អូឌីយ៉ូ
ទំនុកដំកើង 8: ព្រះអម្ចាស់នៃអស់សង្ឃឹម
ការបៀតបៀនយ៉ាងច្បាស់ដោយសត្រូវ ហើយពោរពេញដោយអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹម ដាវីឌបានរកឃើញភាពក្លាហានថ្មីដោយចងចាំថាតើព្រះជានរណា៖ «ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការបង្កើតទាំងអស់ ដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សដែលគ្មានអំណាច និងត្រូវគេជិះជាន់ ដើម្បីធ្វើការពេញទំហឹងតាមរយៈពួកគេ»។
« ទំនុកតម្កើងរបស់ព្រះបាទដាវីឌ ដែលត្រូវច្រៀងនៅលើគីតធីត។ ព្រះអម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំអើយ ព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គមានសិរីរុងរឿងនៅគ្រប់ស្រុកទាំងអស់ បង្ហាញពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនៅលើមេឃ! ពីមាត់កុមារ និងទារក អ្នកបានរៀបចំអំណាចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចបំផ្លាញសត្រូវ និងអ្នកសងសឹក។ ពេលខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ដៃរបស់អ្នក ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលអ្នកបានរៀបចំ តើមនុស្សជាមនុស្សដែលអ្នកនឹកឃើញគាត់ និងកូនមនុស្សដែលអ្នកមើលថែគាត់? អ្នកបានធ្វើឲ្យគាត់ទាបជាងព្រះបន្តិច អ្នកបានបំពាក់មកុដគាត់ដោយកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿង។ អ្នកបានតាំងគាត់ជាម្ចាស់លើកិច្ចការដែលដៃរបស់អ្នកបានដាក់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់ គឺហ្វូងចៀម និងហ្វូងសត្វព្រៃ សត្វស្លាបលើមេឃ ត្រីសមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលឆ្លងកាត់សមុទ្រ។ សមុទ្រ។ ព្រះជាម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នាអើយ ព្រះនាមទ្រង់រុងរឿងយ៉ាងណានៅទូទាំងផែនដី!» 8,1-១០). ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលទំនុកតម្កើងនេះដោយបន្ទាត់។ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ «ព្រះអម្ចាស់ជាអម្ចាស់នៃយើងអើយ ព្រះនាមព្រះអង្គដ៏រុងរឿងនៅពាសពេញផែនដី បង្ហាញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនៅលើមេឃ»! (ទំនុកដំកើង 8,2)
នៅដើម និងចុងបញ្ចប់នៃទំនុកតម្កើងនេះ (ខ. 2 និង 10) គឺជាពាក្យរបស់ដាវីឌ ដែលគាត់បានបង្ហាញពីភាពរុងរឿងនៃព្រះនាម - ភាពរុងរឿង និងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ ដែលលាតសន្ធឹងហួសពីការបង្កើតទាំងអស់របស់ទ្រង់ (ដែលរួមបញ្ចូលសត្រូវនៃ ... អ្នកតែងទំនុកតម្កើងរាប់!) ជម្រើសនៃពាក្យ "ព្រះអម្ចាស់ជាអម្ចាស់នៃយើង" ធ្វើឱ្យច្បាស់។ ការលើកឡើងដំបូងនៃ«ព្រះអម្ចាស់»មានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាឬព្រះនាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះ។ “អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើង” មានន័យថា អដូណៃ ពោលគឺអធិបតេយ្យ ឬអ្នកគ្រប់គ្រង។ រួមគ្នា នេះបង្កើតរូបភាពនៃព្រះដែលយកព្រះទ័យទុកដាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមានការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ មែនហើយ ទ្រង់ត្រូវបានលើកតម្កើងឡើង (ក្នុងភាពរុងរឿង) នៅស្ថានសួគ៌។ នេះហើយជាព្រះដែលដាវីឌថ្លែងទៅកាន់ ហើយទ្រង់សំដៅទៅលើទ្រង់នៅពេលដែលនៅសល់នៃទំនុកតម្កើង ទ្រង់បង្ហាញលក្ខន្តិកៈរបស់ទ្រង់ ហើយបង្ហាញសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ទ្រង់។
កម្លាំងរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ «ពីមាត់កូនក្មេង និងកូនបៅ ឯងបានតាំងអំណាចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ខ្មាំងសត្រូវ បំផ្លាញខ្មាំងសត្រូវ ហើយនឹងសងសឹក»(ទំនុកដំកើង 8,3).
