មុខងារប្រាំមួយនៃសាសនាចក្រ

ហេតុអ្វីយើងប្រជុំរាល់សប្តាហ៍សម្រាប់ការគោរពបូជានិងការណែនាំ? តើយើងមិនអាចអធិស្ឋានអានព្រះគម្ពីរនិងស្តាប់សេចក្ដីអធិប្បាយតាមវិទ្យុបានទេដោយមិនសូវមានការខំប្រឹងប្រែងនៅផ្ទះ?

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មនុស្សបានជួបប្រជុំគ្នាជារៀងរាល់សប្ដាហ៍ដើម្បីស្តាប់បទគម្ពីរប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះយើងអាចអានព្រះគម្ពីររបស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះហេតុអ្វីមិននៅផ្ទះហើយអានព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯង? វាពិតជាងាយស្រួលជាងនិងថោកជាង។ ជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបមនុស្សគ្រប់គ្នានៅលើពិភពលោកអាចស្តាប់គ្រូគង្វាលល្អបំផុតរបស់ពិភពលោករៀងរាល់សប្តាហ៍! ឬយើងអាចមានជម្រើសនៃជំរើសហើយគ្រាន់តែស្តាប់ការបង្រៀនដែលទាក់ទងនឹងយើងឬប្រធានបទដែលយើងចូលចិត្ត។ តើវាមិនអស្ចារ្យទេឬ?

មែនហើយមិនមែនទេ។ ខ្ញុំជឿថាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលស្នាក់នៅផ្ទះនឹកឃើញទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់សាសនាចក្រ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងនិយាយអំពីចំណុចទាំងនេះនៅក្នុងអត្ថបទនេះដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកទស្សនាដ៏ស្មោះត្រង់ឱ្យទទួលបានច្រើនជាងពីការជួបជុំរបស់យើងនិងដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យចូលរួមក្នុងសេវាកម្មប្រចាំសប្តាហ៍។ ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលយើងជួបរាល់សប្តាហ៍វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការសួរខ្លួនយើងថា "ហេតុអ្វីបានជាព្រះបង្កើតព្រះវិហារ?" តើគោលបំណងរបស់វាជាអ្វី? នៅពេលយើងរៀនអំពីមុខងារនៃសាសនាចក្រយើងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងបម្រើគោលបំណងផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះ។

អ្នកឃើញទេបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះមិនមែនជាការបញ្ជាតាមអំពើចិត្តទេគ្រាន់តែចង់ដឹងថាតើយើងលោតនៅពេលដែលគាត់និយាយថាលោត។ ទេបទបញ្ញត្តិរបស់គាត់បម្រើដល់សុខុមាលភាពរបស់យើង។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទវ័យក្មេងយើងប្រហែលជាមិនយល់ពីមូលហេតុដែលទ្រង់បញ្ជាអ្វីមួយហើយយើងត្រូវតែគោរពសូម្បីតែមុនពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាយល់ពីហេតុផល។ យើងជឿជាក់លើព្រះថាគាត់ស្គាល់ច្បាស់ហើយយើងធ្វើតាមអ្វីដែលគាត់និយាយ។ ដូច្នេះយុវជនគ្រីស្ទានម្នាក់អាចទៅព្រះវិហារបានព្រោះវាត្រូវបានគេរំពឹងថាជាធម្មតារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ គ្រីស្ទបរិស័ទវ័យក្មេងម្នាក់អាចចូលរួមក្នុងកម្មវិធីនេះបានយ៉ាងសាមញ្ញពីព្រោះហេព្រើរ ១០:២៥ និយាយថា“ សូមកុំចាកចេញពីការប្រជុំរបស់យើងឡើយ ... ” ល្អណាស់ ប៉ុន្តែនៅពេលយើងមានភាពចាស់ទុំខាងជំនឿយើងគួរតែយល់កាន់តែច្បាស់អំពីមូលហេតុដែលព្រះជាម្ចាស់បញ្ជាអោយប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គប្រមូលផ្តុំ។

បទបញ្ញត្តិជាច្រើន

ក្នុងការពិនិត្យមើលប្រធានបទនេះសូមចាប់ផ្តើមដោយនិយាយថាសំបុត្រទៅកាន់ជនជាតិហេព្រើរមិនមែនជាសៀវភៅតែមួយទេដែលបញ្ជាឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទប្រមូលផ្តុំ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅពួកសិស្សថា៖ «ត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក» (យ៉ូហាន ១:១៤) ។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា "ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក" គាត់មិនសំដៅទៅលើកាតព្វកិច្ចរបស់យើងដើម្បីស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាសំដៅទៅលើតំរូវការរបស់សិស្សអោយស្រឡាញ់សិស្សផ្សេងទៀត - វាត្រូវតែជាសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមក។ ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះគឺជាលក្ខណៈសម្គាល់របស់សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូ (V. ៥៩) ។

ការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រជុំដោយចៃដន្យនៅឯហាងលក់គ្រឿងទេសនិងព្រឹត្តិការណ៍កីឡាទេ។ បទបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូ តម្រូវឲ្យ សិស្សរបស់ព្រះអង្គប្រជុំទៀងទាត់។ គ្រីស្ទបរិស័ទគួរតែមានការប្រកបជាទៀងទាត់ជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទដទៃទៀត។ ប៉ូលសរសេរថា៖ «យើងត្រូវធ្វើល្អចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាតែភាគច្រើនជាសមមិត្តនៃជំនឿ (កាឡាទី ៤.២៦) ។ ដើម្បីធ្វើតាមបទបញ្ជានេះយើងត្រូវដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់យើង។ យើងត្រូវមើលពួកគេហើយយើងត្រូវតែមើលឃើញពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ។

