ការអភ័យទោស៖ កូនសោសំខាន់

៣៧៦ ការអភ័យទោសគឺជាកូនសោសំខាន់ដោយមានបំណងផ្តល់ជូននាងនូវតែអ្វីដែលល្អបំផុត ខ្ញុំបានយក Tammy (ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ) ទៅ Burger King សម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ (ជម្រើសរបស់អ្នក) បន្ទាប់មកទៅ Dairy Queen សម្រាប់បង្អែម (មានអ្វីប្លែក)។ អ្នកប្រហែលជាគិតថាខ្ញុំគួរខ្មាស់អៀនចំពោះការប្រើប្រាស់ពាក្យស្លោករបស់ក្រុមហ៊ុន ប៉ុន្តែដូចដែល McDonalds និយាយទៅថា "ខ្ញុំស្រលាញ់វា"។ ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវតែសុំការអភ័យទោសរបស់អ្នក (ជាពិសេស Tammy!) ហើយដាក់រឿងកំប្លែងឆ្កួត ៗ មួយឡែក។ ការអភ័យទោសគឺជាគន្លឹះក្នុងការកសាង និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងដែលស្ថិតស្ថេរ និងរស់ឡើងវិញ។ នេះអនុវត្តចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដឹកនាំ និងនិយោជិត ប្តី-ប្រពន្ធ និងឪពុកម្តាយ និងកូន—ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគ្រប់ប្រភេទ។

ការអភ័យទោសក៏ជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលព្រះមានជាមួយយើងដែរ។ ព្រះ​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ បាន​គ្រប​បាំង​មនុស្ស​ជាតិ​ដោយ​ភួយ​នៃ​ការ​អភ័យទោស ដែល​ទ្រង់​បាន​ពង្រីក​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​មក​លើ​យើង (មាន​ន័យ​ថា យើង​ទទួល​បាន​ការ​អភ័យទោស​ពី​ទ្រង់​ដោយ​ឥត​សក្តិសម និង​គ្មាន​ការ​តបស្នង​វិញ)។ នៅពេលយើងទទួលបានការអភ័យទោសតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយរស់នៅក្នុងនោះ នោះយើងយល់កាន់តែច្បាស់ថាតើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដ៏រុងរឿង និងអស្ចារ្យយ៉ាងណា ដែលបានបង្ហាញដោយការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់យ៉ាងពិតប្រាកដ។ ដោយគិតអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សលោក ដាវីឌបានសរសេរថា៖ «កាលណាខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ស្នាដៃនៃម្រាមដៃរបស់អ្នក ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលអ្នកបានរៀបចំ តើមនុស្សជាអ្វីដែលអ្នកចងចាំគាត់ ហើយកូនមនុស្សជាអ្នកថែរក្សា ពីគាត់?” (ទំនុកដំកើង 8,4-៥). ខ្ញុំក៏អាចភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីអំណាចដ៏អស្ចារ្យ និងភាពសប្បុរសដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ព្រះ ក្នុងការបង្កើត និងថែរក្សាសកលលោកដ៏ធំទូលាយរបស់យើង ដែលរួមមានពិភពលោកមួយ ដែលដូចដែលគាត់បានដឹង ការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ជំនួសឱ្យការមើលទៅហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ និងពិតប្រាកដ។ សត្វដែលមានបាបដូចជាអ្នក និងខ្ញុំ ត្រូវការ។

នៅកាឡាទី 2,20 ប៉ុល​សរសេរ​ថា​គាត់​រីក​រាយ​ណាស់​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​បាន​ស្រឡាញ់​យើង បាន​លះបង់​ទ្រង់​សម្រាប់​យើង។ ជាអកុសល សេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អដ៏រុងរឿងនេះត្រូវបានលង់ដោយ «សំឡេងរំខាន» នៃពិភពលោកដែលកំពុងដំណើរការយ៉ាងលឿនរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងមិនប្រុងប្រយ័ត្ន យើងអាចបាត់បង់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះអ្វីដែលបទគម្ពីរប្រាប់យើងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលបង្ហាញដោយការអភ័យទោសយ៉ាងបរិបូរណ៍។ មេរៀនដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតមួយដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអត់ឱនរបស់ព្រះ និងព្រះគុណរបស់ព្រះ គឺរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ។ វិទូ Henry Nouwen បាននិយាយថាគាត់បានរៀនច្រើនអំពីវាពីការសិក្សាគំនូររបស់ Rembrandt The Return of the Prodigal Son ។ វាបង្ហាញពីវិប្បដិសារីរបស់កូនប្រុសដែលវង្វេង ភាពធ្ងន់ធ្ងរមិនសមហេតុផលនៃការច្រណែនរបស់បងប្រុសដែលខឹង និងការអភ័យទោសដោយក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចជៀសផុតពីឪពុកដែលតំណាងឱ្យព្រះ។

គំរូដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយទៀតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអត់ឱនរបស់ព្រះគឺរឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានរៀបរាប់ឡើងវិញនៅក្នុងសៀវភៅហូសេ។ អ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះហូសេក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាការប្រៀបធៀបបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់ព្រះ និងការអត់ទោសដ៏ថ្លៃថ្នូសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលតែងតែវង្វេង ហើយដើរតួជាការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់ដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សទាំងអស់។ ព្រះ​បាន​បង្គាប់​ហូសេ​ឲ្យ​រៀប​ការ​នឹង​ស្ត្រី​ពេស្យា​ឈ្មោះ​កូមើរ។ អ្នក​ខ្លះ​ជឿ​ថា​វា​សំដៅ​ទៅ​លើ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មក​ពី​រាជាណាចក្រ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​ផិត​ក្បត់​ខាង​វិញ្ញាណ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​មិន​មែន​ជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មនុស្ស​ធម្មតា​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ទេ ដូច​ដែល​កូមើរ​បាន​ចាកចេញ​ពី​ហូសេ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ដើម្បី​បន្ត​ជីវិត​ពេស្យាចារ។ នៅពេលមួយគេនិយាយថាហូសេត្រូវបានគេជឿថាបានទិញ Gomer មកវិញពីពាណិជ្ជករទាសករ ប៉ុន្តែនាងបានបន្តរត់ទៅរកគូស្នេហ៍របស់នាងដែលសន្យាថានឹងចំណេញសម្ភារៈរបស់នាង។ នាង​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​នឹង​រត់​តាម​អ្នក​ដែល​ឲ្យ​នំប៉័ង និង​ទឹក រោម​ចៀម ប្រេង និង​ភេសជ្ជៈ​មក​ខ្ញុំ» (ហូសេ 2,7) ទោះបីជាមានការព្យាយាមទាំងអស់របស់ហូសេដើម្បីរារាំងនាងក៏ដោយ ក៏នាងនៅតែបន្តស្វែងរកការប្រកបដ៏ខុសឆ្គងជាមួយអ្នកដទៃ។

វាពិតជារំជួលចិត្តខ្លាំងណាស់ដែលហូសេនៅតែស្វាគមន៍ភរិយាវង្វេងស្មារតីរបស់គាត់ - នាងនៅតែបន្តស្រឡាញ់និងអភ័យទោសឱ្យនាងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ប្រហែលជាហ្គូមឺរបានព្យាយាមធ្វើអ្វីនៅពេលនេះហើយបន្ទាប់មកប៉ុន្តែប្រសិនបើដូច្នេះការសោកស្តាយរបស់នាងគឺមានរយៈពេលខ្លី។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានត្រលប់ចូលទៅក្នុងរបៀបផិតក្បត់នៃជីវិតរបស់នាងដើម្បីរត់តាមគូស្នេហ៍ផ្សេងទៀត។

ការប្រព្រឹត្តដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការអត់ទោសរបស់ហូសេចំពោះកូមើរ បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះចំពោះយើង សូម្បីតែពេលដែលយើងមិនស្មោះត្រង់នឹងទ្រង់ក៏ដោយ។ ការអត់ទោសដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនេះមិនអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើថាតើព្រះជានរណា។ ដូចកូមើរ យើងជឿថាយើងអាចស្វែងរកសន្តិភាពដោយចូលរួមក្នុងទម្រង់ថ្មីនៃទាសភាព។ យើងបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដោយព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ នៅពេលមួយ ហូសេត្រូវលោះកូមើរជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ព្រះ​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ បាន​បង់​ថ្លៃ​លោះ​ដ៏​ធំ​ជាង—ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​លោក​យេស៊ូ «សម្រាប់​តម្លៃ​លោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់» (1. ធីម៉ូថេ 2,6) សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​ដែល​មិន​រវើរវាយ មិន​ចេះ​ចប់ មិន​ចេះ​ចប់ «ស៊ូទ្រាំ​គ្រប់​ទាំង​អស់ ជឿ​ទាំង​អស់ សង្ឃឹម​លើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់» (1. កូរ. ១3,7) នាង​ក៏​អត់​ទោស​គ្រប់​យ៉ាង​ដែរ ពី​ព្រោះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​«មិន​ប្រកាន់​ទោស​អាក្រក់» (1. កូរ. ១3,5).

