អូឌីយ៉ូ
សូមផ្តោតអារម្មណ៍លើព្រះគុណរបស់ព្រះ
ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានឃើញវីដេអូដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមទូរទស្សន៍។ ក្នុងករណីនេះ វាជាស៊ីឌីថ្វាយបង្គំគ្រីស្ទានប្រឌិតដែលមានឈ្មោះថា It's All About Me។ ស៊ីឌីមានបទចម្រៀង៖ "ព្រះអម្ចាស់ខ្ញុំលើកព្រះនាមខ្ញុំឱ្យខ្ពស់" "ខ្ញុំលើកតម្កើងខ្ញុំ" និង "គ្មានអ្នកណាដូចខ្ញុំទេ" ។ (គ្មានអ្នកណាដូចខ្ញុំទេ)។ ចម្លែក? បាទ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញពីការពិតដ៏ក្រៀមក្រំ។ មនុស្សយើងមានទំនោរគោរពបូជាខ្លួនយើងជំនួសឱ្យព្រះ។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅថ្ងៃមុន ទំនោរនេះបណ្តាលឱ្យមានចរន្តខ្លីនៅក្នុងការបង្កើតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ដែលផ្តោតលើការជឿទុកចិត្តលើខ្លួនយើង និងមិនមែននៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ "អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកបញ្ចប់នៃសេចក្តីជំនឿ" (ហេព្រើរ 12,2 លូធើ) ។
តាមរយៈប្រធានបទដូចជា "ការយកឈ្នះលើអំពើបាប" "ការជួយជនក្រីក្រ" ឬ "ការចែកចាយដំណឹងល្អ" ពេលខ្លះ អ្នកបម្រើការជួយមនុស្សដោយអចេតនានូវទស្សនៈខុសលើបញ្ហាជីវិតគ្រីស្ទាន។ ប្រធានបទទាំងនេះអាចមានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែមិនមែននៅពេលដែលមនុស្សផ្តោតលើខ្លួនឯងជាជាងព្រះយេស៊ូវទេ ទ្រង់ជានរណា អ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើ និងកំពុងធ្វើសម្រាប់យើង។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការជួយមនុស្សឱ្យជឿជាក់លើព្រះយេស៊ូវយ៉ាងពេញលេញចំពោះអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាសម្រាប់ការហៅជីវិត និងជោគវាសនាចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ដោយក្រសែភ្នែកសម្លឹងមើលព្រះយេស៊ូវ ពួកគេនឹងឃើញនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ដើម្បីបម្រើព្រះ និងមនុស្សជាតិ មិនមែនដោយការប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណដើម្បីចូលរួមក្នុងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើស្របតាមព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការបរិច្ចាគដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្ហាញរឿងនេះជាមួយនឹងការសន្ទនាដែលខ្ញុំបានជួបជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទពីរនាក់ដែលមានការប្តេជ្ញាចិត្ត។ ការពិភាក្សាដំបូងដែលខ្ញុំមានគឺជាមួយបុរសម្នាក់អំពីការតស៊ូរបស់គាត់ជាមួយនឹងការផ្តល់ឱ្យ។ គាត់បានតស៊ូជាយូរមកហើយដើម្បីផ្តល់ឱ្យព្រះវិហារច្រើនជាងថវិកាដែលគាត់បានកំណត់ដោយផ្អែកលើគំនិតខុសដែលថាដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បុរសការផ្តល់ឱ្យត្រូវតែឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែមិនថាគាត់ឱ្យប៉ុន្មានទេ (ហើយមិនថាវាឈឺចាប់ប៉ុណ្ណា) គាត់នៅតែមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសដែលគាត់អាចផ្តល់ឱ្យបន្ថែមទៀត។ ថ្ងៃមួយពោរពេញដោយការដឹងគុណ ខណៈពេលដែលសរសេរមូលប្បទានប័ត្រសម្រាប់ការផ្តល់ជូនប្រចាំសប្តាហ៍ ទស្សនៈរបស់គាត់លើការផ្តល់បានផ្លាស់ប្តូរ។ គាត់បានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលគាត់ផ្តោតលើអ្វីដែលសប្បុរសរបស់គាត់មានន័យចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ជាជាងរបៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនគាត់។ ពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការគិតរបស់គាត់ថាមិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសបានកើតឡើង, អារម្មណ៍របស់គាត់បានប្រែទៅជារីករាយ. ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានយល់បទគម្ពីរមួយដែលត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណត់ត្រានៃការបូជាថា: « អ្នករាល់គ្នាគួរសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើអ្នកចង់ផ្តល់ឱ្យប៉ុន្មាន ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ និងមិនមែនដោយសារអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងធ្វើវានោះទេ។ ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់អស់អ្នកដែលឲ្យដោយរីករាយ និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត»។2. ១ កូរិនថូស ៩:៧ សង្ឃឹមចំពោះមនុស្សទាំងអស់)។ គាត់បានដឹងថាព្រះស្រឡាញ់គាត់មិនតិចទេពេលគាត់មិនមែនជាអ្នកផ្តល់ឱ្យដោយរីករាយ ប៉ុន្តែថាឥឡូវនេះព្រះទតឃើញនិងស្រឡាញ់គាត់ជាអ្នកផ្តល់ឱ្យដ៏រីករាយ។
ការពិភាក្សាទីពីរគឺពិតជាការសន្ទនាពីរជាមួយស្ត្រីម្នាក់អំពីជីវិតអធិស្ឋានរបស់នាង។ ការសន្ទនាដំបូងគឺអំពីការកំណត់ម៉ោងអធិស្ឋាន ដើម្បីប្រាកដថានាងកំពុងអធិស្ឋានយ៉ាងហោចណាស់ 30 នាទី។ នាងបានសង្កត់ធ្ងន់ថា នាងអាចដោះស្រាយរាល់សំណើអធិស្ឋានក្នុងពេលនោះ ប៉ុន្តែមានការតក់ស្លុតនៅពេលដែលនាងមើលទៅនាឡិកា ហើយឃើញថាមិនបានសូម្បីតែ 10 នាទីបានកន្លងផុតទៅ។ ដូច្នេះនាងនឹងអធិស្ឋានថែមទៀត។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលនាងសម្លឹងមើលនាឡិកា អារម្មណ៍នៃកំហុស និងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នឹងកើនឡើងតែប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយលេងសើចថា វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលថានាង "ថ្វាយបង្គំនាឡិកា។ " នៅក្នុងការសន្ទនាទីពីររបស់យើង នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា យោបល់របស់ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តរបស់នាងចំពោះការអធិស្ឋាន (ព្រះទទួលបានកិត្តិយសសម្រាប់រឿងនោះ មិនមែនខ្ញុំទេ)។ តាមមើលទៅ ការអត្ថាធិប្បាយចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យនាងមានការគិត ហើយនៅពេលដែលនាងអធិស្ឋាន នាងបានចាប់ផ្តើមគ្រាន់តែនិយាយទៅកាន់ព្រះដោយមិនខ្វល់ថានាងកំពុងអធិស្ឋានយូរប៉ុន្មាននោះទេ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី នាងមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយនឹងព្រះជាងពេលមុនៗ។
