អូឌីយ៉ូ
មុខងារប្រាំមួយនៃសាសនាចក្រ
ហេតុអ្វីយើងប្រជុំរាល់សប្តាហ៍សម្រាប់ការគោរពបូជានិងការណែនាំ? តើយើងមិនអាចអធិស្ឋានអានព្រះគម្ពីរនិងស្តាប់សេចក្ដីអធិប្បាយតាមវិទ្យុបានទេដោយមិនសូវមានការខំប្រឹងប្រែងនៅផ្ទះ?
នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មនុស្សបានជួបប្រជុំគ្នាជារៀងរាល់សប្ដាហ៍ដើម្បីស្តាប់បទគម្ពីរប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះយើងអាចអានព្រះគម្ពីររបស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះហេតុអ្វីមិននៅផ្ទះហើយអានព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯង? វាពិតជាងាយស្រួលជាងនិងថោកជាង។ ជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបមនុស្សគ្រប់គ្នានៅលើពិភពលោកអាចស្តាប់គ្រូគង្វាលល្អបំផុតរបស់ពិភពលោករៀងរាល់សប្តាហ៍! ឬយើងអាចមានជម្រើសនៃជំរើសហើយគ្រាន់តែស្តាប់ការបង្រៀនដែលទាក់ទងនឹងយើងឬប្រធានបទដែលយើងចូលចិត្ត។ តើវាមិនអស្ចារ្យទេឬ?
តាមពិតមិនមែនទេ។ ខ្ញុំជឿថាគ្រិស្តបរិស័ទដែលស្នាក់នៅផ្ទះបាត់បង់ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗជាច្រើននៃសាសនាចក្រ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងលើកឡើងទាំងនេះនៅក្នុងអត្ថបទនេះ ទាំងដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកទស្សនាដ៏ស្មោះត្រង់ឱ្យស្វែងយល់បន្ថែមពីកិច្ចប្រជុំរបស់យើង និងលើកទឹកចិត្តអ្នកផ្សេងទៀតឱ្យចូលរួមក្នុងសេវាកម្មប្រចាំសប្តាហ៍។ ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលយើងជួបគ្នាជារៀងរាល់សប្តាហ៍ វាជួយសួរខ្លួនយើងថា “ហេតុអ្វីបានជាព្រះបង្កើតក្រុមជំនុំ?” តើវាមានគោលបំណងអ្វី? នៅពេលយើងរៀនអំពីមុខងារនៃសាសនាចក្រ យើងអាចឃើញពីរបៀបដែលការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងបម្រើគោលបំណងផ្សេងៗដូចជាព្រះប្រាថ្នាសម្រាប់កូនចៅរបស់ទ្រង់ ។
សូមមើល បញ្ញត្តិរបស់ព្រះមិនបំពានគ្រាន់តែដើម្បីមើលថាតើយើងលោតនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថាលោត។ ទេ បញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់គឺសម្រាប់ប្រយោជន៍របស់យើង។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើយើងជាគ្រិស្ដសាសនិកវ័យក្មេង យើងប្រហែលជាមិនយល់អំពីមូលហេតុដែលទ្រង់បញ្ជារបស់មួយចំនួន ហើយយើងត្រូវតែគោរពតាម មុនពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាយល់អំពីហេតុផល។ យើងគ្រាន់តែជឿលើព្រះថាទ្រង់ជ្រាបល្អបំផុត ហើយយើងធ្វើអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល។ ដូច្នេះ គ្រិស្ដសាសនិកវ័យក្មេងអាចទៅព្រះវិហារបាន ពីព្រោះពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើដូច្នេះ។ គ្រិស្ដសាសនិកវ័យក្មេងម្នាក់អាចចូលរួមក្នុងកិច្ចបម្រើនោះដោយគ្រាន់តែវាជាភាសាហេព្រើរ 10,25 វានិយាយថា "កុំចាកចេញពីការប្រជុំរបស់យើង ... " មកដល់ពេលនេះល្អណាស់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងមានភាពចាស់ទុំក្នុងជំនឿ យើងគួរតែយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមូលហេតុដែលព្រះបង្គាប់ឱ្យរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ប្រមូលផ្តុំគ្នា។
បទបញ្ញត្តិជាច្រើន
