អូឌីយ៉ូ
សាតាំងមិនមែនជាព្រះទេ
ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមានព្រះតែមួយគត់ (ម៉ាឡ 2,10; អេភេសូរ 4,6) ហើយទ្រង់គឺជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ សាតាំងមិនមានលក្ខណៈរបស់អាទិទេពទេ។ ទ្រង់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតទេ ទ្រង់មិនមានសព្វគ្រប់ មិនគ្រប់អង្គ មិនពេញដោយព្រះគុណនិងសច្ចៈ មិនមែនជាព្រះដ៏មានឫទ្ធិតែមួយគត់ គឺជាស្តេចនៃស្តេច និងជាម្ចាស់នៃអស់ទាំងអស់ (1. ធីម៉ូថេ 6,15) បទគម្ពីរបង្ហាញថាសាតាំងស្ថិតក្នុងចំណោមពួកទេវតាដែលបានបង្កើតក្នុងស្ថានភាពដើមរបស់វា។ ទេវតាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាវិញ្ញាណបម្រើ (នេហេមា 9,6; ហេព្រើរ 1,13-១៤) ផ្តល់ដោយឆន្ទៈសេរី។
ទេវតាធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះ ហើយមានកម្លាំងខ្លាំងជាងមនុស្សទៅទៀត (ទំនុកដំកើង ១០3,20; 2. ពេត្រុស 2,11) ពួកគេក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ដើម្បីការពារអ្នកជឿផងដែរ។1,1១) ហើយសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ (លូកា 2,13-១៤; វិវរណៈ ៤ ។ល។)។
សាតាំង ដែលឈ្មោះនេះមានន័យថា «មារសត្រូវ» ហើយឈ្មោះរបស់វាក៏ជាអារក្សដែរ ប្រហែលជាបានដឹកនាំទេវតាដល់ទៅមួយភាគបីក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ (វិវរណៈ ១ កូរិនថូស)2,4) ទោះជាមានការក្បត់សាសនានេះក៏ដោយ ព្រះកំពុងប្រមូល«ទេវតារាប់ពាន់» ( ហេព្រើរ 1 Cor2,22).
អារក្សគឺជាទេវតាដែល«មិននៅស្ថានសួគ៌ទេ គឺបានចាកចេញពីទីលំនៅរបស់ខ្លួន» ( យូដាស ៦ ) ហើយចូលរួមជាមួយសាតាំង។ «ដ្បិតព្រះទ្រង់មិនបានប្រោសសូម្បីតែពួកទេវតាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទេ ប៉ុន្តែបានបោះពួកគេទៅក្នុងនរកដោយច្រវាក់នៃសេចក្តីងងឹត ហើយបានបញ្ជូនពួកគេឡើងទៅឃុំខ្លួនសម្រាប់ការជំនុំជម្រះ» (2. ពេត្រុស 2,4) សកម្មភាពរបស់អារក្សត្រូវបានកំណត់ដោយខ្សែសង្វាក់ខាងវិញ្ញាណ និងខាងន័យធៀបទាំងនេះ។
អក្ខរាវិរុទ្ធនៃផ្នែកគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដូចជាអេសាយ ១៤ និងអេសេគាល ២៨ បង្ហាញថាសាតាំងគឺជាទេវតាពិសេសមួយដែលស្មានថាវាជាមហាទេវតាដែលមានជំហរល្អជាមួយព្រះ។
សាតាំង«ឥតសៅហ្មង» ចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង រហូតដល់មានអំពើទុច្ចរិតនៅក្នុងវា ហើយវា«ពោរពេញដោយប្រាជ្ញា ហើយសង្ហាលើសពីខ្នាត» (អេសេគាល ២8,12-១០) ។