ប៉ូលបានសរសេរទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅក្រុងកាឡាទីថា៖ «ត្រូវបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមក (កាឡាទី ៤.២៦) ។ ទោះបីជាយើងត្រូវបានគេសន្មត់ថាបម្រើអ្នកមិនជឿតាមវិធីខ្លះក៏ដោយប៉ូលមិនប្រើខគម្ពីរនេះដើម្បីប្រាប់យើងអំពីរឿងនេះទេ។ នៅក្នុងខនេះគាត់មិនបានបញ្ជាឱ្យយើងបម្រើពិភពលោកទេហើយគាត់ក៏មិនបានបញ្ជាពិភពលោកឱ្យបម្រើយើងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បញ្ជាការបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមអ្នកដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ "ម្នាក់ផ្ទុកបន្ទុករបស់អ្នកដទៃដូច្នេះអ្នកនឹងបំពេញតាមច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ" (កាឡាទី ៤.២៦) ។ ប៉ូលនិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលចង់ស្តាប់បង្គាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគាត់ប្រាប់ពួកគេអំពីទំនួលខុសត្រូវដែលពួកគេមានចំពោះអ្នកជឿផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចជួយគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលដែលយើងមិនដឹងថាបន្ទុកទាំងនោះជាអ្វី - ហើយតើយើងអាចដឹងវាយ៉ាងដូចម្តេចបានលុះត្រាតែយើងជួបគ្នាទៀងទាត់។

ចូហានបានសរសេរថា៖ «ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងដើរក្នុងពន្លឺ ... យើងនឹងមានការប្រកបគ្នាជាមួយគ្នា (១ យ៉ូហាន ៤,៩) ។ ចននិយាយអំពីមនុស្សដែលដើរក្នុងពន្លឺ។ គាត់និយាយអំពីសហគមន៍ខាងវិញ្ញាណមិនមែនជាការស្គាល់ធម្មតាជាមួយអ្នកមិនជឿទេ។ ពេលយើងដើរក្នុងពន្លឺយើងស្វែងរកអ្នកជឿឯទៀតដែលយើងមានសេចក្កីសេក។ ប៉ូលសរសេរអ្វីមួយដូចនេះ: "ទទួលយកគ្នាទៅវិញទៅមក" (រ៉ូម ៨:១១) ។ "មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់និងចេះរាប់អានគ្នានិងអភ័យទោសអោយគ្នាទៅវិញទៅមក" (អេភេសូរ ៤:៣០) ។ គ្រិស្ដសាសនិកមានទំនួលខុសត្រូវពិសេសចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

យើងអាននៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថាគ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងបានជួបជុំគ្នាធ្វើពិធីគោរពបូជាជាមួយគ្នារៀនជាមួយគ្នាចែករំលែកជីវិតជាមួយគ្នា (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកិច្ចការ ២: ៤១-៤៧) ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលប៉ុលបានទៅគាត់បានបង្កើតព្រះវិហារជំនួសឱ្យការទុកចោលអ្នកជឿដែលនៅរាយប៉ាយ។ ពួកគេចង់ចែករំលែកជំនឿនិងភាពខ្នះខ្នែងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះគឺជាគំរូព្រះគម្ពីរ។

តែសព្វថ្ងៃនេះមនុស្សត្អូញត្អែរថាពួកគេមិនយកអ្វីចេញពីសេចក្ដីអធិប្បាយទាល់តែសោះ។ នោះអាចជាការពិតប៉ុន្តែវាមិនមែនជាលេសដែលមិនមកប្រជុំទេ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ពួកគេពី“ ទទួលយក” ទៅ“ ការអោយ” ។ យើងមិនទៅថ្វាយបង្គំព្រះគ្រាន់តែដើម្បីយកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ដើម្បីផ្តល់ឱ្យ - ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះដោយអស់ពីចិត្តនិងដើម្បីបម្រើសមាជិកដទៃទៀតនៃព្រះវិហារ។

តើយើងអាចបម្រើគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចនៅឯព្រះវិហារ? តាមរយៈការបង្រៀនក្មេងៗជួយសម្អាតអាគារច្រៀងចម្រៀងនិងលេងភ្លេងពិសេសរៀបចំកៅអីស្វាគមន៍មនុស្សជាដើមយើងបង្កើតបរិយាកាសដែលអ្នកដទៃអាចយកអ្វីមួយពីធម្មទានបាន។ យើងមានការប្រកបគ្នានិងតម្រូវការដែលយើងអធិស្ឋានហើយអ្វីដែលយើងអាចធ្វើដើម្បីជួយអ្នកដទៃក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានទទួលអ្វីពីសេចក្ដីអធិប្បាយទេយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដើម្បីផ្តល់ដល់អ្នកដទៃ។

ប៉ូលបានសរសេរថា៖ «ដូច្នេះចូរលួងលោមចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកហើយពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក» (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ៥.៩) ។ "សូមញុះញង់ឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកស្រឡាញ់និងធ្វើអំពើល្អ" (ហេព្រើរ ១: ៣) ។ នេះជាហេតុផលពិតប្រាកដដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃតម្រូវការសម្រាប់ការប្រជុំទៀងទាត់នៅហេព្រើរ ១០:២៥ ។ យើងគួរតែលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃធ្វើជាប្រភពនៃពាក្យវិជ្ជមានទោះអ្វីក៏ដោយការពិតអ្វីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។

សូមយកឧទាហរណ៍ពីព្រះយេស៊ូ។ គាត់បានទៅសាលាប្រជុំជាទៀងទាត់ហើយស្តាប់ជាទៀងទាត់នូវការអានព្រះគម្ពីរដែលគ្មានអ្វីជួយគាត់អោយយល់ទេប៉ុន្តែគាត់នៅតែទៅថ្វាយបង្គំ។ ប្រហែលជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់សម្រាប់បុរសដែលមានចំណេះដឹងដូចជាប៉ូលប៉ុន្តែរឿងនោះមិនបានរារាំងគាត់ទេ។

