អូឌីយ៉ូ
ការធានានៃការសង្គ្រោះ
ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថាអស់អ្នកដែលរក្សាសេចក្ដីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងបានសង្គ្រោះ ហើយថាគ្មានអ្វីអាចនឹងដកពួកគេចេញពីព្រះហស្ដរបស់ព្រះគ្រីស្ទឡើយ។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ពីភាពស្មោះត្រង់គ្មានដែនកំណត់របស់ព្រះអម្ចាស់ និងភាពគ្រប់គ្រាន់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់យើង។ លើសពីនេះទៅទៀត នាងបានសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះចំពោះគ្រប់ទាំងមនុស្ស ហើយពិពណ៌នាអំពីដំណឹងល្អថាជាអំណាចនៃព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃអស់អ្នកដែលជឿ។ ដោយមានការធានានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនេះ អ្នកជឿត្រូវបានអំពាវនាវឲ្យនៅតែរឹងមាំក្នុងសេចក្ដីជំនឿ ហើយរីកចម្រើនឡើងក្នុងព្រះគុណ និងចំណេះដឹងអំពីព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ (យ៉ូហាន 10,27-twenty; 2. កូរិនថូស 1,20-twenty; 2. ធីម៉ូថេ 1,9; 1. កូរិនថូស ១5,2; ហេព្រើរ 6,4-១៦; ចន 3,16; រ៉ូម៉ាំង 1,16; ហេព្រើរ 4,14; 2. ពេត្រុស 3,18)
ចុះ«សន្ដិសុខអស់កល្បជានិច្ចវិញ?
គោលលទ្ធិនៃ "សន្តិសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ត្រូវបានសំដៅជាភាសាវិទ្យាថាជា "ការស៊ូទ្រាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ។ នៅក្នុងការនិយាយទូទៅ នាងត្រូវបានពិពណ៌នាជាមួយនឹងឃ្លាថា "ម្តងបានសង្រ្គោះ តែងតែបានសង្រ្គោះ" ឬ "ម្តងជាគ្រីស្ទាន តែងតែជាគ្រីស្ទាន"។
បទគម្ពីរជាច្រើនផ្ដល់ឱ្យយើងនូវភាពប្រាកដប្រជាថាយើងបានទទួលការសង្គ្រោះរួចហើយទោះបីយើងត្រូវរង់ចាំការរស់ឡើងវិញដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនិងនគររបស់ព្រះក៏ដោយ។ នេះជាពាក្យខ្លះដែលគម្ពីរសញ្ញាថ្មីប្រើ៖
អ្នកណាជឿ អ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (យ៉ូហាន 6,47)...អ្នកណាដែលឃើញព្រះរាជបុត្រា ហើយជឿលើព្រះអង្គ អ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយខ្ញុំនឹងលើកគាត់ឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ (យ៉ូហាន 6,40)... ហើយខ្ញុំផ្តល់ជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងមិនវិនាសឡើយ ហើយក៏គ្មាននរណាម្នាក់នឹងដកពួកគេចេញពីដៃខ្ញុំដែរ (Johannes 10,28) ... ដូច្នេះឥឡូវនេះ គ្មានការថ្កោលទោសចំពោះអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទេ (រ៉ូម 8,1) ... [គ្មានអ្វី] អាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង (រ៉ូម 8,39) ... [ព្រះគ្រីស្ទ] ក៏នឹងកាន់អ្នកយ៉ាងរឹងមាំដល់ទីបញ្ចប់ (1. កូរិនថូស 1,8) ... ប៉ុន្តែព្រះទ្រង់ស្មោះត្រង់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកត្រូវល្បួងហួសពីកម្លាំងរបស់អ្នកឡើយ (1. កូរិនថូស 10,13) ... អ្នកដែលចាប់ផ្ដើមការល្អក្នុងអ្នកក៏នឹងបញ្ចប់វាដែរ (ភីលីព 1,6) ... យើងដឹងថាយើងមកពីសេចក្តីស្លាប់មកក្នុងជីវិត (1. ចូហាន 3,14).
