឡើងនូវគំនិតនេះថា ៖
«សម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទដាស់តឿនយើង ជាពិសេស ដោយសារយើងមានជំនឿថា បើអ្នកណាម្នាក់ស្លាប់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ នោះគេទាំងអស់គ្នាស្លាប់» (2. កូរិនថូស 5,14).
ជាមួយនឹងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង ទ្រង់បាននាំសេចក្តីស្លាប់ដល់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងន័យតែមួយ ពីព្រោះទ្រង់បានទាញពួកគេទាំងអស់មកលើខ្លួនគាត់នៅលើឈើឆ្កាង។ ទាំងអស់គ្នាបានស្លាប់ដោយសារការសុគតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ការទទួលយកការស្លាប់ដោយអព្យាក្រឹតនេះ គឺមានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណា លោកយេស៊ូមិនបានស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដោយបិតារបស់លោក។ នៅក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ គាត់ក៏បាននាំមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលទៅក្នុងនោះ។ មនុស្សទាំងអស់នឹងរស់ឡើងវិញ។ នេះជាសេចក្ដីថ្លែងការណ៍មូលដ្ឋាននៃគម្ពីរ។
“កុំភ្ញាក់ផ្អើលអំពីរឿងនោះ។ ដ្បិតពេលវេលាមកដល់ហើយ ដែលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរនឹងឮសំឡេងរបស់លោក ហើយអស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើល្អនឹងចេញមករកជីវិតរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នឹងចេញមករកការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៃការជំនុំជម្រះ»(យ៉ូហាន 5,28–៨) ។
ព្រះយេស៊ូមិនបានប្រាប់ពេលវេលាសម្រាប់សេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះទេ។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានលើកឡើងនៅទីនេះថា តើការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញទាំងពីរនេះកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ ឬពេលខុសគ្នានោះទេ។ យើងនឹងអានវគ្គបទគម្ពីរខ្លះអំពីការជំនុំជំរះ។ នៅទីនេះវាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យយើងដឹងថាតើចៅក្រមនឹងក្លាយជានរណា។
«ដ្បិតព្រះបិតាមិនវិនិច្ឆ័យអ្នកណាឡើយ គឺទ្រង់វិនិច្ឆ័យលើមនុស្សទាំងអស់ បានប្រគល់ឱ្យកូនប្រុសដើម្បីឲ្យគេទាំងអស់គ្នាគោរពដល់ព្រះបុត្រា។ អ្នកណាមិនគោរពព្រះបុត្រា អ្នកនោះក៏មិនគោរពព្រះបិតាដែលចាត់ព្រះអង្គមកដែរ។ ហើយគាត់បានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់គាត់ដើម្បីអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យ ព្រោះគាត់ជាកូនមនុស្ស» ( យ៉ូហាន 5, ខ 22–23 និង 27 ) ។
ចៅក្រមដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវឆ្លើយនឹងជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ជាព្រះបង្កើត អ្នកទ្រទ្រង់ និងជាព្រះប្រោសលោះនៃមនុស្សគ្រប់រូប។ ចៅក្រមគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចគ្នាដែលបានទទួលមរណៈភាពសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដូចគ្នាដែលនាំមកនូវការផ្សះផ្សាសម្រាប់ពិភពលោកដូចគ្នាដែលផ្តល់ជីវិតរាងកាយដល់មនុស្សគ្រប់រូបហើយរក្សាគាត់ឱ្យនៅរស់។ តើយើងអាចសុំចៅក្រមល្អជាងនេះបានទេ? ព្រះបានកាត់ទោសដល់បុត្ររបស់ទ្រង់ ដោយសារទ្រង់ជាបុត្រមនុស្ស។ គាត់ដឹងពីអត្ថន័យនៃការក្លាយជាមនុស្ស។ ទ្រង់ស្គាល់យើងជាមនុស្សយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ហើយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមយើង។ ទ្រង់ជ្រាបដោយផ្ទាល់នូវអំណាចនៃអំពើបាប និងការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង និងពិភពលោករបស់វា។ គាត់ដឹងពីអារម្មណ៍របស់មនុស្ស និងជម្រុញ។ ទ្រង់ជ្រាបថាគេមានអំណាចប៉ុនណា ព្រោះទ្រង់បានបង្កើតមនុស្ស ហើយក្លាយជាមនុស្សដូចយើងដែរ ប៉ុន្តែគ្មានបាបកម្មទេ។
តើអ្នកណាមិនចង់ទុកចិត្តចៅក្រមនេះ? តើអ្នកណាដែលមិនចង់ឆ្លើយតបនឹងពាក្យរបស់ចៅក្រមនេះ ក្រាបនៅចំពោះមុខគាត់ ហើយសារភាពកំហុសរបស់ពួកគេចំពោះគាត់?