កាតព្វកិច្ចនិងបំណងប្រាថ្នា

មនុស្សដែលជឿថាព្រះយេស៊ូវបានសង្រ្គោះពួកគេពីការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចគួរតែរំភើបអំពីវា។ ពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំជួបអ្នកដទៃដើម្បីសរសើរព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតពេលខ្លះយើងមានថ្ងៃអាក្រក់ហើយពិតជាមិនចង់ទៅព្រះវិហារទេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងចង់បាននៅពេលនេះក៏ដោយវានៅតែជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើង។ យើងមិនអាចគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ជីវិតហើយធ្វើអ្វីដែលយើងមានអារម្មណ៍នោះទេ - មិនមែនប្រសិនបើយើងដើរតាមព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងទេ។ គាត់មិនបានព្យាយាមធ្វើតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនទេតែជាឪពុក។ ពេលខ្លះនោះហើយជាកន្លែងដែលយើងបញ្ចប់។ ប្រសិនបើអ្វីៗផ្សេងទៀតបរាជ័យយោងទៅតាមពាក្យចាស់សូមអានការណែនាំអំពីប្រតិបត្តិការ។ ហើយការណែនាំប្រាប់យើងឱ្យមានវត្តមាននៅសេវាកម្ម។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វី? តើព្រះវិហារសម្រាប់អ្វី? ព្រះវិហារមានមុខងារជាច្រើន។ ពួកគេអាចត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទគឺផ្នែកខាងលើនិងខាងក្រៅ។ ផែនការរៀបចំនេះដូចជាផែនការណាមួយមានទាំងគុណសម្បត្តិនិងដែនកំណត់។ វាគឺសាមញ្ញហើយភាពសាមញ្ញគឺល្អ។

ប៉ុន្តែវាមិនបានបង្ហាញពីការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងឡើងលើរបស់យើងមានទាំងការនិយាយជាសាធារណៈនិងជាសាធារណៈទេ។ វាលាក់បាំងការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងរបស់យើងនៅក្នុងសាសនាចក្រគឺមិនដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រទេ។ វាមិនបង្ហាញថាសេវាកម្មត្រូវបានអនុវត្តទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារនិងខាងក្រៅនៅតាមសហគមន៍និងក្នុងសង្កាត់នោះទេ។

ដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពបន្ថែមនៃការងាររបស់សាសនាចក្រគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះបានប្រើគ្រោងការណ៍បួនឬប្រាំដង។ ខ្ញុំនឹងប្រើប្រាំមួយប្រភេទសម្រាប់អត្ថបទនេះ។

គោរពបូជា

ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះគឺឯកជននិងសាធារណៈហើយយើងត្រូវការទាំងពីរ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់យើងជាមួយព្រះ - ជាមួយការគោរពបូជា។ ជាការពិតណាស់យើងអាចថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលយើងនៅម្នាក់ឯងប៉ុន្តែពាក្យថាការថ្វាយបង្គំជាធម្មតាបង្ហាញពីអ្វីដែលយើងធ្វើនៅទីសាធារណៈ។ ពាក្យគោរពបូជាភាសាអង់គ្លេស (ការគោរពបូជា) ទាក់ទងនឹងពាក្យតម្លៃ (តម្លៃ) ។ យើងបញ្ជាក់ពីតម្លៃរបស់ព្រះពេលយើងថ្វាយបង្គំទ្រង់។

សំណូមពរដ៏មានតម្លៃនេះត្រូវបានសម្តែងជាលក្ខណៈឯកជននៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើងនិងជាសាធារណៈដោយពាក្យសំដីនិងការសរសើរ។ ពេត្រុសទី ១ ២: ៩ ចែងថាយើងត្រូវបានហៅ ឲ្យ ផ្សាយការសរសើរតម្កើងរបស់ព្រះ។ នេះបង្ហាញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាសាធារណៈ។ ទាំងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងសញ្ញាថ្មីបង្ហាញពីរបៀបដែលប្រជាជនរបស់ព្រះគោរពបូជាគ្នាជាសហគមន៍ព្រះ។

គំរូព្រះគម្ពីរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មីបង្ហាញថាចម្រៀងជារឿយៗជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជា។ ចម្រៀងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលយើងមានចំពោះព្រះ។ ចម្រៀងអាចបង្ហាញការភ័យខ្លាចជំនឿសេចក្តីស្រឡាញ់អំណរភាពជឿជាក់ភាពអស្ចារ្យនិងអារម្មណ៍ផ្សេងៗទៀតដែលយើងមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ។

ជាការពិតណាស់មិនមែនគ្រប់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារសុទ្ធតែមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាក្នុងពេលតែមួយនោះទេប៉ុន្តែយើងនៅតែច្រៀងជាមួយគ្នា។ សមាជិកខ្លះអាចបង្ហាញមនោសញ្ចេតនាដូចគ្នាដោយខុសគ្នាជាមួយនឹងបទចម្រៀងខុសៗគ្នានិងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ យើងនៅតែច្រៀងជាមួយគ្នា។ «លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនុកតម្កើងទំនុកតម្កើងនិងចម្រៀងខាងវិញ្ញាណ» (អេភេសូរ ៤:៣០) ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះយើងត្រូវតែជួប!

តន្ត្រីគួរតែជាការបង្ហាញពីការរួបរួមគ្នាប៉ុន្តែជារឿយៗវាជាហេតុផលសម្រាប់ការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ វប្បធម៌និងក្រុមផ្សេងៗគ្នាបង្ហាញការសរសើរពីព្រះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ វប្បធម៌ខុសគ្នាត្រូវបានតំណាងស្ទើរតែគ្រប់ក្រុង។ សមាជិកខ្លះចង់រៀនបទចំរៀងថ្មីៗ។ អ្នកខ្លះចង់ប្រើចំរៀងចាស់។ វាមើលទៅដូចជាព្រះចូលចិត្តទាំងពីរ។ គាត់ចូលចិត្តទំនុកដែលមានអាយុមួយពាន់ឆ្នាំ។ គាត់ក៏ចូលចិត្តបទចម្រៀងថ្មីៗដែរ។ វាក៏មានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថាបទចម្រៀងចាស់មួយចំនួន - ទំនុកច្រៀង - បញ្ជាបទចំរៀងថ្មីៗ:

«អ្នករាល់គ្នាសុចរិតអើយចូរអរសប្បាយចំពោះព្រះអម្ចាស់! គួរអោយគោរពគួរអោយសរសើរគាត់ណាស់។ សូមអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់ជាមួយពិណ។ សរសើរគាត់សម្រាប់ទំនុកច្រៀង ១០ ខ្សែ! ច្រៀងបទចំរៀងថ្មីដល់គាត់។ លេងយ៉ាងពិរោះតាមខ្សែរដោយសំឡេងរីករាយ!” (ទំនុកដំកើង ១៣៩.៧) ។

