ការរកឃើញឡើងវិញនៃលិខិតទៅកាន់រ៉ូម

ការរកឃើញឡើងវិញនៃអក្សររ៉ូម៉ាំង ២៨២ សាវ័កប៉ូលបានសរសេរសំបុត្រទៅព្រះវិហារនៅទីក្រុងរ៉ូមប្រហែល ២០០០ ឆ្នាំមុន។ លិខិតនេះមានរយៈពេលតែពីរបីទំព័រប៉ុណ្ណោះដែលតិចជាង ១០,០០០ ពាក្យប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់របស់វាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ យ៉ាងហោចណាស់បីដងក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃព្រះវិហារគ្រឹស្តសាសនាសំបុត្រនេះបានបង្កឱ្យមានចលាចលដែលបានផ្លាស់ប្តូរព្រះវិហារជារៀងរហូត។

លោក Martin Luther

វាគឺនៅដើមសតវត្សទី ១៥ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃជនជាតិ Augustinian ម្នាក់ឈ្មោះម៉ាទីនលូសឺរបានព្យាយាមធ្វើឱ្យមនសិការរបស់គាត់ស្ងប់ស្ងៀមតាមរយៈអ្វីដែលគាត់ហៅថាជីវិតដោយគ្មានការស្តីបន្ទោស។ ប៉ុន្តែទោះបីជាគាត់បានធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់ហើយបានកំណត់លក្ខន្តិកៈនៃបព្វជិតភាពរបស់គាត់ក៏ដោយលូសឺរនៅតែមានអារម្មណ៍ឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះ។ បន្ទាប់មកក្នុងនាមជាសាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យដែលកំពុងសិក្សាសំបុត្រទៅរ៉ូម៉ាំងលោកលូសើរបានរកឃើញការទាក់ទាញរបស់ប៉ូលចំពោះការពន្យល់របស់ប៉ូលនៅក្នុងរ៉ូម ១:១៧៖ វាបង្ហាញពីភាពសុចរិតនៅចំពោះព្រះដែលកើតចេញពីជំនឿលើជំនឿ។ ដូចមានចែងទុកមកថាៈមនុស្សសុចរិតមានជីវិតរស់ដោយសារជំនឿ។ ការពិតនៃការឆ្លងកាត់ដ៏មានអានុភាពនេះបានធ្វើឱ្យលូសើរមាននៅក្នុងចិត្ត។ គាត់បានសរសេរថា៖

នៅទីនោះខ្ញុំចាប់ផ្តើមយល់ថាសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាផ្លូវមួយដែលមនុស្សសុចរិតរស់នៅតាមរយៈអំណោយទានរបស់ព្រះជាម្ចាស់ពោលគឺសេចក្ដីសុចរិតអកម្មដែលព្រះជាម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណាប្រោសយើងអោយបានសុចរិតដោយសារជំនឿ។ នៅពេលនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានកើតជាថ្មីម្តងទៀតហើយបានចូលឋានសួគ៌ដោយខ្លួនឯងតាមរយៈទ្វារបើកចំហ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់។ លូសើរមិនអាចនៅស្ងៀមអំពីការរកឃើញឡើងវិញនៃដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធនិងសាមញ្ញនេះទេ។ លទ្ធផលគឺកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់។

ចនវេសលី

ភាពច្របូកច្របល់មួយទៀតដែលបង្កឡើងដោយលិខិតទៅកាន់រ៉ូមបានកើតឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេសប្រហែលឆ្នាំ ១៧៣០ ។ ព្រះវិហារអង់គ្លេសកំពុងឆ្លងកាត់គ្រាលំបាក។ ទីក្រុងឡុងដ៍គឺជាកន្លែងនៃការសេពគ្រឿងស្រវឹងនិងការរស់នៅងាយស្រួល។ អំពើពុករលួយបានរីករាលដាលសូម្បីតែនៅក្នុងព្រះវិហារ។ គ្រូគង្វាលអង់ហ្គោឡាវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានជំនឿមុតមាំឈ្មោះចនវេសលីបានអធិប្បាយពីការប្រែចិត្តប៉ុន្តែការខិតខំរបស់គាត់មិនមានប្រសិទ្ធិភាពទេ។ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីជំនឿរបស់ក្រុមគ្រិស្តសាសនាអាឡឺម៉ង់មួយក្រុមនៅលើដំណើរមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកព្យុះវ៉េលីត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះប្រជុំរបស់បងប្អូនម៉ូវ័រ។ វេសលីបានពិពណ៌នាវាតាមវិធីនេះ: នៅពេលល្ងាចខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរយ៉ាងខ្លាំងទៅក្រុមហ៊ុនមួយនៅតាមផ្លូវអាឌែលហ្គេតដែលមាននរណាម្នាក់អានបុព្វបទរបស់លូសឺរទៅនឹងសំបុត្រទៅរ៉ូម។ នៅប្រហែលមួយភាគបួនទៅប្រាំបួននៅពេលគាត់បានពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរដែលព្រះកំពុងធ្វើនៅក្នុងបេះដូងតាមរយៈជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់ខ្ញុំក្តៅខ្លាំង។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំជឿជាក់លើការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំគឺព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់។ ហើយខ្ញុំត្រូវបានគេធានាថាគាត់បានដកអំពើបាបរបស់ខ្ញុំនិងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំហើយដោះលែងខ្ញុំពីច្បាប់នៃអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់។