ក្នុងការពិនិត្យមើលប្រធានបទនេះ ចូរយើងចាប់ផ្តើមដោយកត់សំគាល់ថា ហេព្រើរមិនមែនជាសៀវភៅតែមួយគត់ដែលបង្គាប់គ្រីស្ទបរិស័ទឲ្យប្រជុំគ្នានោះទេ។ «ត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក» ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ (យ៉ូហាន ១3,34) ពេលលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា«គ្នាទៅវិញទៅមក» លោកមិនសំដៅទៅលើកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាសំដៅទៅលើតម្រូវការសម្រាប់អ្នកកាន់តាមដើម្បីស្រឡាញ់អ្នកកាន់តាមផ្សេងទៀត—វាត្រូវតែជាការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ខ.៣៥)។
សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកមិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងឱកាសជួបជុំគ្នានៅហាងលក់គ្រឿងទេស និងក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កីឡានោះទេ។ បង្គាប់របស់លោកយេស៊ូតម្រូវឲ្យអ្នកកាន់តាមលោកជួបជាប្រចាំ។ គ្រិស្តបរិស័ទគួរប្រកបជាទៀងទាត់ជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនិកឯទៀត។ ប៉ុលបានសរសេរថា៖ «ចូរយើងធ្វើល្អចំពោះអ្នករាល់គ្នា ប៉ុន្តែភាគច្រើនចំពោះអ្នកដែលមានជំនឿ» ( កាឡាទី 6,10) ដើម្បីគោរពតាមបញ្ញត្តិនេះ វាចាំបាច់ដែលយើងដឹងថាអ្នកណាជាអ្នករួមជំនឿ។ យើងត្រូវតែមើលពួកគេ ហើយយើងត្រូវមើលតម្រូវការរបស់ពួកគេ។
ប៉ូលបានសរសេរទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅកាឡាទីថា « ចូរបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមក» 5,13) ទោះជាយើងគួរតែបម្រើអ្នកមិនជឿតាមមធ្យោបាយណាមួយក៏ដោយ ប៉ុលមិនប្រើខគម្ពីរនេះដើម្បីប្រាប់យើងនោះទេ។ នៅក្នុងខនេះ ទ្រង់មិនបញ្ជាឱ្យយើងបម្រើលោកីយ៍ទេ ហើយទ្រង់ក៏មិនបញ្ជាឱ្យពិភពលោកបម្រើយើងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បង្គាប់ការបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមអ្នកដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ «ត្រូវទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមក នោះអ្នកនឹងសម្រេចតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ» ( កាឡាទី 6,2) ប៉ុលនិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលចង់ស្តាប់បង្គាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គាត់ប្រាប់ពួកគេអំពីទំនួលខុសត្រូវដែលពួកគេមានចំពោះអ្នកជឿផ្សេងទៀត ។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចជួយគ្នាដើម្បីទទួលបន្ទុកដោយរបៀបណា ប្រសិនបើយើងមិនដឹងថាបន្ទុកទាំងនេះជាអ្វី ហើយតើយើងអាចស្គាល់ពួកគេដោយរបៀបណា លុះត្រាតែយើងជួបគ្នាជាទៀងទាត់។
យ៉ូហានបានសរសេរថា៖ «ប៉ុន្តែបើយើងដើរក្នុងពន្លឺ… យើងបានប្រកបនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក»។1. ចូហាន 1,7) ចនកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សដើរក្នុងពន្លឺ។ គាត់និយាយអំពីការប្រកបខាងវិញ្ញាណ មិនមែនជាការស្គាល់គ្នាធម្មតាជាមួយអ្នកមិនជឿទេ។ នៅពេលយើងដើរក្នុងពន្លឺ យើងស្វែងរកអ្នកជឿផ្សេងទៀតដើម្បីប្រកបជាមួយ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប៉ូលបានសរសេរថា « ចូរទទួលគ្នាទៅវិញទៅមក » ( រ៉ូម ១ កូរិនថូស )5,7) «ត្រូវមានចិត្តសប្បុរសចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយអត់ទោសឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក» (អេភេសូរ 4,35) គ្រិស្តបរិស័ទមានទំនួលខុសត្រូវពិសេសចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។
ពេញមួយគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងបានអានថា គ្រីស្ទបរិស័ទសម័យដើមបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីថ្វាយបង្គំជាមួយគ្នា រៀនជាមួយគ្នា ចែករំលែកជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក (ឧ. នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក 2,41-៤៧). គ្រប់ទីកន្លែងដែលប៉ុលបានទៅ គាត់បានដាំព្រះវិហារជំនួសឱ្យការចាកចេញពីអ្នកជឿដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ពួកគេអន្ទះសាក្នុងការចែកចាយសេចក្ដីជំនឿ និងចិត្តខ្នះខ្នែងដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះគឺជាគំរូព្រះគម្ពីរ។
ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សត្អូញត្អែរថា មិនយកអ្វីមកពីធម្មទេសនាទាល់តែសោះ។ នោះប្រហែលជាការពិត ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាលេសសម្រាប់ការមិនមកប្រជុំនោះទេ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ពួកគេពី "ទទួលយក" ទៅ "ឱ្យ" ។ យើងទៅព្រះវិហារមិនត្រឹមតែយកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងថ្វាយផងដែរ—ថ្វាយបង្គំព្រះដោយអស់ពីចិត្ត ហើយបម្រើដល់សមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមជំនុំ។
តើយើងអាចបម្រើគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចនៅឯព្រះវិហារ? តាមរយៈការបង្រៀនក្មេងៗជួយសម្អាតអាគារច្រៀងចម្រៀងនិងលេងភ្លេងពិសេសរៀបចំកៅអីស្វាគមន៍មនុស្សជាដើមយើងបង្កើតបរិយាកាសដែលអ្នកដទៃអាចយកអ្វីមួយពីធម្មទានបាន។ យើងមានការប្រកបគ្នានិងតម្រូវការដែលយើងអធិស្ឋានហើយអ្វីដែលយើងអាចធ្វើដើម្បីជួយអ្នកដទៃក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានទទួលអ្វីពីសេចក្ដីអធិប្បាយទេយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដើម្បីផ្តល់ដល់អ្នកដទៃ។
ប៉ុលបានសរសេរថា៖ «ដូច្នេះ ចូរសម្រាលទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក»។2. ថែស្សាឡូនីច 4,18) «ចូរយើងដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការល្អ»(ហេព្រើរ 10,24) នេះគឺជាហេតុផលជាក់លាក់ដែលបានផ្ដល់ឲ្យក្នុងបរិបទនៃបទបញ្ញត្តិសម្រាប់ការប្រជុំជាប្រចាំជាភាសាហេព្រើរ 10,25 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ យើងគួរលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឲ្យក្លាយជាប្រភពនៃពាក្យវិជ្ជមាន អ្វីដែលជាសច្ចៈ អ្វីដែលគួរឲ្យស្រឡាញ់ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។
សូមយកឧទាហរណ៍ពីព្រះយេស៊ូ។ គាត់បានទៅសាលាប្រជុំជាទៀងទាត់ហើយស្តាប់ជាទៀងទាត់នូវការអានព្រះគម្ពីរដែលគ្មានអ្វីជួយគាត់អោយយល់ទេប៉ុន្តែគាត់នៅតែទៅថ្វាយបង្គំ។ ប្រហែលជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់សម្រាប់បុរសដែលមានចំណេះដឹងដូចជាប៉ូលប៉ុន្តែរឿងនោះមិនបានរារាំងគាត់ទេ។
កាតព្វកិច្ចនិងបំណងប្រាថ្នា
មនុស្សដែលជឿថាព្រះយេស៊ូវបានសង្រ្គោះពួកគេពីការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចគួរតែរំភើបអំពីវា។ ពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំជួបអ្នកដទៃដើម្បីសរសើរព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតពេលខ្លះយើងមានថ្ងៃអាក្រក់ហើយពិតជាមិនចង់ទៅព្រះវិហារទេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងចង់បាននៅពេលនេះក៏ដោយវានៅតែជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើង។ យើងមិនអាចគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ជីវិតហើយធ្វើអ្វីដែលយើងមានអារម្មណ៍នោះទេ - មិនមែនប្រសិនបើយើងដើរតាមព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងទេ។ គាត់មិនបានព្យាយាមធ្វើតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនទេតែជាឪពុក។ ពេលខ្លះនោះហើយជាកន្លែងដែលយើងបញ្ចប់។ ប្រសិនបើអ្វីៗផ្សេងទៀតបរាជ័យយោងទៅតាមពាក្យចាស់សូមអានការណែនាំអំពីប្រតិបត្តិការ។ ហើយការណែនាំប្រាប់យើងឱ្យមានវត្តមាននៅសេវាកម្ម។