នៅក្នុងតន្រ្តីរបស់យើងយើងត្រូវគិតពីតំរូវការរបស់មនុស្សដែលប្រហែលជាមកលេងព្រះវិហាររបស់យើងជាលើកដំបូងម៉ាឡាគី។ យើងត្រូវការតន្រ្តីដែលពួកគេរកឃើញតន្ត្រីដែលមានអត្ថន័យដែលបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយតាមរបៀបដែលពួកគេយល់ថាជាសេចក្តីរីករាយ។ ប្រសិនបើយើងច្រៀងតែបទចម្រៀងដែលយើងចូលចិត្តវាមានន័យថាយើងយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ចំពោះសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាងមនុស្សដទៃ។

យើងមិនអាចរង់ចាំមនុស្សថ្មីមកសេវាកម្មមុនពេលយើងចាប់ផ្តើមរៀនចំរៀងសម័យខ្លះ។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវរៀនពួកគេដើម្បីយើងអាចច្រៀងដោយអត្ថន័យ។ ប៉ុន្តែតន្ត្រីគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ការថ្វាយបង្គំមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះក៏រួមបញ្ចូលទាំងគំនិតនិងគំនិតរបស់យើងផងដែរ។ ជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់យើងជាមួយព្រះត្រូវការបែបបទនៃការអធិស្ឋាន។ ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៃព្រះយើងនិយាយទៅកាន់ព្រះ។ យើងសរសើរគាត់មិនត្រឹមតែជាមួយកំណាព្យនិងចម្រៀងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពាក្យនិងភាសាសាមញ្ញទៀតផង។ ហើយវាគឺជាឧទាហរណ៍ក្នុងព្រះគម្ពីរដែលយើងអធិស្ឋានទាំងរួមគ្នានិងរៀងៗខ្លួន។

ព្រះមិនត្រឹមតែជាសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសេចក្តីពិតផងដែរ។ មានអារម្មណ៍និងសមាសធាតុអង្គហេតុ។ ដូច្នេះយើងត្រូវការសេចក្តីពិតនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំរបស់យើងហើយយើងរកឃើញសេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរជាសិទ្ធិអំណាចចុងក្រោយរបស់យើងដែលជាគ្រឹះនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងធ្វើ។ ធម្មទានត្រូវតែផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចនេះ។ សូម្បីតែបទចម្រៀងរបស់យើងក៏គួរឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែរ។

ប៉ុន្តែការពិតមិនមែនជាគំនិតមិនច្បាស់ដែលយើងអាចនិយាយដោយគ្មានអារម្មណ៍។ សេចក្តីពិតរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលលើជីវិតនិងដួងចិត្តរបស់យើង។ វាទាមទារចម្លើយពីយើង។ វាទាមទារឱ្យអស់ពីចិត្តគំនិតព្រលឹងនិងកម្លាំង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសេចក្ដីអធិប្បាយត្រូវតែទាក់ទងនឹងជីវិត។ ធម្មទានគួរតែបង្ហាញគំនិតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់យើងនិងរបៀបដែលយើងគិតនិងធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃអាទិត្យអាទិត្យអង្គារថ្ងៃអង្គារនៅផ្ទះនិងនៅកន្លែងធ្វើការ។

ធម្មទានត្រូវតែពិតហើយផ្អែកលើបទគម្ពីរ។ ធម្មទេសនាត្រូវតែអនុវត្តជាក់ស្តែងដោះស្រាយជីវិតពិត។ ធម្មទេសនាត្រូវតែមានមនោសញ្ចេតនានិងធ្វើឱ្យមានចម្លើយត្រឹមត្រូវ។ ការថ្វាយបង្គំរបស់យើងរួមបញ្ចូលទាំងការស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការឆ្លើយតបដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបនិងសេចក្តីអំណររបស់យើងចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។

យើងអាចស្តាប់ទេសនានៅផ្ទះបានទាំងវិទ្យុស៊ីឌីឬវិទ្យុ។ មានទេសនាល្អ ៗ ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាបទពិសោធន៍ពេញលេញនៃការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មនេះទេ។ ជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំវាគ្រាន់តែជាការចូលរួមដោយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានទិដ្ឋភាពរួមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះដែលយើងច្រៀងសរសើរជាមួយគ្នាឆ្លើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាមួយគ្នាដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអនុវត្តការពិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

ជាការពិតសមាជិកខ្លះរបស់យើងមិនអាចមកព្រះវិហារដោយសារសុខភាពរបស់គេ។ អ្នកកំពុងបាត់អ្វីមួយហើយអ្នកភាគច្រើនដឹងរឿងនេះច្បាស់។ យើងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេហើយយើងក៏ដឹងដែរថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការមកលេងពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេអាចថ្វាយបង្គំជាមួយគ្នា (យ៉ាកុប ៤:១៧) ។

ទោះបីគ្រីស្ទបរិស័ទដែលរស់នៅតាមផ្ទះប្រហែលជាត្រូវការជំនួយខាងរាងកាយក៏ដោយតែពួកគេច្រើនតែអាចជួយអ្នកដទៃខាងផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណ។ ទោះយ៉ាងណាការស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះគ្រីស្ទសាសនាគឺជាករណីលើកលែងដែលផ្អែកលើភាពចាំបាច់។ លោកយេស៊ូមិនចង់ ឲ្យ អ្នកកាន់តាមលោកមានសមត្ថភាពធ្វើដូច្នេះទេ។