ប៉ុន្តែ គាត់បានក្លាយទៅជា«ពេញដោយអំពើទុច្ចរិត» ចិត្តរបស់គាត់ក្រអឺតក្រទមដោយសារសម្រស់របស់គាត់ ហើយប្រាជ្ញារបស់គាត់ត្រូវខូចខាតដោយសារភាពរុងរឿងរបស់គាត់។ គាត់បានលះបង់ភាពបរិសុទ្ធ និងសមត្ថភាពដើម្បីគ្របដណ្ដប់ដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណា ហើយបានក្លាយទៅជា«ទស្សនីយភាព»ដែលត្រូវបំផ្លាញចោល (អេសេគាល ២8,16-១០) ។
សាតាំងបានផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកនាំពន្លឺ (ឈ្មោះលូស៊ីហ្វើរនៅក្នុងអេសាយ 14,12 មានន័យថា "អ្នកនាំពន្លឺ") ទៅ "អំណាចនៃភាពងងឹត" (កូល៉ុស 1,13; អេភេសូរ 2,2នៅពេលគាត់សម្រេចចិត្តថាឋានៈរបស់គាត់ជាទេវតាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយគាត់ចង់ក្លាយជាព្រះដូចជា «ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់» (អេសាយ ១4,13-១០) ។
សូមប្រៀបធៀបវាទៅនឹងការឆ្លើយតបរបស់ទេវតាយ៉ូហានចង់ថ្វាយបង្គំ ៖ «កុំធ្វើវាឡើយ!» ( វិវរណៈ ១ កូរិនថូស )9,10) ទេវតាមិនគួរថ្វាយបង្គំទេ ព្រោះមិនមែនជាព្រះ។
ដោយសារសង្គមបានធ្វើរូបព្រះនៃតម្លៃអវិជ្ជមានដែលសាតាំងបានលើកតម្កើង នោះបទគម្ពីរបានហៅគាត់ថាជា«ព្រះនៃពិភពលោកនេះ»(2. កូរិនថូស 4,4) និង«អ្នកខ្លាំងដែលគ្រប់គ្រងលើអាកាស»(អេភេសូរ 2,2) ដែលមានវិញ្ញាណអាក្រក់នៅគ្រប់ទីកន្លែង (អេភេសូរ 2,2) ប៉ុន្តែ សាតាំងមិនមែនជារបស់ទេវភាព ហើយក៏មិនស្ថិតនៅលើផ្លូវវិញ្ញាណដូចព្រះដែរ។
អ្វីដែលសាតាំងកំពុងធ្វើ
«អារក្សប្រព្រឹត្តអំពើបាបតាំងពីដើមដំបូងមក»។1. ចូហាន 3,8) “គាត់គឺជាឃាតកតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយមិនឈរនៅក្នុងការពិត។ ព្រោះការពិតមិនស្ថិតនៅក្នុងគាត់ទេ។ ពេលគាត់និយាយកុហក គាត់និយាយចេញពីខ្លួនគាត់។ ដ្បិតគាត់ជាអ្នកកុហក ហើយជាឪពុកនៃការភូតភរ» (យ៉ូហាន 8,44) ដោយការភូតភររបស់គាត់ គាត់បានចោទប្រកាន់អ្នកជឿ «ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ នៅចំពោះព្រះនៃយើង» (រ៉ូម ១2,10).
គាត់គឺជាមនុស្សអាក្រក់ ដូចគាត់បានដឹកនាំមនុស្សជាតិទៅរកអំពើអាក្រក់នៅសម័យណូអេ។1. មូស 6,5).
បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់គឺដើម្បីបញ្ចេញឥទ្ធិពលអាក្រក់របស់គាត់ទៅលើអ្នកជឿ និងអ្នកជឿដ៏មានសក្ដានុពល ដើម្បីទាញពួកគេពី « ពន្លឺភ្លឺនៃដំណឹងល្អនៃសិរីល្អនៃព្រះគ្រីស្ទ » (2. កូរិនថូស 4,4) ដូច្នេះពួកគេមិនទទួលបាន «ចំណែកក្នុងលក្ខណៈដ៏ទេវភាព» (2. ពេត្រុស 1,4).