អ្នកខ្លះដែលបានអានរឿងរបស់ហូសេអាចជំទាស់ថាការអត់ទោសម្តងហើយម្តងទៀតដោយគ្មានវិប្បដិសារីពង្រឹងអំពើបាបរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តិ - ចំណុចគឺថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានបាបត្រូវបានយល់ព្រម។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចប្រកែកបានថាការអត់ទោសម្តងហើយម្តងទៀតនាំឱ្យមនុស្សអាក្រក់ជឿថាគាត់អាចរួចផុតពីអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោសដ៏សប្បុរសវាចាំបាច់ត្រូវសារភាពថាការអភ័យទោសនេះគឺចាំបាច់ - មិនថាចំនួនការលើកលែងទោសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលសន្មតថាប្រើការអភ័យទោសរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀតនឹងមិនទទួលបានការអភ័យទោសទេពីព្រោះបុគ្គលនោះខ្វះការយល់ដឹងថាការអភ័យទោសគឺចាំបាច់។

ការប្រើប្រាស់អភ័យទោសដែលបំផ្លើសបង្ហាញពីការបដិសេធជាជាងការទទួលយកព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ការបំពានសិទ្ធិបែបនេះមិនដែលនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងរីករាយនិងផ្សះផ្សាជាមួយព្រះឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបដិសេធបែបនេះមិនបណ្តាលឱ្យព្រះដកការផ្តល់ការអភ័យទោសរបស់គាត់ទេ។ ព្រះជាម្ចាស់លើកលែងទោសអោយមនុស្សទាំងអស់ដែលគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌទោះបីយើងជានរណាឬយើងធ្វើអ្វីក៏ដោយ។

អ្នកដែលបានទទួលយកព្រះគុណដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌរបស់ព្រះ (ដូចជាកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ) មិនសន្មតការអភ័យទោសនេះទេ។ ដោយដឹងថាពួកគេត្រូវបានលើកលែងទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេមិនមែនជាការសន្មតឬការបដិសេធនោះទេប៉ុន្តែជាការធូរស្បើយនិងការដឹងគុណដែលត្រូវបានសម្តែងក្នុងបំណងតបស្នងការអភ័យទោសដោយសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានអភ័យទោសចិត្តរបស់យើងត្រូវបានជម្រះពីប្លុកដែលបង្កើតជញ្ជាំងយ៉ាងលឿនរវាងយើងហើយបន្ទាប់មកយើងជួបប្រទះនូវសេរីភាពក្នុងការរីកចម្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគ្នា។ ដូចគ្នាដែរនៅពេលយើងអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបានធ្វើបាបយើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

ហេតុអ្វីយើងគួរអភ័យទោសឱ្យអ្នកដទៃដែលធ្វើខុសនឹងយើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ? ពីព្រោះវាត្រូវគ្នានឹងរបៀបដែលព្រះបានអត់ទោសយើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ចូរយើងកត់សំគាល់សេចក្តីថ្លែងរបស់ប៉ូល៖

ប៉ុន្តែ ចូរ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ស្និទ្ធស្នាល​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​អត់​ទោស​ឲ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​ព្រះ​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​អ្នក​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែរ (អេភេសូរ 4,32).

ដូច្នេះទាក់ទាញជាអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ចិត្តសប្បុរស ភាពរាបទាប ភាពទន់ភ្លន់ ការអត់ធ្មត់។ ចូរទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអត់ទោសអោយគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច​ជា​ព្រះអម្ចាស់​បាន​អត់​ទោស​ឱ្យ​អ្នក ដូច្នេះ​អ្នក​ក៏​អត់​ទោស​ផង! ប៉ុន្តែ​លើស​ពី​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ទាញ​មក​លើ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដែល​ជា​ចំណង​នៃ​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ (កូល៉ុស ស 3,12-១០) ។

ប្រសិនបើយើងទទួលនិងរីករាយនឹងការអភ័យទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលព្រះប្រទានដល់យើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងពិតជាអាចដឹងគុណចំពោះការចែករំលែកការផ្តល់ជីវិតការកសាងទំនាក់ទំនងការអភ័យទោសដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌចំពោះអ្នកដទៃក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។

សេចក្តីអំណរនៃការអត់ទោសបានប្រទានពរដល់ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំ។

យ៉ូសែប Tkach

ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ


ជា PDFការអភ័យទោស៖ ជាគន្លឹះសំខាន់មួយសម្រាប់ទំនាក់ទំនងល្អ