វិន័យខាងវិញ្ញាណ

សេវាកម្មគឺជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់យើង។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវតែចូលក្នុងចិត្តនិងគំនិតរបស់យើងដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអ្វីៗដែលយើងធ្វើក្នុងសប្តាហ៍។ ការថ្វាយបង្គំអាចផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយរបស់វាប៉ុន្តែវាមិនគួរឈប់ទេ។ ផ្នែកមួយនៃចម្លើយរបស់យើងចំពោះព្រះរួមមានការអធិស្ឋានផ្ទាល់ខ្លួននិងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ បទពិសោធបង្ហាញថាទាំងនេះពិតជាចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់។ មនុស្សដែលរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណប្រាថ្នាចង់រៀនអំពីព្រះនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ពួកគេអន្ទះសាចង់ឆ្លើយនឹងសំណូមពររបស់ពួកគេចំពោះគាត់ចែករំលែកជីវិតជាមួយគាត់ដើរជាមួយគាត់ដឹងអំពីវត្តមានថេររបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះព្រះមាននៅក្នុងចិត្តគំនិតព្រលឹងនិងកម្លាំង។ យើងគួរតែមានបំណងប្រាថ្នាក្នុងការអធិស្ឋាននិងសិក្សាប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក៏ដោយយើងនៅតែត្រូវអនុវត្តវា។

វារំmeកខ្ញុំអំពីដំបូន្មានដែលចនវេសលីត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យម្តង។ គាត់បាននិយាយថានៅចំណុចនោះក្នុងជីវិតរបស់គាត់គាត់មានការយល់ដឹងអំពីគ្រីស្ទសាសនាប៉ុន្តែគាត់មិនមានអារម្មណ៍នៅក្នុងចិត្តគាត់ទេ។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេណែនាំថា៖ ផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីជំនឿរហូតដល់អ្នកមានជំនឿហើយប្រសិនបើអ្នកមានជំនឿអ្នកនឹងផ្សព្វផ្សាយវា! គាត់ដឹងថាគាត់មានកាតព្វកិច្ចផ្សព្វផ្សាយពីជំនឿដូច្នេះគាត់គួរតែបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់។ ហើយយូរ ៗ ទៅព្រះបានប្រទានអ្វីដែលគាត់ខ្វះ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជំនឿដែលអ្នកអាចមាននៅក្នុងចិត្ត។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើពីមុនពីអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចឥឡូវនេះគាត់បានធ្វើដោយបំណងប្រាថ្នា។ ព្រះបានផ្ដល់ឱ្យគាត់នូវបំណងប្រាថ្នាដែលគាត់ត្រូវការ។ ព្រះនឹងធ្វើដូចគ្នាចំពោះយើងដែរ។

ការអធិស្ឋាននិងការសិក្សាជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាវិន័យខាងវិញ្ញាណ។ "វិន័យ" អាចស្តាប់ទៅដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្មឬប្រហែលជាអ្វីដែលមិនល្អដែលយើងត្រូវបង្ខំឱ្យធ្វើ។ ប៉ុន្តែអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យវិន័យគឺជាអ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាសិស្សដែលមានន័យថាវាបង្រៀនយើងឬជួយយើងឱ្យរៀន។ អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណបានឃើញថាសកម្មភាពខ្លះជួយយើងរៀនពីព្រះ។

មានការអនុវត្តជាច្រើនដែលជួយយើងដើរជាមួយព្រះ។ សមាជិកនៃសាសនាចក្រជាច្រើនស្គាល់ការអធិស្ឋានការរៀនសូត្រការសញ្ជឹងគិតនិងការតមអាហារ។ ហើយអ្នកក៏អាចរៀនពីវិញ្ញាសាផ្សេងទៀតដូចជាភាពសាមញ្ញសប្បុរសធម៌ការប្រារព្ធពិធីឬការទៅលេងស្ត្រីមេម៉ាយនិងក្មេងកំព្រា។ ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មក៏ជាវិន័យខាងវិញ្ញាណដែលជំរុញទំនាក់ទំនងបុគ្គលជាមួយព្រះ។ យើងក៏អាចរៀនបន្ថែមទៀតអំពីការអធិស្ឋានការសិក្សាព្រះគម្ពីរនិងទំលាប់ខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតដោយការទស្សនាក្រុមតូចៗដើម្បីមើលពីរបៀបដែលគ្រីស្ទានដទៃទៀតអនុវត្តការថ្វាយបង្គំបែបនេះ។

ជំនឿពិតប្រាកដនាំឱ្យមានការគោរពប្រតិបត្តិពិតប្រាកដ - ទោះបីជាការគោរពប្រតិបត្តិនេះមិនរីករាយក៏ដោយទោះបីជាវាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ក៏ដោយទោះបីជាវាតម្រូវឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើងក៏ដោយ។ យើងថ្វាយបង្គំព្រះដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រះវិហារនៅផ្ទះនៅកន្លែងធ្វើការនិងកន្លែងដែលយើងទៅ។ សាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនរបស់ព្រះហើយប្រជាជនរបស់ព្រះមានទាំងការថ្វាយបង្គំឯកជននិងសាធារណៈ។ ទាំងពីរគឺជាមុខងារចាំបាច់របស់ព្រះវិហារ។

ភាពជាសិស្ស

នៅទូទាំងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីយើងឃើញពីរបៀបដែលអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណបង្រៀនអ្នកដទៃ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃរបៀបរស់នៅរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ វាជាផ្នែកមួយនៃបទបញ្ជាដ៏អស្ចារ្យ៖ «ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ហើយបង្រៀនពួកគេ ឲ្យ កាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់មកអ្នករាល់គ្នា»។ (ម៉ាថាយ ១៧.៥) ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែជាសិស្សរឺគ្រូហើយភាគច្រើនយើងទាំងពីរនាក់ក្នុងពេលតែមួយ។ «បង្រៀននិងដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រាជ្ញាគ្រប់យ៉ាង» (កូល៉ុស ១:១៥) ។ យើងត្រូវរៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងពីគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សេងទៀត។ ព្រះវិហារគឺជាវិទ្យាស្ថានអប់រំ។

ប៉ូលបាននិយាយទៅកាន់ធីម៉ូថេថា៖ «ហើយអ្វីដែលអ្នកបាន heard ពីខ្ញុំមុនពេលដែលសាក្សីជាច្រើនបញ្ជាមនុស្សស្មោះត្រង់ដែលមានសមត្ថភាពបង្រៀនអ្នកដទៃ» (ធីម៉ូថេទី ១ ៦:១៥) ។ គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគួរតែអាចបង្រៀនគ្រឹះនៃសេចក្តីជំនឿដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងសេចក្តីសង្ឃឹមដែលយើងមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។