ខាលបារ

ជាថ្មីម្តងទៀតសំបុត្រទៅកាន់រ៉ូមគឺជាឧបករណ៍ក្នុងការនាំសាសនាចក្រត្រឡប់មករកសេចក្តីជំនឿវិញនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមការរស់ឡើងវិញបែបផ្សាយដំណឹងល្អ។ ភាពវឹកវរមួយផ្សេងទៀតមិនយូរប៉ុន្មានទេដែលនាំយើងទៅអឺរ៉ុបនៅឆ្នាំ ១៩១៦។ នៅចំកណ្តាលនៃការបង្ហូរឈាមនៃសង្រ្គាមលោកលើកទី ១ គ្រូគង្វាលជនជាតិស្វីសវ័យក្មេងដឹងថាទស្សនៈសុទិដ្ឋិនិយមនិងសេរីរបស់គាត់ចំពោះពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលមានសីលធម៌និង ខិតជិតភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណដែលធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើនូវការសម្លាប់សត្វដែលស្រមើលស្រមៃនៅផ្នែកខាងមុខខាងលិច។ លោកខាលបាតបានដឹងថាសារលិខិតដំណឹងល្អត្រូវការទស្សនវិស័យថ្មីនិងជាក់ស្តែងមួយនៅចំពោះមុខវិបត្តិដែលកំពុងរំខាន។ នៅក្នុងបទអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់ស្តីពីលិខិតទៅកាន់រ៉ូមដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៨ បាធរមានការព្រួយបារម្ភថាសំលេងដើមរបស់ប៉ូលនឹងត្រូវបាត់បង់ហើយកប់ដោយអាហារូបករណ៍និងការរិះគន់អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកលើរ៉ូម ១ លោក Barth បានមានប្រសាសន៍ថាដំណឹងល្អមិនមែនជារបស់មួយក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតទេតែជាពាក្យដែលជាប្រភពដើមនៃពាក្យទាំងអស់ដែលជាពាក្យថ្មីជានិច្ចសារពីព្រះដែលទាមទារនិងទាមទារសេចក្តីជំនឿហើយថា បើអានអោយបានត្រឹមត្រូវវានឹងផ្តល់នូវជំនឿថាវាត្រូវបានកំណត់ជាមុន។ លោក Barth បានមានប្រសាសន៍ថាដំណឹងល្អត្រូវការការចូលរួមនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ តាមរបៀបនេះបាតបានបង្ហាញថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺទាក់ទងនឹងពិភពលោកដែលត្រូវបានវាយធ្វើបាបនិងស្រងាកចិត្តដោយសង្គ្រាមពិភពលោក។ ជាថ្មីម្តងទៀតសំបុត្រទៅកាន់រ៉ូមគឺផ្កាយរះដែលបង្ហាញផ្លូវចេញពីទ្រុងងងឹតនៃក្តីសង្ឃឹមដែលខូច។ ការអត្ថាធិប្បាយរបស់លោក Barth លើលិខិតទៅកាន់រ៉ូមត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាគ្រាប់បែកបានទម្លាក់នៅលើវាលដោយទស្សនវិទូនិងវិទូ។ ជាថ្មីម្តងទៀតសាសនាចក្រត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយលិខិតទៅកាន់រ៉ូមដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកអានស្មោះត្រង់។

លូសើរបានផ្លាស់ប្តូរសារនេះ។ វាបានផ្លាស់ប្តូរវេសលី។ វាបានបំលែងបាត។ ហើយវានៅតែផ្លាស់ប្តូរមនុស្សជាច្រើននៅសព្វថ្ងៃនេះ។ តាមរយៈពួកគេព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបំលែងអ្នកអានរបស់ខ្លួនដោយជំនឿនិងភាពប្រាកដប្រជា។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងច្បាស់អំពីរឿងនេះទេខ្ញុំសូមជំរុញឱ្យអ្នកអាននិងជឿលើលិខិតទៅកាន់រ៉ូម។

ដោយយ៉ូសែប Tkach


ជាការរកឃើញឡើងវិញនៃលិខិតទៅកាន់រ៉ូម