ដល់ទីបញ្ចប់នេះ គាត់នាំពួកគ្រីស្ទានឲ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដូចជាគាត់ល្បួងព្រះគ្រីស្ទដែរ (ម៉ាថាយ 4,1-១១) ហើយគាត់បានប្រើការបោកបញ្ឆោតដូចជាអ័ដាម និងអេវ៉ា ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេ "ពីភាពសាមញ្ញឆ្ពោះទៅរកព្រះគ្រីស្ទ" (2. កូរិនថូស 11,3) រំខាន។ ដើម្បីសម្រេចបានវា ជួនកាលគាត់បន្លំខ្លួនជា «ទេវតានៃពន្លឺ» (2. កូរិនថូស 11,14) ហើយធ្វើពុតជាអ្វីដែលវាមិនមែន។
តាមរយៈការល្បួង និងតាមរយៈឥទ្ធិពលនៃសង្គមដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វា សាតាំងព្យាយាមជំរុញពួកគ្រីស្ទានឲ្យឃ្លាតចេញពីព្រះ។ អ្នកជឿញែកខ្លួនគាត់ចេញពីព្រះ តាមរយៈឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់ក្នុងអំពើបាប ដោយធ្វើតាមធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលមានបាប ធ្វើតាមវិធីពុករលួយរបស់សាតាំង ហើយទទួលយកឥទ្ធិពលបោកបញ្ឆោតដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់របស់វា (ម៉ាថាយ 4,1-twenty; 1. ចូហាន 2,16-twenty; 3,8; 5,19; អេភេសូរ 2,2; កូល៉ុស 1,21; 1. ពេត្រុស 5,8; លោក James 3,15).
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចាំថាសាតាំង និងពួកវិញ្ញាណកំណាចរបស់វា រួមទាំងការល្បួងរបស់សាតាំងទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ព្រះ។ ព្រះអនុញ្ញាតឲ្យមានសកម្មភាពបែបនេះ ពីព្រោះវាជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដែលអ្នកជឿមានសេរីភាព (ឆន្ទៈសេរី) ដើម្បីធ្វើការជ្រើសរើសខាងវិញ្ញាណ (យ៉ូប ១ កូរិនថូស)6,6-១២; ម៉ាកុស 1,27; លូកា 4,41; កូល៉ុស 1,16-twenty; 1. កូរិនថូស 10,13; លូកា ១2,42; 1. កូរិនថូស ១4,32).
តើអ្នកជឿគួរឆ្លើយតបចំពោះសាថានយ៉ាងដូចម្តេច?
ការឆ្លើយតបដ៏សំខាន់ក្នុងគម្ពីររបស់អ្នកជឿចំពោះសាតាំង និងការប៉ុនប៉ងរបស់វាក្នុងការល្បួងយើងឲ្យចូលក្នុងអំពើបាបគឺ «ប្រឆាំងនឹងអារក្ស ហើយវានឹងរត់ចេញពីអ្នក» (James 4,7; ម៉ាថាយ 4,1-១០) ដូច្នេះហើយបានផ្ដល់ឲ្យគាត់ «គ្មានកន្លែង» ឬឱកាស (អេភេសូរ 4,27).
ការប្រឆាំងនឹងសាតាំងរួមមានការអធិស្ឋានសម្រាប់ការការពារ ការចុះចូលចំពោះព្រះដោយគោរពតាមព្រះគ្រីស្ទ ការដឹងពីភាពទាក់ទាញនៃអំពើអាក្រក់ ការទទួលបាននូវគុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ (អ្វីដែលប៉ុលហៅថាពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ) ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ ដែលតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទទួលយក។ ថែរក្សាយើង (ម៉ាថាយ 6,31; លោក James 4,7; 2. កូរិនថូស 2,11; 10,4-១០; អេភេសូរ 6,10-twenty; 2. ថែស្សាឡូនីច 3,3).