ចុះអ្នកដែលបានរៀនរួចហើយ? អ្នកគួរតែក្លាយជាគ្រូបង្រៀនដើម្បីចែករំលែកការពិតដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ជាក់ស្តែងមានការបង្រៀនជាច្រើនពីគ្រូគង្វាល។ ប៉ុន្ដែប៉ូលបានបង្គាប់គ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ ឲ្យ បង្រៀន។ ក្រុមតូចៗផ្តល់ឱកាសសម្រាប់រឿងនេះ។ ពួកគ្រីស្ទានដែលមានភាពចាស់ទុំអាចបង្រៀនទាំងពាក្យនិងឧទាហរណ៍។ អ្នកអាចប្រាប់អ្នកដទៃអំពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទបានជួយពួកគេ។ ប្រសិនបើជំនឿរបស់ពួកគេខ្សោយពួកគេអាចស្វែងរកការលើកទឹកចិត្តពីអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើជំនឿរបស់ពួកគេរឹងមាំពួកគេអាចព្យាយាមជួយអ្នកទន់ខ្សោយ។

វាមិនមែនជារឿងល្អទេដែលបុរសនៅម្នាក់ឯង។ ហើយក៏មិនមែនជារឿងល្អដែរដែលគ្រីស្ទានម្នាក់ឯង។ “ វាប្រសើរជាងវិធីនេះទៅពីរជាងការនៅម្នាក់ឯង។ ពីព្រោះពួកគេមានប្រាក់ឈ្នួលសមរម្យសម្រាប់បញ្ហារបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដួលដៃគូរបស់គាត់ជួយគាត់។ វេទនាដល់អ្នកដែលនៅម្នាក់ឯងពេលពួកគេដួល! បន្ទាប់មកគ្មាននរណាម្នាក់ជួយគាត់ទេ។ សូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សពីរនាក់នៅជិតគ្នាក៏ដោយក៏ពួកគេកក់ក្តៅដែរ។ តើមនុស្សនៅលីវអាចទទួលបានភាពកក់ក្តៅយ៉ាងដូចម្តេច? ម្នាក់អាចនឹងធុញថប់ប៉ុន្តែពីរនាក់អាចទប់ទល់បានហើយខ្សែបីដងមិនងាយរហែកជាពីរឡើយ” (សាស្ដា ៤: ៩-១២) ។

យើងអាចជួយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយធ្វើការជាមួយគ្នា។ ភាពជាសិស្សច្រើនតែជាដំណើរការទៅវិញទៅមក, សមាជិកម្នាក់ជួយសមាជិកផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែសិស្សខ្លះហូរកាន់តែខ្លាំងហើយមានការផ្តោតអារម្មណ៍កាន់តែច្បាស់។ ព្រះជាម្ចាស់បានកំណត់មនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់អោយធ្វើដូចនោះ៖“ ហើយគាត់បានតែងតាំងអ្នកខ្លះជាសាវកអ្នកខ្លះជាហោរាអ្នកខ្លះជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អអ្នកខ្លះធ្វើជាអ្នកគង្វាលនិងជាគ្រូបង្រៀនដើម្បី ឲ្យ ពួកបរិសុទ្ធត្រៀមសំរាប់កិច្ចការបំរើ។ នេះគឺដើម្បីកសាងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាទទួលបាននូវសាមគ្គីភាពនៃជំនឿនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលជាមនុស្សសំរេចដល់កំរិតពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ»។ (អេភេសូរ ២: ៤-៥) ។

ព្រះផ្តល់អ្នកដឹកនាំដែលមានតួនាទីរៀបចំអ្នកដទៃសម្រាប់តួនាទីរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលគឺការរីកចម្រើនភាពចាស់ទុំនិងការរួបរួមគ្នាប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការបន្តដូចបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ។ ការរីកចម្រើននិងការរៀនសូត្ររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមួយចំនួនបានមកពីមិត្តភក្តិ។ រឿងខ្លះបានមកពីមនុស្សដែលមានភារកិច្ចជាក់លាក់នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការបង្រៀននិងការធ្វើត្រាប់តាមជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ មនុស្សដែលដាច់ឆ្ងាយពីខ្លួនពួកគេខកខានទិដ្ឋភាពនៃជំនឿនេះ។

ក្នុងនាមជាព្រះវិហារយើងចាប់អារម្មណ៍រៀន។ ការព្រួយបារម្ភរបស់យើងក្នុងការដឹងការពិតអំពីប្រធានបទជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ យើងចង់សិក្សាព្រះគម្ពីរណាស់។ អញ្ចឹងវាហាក់ដូចជាសេចក្តីខ្នះខ្នែងមួយចំនួនត្រូវបានបាត់បង់។ ប្រហែលជានេះគឺជាលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការរៀនសូត្រដែលយើងធ្លាប់មាន។

យើងត្រូវរៀនច្រើនហើយត្រូវអនុវត្តច្រើន។ ព្រះវិហារក្នុងតំបន់ត្រូវផ្តល់ការសិក្សាព្រះគម្ពីរថ្នាក់សំរាប់អ្នកជឿថ្មីការបង្រៀនក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អ។

សហគមន៍

សហគមន៍គឺពិតជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវផ្តល់និងទទួលការប្រកប។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវផ្តល់និងទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងបង្ហាញថាសហគមន៍មានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងទាំងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងនៅពេលនេះ។ សហគមន៍មានន័យច្រើនជាងការនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីកីឡាការនិយាយដើមគេនិងព័ត៌មាន។ វាមានន័យថាចែករំលែកជីវិតគ្នាទៅវិញទៅមកចែករំលែកអារម្មណ៍ទទួលបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនិងជួយអ្នកដែលខ្វះខាត។