គោលលទ្ធិសុវត្ថិភាពអស់កល្បគឺផ្អែកលើការធានាបែបនេះ។ ប៉ុន្តែមានផ្នែកមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងការសង្គ្រោះ។ វាហាក់ដូចជាមានការព្រមានដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទអាចធ្លាក់ចេញពីព្រះគុណរបស់ព្រះ។
ពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានដាស់តឿនថា៖ «ដូច្នេះ ចូរឲ្យអ្នកណាដែលគិតថាខ្លួនឈរនោះ ប្រយ័ត្នក្រែងគេដួលចុះ!» (1. កូរិនថូស 10,12) ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា « ចាំយាម ហើយអធិស្ឋានកុំឲ្យធ្លាក់ក្នុងការល្បួង » ( ម៉ាកុស ១4,28) និង « សេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងមានភាពត្រជាក់ក្នុងមនុស្សជាច្រើន » ( ម៉ាថាយ ២4,12) សាវ័កប៉ុលបានសរសេរថា មនុស្សខ្លះនៅក្នុងក្រុមជំនុំ «ដោយសេចក្ដីជំនឿ
កប៉ាល់ត្រូវបានខូច" (1. ធីម៉ូថេ 1,19) សាសនាចក្រនៅក្រុងអេភេសូរត្រូវបានព្រមានថា ព្រះគ្រីស្ទនឹងដកជើងចង្កៀងចេញ ហើយស្ដោះទឹកមាត់ចេញពីមាត់របស់ទ្រង់។ ការដាស់តឿនរបស់ជនជាតិហេព្រើរគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាពិសេស 10,26-០.៤៖
«ដ្បិតបើយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយស្ម័គ្រចិត្ត បន្ទាប់ពីយើងបានទទួលចំណេះអំពីសេចក្ដីពិតហើយ យើងគ្មានតង្វាយផ្សេងទៀតសម្រាប់អំពើបាបពីពេលនេះទេ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការរំពឹងទុកដ៏គួរឲ្យខ្លាចនៃការជំនុំជំរះ និងភ្លើងដ៏លោភលន់ ដែលនឹងឆេះខ្មាំងសត្រូវ។ ប្រសិនបើអ្នកណាប្រព្រឹត្តល្មើសនឹងច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ អ្នកនោះត្រូវតែស្លាប់ដោយគ្មានមេត្តាចំពោះសាក្សីពីរឬបីនាក់។ តើអ្នកគិតថាការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះប៉ុណ្ណាទៅដែលអ្នកដែលជាន់ឈ្លីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដោយជើង ដោយរាប់ឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញាដែលទ្រង់បានញែកជាបរិសុទ្ធ ហើយប្រមាថព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគុណ? ដ្បិតយើងស្គាល់ព្រះអង្គដែលមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ការសងសឹកជារបស់ខ្ញុំ ទូលបង្គំនឹងសងវិញ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យទោសប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គ។ វាជាការអាក្រក់ណាស់ដែលធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់»។
ជនជាតិហេព្រើរផងដែរ។ 6,4-៦ ផ្តល់ឱ្យយើងពិចារណា៖
