ការអភ័យទោស៖ កូនសោសំខាន់
ដោយមានបំណងផ្តល់ជូននាងនូវតែអ្វីដែលល្អបំផុត ខ្ញុំបានយក Tammy (ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ) ទៅ Burger King សម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ (ជម្រើសរបស់អ្នក) បន្ទាប់មកទៅ Dairy Queen សម្រាប់បង្អែម (មានអ្វីប្លែក)។ អ្នកប្រហែលជាគិតថាខ្ញុំគួរខ្មាស់អៀនចំពោះការប្រើប្រាស់ពាក្យស្លោករបស់ក្រុមហ៊ុន ប៉ុន្តែដូចដែល McDonalds និយាយទៅថា "ខ្ញុំស្រលាញ់វា"។ ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវតែសុំការអភ័យទោសរបស់អ្នក (ជាពិសេស Tammy!) ហើយដាក់រឿងកំប្លែងឆ្កួត ៗ មួយឡែក។ ការអភ័យទោសគឺជាគន្លឹះក្នុងការកសាង និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងដែលស្ថិតស្ថេរ និងរស់ឡើងវិញ។ នេះអនុវត្តចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដឹកនាំ និងនិយោជិត ប្តី-ប្រពន្ធ និងឪពុកម្តាយ និងកូន—ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគ្រប់ប្រភេទ។
ការអភ័យទោសក៏ជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលព្រះមានជាមួយយើងដែរ។ ព្រះដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ បានគ្របបាំងមនុស្សជាតិដោយភួយនៃការអភ័យទោស ដែលទ្រង់បានពង្រីកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌមកលើយើង (មានន័យថា យើងទទួលបានការអភ័យទោសពីទ្រង់ដោយឥតសក្តិសម និងគ្មានការតបស្នងវិញ)។ នៅពេលយើងទទួលបានការអភ័យទោសតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយរស់នៅក្នុងនោះ នោះយើងយល់កាន់តែច្បាស់ថាតើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដ៏រុងរឿង និងអស្ចារ្យយ៉ាងណា ដែលបានបង្ហាញដោយការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់យ៉ាងពិតប្រាកដ។ ដោយគិតអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សលោក ដាវីឌបានសរសេរថា៖ «កាលណាខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ស្នាដៃនៃម្រាមដៃរបស់អ្នក ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលអ្នកបានរៀបចំ តើមនុស្សជាអ្វីដែលអ្នកចងចាំគាត់ ហើយកូនមនុស្សជាអ្នកថែរក្សា ពីគាត់?” (ទំនុកដំកើង 8,4-៥). ខ្ញុំក៏អាចភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីអំណាចដ៏អស្ចារ្យ និងភាពសប្បុរសដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ព្រះ ក្នុងការបង្កើត និងថែរក្សាសកលលោកដ៏ធំទូលាយរបស់យើង ដែលរួមមានពិភពលោកមួយ ដែលដូចដែលគាត់បានដឹង ការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ជំនួសឱ្យការមើលទៅហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ និងពិតប្រាកដ។ សត្វដែលមានបាបដូចជាអ្នក និងខ្ញុំ ត្រូវការ។
នៅកាឡាទី 2,20 ប៉ុលសរសេរថាគាត់រីករាយណាស់ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានស្រឡាញ់យើង បានលះបង់ទ្រង់សម្រាប់យើង។ ជាអកុសល សេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អដ៏រុងរឿងនេះត្រូវបានលង់ដោយ «សំឡេងរំខាន» នៃពិភពលោកដែលកំពុងដំណើរការយ៉ាងលឿនរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងមិនប្រុងប្រយ័ត្ន យើងអាចបាត់បង់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះអ្វីដែលបទគម្ពីរប្រាប់យើងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលបង្ហាញដោយការអភ័យទោសយ៉ាងបរិបូរណ៍។ មេរៀនដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតមួយដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអត់ឱនរបស់ព្រះ និងព្រះគុណរបស់ព្រះ គឺរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ។ វិទូ Henry Nouwen បាននិយាយថាគាត់បានរៀនច្រើនអំពីវាពីការសិក្សាគំនូររបស់ Rembrandt The Return of the Prodigal Son ។ វាបង្ហាញពីវិប្បដិសារីរបស់កូនប្រុសដែលវង្វេង ភាពធ្ងន់ធ្ងរមិនសមហេតុផលនៃការច្រណែនរបស់បងប្រុសដែលខឹង និងការអភ័យទោសដោយក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចជៀសផុតពីឪពុកដែលតំណាងឱ្យព្រះ។
គំរូដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយទៀតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអត់ឱនរបស់ព្រះគឺរឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានរៀបរាប់ឡើងវិញនៅក្នុងសៀវភៅហូសេ។ អ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះហូសេក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាការប្រៀបធៀបបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់ព្រះ និងការអត់ទោសដ៏ថ្លៃថ្នូសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលតែងតែវង្វេង ហើយដើរតួជាការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់ដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សទាំងអស់។ ព្រះបានបង្គាប់ហូសេឲ្យរៀបការនឹងស្ត្រីពេស្យាឈ្មោះកូមើរ។ អ្នកខ្លះជឿថាវាសំដៅទៅលើស្ត្រីម្នាក់ដែលមកពីរាជាណាចក្រភាគខាងជើងនៃអ៊ីស្រាអែលដែលផិតក្បត់ខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមនុស្សធម្មតាប្រាថ្នាចង់បានទេ ដូចដែលកូមើរបានចាកចេញពីហូសេម្ដងហើយម្ដងទៀតដើម្បីបន្តជីវិតពេស្យាចារ។ នៅពេលមួយគេនិយាយថាហូសេត្រូវបានគេជឿថាបានទិញ Gomer មកវិញពីពាណិជ្ជករទាសករ ប៉ុន្តែនាងបានបន្តរត់ទៅរកគូស្នេហ៍របស់នាងដែលសន្យាថានឹងចំណេញសម្ភារៈរបស់នាង។ នាងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងរត់តាមអ្នកដែលឲ្យនំប៉័ង និងទឹក រោមចៀម ប្រេង និងភេសជ្ជៈមកខ្ញុំ» (ហូសេ 2,7) ទោះបីជាមានការព្យាយាមទាំងអស់របស់ហូសេដើម្បីរារាំងនាងក៏ដោយ ក៏នាងនៅតែបន្តស្វែងរកការប្រកបដ៏ខុសឆ្គងជាមួយអ្នកដទៃ។
វាពិតជារំជួលចិត្តខ្លាំងណាស់ដែលហូសេនៅតែស្វាគមន៍ភរិយាវង្វេងស្មារតីរបស់គាត់ - នាងនៅតែបន្តស្រឡាញ់និងអភ័យទោសឱ្យនាងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ប្រហែលជាហ្គូមឺរបានព្យាយាមធ្វើអ្វីនៅពេលនេះហើយបន្ទាប់មកប៉ុន្តែប្រសិនបើដូច្នេះការសោកស្តាយរបស់នាងគឺមានរយៈពេលខ្លី។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានត្រលប់ចូលទៅក្នុងរបៀបផិតក្បត់នៃជីវិតរបស់នាងដើម្បីរត់តាមគូស្នេហ៍ផ្សេងទៀត។
ការប្រព្រឹត្តដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការអត់ទោសរបស់ហូសេចំពោះកូមើរ បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះចំពោះយើង សូម្បីតែពេលដែលយើងមិនស្មោះត្រង់នឹងទ្រង់ក៏ដោយ។ ការអត់ទោសដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនេះមិនអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើថាតើព្រះជានរណា។ ដូចកូមើរ យើងជឿថាយើងអាចស្វែងរកសន្តិភាពដោយចូលរួមក្នុងទម្រង់ថ្មីនៃទាសភាព។ យើងបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដោយព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ នៅពេលមួយ ហូសេត្រូវលោះកូមើរជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ព្រះដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ បានបង់ថ្លៃលោះដ៏ធំជាង—ទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់លោកយេស៊ូ «សម្រាប់តម្លៃលោះមនុស្សទាំងអស់» (1. ធីម៉ូថេ 2,6) សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលមិនរវើរវាយ មិនចេះចប់ មិនចេះចប់ «ស៊ូទ្រាំគ្រប់ទាំងអស់ ជឿទាំងអស់ សង្ឃឹមលើអ្វីៗទាំងអស់ ស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់» (1. កូរ. ១3,7) នាងក៏អត់ទោសគ្រប់យ៉ាងដែរ ពីព្រោះសេចក្ដីស្រឡាញ់«មិនប្រកាន់ទោសអាក្រក់» (1. កូរ. ១3,5).