មនុស្សភាគច្រើនពាក់របាំងមុខដើម្បីលាក់តម្រូវការរបស់ពួកគេពីអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើយើងពិតជាចង់ជួយគ្នាយើងត្រូវតែខិតទៅជិតគ្នាដើម្បីមើលទៅក្រោយរបាំង។ ហើយវាមានន័យថាយើងត្រូវតែទម្លាក់របាំងផ្ទាល់ខ្លួនបន្តិចដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃអាចមើលឃើញពីតម្រូវការរបស់យើង។ ក្រុមតូចគឺជាកន្លែងល្អដើម្បីធ្វើដូចនេះ។ យើងស្គាល់មនុស្សបានប្រសើរជាងមុនហើយមានសុវត្ថិភាពជាងជាមួយពួកគេ។ ពួកគេច្រើនតែខ្លាំងនៅតំបន់ដែលយើងខ្សោយហើយយើងខ្លាំងនៅតំបន់ដែលខ្សោយ។ ដូច្នេះយើងទាំងពីរកាន់តែរឹងមាំតាមរយៈការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក។ សូម្បីតែសាវ័កប៉ូលទោះបីគាត់ជាអ្នកជឿដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយក៏ជឿថាគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សេងទៀតនឹងពង្រឹងជំនឿរបស់គាត់ (រ៉ូម ៨:១១) ។

នៅសម័យចាស់មនុស្សមិនផ្លាស់ទីលំនៅញឹកញាប់ទេ។ សហគមន៍ដែលមនុស្សស្គាល់គ្នាងាយបង្កើត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្មសព្វថ្ងៃនេះមនុស្សមិនស្គាល់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេទេ។ មនុស្សច្រើនតែឃ្លាតឆ្ងាយពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ មនុស្សពាក់ម៉ាសគ្រប់ពេលវេលាមិនដែលមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យមនុស្សដឹងថាពួកគេជានរណានោះទេ។

ព្រះវិហារមុន ៗ មិនចាំបាច់សង្កត់ធ្ងន់លើក្រុមតូចៗទេ - ពួកគេបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ មូលហេតុដែលយើងត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ពួកគេនៅថ្ងៃនេះគឺថាសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនណាស់។ ដើម្បីកសាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលគួរតែជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារគ្រឹស្តយើងត្រូវធ្វើដំណើរដើម្បីបង្កើតជាមិត្តភាព / សិក្សា / រង្វង់អធិស្ឋាន។

ត្រូវហើយវាត្រូវការពេលវេលា។ វាពិតជាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីរស់នៅតាមទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទរបស់យើង។ វាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ។ វាក៏ត្រូវការពេលវេលាដើម្បីស្វែងយល់ថាតើសេវាកម្មអ្វីខ្លះដែលពួកគេត្រូវការ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងពេលវេលារបស់យើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទាមទារនូវជីវិតរបស់យើង។ គាត់ទាមទារការលះបង់ទាំងស្រុងគ្មានគ្រីស្ទសាសនាក្លែងក្លាយទេ។

សេវាកម្ម

នៅពេលខ្ញុំចុះបញ្ជី“ សេវាកម្ម” ជាប្រភេទដាច់ដោយឡែកនៅទីនេះខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើសេវាកម្មខាងរូបកាយមិនមែនសេវាកម្មបង្រៀនទេ។ គ្រូបង្រៀនក៏ជាមនុស្សម្នាក់ដែលលាងជើងជាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃគ្រីស្ទសាសនាដោយធ្វើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើ។ លោកយេស៊ូបានថែរក្សាសេចក្ដីត្រូវការខាងរាងកាយដូចជាអាហារនិងសុខភាព។ លោកបានលះបង់ជីវិតរបស់លោកដើម្បីយើង។ សាសនាចក្រដំបូងបានផ្តល់ជំនួយខាងរាងកាយដោយការចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនជាមួយអ្នកខ្វះខាតនិងប្រមូលតង្វាយដល់អ្នកស្រេកឃ្លាន។

ប៉ុលប្រាប់យើងថាកិច្ចបំរើគួរតែត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ "ដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងនៅមានពេលវេលាចូរយើងធ្វើល្អចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុន្តែភាគច្រើនដើម្បីឱ្យសមមិត្តនៃជំនឿ" ។ (កាឡាទី ៤.២៦) ។ មនុស្សដែលញែកខ្លួនគេចេញពីអ្នកជឿផ្សេងទៀតខ្វះអ្វីមួយនៃទិដ្ឋភាពនៃគ្រីស្ទសាសនា។ គំនិតនៃអំណោយទានខាងវិញ្ញាណមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅទីនេះ។ ព្រះបានដាក់យើងម្នាក់ៗក្នុងរូបកាយតែមួយដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងអស់ (កូរិនថូសទី ២ ២:១១) ។ យើងម្នាក់ៗមានអំណោយដែលអាចជួយអ្នកដទៃ។

តើអ្នកមានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណអ្វីខ្លះ? អ្នកអាចសាកល្បងវាដើម្បីដឹងប៉ុន្តែការសាកល្បងភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់អ្នក។ តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះនៅអតីតកាលដែលទទួលបានជោគជ័យ? តើអ្នកគិតថាអ្នកពូកែអ្វី? តើអ្នកបានជួយអ្នកដទៃកាលពីមុនយ៉ាងដូចម្តេច? ការសាកល្បងដ៏ល្អបំផុតនៃអំណោយខាងវិញ្ញាណគឺការបម្រើនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទាន។ សាកល្បងតួនាទីផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រហើយសួរអ្នកដទៃថាអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អបំផុត។ ចុះឈ្មោះដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ សមាជិកម្នាក់ៗគួរតែមានតួនាទីយ៉ាងហោចណាស់មួយនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ជាថ្មីម្តងទៀតក្រុមតូចៗគឺជាឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់សេវាកម្មទៅវិញទៅមក។ ពួកគេផ្តល់ជូននូវឱកាសការងារនិងឱកាសជាច្រើនសម្រាប់ការឆ្លើយតបលើអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អនិងអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត។