ដាវីឌងឿងឆ្ងល់ថា ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនឹងទាញយកប្រយោជន៍ពីកម្លាំង «ខ្សោយ» របស់កុមារ (កម្លាំងគឺជាតំណាងដ៏ប្រសើរនៃពាក្យហេព្រើរដែលបានបកប្រែថាមានអំណាចក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ដើម្បីបំផ្លាញ ឬបញ្ចប់សត្រូវ និងការសងសឹកដើម្បីរៀបចំ។ វាគឺអំពីព្រះអម្ចាស់ដែលដាក់កម្លាំងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ទ្រង់នៅលើគ្រឹះដ៏សុវត្ថិភាពមួយ ដោយប្រើកុមារ និងទារកដែលគ្មានទីពឹងទាំងនេះ។ យ៉ាងណាមិញ តើយើងគួរយកការថ្លែងទាំងនេះតាមន័យត្រង់ឬ? តើសត្រូវរបស់ព្រះពិតជាបំបិទមាត់ដោយកុមារឬ? ប្រហែលជា ប៉ុន្តែវាទំនងជាជាងដែលដាវីឌប្រើកុមារក្នុងន័យធៀបដើម្បីដឹកនាំសត្វតូច ទន់ខ្សោយ និងគ្មានអំណាច។ គាត់ច្បាស់ជាដឹងអំពីភាពគ្មានអំណាចរបស់គាត់នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអំណាចដ៏លើសលប់ ដូច្នេះហើយវាជាការលួងលោមដល់គាត់ក្នុងការដឹងថាព្រះអម្ចាស់ ដែលជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ខ្លាំងពូកែ ប្រើអំណាចគ្មានអំណាច និងជិះជាន់សម្រាប់ការងាររបស់គាត់។
ការបង្កើតរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ «នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ស្នាដៃនៃម្រាមដៃរបស់អ្នក ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលអ្នកបានរៀបចំ៖ អ្វីដែលជាបុរសដែលអ្នកគួរចងចាំគាត់ និងកូនរបស់មនុស្សដែលអ្នកគួរថែរក្សា។ គាត់?” (ទំនុកដំកើង 8,4-១០) ។
គំនិតរបស់ដាវីឌឥឡូវនេះបានប្រែទៅជាការពិតដ៏លើសលប់ដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានប្រទានដោយសប្បុរសលើផ្នែកនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ដល់មនុស្ស។ ដំបូងគាត់ពិភាក្សាអំពីកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្កើត (រួមទាំងស្ថានសួគ៌ ... ព្រះច័ន្ទ និង ... ផ្កាយ) ជាស្នាដៃនៃម្រាមដៃរបស់ព្រះ ហើយបន្ទាប់មកបង្ហាញពីការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ដែលមនុស្សមានកំណត់ (ពាក្យភាសាហេព្រើរគឺ Enos មានន័យថាជីវិតរមែងស្លាប់ មនុស្សទន់ខ្សោយ) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូច្នេះ។ ទំនួលខុសត្រូវច្រើន។ សំណួរវោហាសាស្ត្រនៅក្នុង ខទី ៥ បញ្ជាក់ថា មនុស្សជាសត្វដែលមិនសំខាន់ក្នុងសកលលោក (ទំនុកដំកើង ១៤4,4) ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់ថែរក្សាទ្រង់យ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកបានធ្វើឲ្យគាត់ទាបជាងព្រះបន្តិច អ្នកបានបំពាក់មកុដគាត់ដោយកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿង។
ការបង្កើតមនុស្សរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញថាជាការងារដ៏ខ្លាំងពូកែ និងសក្តិសម។ មនុស្សបានទាបជាងព្រះជាម្ចាស់បន្តិច។ អេឡូហ៊ីម ជាភាសាហេព្រើរត្រូវបានបកប្រែជា "ទេវតា" នៅក្នុងព្រះគម្ពីរអេលប៊ឺហ្វែល ប៉ុន្តែប្រហែលជាការពេញចិត្តគួរតែត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យការបកប្រែ "ព្រះ" នៅចំណុចនេះ។ ចំណុចនៅទីនេះគឺថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអភិបាលផ្ទាល់របស់ព្រះនៅលើផែនដី។ បានដាក់នៅពីលើកន្លែងផ្សេងទៀតនៃការបង្កើត ប៉ុន្តែទាបជាងព្រះជាម្ចាស់។ ដាវីឌភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងផ្តល់កន្លែងកិត្តិយសបែបនេះដល់មនុស្សដែលមានកំណត់។ ជាភាសាហេព្រើរ 2,6-8, ទំនុកតម្កើងនេះត្រូវបានដកស្រង់ដើម្បីប្រៀបធៀបការបរាជ័យរបស់មនុស្សជាមួយនឹងជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្វីៗមិនត្រូវបាត់បង់ឡើយ៖ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាកូនមនុស្ស គឺជាអ័ដាមចុងក្រោយ (1. កូរិនថូស ១5,45; ៤៧) ហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមគាត់។ រដ្ឋដែលនឹងក្លាយជាការពិតទាំងស្រុង នៅពេលដែលទ្រង់នឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញ ដើម្បីរៀបចំផ្លូវសម្រាប់ស្ថានសួគ៌ថ្មី និងផែនដីថ្មី ដូច្នេះការបំពេញផែនការរបស់ព្រះជាព្រះវរបិតា មនុស្សជាតិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតនៃការបង្កើត ដើម្បីលើកតម្កើង (លើកតម្កើង)។
អ្នកបានតាំងគាត់ជាម្ចាស់លើកិច្ចការដែលដៃរបស់អ្នកបានដាក់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់ គឺចៀម និងហ្វូងសត្វព្រៃ សត្វស្លាបលើមេឃ ត្រីសមុទ្រ និងអ្វីៗដែលឆ្លងកាត់ សមុទ្រ។
ត្រង់ចំណុចនេះ ដាវីឌនិយាយអំពីតួនាទីរបស់មនុស្សជាអភិបាលរបស់ព្រះ (អ្នកបម្រើ) នៅក្នុងការបង្កើតរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបង្កើតអ័ដាម និងអេវ៉ា ទ្រង់បានបង្គាប់ពួកគេឲ្យគ្រប់គ្រងលើផែនដី (1. មូស 1,28) សត្វមានជីវិតទាំងអស់គួរតែចុះចូលនឹងពួកគេ។ ប៉ុន្តែដោយសារអំពើបាប អំណាចនេះមិនត្រូវបានគេដឹងពេញលេញឡើយ។ ជាសោកនាដកម្ម វាជាសត្វពស់នៅក្រោមពួកវា ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេបះបោរប្រឆាំងនឹងការបង្គាប់របស់ព្រះ ហើយបដិសេធជោគវាសនាដែលគាត់ចង់បាន។ សិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់៖ «ព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នាអើយ ព្រះនាមទ្រង់រុងរឿងយ៉ាងណានៅលើផែនដីទាំងមូល!» (ទំនុកដំកើង 8,10).
ទំនុកដំកើងបញ្ចប់ដូចដែលវាបានចាប់ផ្តើម — ដោយសរសើរព្រះនាមដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះ។ បាទ ហើយពិតណាស់ សិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបើកសម្ដែងក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ និងការផ្តល់ជំនួយរបស់គាត់ ដែលគាត់ចាត់ទុកមនុស្សក្នុងភាពរឹងមាំ និងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការយល់ដឹងរបស់ដាវីឌចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះមនុស្ស បានរកឃើញដូចដែលយើងដឹងហើយ ការសម្រេចពេញលេញរបស់វានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងបុគ្គល និងកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ នៅទីនោះ យើងរៀនថាព្រះយេស៊ូគឺជាព្រះអម្ចាស់ដែលបានគ្រងរាជ្យរួចហើយ (អេភេសូរ 1,22; ហេព្រើរ 2,5-៩). រជ្ជកាលដែលនឹងកើតមានពេញលេញក្នុងលោកខាងមុខ (1. កូរិនថូស ១5,27) វាជាការលួងលោមចិត្ត និងក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងដែលដឹងថា ទោះបីជាភាពទន់ខ្សោយ និងគ្មានអំណាចរបស់យើង (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងភាពធំល្វឹងល្វើយនៃសាកលលោក) យើងត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះអម្ចាស់ និងអធិបតេយ្យភាពរបស់យើង ដើម្បីចែករំលែកនៅក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់លើការបង្កើតទាំងអស់ ក្លាយទៅជា។
ដោយ Ted Johnston