អ្នកខ្លះដែលបានអានរឿងរបស់ហូសេអាចជំទាស់ថាការអត់ទោសម្តងហើយម្តងទៀតដោយគ្មានវិប្បដិសារីពង្រឹងអំពើបាបរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តិ - ចំណុចគឺថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានបាបត្រូវបានយល់ព្រម។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចប្រកែកបានថាការអត់ទោសម្តងហើយម្តងទៀតនាំឱ្យមនុស្សអាក្រក់ជឿថាគាត់អាចរួចផុតពីអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោសដ៏សប្បុរសវាចាំបាច់ត្រូវសារភាពថាការអភ័យទោសនេះគឺចាំបាច់ - មិនថាចំនួនការលើកលែងទោសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលសន្មតថាប្រើការអភ័យទោសរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀតនឹងមិនទទួលបានការអភ័យទោសទេពីព្រោះបុគ្គលនោះខ្វះការយល់ដឹងថាការអភ័យទោសគឺចាំបាច់។
ការប្រើប្រាស់អភ័យទោសដែលបំផ្លើសបង្ហាញពីការបដិសេធជាជាងការទទួលយកព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ការបំពានសិទ្ធិបែបនេះមិនដែលនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងរីករាយនិងផ្សះផ្សាជាមួយព្រះឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបដិសេធបែបនេះមិនបណ្តាលឱ្យព្រះដកការផ្តល់ការអភ័យទោសរបស់គាត់ទេ។ ព្រះជាម្ចាស់លើកលែងទោសអោយមនុស្សទាំងអស់ដែលគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌទោះបីយើងជានរណាឬយើងធ្វើអ្វីក៏ដោយ។
អ្នកដែលបានទទួលយកព្រះគុណដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌរបស់ព្រះ (ដូចជាកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ) មិនសន្មតការអភ័យទោសនេះទេ។ ដោយដឹងថាពួកគេត្រូវបានលើកលែងទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេមិនមែនជាការសន្មតឬការបដិសេធនោះទេប៉ុន្តែជាការធូរស្បើយនិងការដឹងគុណដែលត្រូវបានសម្តែងក្នុងបំណងតបស្នងការអភ័យទោសដោយសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានអភ័យទោសចិត្តរបស់យើងត្រូវបានជម្រះពីប្លុកដែលបង្កើតជញ្ជាំងយ៉ាងលឿនរវាងយើងហើយបន្ទាប់មកយើងជួបប្រទះនូវសេរីភាពក្នុងការរីកចម្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគ្នា។ ដូចគ្នាដែរនៅពេលយើងអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបានធ្វើបាបយើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។
ហេតុអ្វីយើងគួរអភ័យទោសឱ្យអ្នកដទៃដែលធ្វើខុសនឹងយើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ? ពីព្រោះវាត្រូវគ្នានឹងរបៀបដែលព្រះបានអត់ទោសយើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ចូរយើងកត់សំគាល់សេចក្តីថ្លែងរបស់ប៉ូល៖
ប៉ុន្តែ ចូរមានចិត្តសប្បុរស និងស្និទ្ធស្នាលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអត់ទោសឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចព្រះបានអត់ទោសឲ្យអ្នកក្នុងព្រះគ្រីស្ទដែរ (អេភេសូរ 4,32).
ដូច្នេះទាក់ទាញជាអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ចិត្តសប្បុរស ភាពរាបទាប ភាពទន់ភ្លន់ ការអត់ធ្មត់។ ចូរទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអត់ទោសអោយគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានអត់ទោសឱ្យអ្នក ដូច្នេះអ្នកក៏អត់ទោសផង! ប៉ុន្តែលើសពីអ្វីៗទាំងអស់ទាញមកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដែលជាចំណងនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ (កូល៉ុស ស 3,12-១០) ។
ប្រសិនបើយើងទទួលនិងរីករាយនឹងការអភ័យទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលព្រះប្រទានដល់យើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងពិតជាអាចដឹងគុណចំពោះការចែករំលែកការផ្តល់ជីវិតការកសាងទំនាក់ទំនងការអភ័យទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌចំពោះអ្នកដទៃក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។
សេចក្តីអំណរនៃការអត់ទោសបានប្រទានពរដល់ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំ។
យ៉ូសែប Tkach
ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