ការទប់ទល់ក៏រួមបញ្ចូលទាំងការប្រុងប្រយ័ត្នខាងវិញ្ញាណ «ដ្បិតអារក្សដើរជុំវិញដូចជាសិង្ហដែលកំពុងគ្រហឹមស្វែងរកអ្នកណាដែលវាអាចនឹងលេបបាន» (1. ពេត្រុស 5,8-១០) ។
ភាគច្រើន យើងទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុង 2. ថែស្សាឡូនីច 3,3 យើងអានថា «ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ស្មោះត្រង់។ គាត់នឹងពង្រឹងអ្នក ហើយការពារអ្នកពីអំពើអាក្រក់។ យើងពឹងផ្អែកលើភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយ « ឈរយ៉ាងរឹងមាំក្នុងសេចក្ដីជំនឿ » ហើយថ្វាយខ្លួនយើងចំពោះទ្រង់ដោយការអធិស្ឋានថាទ្រង់នឹងប្រោសលោះយើងពីសេចក្ដីអាក្រក់ (ម៉ាថាយ 6,13).
គ្រិស្តបរិស័ទគួរនៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ (យ៉ូហាន ១5,4) ហើយចៀសវាងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់សាតាំង។ អ្នកគួរគិតអំពីអ្វីដែលគួរឲ្យគោរព យុត្តិធម៌ បរិសុទ្ធ គួរឲ្យស្រឡាញ់ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ (ភីលីព 4,8) សញ្ជឹងគិតជាជាងការរុករក «ជម្រៅនៃសាតាំង» (បប 2,24).
អ្នកជឿក៏ត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន ហើយមិនបន្ទោសសាតាំង។ អារក្សសាតាំងប្រហែលជាជាអ្នកបង្កើតអំពើអាក្រក់ ប៉ុន្តែវា និងពួកវិញ្ញាណកំណាចរបស់វាមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបន្តនូវអំពើអាក្រក់នោះទេ ពីព្រោះមនុស្សប្រុស និងស្ត្រីរបស់ពួកគេបានបង្កើត និងតស៊ូក្នុងអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួន។ មនុស្សមិនមែនសាតាំង និងអារក្សរបស់វាទេ គឺទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង (អេសេគាល ១8,20; លោក James 1,14-១០) ។
ព្រះយេស៊ូវបានឈ្នះរួចហើយ
ពេលខ្លះទស្សនៈនេះត្រូវបានសម្តែងថាព្រះជាម្ចាស់ធំជាងសាថានដែលតូចជាងហើយថាពួកគេកំពុងជាប់ក្នុងជម្លោះអស់កល្បជានិច្ច។ គំនិតនេះត្រូវបានគេហៅថាទ្វេ។
ទិដ្ឋភាពបែបនេះគឺជាការមិនមានព្រះគម្ពីរ។ មិនមានការតស៊ូបន្តសម្រាប់ឧត្តមភាពសកលរវាងអំណាចនៃភាពងងឹតដែលដឹកនាំដោយសាតាំង និងអំណាចនៃសេចក្តីល្អដែលដឹកនាំដោយព្រះនោះទេ។ អារក្សសាតាំងគ្រាន់តែជាសត្វដែលបង្កើតមក ហើយស្ថិតនៅក្រោមអំណាចទាំងស្រុងរបស់ព្រះ ហើយព្រះមានសិទ្ធិអំណាចកំពូលក្នុងគ្រប់រឿងទាំងអស់។ ព្រះយេស៊ូបានឈ្នះលើការអះអាងរបស់សាតាំងទាំងអស់។ ដោយការជឿលើព្រះគ្រីស្ទ យើងមានជ័យជំនះរួចហើយ ហើយព្រះមានអធិបតេយ្យលើគ្រប់ទាំងអស់ (កូល៉ុស 1,13; 2,15; 1. ចូហាន 5,4; ទំនុកដំកើង ៩3,1; 97,1; 1. ធីម៉ូថេ 6,15; វិវរណៈ ២9,6).