« ត្បិតអស់អ្នកដែលធ្លាប់បានត្រាស់ដឹង ហើយបានភ្លក់អំណោយពីស្ថានសួគ៌ ហើយបានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបានភ្លក់ព្រះបន្ទូលដ៏ល្អនៃព្រះ និងអំណាចនៃលោកិយដែលនឹងមកដល់ ហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចេញទៅ ដើម្បីប្រែចិត្តម្ដងទៀត ចាប់តាំងពី ដោយខ្លួនគេ គេឆ្កាងព្រះបុត្រានៃព្រះម្ដងទៀត ហើយធ្វើឲ្យគេចំអកទៅ»។
ដូច្នេះវាមានលក្ខណៈទ្វេដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ខគម្ពីរជាច្រើនមានភាពវិជ្ជមានអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បដែលយើងមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ការសង្គ្រោះនេះហាក់ដូចជាមានភាពប្រាកដប្រជា។ ប៉ុន្តែខគម្ពីរបែបនេះត្រូវបានចុះខ្សោយដោយការព្រមានមួយចំនួនដែលបង្ហាញថាគ្រីស្ទានអាចបាត់បង់ការសង្រ្គោះតាមរយៈការមិនជឿឥតឈប់ឈរ។
ចាប់តាំងពីសំណួរនៃការសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ឬថាតើពួកគ្រីស្ទានមានសុវត្ថិភាពឬអត់ - នោះគឺថានៅពេលដែលបានសង្រ្គោះ នោះពួកគេតែងតែត្រូវបានសង្រ្គោះ - ជាធម្មតាដោយសារតែបទគម្ពីរដូចជា ហេព្រើរ 10,26-៣១ មកដល់ហើយ សូមពិនិត្យមើលវគ្គនេះឲ្យបានច្បាស់។ សំណួរគឺថាតើយើងគួរបកស្រាយខគម្ពីរទាំងនេះដោយរបៀបណា។ តើអ្នកនិពន្ធសរសេរទៅអ្នកណា ហើយអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃ«ការមិនជឿ»របស់មនុស្ស ហើយគេបានសន្មតយ៉ាងណា?
ជាដំបូង សូមក្រឡេកមើលសាររបស់ហេព្រើរទាំងមូល។ បេះដូងនៃសៀវភៅនេះគឺតម្រូវការដើម្បីជឿលើព្រះគ្រីស្ទជាយញ្ញបូជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អំពើបាប។ មិនមានគូប្រជែងទេ។ ជំនឿត្រូវតែសម្រាកលើគាត់តែម្នាក់ឯង។ ការបញ្ជាក់អំពីសំណួរនៃការបាត់បង់សេចក្តីសង្គ្រោះដែលអាចកើតមាន ដែលខទី 26 លើកឡើងគឺស្ថិតនៅក្នុងខចុងក្រោយនៃជំពូកនោះថា “ប៉ុន្តែយើងមិនមែនជាអ្នកដែលនឹងបង្រួញ ហើយត្រូវបានថ្កោលទោសនោះទេ គឺមកពីអ្នកដែលជឿ និងសង្គ្រោះព្រលឹង”(ខ. ២៦). អ្នកខ្លះថយចុះ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមិនអាចបាត់បង់ឡើយ។
ការធានាដូចគ្នាចំពោះអ្នកជឿគឺត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខគម្ពីរមុនពេលហេព្រើរ 10,26. គ្រីស្ទបរិស័ទមានទំនុកចិត្តក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ខ ១៩)។ យើងអាចចូលទៅជិតព្រះដោយសេចក្ដីជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះ (ខ.២២)។ អ្នកនិពន្ធបានដាស់តឿនគ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងពាក្យទាំងនេះថា៖ «ចូរយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិជ្ជាជីវៈនៃក្តីសង្ឃឹម ដោយមិនរើបំរាស់ឡើយ។ ដ្បិតទ្រង់ស្មោះត្រង់ដែលបានសន្យានឹងពួកគេ” (ខ.២៣)។