ប៉ុន្តែហេតុអ្វី? តើព្រះវិហារសម្រាប់អ្វី? ព្រះវិហារមានមុខងារជាច្រើន។ ពួកគេអាចត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទគឺផ្នែកខាងលើនិងខាងក្រៅ។ ផែនការរៀបចំនេះដូចជាផែនការណាមួយមានទាំងគុណសម្បត្តិនិងដែនកំណត់។ វាគឺសាមញ្ញហើយភាពសាមញ្ញគឺល្អ។
ប៉ុន្តែវាមិនបានបង្ហាញពីការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងឡើងលើរបស់យើងមានទាំងការនិយាយជាសាធារណៈនិងជាសាធារណៈទេ។ វាលាក់បាំងការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងរបស់យើងនៅក្នុងសាសនាចក្រគឺមិនដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រទេ។ វាមិនបង្ហាញថាសេវាកម្មត្រូវបានអនុវត្តទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារនិងខាងក្រៅនៅតាមសហគមន៍និងក្នុងសង្កាត់នោះទេ។
ដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពបន្ថែមនៃការងាររបស់សាសនាចក្រគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះបានប្រើគ្រោងការណ៍បួនឬប្រាំដង។ ខ្ញុំនឹងប្រើប្រាំមួយប្រភេទសម្រាប់អត្ថបទនេះ។
គោរពបូជា
ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះគឺឯកជន និងសាធារណៈ ហើយយើងត្រូវការទាំងពីរ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់យើងជាមួយព្រះ—ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំ។ ជាការពិតណាស់ យើងអាចថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាតែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃពេលដែលពាក្យថ្វាយបង្គំបង្ហាញពីអ្វីមួយដែលយើងកំពុងធ្វើនៅទីសាធារណៈ។ ពាក្យថ្វាយបង្គំជាភាសាអង់គ្លេសទាក់ទងនឹងពាក្យមានតម្លៃ។ យើងបញ្ជាក់ពីតម្លៃរបស់ព្រះ ពេលយើងថ្វាយបង្គំទ្រង់។
ការបញ្ជាក់អំពីតម្លៃនេះត្រូវបានបង្ហាញទាំងឯកជន នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើង និងជាសាធារណៈជាមួយនឹងពាក្យសំដី និងចម្រៀងសរសើរ។ ក្នុង 1. ពេត្រុស 2,9 វានិយាយថាយើងត្រូវបានហៅឱ្យផ្សាយការសរសើររបស់ព្រះ។ នេះបង្ហាញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាសាធារណៈ។ ទាំងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបង្ហាញពីរបៀបដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះរួមគ្នាជាសហគមន៍មួយគោរពបូជាព្រះ។
គំរូព្រះគម្ពីរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មីបង្ហាញថាចម្រៀងជារឿយៗជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជា។ ចម្រៀងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលយើងមានចំពោះព្រះ។ ចម្រៀងអាចបង្ហាញការភ័យខ្លាចជំនឿសេចក្តីស្រឡាញ់អំណរភាពជឿជាក់ភាពអស្ចារ្យនិងអារម្មណ៍ផ្សេងៗទៀតដែលយើងមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ។
ជាការពិតណាស់ មិនមែនគ្រប់គ្នាក្នុងក្រុមជំនុំមានមនោសញ្ចេតនាដូចគ្នាក្នុងពេលតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែយើងនៅតែច្រៀងជាមួយគ្នា។ សមាជិកមួយចំនួននឹងបង្ហាញអារម្មណ៍ដូចគ្នាខុសៗគ្នា ជាមួយនឹងបទចម្រៀងផ្សេងៗគ្នា និងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ យើងនៅតែច្រៀងជាមួយគ្នា។ «លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនុកតម្កើង ទំនុកតម្កើង និងចម្រៀងខាងវិញ្ញាណ» (អេភេសូរ 5,19) ធ្វើបែបនេះយើងត្រូវជួប!