ដូច្នេះ គ្រិស្ដសាសនិកមិនចាំបាច់ខ្វល់ខ្វាយហួសហេតុអំពីប្រសិទ្ធភាពនៃការវាយប្រហាររបស់សាថានប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ទាំងទេវតា ឬអំណាច ឬអាជ្ញាធរ«មិនអាចញែកយើងចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលមានក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវបានឡើយ»(រ៉ូម 8,38-១០) ។
យូរៗម្ដង យើងបានអាននៅក្នុងដំណឹងល្អ និងកិច្ចការរបស់ពួកសាវកថា ព្រះយេស៊ូវ និងពួកសិស្ស ដែលទ្រង់បានអនុញ្ញាតជាពិសេស ដេញអារក្សចេញពីមនុស្សដែលរងទុក្ខខាងរូបកាយ និង/ឬខាងវិញ្ញាណ។ នេះបង្ហាញពីជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទលើអំណាចនៃភាពងងឹត។ ការលើកទឹកចិត្តរួមបញ្ចូលទាំងសេចក្ដីមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកដែលរងទុក្ខ និងការបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ការដេញចេញពីអារក្សគឺទាក់ទងទៅនឹងការធូរស្រាលនៃការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណ និង/ឬខាងរូបកាយ មិនមែនជាបញ្ហាខាងវិញ្ញាណនៃការដកអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន និងផលវិបាករបស់វាទេ (ម៉ាថាយ 17,14-១២; ម៉ាកុស 1,21-១២; ម៉ាកុស 9,22; លូកា 8,26-២៩; លូកា 9,1; កិច្ចការ ១6,1-១០) ។
សាតាំងនឹងលែងញាប់ញ័រផែនដី អង្រួននគរ បង្វែរពិភពលោកទៅជាវាលរហោស្ថាន បំផ្លាញទីក្រុង និងរក្សាមនុស្សជាតិជាប់ក្នុងផ្ទះអ្នកទោសខាងវិញ្ញាណទៀតហើយ។4,16-១០) ។
«អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប អ្នកនោះមកពីមារ។ ដ្បិតអារក្សប្រព្រឹត្តអំពើបាបតាំងពីដើមដំបូងមក។ ក្នុងគោលបំណងនេះ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានលេចមក ដើម្បីបំផ្លាញកិច្ចការរបស់អារក្ស» (1. ចូហាន 3,8) តាមរយៈការញុះញង់អ្នកជឿឲ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប សាតាំងមានអំណាចដើម្បីនាំគាត់ទៅរកសេចក្ដីស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ ពោលគឺការឃ្លាតចេញពីព្រះ។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូបានបូជាព្រះអង្គទ្រង់ «ដើម្បីបំផ្លាញអ្នកដែលមានអំណាចលើសេចក្ដីស្លាប់ គឺមេកំណាច ដោយសារសេចក្ដីស្លាប់»(ហេព្រើរ។ 2,14).
បន្ទាប់ពីការយាងមកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់នឹងដកឥទ្ធិពលរបស់សាតាំង និងពួកវិញ្ញាណកំណាចរបស់វា បន្ថែមពីលើមនុស្សដែលកាន់ឥទ្ធិពលរបស់សាតាំងដោយមិនប្រែចិត្ត ដោយបោះពួកគេម្តងហើយម្តងទៀតទៅក្នុងបឹងភ្លើង Gehenna (2. ថែស្សាឡូនីច 2,8; វិវរណៈ ២០)។
បិទ
សាតាំងជាទេវតាដែលដួលរលំ ដែលព្យាយាមបង្ខូចឆន្ទៈរបស់ព្រះ ហើយរារាំងអ្នកជឿមិនឲ្យឈានដល់សក្តានុពលខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកជឿត្រូវដឹងអំពីឧបករណ៍របស់សាតាំងដោយមិនខ្វល់ខ្វាយជាមួយសាតាំង ឬអារក្ស ដើម្បីកុំឱ្យសាតាំងទាញយកប្រយោជន៍ពីយើង (2. កូរិនថូស 2,11).
ដោយ James Henderson