វិធីមួយដើម្បីយល់ពីខគម្ពីរទាំងនេះនៅក្នុង ហេព្រើរ 6 និង 10 អំពី « ការធ្លាក់ចេញ » គឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវសេណារីយ៉ូសម្មតិកម្ម ដើម្បីលើកទឹកចិត្តពួកគេឲ្យរក្សាភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមក្រឡេកមើលភាសាហេព្រើរ 10,19-៣៩ លើ។ មនុស្សដែលគាត់និយាយមាន « សេរីភាពនៃការចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈ » ( ខទី ១៩ ) តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ ។ ពួកគេអាច«ចូលទៅជិតព្រះ»(ខ.២២)។ អ្នកនិពន្ធមើលឃើញមនុស្សទាំងនេះថាជា « កាន់ខ្ជាប់នឹងវិជ្ជាជីវៈនៃសេចក្ដីសង្ឃឹម » ( ខទី ២៣ ) ។ គាត់ចង់ជំរុញពួកគេឲ្យមានសេចក្ដីស្រឡាញ់កាន់តែខ្លាំង និងសេចក្ដីជំនឿកាន់តែខ្លាំង (ខ.២៤)។
ជាផ្នែកមួយនៃការលើកទឹកចិត្តនេះ គាត់គូររូបភាពនៃអ្វីដែលអាចនឹងកើតឡើង — តាមទ្រឹស្តីដែលបានលើកឡើង — ដល់អ្នកទាំងឡាយណាដែល « តស៊ូក្នុងអំពើបាប» (ខ. ២៦)។ យ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សដែលគាត់កំពុងនិយាយគឺជាអ្នកដែល«បានបំភ្លឺ» ហើយនៅតែស្មោះត្រង់អំឡុងពេលមានការបៀតបៀន (ខ.៣២-៣៣)។ ពួកគេបានដាក់«ការទុកចិត្ត»របស់ពួកគេទៅលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយអ្នកនិពន្ធលើកទឹកចិត្តពួកគេឲ្យតស៊ូក្នុងសេចក្ដីជំនឿ (ខ.៣៥-៣៦)។ ទីបំផុត គាត់និយាយអំពីមនុស្សដែលគាត់សរសេរថា យើងមិនមែនជាអ្នកដែលបង្រួញ ហើយត្រូវបានថ្កោលទោសនោះទេ គឺមកពីអ្នកដែលជឿ និងសង្គ្រោះព្រលឹង»(ខ.៣៩)។
សូមកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធបានបកប្រែការព្រមានរបស់គាត់អំពី "ការធ្លាក់ចេញពីសេចក្តីជំនឿ" ជាភាសាហេព្រើរ 6,1-8 បានបញ្ចប់៖ “ប៉ុន្តែទោះបីជាយើងនិយាយដូច្នេះក៏ដោយ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ យើងត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលថាអ្នកបានប្រសើរជាងហើយបានសង្រ្គោះ។ ដ្បិតព្រះមិនអយុត្តិធម៍ទេក្នុងការបំភ្លេចកិច្ចការរបស់អ្នក និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលអ្នកបានបង្ហាញព្រះនាមទ្រង់ក្នុងការបម្រើ ហើយនៅតែបម្រើដល់ពួកបរិសុទ្ធ” (ខ.៩-១០)។ អ្នកនិពន្ធបន្តថា គាត់បានប្រាប់ពួកគេនូវការណ៍ទាំងនេះ ដើម្បីពួកគេអាច « បង្ហាញនូវចិត្តខ្នះខ្នែងដូចគ្នាដើម្បីរក្សាសង្ឃឹមដល់ទីបញ្ចប់ » ( ខទី ១១ ) ។
ដូច្នេះវាអាចធ្វើទៅបានដោយសម្មតិកម្មដើម្បីនិយាយអំពីស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ដែលមានជំនឿពិតប្រាកដលើព្រះយេស៊ូវអាចបាត់បង់វា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនអាចធ្វើទៅបានតើការព្រមាននេះសមស្របនិងមានប្រសិទ្ធភាពទេ?