តន្ត្រីគួរតែជាការបង្ហាញពីការរួបរួមគ្នាប៉ុន្តែជារឿយៗវាជាហេតុផលសម្រាប់ការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ វប្បធម៌និងក្រុមផ្សេងៗគ្នាបង្ហាញការសរសើរពីព្រះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ វប្បធម៌ខុសគ្នាត្រូវបានតំណាងស្ទើរតែគ្រប់ក្រុង។ សមាជិកខ្លះចង់រៀនបទចំរៀងថ្មីៗ។ អ្នកខ្លះចង់ប្រើចំរៀងចាស់។ វាមើលទៅដូចជាព្រះចូលចិត្តទាំងពីរ។ គាត់ចូលចិត្តទំនុកដែលមានអាយុមួយពាន់ឆ្នាំ។ គាត់ក៏ចូលចិត្តបទចម្រៀងថ្មីៗដែរ។ វាក៏មានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថាបទចម្រៀងចាស់មួយចំនួន - ទំនុកច្រៀង - បញ្ជាបទចំរៀងថ្មីៗ:
«ចូរអរសប្បាយក្នុងព្រះអម្ចាស់! សូមឲ្យអ្នកគោរពកោតខ្លាចគាត់។ ចូរអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ដោយពិណ។ ចូរច្រៀងសរសើរដល់ទ្រង់ដោយទំនុកតម្កើងដប់ខ្សែ! ច្រៀងបទថ្មីឱ្យគាត់; លេងខ្សែយ៉ាងស្អាតដោយសំឡេងដ៏រីករាយ!» (ទំនុកដំកើង ៣3,13).
នៅក្នុងតន្រ្តីរបស់យើងយើងត្រូវពិចារណាពីតំរូវការរបស់អ្នកដែលអាចមកលេងព្រះវិហាររបស់យើងជាលើកដំបូង។ យើងត្រូវការតន្រ្តីដែលពួកគេរកឃើញតន្ត្រីដែលមានអត្ថន័យដែលបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយតាមរបៀបដែលពួកគេយល់ថាជាសេចក្តីរីករាយ។ ប្រសិនបើយើងច្រៀងតែបទចម្រៀងដែលយើងចូលចិត្តវាបង្ហាញថាយើងយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ចំពោះសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាងមនុស្សដទៃ។
យើងមិនអាចរង់ចាំមនុស្សថ្មីមកសេវាកម្មមុនពេលយើងចាប់ផ្តើមរៀនចំរៀងសម័យខ្លះ។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវរៀនពួកគេដើម្បីយើងអាចច្រៀងដោយអត្ថន័យ។ ប៉ុន្តែតន្ត្រីគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ការថ្វាយបង្គំមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះក៏រួមបញ្ចូលទាំងគំនិតនិងគំនិតរបស់យើងផងដែរ។ ជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់យើងជាមួយព្រះត្រូវការបែបបទនៃការអធិស្ឋាន។ ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៃព្រះយើងនិយាយទៅកាន់ព្រះ។ យើងសរសើរគាត់មិនត្រឹមតែជាមួយកំណាព្យនិងចម្រៀងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពាក្យនិងភាសាសាមញ្ញទៀតផង។ ហើយវាគឺជាឧទាហរណ៍ក្នុងព្រះគម្ពីរដែលយើងអធិស្ឋានទាំងរួមគ្នានិងរៀងៗខ្លួន។
ព្រះមិនត្រឹមតែជាសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសេចក្តីពិតផងដែរ។ មានអារម្មណ៍និងសមាសធាតុអង្គហេតុ។ ដូច្នេះយើងត្រូវការសេចក្តីពិតនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំរបស់យើងហើយយើងរកឃើញសេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរជាសិទ្ធិអំណាចចុងក្រោយរបស់យើងដែលជាគ្រឹះនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងធ្វើ។ ធម្មទានត្រូវតែផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចនេះ។ សូម្បីតែបទចម្រៀងរបស់យើងក៏គួរឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែរ។
ប៉ុន្តែការពិតមិនមែនជាគំនិតមិនច្បាស់ដែលយើងអាចនិយាយដោយគ្មានអារម្មណ៍។ សេចក្តីពិតរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលលើជីវិតនិងដួងចិត្តរបស់យើង។ វាទាមទារចម្លើយពីយើង។ វាទាមទារឱ្យអស់ពីចិត្តគំនិតព្រលឹងនិងកម្លាំង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសេចក្ដីអធិប្បាយត្រូវតែទាក់ទងនឹងជីវិត។ ធម្មទានគួរតែបង្ហាញគំនិតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់យើងនិងរបៀបដែលយើងគិតនិងធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃអាទិត្យអាទិត្យអង្គារថ្ងៃអង្គារនៅផ្ទះនិងនៅកន្លែងធ្វើការ។