សហគមន៍គ្រីស្ទានក៏បម្រើពិភពលោកជុំវិញយើងមិនត្រឹមតែតាមរយៈពាក្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាពដែលអមជាមួយពាក្យទាំងនេះផង។ ព្រះមិនត្រឹមតែបាននិយាយប៉ុណ្ណោះទេ - គាត់ក៏បានធ្វើផងដែរ។ ការប្រព្រឹត្តអាចបង្ហាញថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់មាននៅក្នុងចិត្តយើងដោយជួយជនក្រីក្រដោយផ្តល់ការលួងលោមដល់អ្នកដែលអស់សង្ឃឹមដោយជួយជនរងគ្រោះរកអត្ថន័យនៅក្នុងជីវិត។ វាគឺជាអ្នកដែលត្រូវការជំនួយជាក់ស្តែងដែលជារឿយៗឆ្លើយតបនឹងសារលិខិតដំណឹងល្អ។

ការបម្រើខាងរូបកាយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគាំទ្រដំណឹងល្អ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិធីមួយដើម្បីគាំទ្រដល់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ប៉ុន្តែសេវាកម្មជាច្រើនគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដោយមិនព្យាយាមយកអ្វីមកវិញ។ យើងបម្រើយ៉ាងសាមញ្ញពីព្រោះព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវឱកាសមួយចំនួនហើយបានបើកភ្នែករបស់យើងដើម្បីទទួលស្គាល់តម្រូវការ។ លោកយេស៊ូបានផ្ដល់អាហារនិងព្យាបាលមនុស្សជាច្រើនដោយមិនបានអំពាវនាវ ឲ្យ ពួកគេក្លាយជាអ្នកកាន់តាមលោកភ្លាមៗទេ។ គាត់បានធ្វើវាពីព្រោះវាត្រូវធ្វើហើយគាត់បានឃើញពីតម្រូវការដែលគាត់អាចកាត់បន្ថយបាន។

ផ្សាយដំណឹងល្អ

ព្រះយេស៊ូវត្រាស់បង្គាប់យើងថា“ ចូរចេញទៅក្នុងពិភពលោកហើយផ្សាយដំណឹងល្អ” ។ និយាយដោយស្មោះត្រង់យើងមានកន្លែងជាច្រើនសម្រាប់ការកែលម្អនៅក្នុងតំបន់នេះ។ យើងត្រូវបានគេប្រើដើម្បីរក្សាជំនឿរបស់យើងចំពោះខ្លួនយើង។ ជាការពិតមនុស្សមិនអាចប្រែចិត្ដបានទេលើកលែងតែព្រះវរបិតាហៅពួកគេប៉ុន្តែការពិតនេះមិនមានន័យថាយើងមិនគួរផ្សាយដំណឹងល្អទេ!

ដើម្បីធ្វើជាអ្នកបម្រើដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពនៃសារលិខិតដំណឹងល្អយើងត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌នៅក្នុងព្រះវិហារ។ យើងមិនអាចពេញចិត្តនឹងការអោយអ្នកដទៃធ្វើបែបនេះបានទេ។ យើងមិនអាចពេញចិត្តនឹងការជួលមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យធ្វើរឿងនេះតាមវិទ្យុឬនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីទេ។ ប្រភេទនៃការផ្សាយដំណឹងល្អទាំងនេះមិនខុសទេតែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ការផ្សាយដំណឹងល្អត្រូវការទឹកមុខផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅពេលព្រះចង់ផ្ញើសារទៅមនុស្សលោកបានប្រើមនុស្សធ្វើដូច្នេះ។ គាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាមដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ សព្វថ្ងៃនេះគាត់បានបញ្ជូនកូន ៗ របស់គាត់ដែលជាមនុស្សដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរស់នៅដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសារហើយផ្តល់ឱ្យវានូវទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងអស់។

យើងត្រូវតែសកម្មមានឆន្ទៈនិងចង់ចែកចាយជំនឿ។ យើងត្រូវការការសាទរចំពោះដំណឹងល្អដែលជាសេចក្តីរីករាយដែលយ៉ាងហោចណាស់មានអ្វីមួយរបស់គ្រីស្ទសាសនាដល់អ្នកជិតខាងរបស់យើង។ (តើពួកគេដឹងថាយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែររឺទេ?

ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងទាំងអស់គិតអំពីរបៀបដែលយើងម្នាក់ៗអាចធ្វើជាសាក្សីគ្រីស្ទានចំពោះអ្នកដែលនៅជុំវិញយើង។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តសមាជិកម្នាក់ៗឱ្យគោរពបទបញ្ញត្តិដើម្បីត្រៀមខ្លួនឆ្លើយតប។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យសមាជិកម្នាក់ៗអានអំពីការផ្សាយដំណឹងល្អហើយអនុវត្តអ្វីដែលពួកគេបានអាន។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចរៀនជាមួយគ្នានិងជំរុញគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ ក្រុមតូចៗអាចផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អហើយក្រុមតូចៗតែងតែអនុវត្តគម្រោងផ្សាយដំណឹងល្អដោយខ្លួនឯង។

ក្នុងករណីខ្លះសមាជិកអាចរៀនបានលឿនជាងគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេ។ មិនអីទេ។ បន្ទាប់មកគ្រូគង្វាលអាចរៀនពីសមាជិក។ ព្រះបានប្រទានអំណោយខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗ។ គាត់បានផ្តល់អំណោយខ្លះដល់សមាជិកយើងដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវតែភ្ញាក់ដឹងខ្លួននិងដឹកនាំ។ ប្រសិនបើគ្រូគង្វាលមិនអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឧបករណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ទម្រង់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អនេះយ៉ាងហោចណាស់គ្រូគង្វាលគួរតែលើកទឹកចិត្តឱ្យមនុស្សរៀនធ្វើជាគំរូដល់អ្នកដទៃនិងអនុវត្តការផ្សាយដំណឹងល្អដើម្បីឱ្យក្រុមជំនុំទាំងមូលរីកចម្រើន។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍ប្រាំមួយផ្នែកនៃការងាររបស់សាសនាចក្រនេះខ្ញុំយល់ថាវាសំខាន់ដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើការផ្សាយដំណឹងល្អនិងសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពនេះ។

ដោយយ៉ូសែប Tkach


ជាមុខងារប្រាំមួយនៃសាសនាចក្រ