តើគ្រិស្តសាសនិកអាចបាត់បង់ជំនឿក្នុងពិភពពិតឬទេ? គ្រិស្តសាសនិកអាច «ធ្លាក់ចេញ» ក្នុងន័យនៃការប្រព្រឹត្តអំពើបាប (1. ចូហាន 1,8-2,2) ពួកគេអាចក្លាយទៅជាវង្វេងស្មារតីក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែតើពេលខ្លះនេះនាំឲ្យ«ធ្លាក់ចេញ»ចំពោះអ្នកដែលមានជំនឿពិតប្រាកដលើព្រះគ្រីស្ទឬទេ? នេះមិនច្បាស់ទាំងស្រុងពីបទគម្ពីរទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងអាចសួរពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាច "ពិតប្រាកដ" នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយ "ធ្លាក់ចេញ" ក្នុងពេលតែមួយ។
ជំហររបស់សាសនាចក្រដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងជំនឿគឺថាមនុស្សដែលមានជំនឿយូរអង្វែងដែលព្រះបានផ្តល់ដល់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចត្រូវបានគេហែកចេញពីដៃរបស់គាត់បានទេ។ និយាយម៉្យាងទៀតនៅពេលជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទគាត់មិនអាចបាត់បង់បានឡើយ។ ដរាបណាគ្រីស្ទបរិស័ទទទួលបាននូវការសារភាពនៃសេចក្តីសង្ឃឹមនេះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេច្បាស់។
សំណួរអំពីគោលលទ្ធិនៃ "បានសង្រ្គោះម្តង តែងតែបានសង្រ្គោះ" ទាក់ទងនឹងថាតើយើងអាចបាត់បង់ជំនឿរបស់យើងលើព្រះគ្រីស្ទឬទេ? ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន ហេព្រើរហាក់ដូចជាពណ៌នាមនុស្សដែលមាន "ជំនឿ" ដំបូងបំផុត ប៉ុន្តែអ្នកណាអាចមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការបាត់បង់វា។
ប៉ុន្តែនេះបង្ហាញពីចំណុចដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងកថាខណ្ឌមុន។ វិធីតែមួយគត់ដើម្បីបាត់បង់ការសង្គ្រោះគឺបដិសេធវិធីតែមួយគត់ដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះពោលគឺជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
សំបុត្រទៅកាន់ជនជាតិហេព្រើរ ជាចម្បងអំពីអំពើបាបនៃការមិនជឿលើកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ព្រះ ដែលគាត់បានសម្រេចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (សូមមើល ឧ. ហេព្រើរ 1,2; 2,1-twenty; 3,12។ 14; 3,19-4,3; 4,14) ហេព្រើរ ជំពូកទី 10 និយាយអំពីបញ្ហានេះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខទី 19 ដោយបញ្ជាក់ថា តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ យើងមានសេរីភាព និងទំនុកចិត្តពេញលេញ។
ខ ២៣ ដាស់តឿនយើងឱ្យរក្សាការសារភាពនៃសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង។ យើងដឹងដូចខាងក្រោមៈដរាបណាយើងទទួលយកចម្លើយសារភាពនៃសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងយើងប្រាកដជាច្បាស់ហើយមិនអាចបាត់បង់ការសង្គ្រោះរបស់យើងឡើយ។ ការសារភាពនេះរួមបញ្ចូលជំនឿរបស់យើងលើការផ្សះផ្សារបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះអំពើបាបរបស់យើងសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងសម្រាប់ជីវិតថ្មីនៅក្នុងគាត់និងភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះគាត់នៅក្នុងជីវិតនេះ។
ជារឿយៗ អ្នកដែលប្រើពាក្យស្លោក "ម្តងបានសង្រ្គោះ តែងតែរក្សាទុក" មិនប្រាកដថាមានន័យដូចម្តេចនោះទេ។ ឃ្លានេះមិនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយសារតែគាត់បាននិយាយពាក្យពីរបីអំពីព្រះគ្រីស្ទនោះទេ។ មនុស្សត្រូវបានសង្គ្រោះនៅពេលដែលពួកគេបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលពួកគេបានកើតជាថ្មីក្នុងជីវិតថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ជំនឿពិតត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ហើយនោះមានន័យថាការរស់នៅមិនសម្រាប់ខ្លួនយើងទៀតទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