ធម្មទានត្រូវតែពិតហើយផ្អែកលើបទគម្ពីរ។ ធម្មទេសនាត្រូវតែអនុវត្តជាក់ស្តែងដោះស្រាយជីវិតពិត។ ធម្មទេសនាត្រូវតែមានមនោសញ្ចេតនានិងធ្វើឱ្យមានចម្លើយត្រឹមត្រូវ។ ការថ្វាយបង្គំរបស់យើងរួមបញ្ចូលទាំងការស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការឆ្លើយតបដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបនិងសេចក្តីអំណររបស់យើងចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។
យើងអាចស្តាប់ទេសនានៅផ្ទះបានទាំងវិទ្យុស៊ីឌីឬវិទ្យុ។ មានទេសនាល្អ ៗ ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាបទពិសោធន៍ពេញលេញនៃការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មនេះទេ។ ជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំវាគ្រាន់តែជាការចូលរួមដោយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានទិដ្ឋភាពរួមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះដែលយើងច្រៀងសរសើរជាមួយគ្នាឆ្លើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាមួយគ្នាដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអនុវត្តការពិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។
ជាការពិតណាស់ សមាជិកខ្លះរបស់យើងមិនអាចមកសេវាដោយសារតែសុខភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកកំពុងខកខាន - ហើយពួកគេភាគច្រើនដឹងច្បាស់។ យើងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ ហើយយើងក៏ដឹងថា វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការទៅសួរសុខទុក្ខពួកគេ ដើម្បីយើងអាចថ្វាយបង្គំពួកគេជាមួយគ្នា ( James 1,27).
ទោះជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលទៅស្រុកកំណើតប្រហែលជាត្រូវការជំនួយខាងរូបកាយក៏ដោយ ពួកគេជាញឹកញាប់អាចបម្រើអ្នកឯទៀតទាំងអារម្មណ៍និងខាងវិញ្ញាណ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្នាក់នៅផ្ទះគ្រិស្តសាសនាគឺជាករណីលើកលែងដែលត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយការចាំបាច់។ ព្រះយេស៊ូវមិនចង់ឲ្យសិស្សទ្រង់ដែលមានសមត្ថភាពខាងរូបកាយធ្វើបែបនោះទេ។
វិន័យខាងវិញ្ញាណ
សេវាកម្មគឺជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់យើង។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវតែចូលក្នុងចិត្តនិងគំនិតរបស់យើងដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអ្វីៗដែលយើងធ្វើក្នុងសប្តាហ៍។ ការថ្វាយបង្គំអាចផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយរបស់វាប៉ុន្តែវាមិនគួរឈប់ទេ។ ផ្នែកមួយនៃចម្លើយរបស់យើងចំពោះព្រះរួមមានការអធិស្ឋានផ្ទាល់ខ្លួននិងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ បទពិសោធបង្ហាញថាទាំងនេះពិតជាចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់។ មនុស្សដែលរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណប្រាថ្នាចង់រៀនអំពីព្រះនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ពួកគេអន្ទះសាចង់ឆ្លើយនឹងសំណូមពររបស់ពួកគេចំពោះគាត់ចែករំលែកជីវិតជាមួយគាត់ដើរជាមួយគាត់ដឹងអំពីវត្តមានថេររបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះព្រះមាននៅក្នុងចិត្តគំនិតព្រលឹងនិងកម្លាំង។ យើងគួរតែមានបំណងប្រាថ្នាក្នុងការអធិស្ឋាននិងសិក្សាប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក៏ដោយយើងនៅតែត្រូវអនុវត្តវា។