ដោយផ្តោតលើការអនុវត្ត ជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ (រួមទាំងការបង្កើតខាងវិញ្ញាណ ភាពជាសិស្ស និងបេសកកម្ម) មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវតែមាននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានិយាយអំពីការចូលរួមដោយព្រះគុណនៅក្នុងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងធ្វើនៅក្នុងយើង តាមរយៈយើង និងនៅជុំវិញយើង។ ការផ្ដោតលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកផ្ទាល់ មាននិន្នាការនាំទៅរកភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯង។ ភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯងដែលតែងតែប្រៀបធៀប ឬសូម្បីតែវិនិច្ឆ័យមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយសន្និដ្ឋានដោយមិនពិតថាយើងបានធ្វើអ្វីមួយដែលសមនឹងទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតនៃដំណឹងល្អគឺថា ព្រះស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ ដូចតែព្រះដ៏អស្ចារ្យគ្មានទីបញ្ចប់ដែលអាចធ្វើបាន។ មានន័យថាគាត់ស្រឡាញ់អ្នកដទៃដូចគាត់ស្រឡាញ់យើង។ ព្រះគុណរបស់ព្រះលុបបំបាត់អាកប្បកិរិយា "យើងធៀបនឹងពួកគេ" ដែលលើកតម្កើងខ្លួនឯងថាជាមនុស្សសុចរិត ហើយថ្កោលទោសអ្នកដទៃថាមិនសក្តិសម។
“ប៉ុន្តែ” អ្នកខ្លះប្រហែលជាជំទាស់ថា “ចុះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធំ? ប្រាកដណាស់ ព្រះមិនស្រឡាញ់ពួកគេដូចទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកជឿស្មោះត្រង់ទេ»។ ដើម្បីឆ្លើយតបការជំទាស់នេះ យើងត្រូវតែយោងទៅលើវីរបុរសនៃសេចក្ដីជំនឿក្នុងភាសាហេព្រើរប៉ុណ្ណោះ។ 11,1-40 ដើម្បីមើល។ ទាំងនេះមិនមែនជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះទេ ដែលភាគច្រើនជួបប្រទះនឹងការបរាជ័យដ៏ធំធេង។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់រឿងជាច្រើនទៀតអំពីមនុស្សដែលព្រះបានសង្គ្រោះពីការបរាជ័យ ជាងមនុស្សដែលរស់នៅដោយសុចរិត។ ពេលខ្លះយើងបកស្រាយព្រះគម្ពីរខុសដើម្បីមានន័យថា អ្នកប្រោសលោះបានធ្វើកិច្ចការជំនួសឱ្យព្រះប្រោសលោះ! ប្រសិនបើយើងមិនយល់ថាជីវិតរបស់យើងត្រូវបានប្រៀនប្រដៅដោយព្រះគុណ មិនមែនដោយការប្រឹងប្រែងរបស់យើងផ្ទាល់ទេ នោះយើងយល់ខុសថាការឈររបស់យើងជាមួយនឹងព្រះគឺដោយសារការសម្រេចរបស់យើង។ Eugene Peterson ដោះស្រាយកំហុសនេះនៅក្នុងសៀវភៅដ៏មានប្រយោជន៍របស់គាត់ស្តីពីភាពជាសិស្ស ដែលជាការស្តាប់បង្គាប់ដ៏យូរនៅក្នុងទិសដៅតែមួយ។
ការពិតដ៏សំខាន់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺការប្តេជ្ញាចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននិងដែលព្រះបានដាក់នៅក្នុងខ្លួនយើង។ ការតស៊ូមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់យើងទេវាជាលទ្ធផលនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះ។ យើងមិនមានទេដោយសារយើងមានអំណាចអស្ចារ្យតែមកពីព្រះជាម្ចាស់មានយុត្តិធម៌។ ភាពជាសិស្សរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាដំណើរការមួយដែលបង្កើនការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីយុត្តិធម៌របស់ព្រះជាម្ចាស់និងការយល់ដឹងអំពីយុត្តិធម៌របស់យើងផ្ទាល់។ យើងមិនស្គាល់អត្ថន័យក្នុងជីវិតរបស់យើងដោយស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍អារម្មណ៍បំណងនិងគោលការណ៍សីលធម៌របស់យើងទេប៉ុន្តែដោយជឿលើឆន្ទៈនិងបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ តាមរយៈការលើកកម្ពស់ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះមិនមែនដោយការរៀបចំផែនការឡើងនិងការធ្លាក់ចុះនៃការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពរបស់យើង។