ចំណុចសំខាន់គឺថា ដរាបណាយើងបន្តរស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ នោះយើងមានសុវត្ថិភាពក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (ហេព្រើរ 10,19-២៣). យើងមានការធានាពេញលេញនៃសេចក្ដីជំនឿលើទ្រង់ ព្រោះទ្រង់ជាអ្នកដែលសង្គ្រោះយើង។ យើងមិនបាច់បារម្ភហើយសួរសំណួរនោះទេ។ «តើខ្ញុំនឹងធ្វើវាឬ?» ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ យើងមានសុវត្ថិភាព—យើងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ហើយបានសង្គ្រោះ ហើយគ្មានអ្វីអាចឆក់យើងពីព្រះហស្តទ្រង់បានឡើយ។
វិធីតែមួយគត់ដែលយើងអាចបាត់បង់គឺត្រូវជាន់ឈាមរបស់គាត់ហើយសំរេចថាយើងមិនត្រូវការគាត់នៅចុងបញ្ចប់ហើយថាយើងគ្រប់គ្រាន់សំរាប់ខ្លួនយើងហើយ។ ប្រសិនបើនោះជាករណីយើងមិនមានការព្រួយបារម្ភអំពីការសន្សំខ្លួនឯងទេ។ ដរាបណាយើងនៅតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះគ្រីស្ទយើងមានការធានាថាទ្រង់នឹងសំរេចកិច្ចការដែលទ្រង់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងយើង។
ការលួងលោមគឺដូចនេះ៖ យើងមិនចាំបាច់ខ្វល់ខ្វាយអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង ហើយនិយាយថា "តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើខ្ញុំបរាជ័យ?" យើងបរាជ័យរួចទៅហើយ។ វាគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលបានសង្រ្គោះយើង ហើយទ្រង់មិនបរាជ័យឡើយ។ តើយើងអាចបរាជ័យក្នុងការទទួលយកបានទេ? បាទ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណ យើងមិនបានខកខានក្នុងការទទួលវាទេ។ ពេលយើងទទួលយកព្រះយេស៊ូវ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងយើង ដោយប្រែយើងទៅជារូបអង្គទ្រង់។ យើងមានសេចក្តីរីករាយ មិនខ្លាចឡើយ ។ យើងមានសន្តិភាព កុំខ្លាចអី។
នៅពេលយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ យើងឈប់ខ្វល់ខ្វាយអំពី « ការធ្វើវា » ។ គាត់បាន "ធ្វើវា" សម្រាប់យើង។ យើងសម្រាកនៅក្នុងគាត់។ យើងឈប់បារម្ភទៅ។ យើងមានជំនឿ និងទុកចិត្តលើទ្រង់ មិនមែនខ្លួនយើងទេ។ ដូច្នេះ សំណួរនៃការបាត់បង់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងលែងមានបញ្ហាដល់យើងទៀតហើយ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារយើងជឿថាកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់គឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ។
ព្រះមិនត្រូវការភាពឥតខ្ចោះរបស់យើងទេ។ យើងត្រូវការរបស់គាត់ហើយគាត់បានផ្តល់វាដល់យើងជាអំណោយឥតគិតថ្លៃដោយជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ យើងនឹងមិនបរាជ័យទេពីព្រោះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងមិនពឹងផ្អែកលើយើងទេ។
សរុបមក សាសនាចក្រជឿថា អស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមិនអាចវិនាសបានឡើយ ។ អ្នកគឺ "មានសុវត្ថិភាពជារៀងរហូត" ។ ប៉ុន្តែនេះអាស្រ័យទៅលើអត្ថន័យដែលមនុស្សនិយាយថា "បានរក្សាទុកម្តង តែងតែរក្សាទុក"។
ដរាបណាគោលលទ្ធិនៃការតំរូវទុកជាមុនមានការព្រួយបារម្ភយើងអាចសង្ខេបជំហររបស់សាសនាចក្រដោយពាក្យពីរបី។ យើងមិនជឿថាព្រះតែងតែកំណត់ថាអ្នកណានឹងត្រូវបាត់បង់ហើយអ្នកណានឹងមិនធ្វើ។ វាជាទស្សនៈរបស់សាសនាចក្រដែលថាព្រះនឹងផ្តល់នូវការផ្តល់យុត្តិធម៌និងយុត្តិធម៌សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលមិនបានទទួលដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតនេះ។ មនុស្សបែបនេះនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើយើងដូចជាពួកគេដាក់ភាពស្មោះត្រង់និងជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
លោក Paul Kroll