“តាមពិត ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា អ្នកណាឮពាក្យខ្ញុំ ហើយជឿ ដល់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមក គាត់មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយគាត់នឹងមិនចូលទៅក្នុងការជំនុំជម្រះឡើយ គឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅរស់វិញ» (ខទី ២៤)។
ការជំនុំជំរះដែលព្រះយេស៊ូវអនុវត្តនឹងត្រឹមត្រូវពិតប្រាកដ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនលំអៀង សេចក្តីស្រឡាញ់ ការអភ័យទោស មេត្តា និងមេត្តា។
ទោះបីជាព្រះ និងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចក៏ដោយ ក៏មនុស្សមួយចំនួននឹងមិនទទួលយកសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ឡើយ។ ព្រះនឹងមិនបង្ខំពួកគេឱ្យសប្បាយចិត្តទេ។ ពួកគេនឹងច្រូតផលដែលគេបានព្រោះ។ នៅពេលដែលការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានបញ្ចប់ មានតែមនុស្សពីរក្រុមប៉ុណ្ណោះ ដែល CS Lewis ដាក់វានៅក្នុងសៀវភៅមួយរបស់គាត់៖
ក្រុមមួយនឹងនិយាយទៅកាន់ព្រះថា: ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច។
ចំពោះក្រុមផ្សេងទៀត ព្រះនឹងមានបន្ទូលថា ៖ ឆន្ទៈរបស់អ្នកបានសម្រេច។
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគង់នៅលើផែនដី ទ្រង់មានបន្ទូលអំពីនរក ភ្លើងដ៏អស់កល្ប យំសោក និងសង្កៀតធ្មេញ។ លោកបាននិយាយអំពីការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងការដាក់ទោសជារៀងរហូត។ នេះជាការព្រមានដល់យើង ដើម្បីកុំឲ្យយើងប្រព្រឹត្តតាមសេចក្ដីសន្យារបស់ព្រះអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនផ្ដោតទៅលើសេចក្ដីវិនាសនិងស្ថាននរកទេ គឺផ្តោតទៅលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការខ្វល់ខ្វាយរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ ព្រះចង់បានសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោសរបស់ព្រះទេ នោះព្រះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានផ្លូវរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចទេ លុះត្រាតែពួកគេចង់បានវាដោយខ្លួនឯង។ ព្រះមិនថ្កោលទោសអ្នកណាដែលមិនដែលមានឱកាសរៀនអំពីព្រះយេស៊ូនិងកិច្ចការសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ឡើយ។
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ យើងរកឃើញឈុតឆាកពីរនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយដែលបានកត់ត្រាទុក។ មួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងម៉ាថាយ 25 និងមួយទៀតនៅក្នុងវិវរណៈ 20។ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកអានពួកគេ។ ពួកគេបង្ហាញយើងពីទស្សនៈនៃរបៀបដែលលោកយេស៊ូនឹងវិនិច្ឆ័យ។ តុលាការត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះថាជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅចំណុចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពេលវេលា។ សូមឲ្យយើងងាកទៅមើលបទគម្ពីរមួយដែលបង្ហាញថា ការវិនិច្ឆ័យក៏អាចត្រូវបានយល់ថាជារយៈពេលយូរជាងនេះដែរ។
«ដ្បិតដល់ពេលដែលការជំនុំជម្រះនឹងចាប់ផ្ដើមនៅលើដំណាក់នៃព្រះ។ ប៉ុន្តែ បើយើងមកមុន តើអ្នកដែលមិនជឿដំណឹងល្អនៃព្រះនឹងទៅជាទីបញ្ចប់?1. ពេត្រុស 4,17).