ព្រះដែលស្មោះត្រង់នឹងយើងជានិច្ចមិនថ្កោលទោសយើងទេប្រសិនបើយើងមិនស្មោះត្រង់នឹងគាត់។ មែនហើយបាបរបស់យើងរឹតតែធ្វើទុក្ខគាត់ពីព្រោះពួកគេធ្វើបាបយើងនិងអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែអំពើបាបរបស់យើងមិនបានកំណត់ថាតើព្រះស្រឡាញ់យើងខ្លាំងប៉ុណ្ណានោះទេ។ ព្រះត្រៃឯករបស់យើងគឺល្អឥតខ្ចោះទ្រង់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឥតខ្ចោះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗមិនតិចឬច្រើនទេ។ ដោយសារព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់យើងព្រះអង្គប្រទានព្រះបន្ទូលនិងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គមកយើងដើម្បីជួយយើងអោយស្គាល់បាបរបស់យើងយ៉ាងច្បាស់សារភាពអំពើបាបរបស់គេចំពោះព្រះហើយបន្ទាប់មកប្រែចិត្ត។ នេះមានន័យថាការងាកចេញពីអំពើបាបហើយត្រឡប់ទៅរកព្រះនិងព្រះគុណរបស់ទ្រង់វិញ។ ទីបំផុតរាល់អំពើបាបគឺជាការបដិសេធព្រះគុណ។ មនុស្សច្រលំជឿថាពួកគេអាចរួចផុតពីអំពើបាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាជាការពិតដែលថាអ្នកណាដែលបោះបង់ចោលអាត្មានិយមប្រែចិត្តហើយសារភាពអំពើបាបធ្វើដូច្នេះដោយសារតែគាត់បានទទួលយកការងារប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះ។ នៅក្នុងព្រះគុណរបស់ទ្រង់ព្រះទទួលយកមនុស្សគ្រប់គ្នាគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់នៅប៉ុន្តែបន្តពីទីនោះ។
ប្រសិនបើយើងដាក់ព្រះយេស៊ូវជាកណ្តាល មិនមែនខ្លួនយើងទេ នោះយើងឃើញខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃតាមរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវមើលឃើញយើងជាកូនរបស់ព្រះ។ នោះរួមមានមនុស្សជាច្រើននាក់ដែលមិនទាន់ស្គាល់ព្រះវរបិតាសួគ៌របស់ពួកគេនៅឡើយ។ ដោយសារយើងដឹកនាំជីវិតដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ជាមួយព្រះយេស៊ូវ ទ្រង់អញ្ជើញយើង ហើយបំពាក់ឱ្យយើងចូលរួមក្នុងអ្វីដែលទ្រង់ធ្វើ ដើម្បីឈានដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលមិនស្គាល់ទ្រង់។ នៅពេលយើងចូលរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្សះផ្សានេះ យើងឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលព្រះកំពុងធ្វើ ដើម្បីជំរុញកូនចៅជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ឱ្យងាកទៅរកទ្រង់ដោយការប្រែចិត្ត ដើម្បីជួយពួកគេដាក់ជីវិតរបស់ពួកគេទាំងស្រុងទៅក្នុងការថែទាំរបស់ទ្រង់។ ដោយសារយើងចូលរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សះផ្សានេះ យើងរៀនកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលប៉ុលចង់បាន ពេលគាត់មានប្រសាសន៍ថា ក្រិត្យវិន័យថ្កោលទោស ប៉ុន្តែព្រះគុណនៃព្រះផ្ដល់ជីវិត (សូមមើល កិច្ចការ 1 Cor3,39 និងរ៉ូម 5,17-២០). ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការយល់ថា រាល់ការបម្រើរបស់យើង រួមទាំងការបង្រៀនរបស់យើងអំពីជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ត្រូវបានធ្វើដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ក្រោមឆ័ត្រនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។
ខ្ញុំនៅតែផ្តោតលើព្រះគុណរបស់ព្រះ។
យ៉ូសែប Tkach
ប្រធានសម្ព័ន្ធភាពអន្តរជាតិអន្តរជាតិ