ផ្ទះរបស់ព្រះត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាឈ្មោះសម្រាប់ព្រះវិហារ ឬសហគមន៍។ នាងនៅតុលាការថ្ងៃនេះ។ គ្រិស្តបរិស័ទនៅសម័យរបស់ពួកគេបានឮ និងឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់ព្រះ។ ពួកគេបានស្គាល់ព្រះយេស៊ូវថាជាអ្នកបង្កើត អ្នកទ្រទ្រង់ និងជាព្រះប្រោសលោះ។ ឥឡូវនេះតុលាការកំពុងចាត់ចែងឲ្យពួកគេ។ ដំណាក់របស់ព្រះនឹងមិនត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតឡើយ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប្រើស្តង់ដារដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ នេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។
ដំណាក់នៃព្រះបានទទួលភារកិច្ចមួយពីព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួន ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។ យើងត្រូវបានហៅឲ្យប្រកាសដំណឹងល្អអំពីនគរព្រះដល់មនុស្សជាតិយើង។ មិនមែនមនុស្សទាំងអស់ស្តាប់សារនេះទេ។ មនុស្សជាច្រើនមើលងាយវាដោយសារតែពួកគេ វាជាភាពល្ងង់ខ្លៅ មិនចាប់អារម្មណ៍ ឬគ្មានន័យ។ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាវាជាកិច្ចការរបស់ព្រះដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្ស។ យើងជាបុគ្គលិករបស់គាត់ដែលតែងតែធ្វើខុស។ ចូរយើងកុំបាក់ទឹកចិត្តប្រសិនបើការងាររបស់យើងហាក់ដូចជាមិនបានជោគជ័យ។ ព្រះតែងតែនៅកន្លែងធ្វើការ ហើយហៅ និងអមដំណើរមនុស្សទៅកាន់ខ្លួនគាត់។ លោកយេស៊ូធានាថាអ្នកដែលត្រូវបានហៅនឹងទៅដល់គោលដៅរបស់ពួកគេ។
« គ្មានអ្នកណាអាចមកឯខ្ញុំបានឡើយ លុះត្រាតែព្រះវរបិតាដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមកទាញយកមក ហើយខ្ញុំនឹងប្រោសគាត់ឲ្យរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ អ្វីក៏ដោយដែលព្រះបិតាប្រទានឱ្យខ្ញុំ មករកខ្ញុំ។ អ្នកណាមករកខ្ញុំ ខ្ញុំមិនដេញចោលឡើយ។ ដ្បិតខ្ញុំបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌ មិនមែនដើម្បីធ្វើតាមចិត្តរបស់ខ្ញុំទេ គឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមក។ ប៉ុន្តែ នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមក ដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំបាត់បង់អ្វីទាំងអស់ដែលទ្រង់បានប្រទានឲ្យខ្ញុំឡើយ គឺឲ្យខ្ញុំប្រោសគេឲ្យរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់»។ 6,44 និង ១១–១២)។
ចូរយើងដាក់សេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងស្រុងលើព្រះ។ ទ្រង់គឺជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាព្រះប្រោសលោះនៃមនុស្សទាំងអស់ ជាពិសេសអ្នកជឿ។ (1. ធីម៉ូថេ 4,10) ចូរយើងកាន់តាមការសន្យានេះពីព្រះ!
ដោយ Hannes Zaugg