វារំmeកខ្ញុំអំពីដំបូន្មានដែលចនវេសលីត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យម្តង។ គាត់បាននិយាយថានៅចំណុចនោះក្នុងជីវិតរបស់គាត់គាត់មានការយល់ដឹងអំពីគ្រីស្ទសាសនាប៉ុន្តែគាត់មិនមានអារម្មណ៍នៅក្នុងចិត្តគាត់ទេ។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេណែនាំថា៖ ផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីជំនឿរហូតដល់អ្នកមានជំនឿហើយប្រសិនបើអ្នកមានជំនឿអ្នកនឹងផ្សព្វផ្សាយវា! គាត់ដឹងថាគាត់មានកាតព្វកិច្ចផ្សព្វផ្សាយពីជំនឿដូច្នេះគាត់គួរតែបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់។ ហើយយូរ ៗ ទៅព្រះបានប្រទានអ្វីដែលគាត់ខ្វះ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជំនឿដែលអ្នកអាចមាននៅក្នុងចិត្ត។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើពីមុនពីអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចឥឡូវនេះគាត់បានធ្វើដោយបំណងប្រាថ្នា។ ព្រះបានផ្ដល់ឱ្យគាត់នូវបំណងប្រាថ្នាដែលគាត់ត្រូវការ។ ព្រះនឹងធ្វើដូចគ្នាចំពោះយើងដែរ។
ការអធិស្ឋាន និងការសិក្សាជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា វិន័យខាងវិញ្ញាណ។ "វិន័យ" អាចស្តាប់ទៅដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬប្រហែលជាអ្វីមួយដែលមិនស្រួលដែលយើងត្រូវបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើ។ ប៉ុន្តែអត្ថន័យច្បាស់លាស់នៃពាក្យថាវិន័យគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាសិស្ស ពោលគឺវាបង្រៀនយើង ឬជួយយើងរៀន។ អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណពេញមួយសម័យកាលបានរកឃើញថាសកម្មភាពមួយចំនួនជួយយើងរៀនពីព្រះ។
មានការអនុវត្តជាច្រើនដែលជួយយើងដើរជាមួយព្រះ។ សមាជិកនៃសាសនាចក្រជាច្រើនស្គាល់ការអធិស្ឋានការរៀនសូត្រការសញ្ជឹងគិតនិងការតមអាហារ។ ហើយអ្នកក៏អាចរៀនពីវិញ្ញាសាផ្សេងទៀតដូចជាភាពសាមញ្ញសប្បុរសធម៌ការប្រារព្ធពិធីឬការទៅលេងស្ត្រីមេម៉ាយនិងក្មេងកំព្រា។ ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មក៏ជាវិន័យខាងវិញ្ញាណដែលជំរុញទំនាក់ទំនងបុគ្គលជាមួយព្រះ។ យើងក៏អាចរៀនបន្ថែមទៀតអំពីការអធិស្ឋានការសិក្សាព្រះគម្ពីរនិងទំលាប់ខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតដោយការទស្សនាក្រុមតូចៗដើម្បីមើលពីរបៀបដែលគ្រីស្ទានដទៃទៀតអនុវត្តការថ្វាយបង្គំបែបនេះ។
ជំនឿពិតប្រាកដនាំឱ្យមានការគោរពប្រតិបត្តិពិតប្រាកដ - ទោះបីជាការគោរពប្រតិបត្តិនេះមិនរីករាយក៏ដោយទោះបីជាវាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ក៏ដោយទោះបីជាវាតម្រូវឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើងក៏ដោយ។ យើងថ្វាយបង្គំព្រះដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រះវិហារនៅផ្ទះនៅកន្លែងធ្វើការនិងកន្លែងដែលយើងទៅ។ សាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនរបស់ព្រះហើយប្រជាជនរបស់ព្រះមានទាំងការថ្វាយបង្គំឯកជននិងសាធារណៈ។ ទាំងពីរគឺជាមុខងារចាំបាច់របស់ព្រះវិហារ។
ភាពជាសិស្ស
ពេញមួយព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងឃើញអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណបង្រៀនអ្នកដទៃ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃរបៀបរស់នៅរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ វាជាផ្នែកមួយនៃបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យ៖ «ដូច្នេះ ចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យមានសិស្សពីគ្រប់ទាំងសាសន៍... ហើយបង្រៀនគេឲ្យប្រតិបត្តិតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលយើងបានបង្គាប់ដល់អ្នក» (ម៉ាថាយ ២។8,19២០). មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែជាសិស្ស ឬគ្រូបង្រៀន ហើយភាគច្រើនយើងទាំងពីរនាក់ក្នុងពេលតែមួយ។ « ចូរបង្រៀន និងដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រាជ្ញា » ( កូល៉ុស ស 3,16) យើងត្រូវរៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមក ពីគ្រីស្ទបរិស័ទដទៃទៀត។ ព្រះវិហារគឺជាស្ថាប័នអប់រំ។
ប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់ធីម៉ូថេថា៖ «ហើយអ្វីដែលឯងបានឮពីខ្ញុំនៅចំពោះមុខសាក្សីជាច្រើន ចូរបង្គាប់ដល់មនុស្សស្មោះត្រង់ដែលអាចបង្រៀនអ្នកឯទៀតផង»។2. ធីម៉ូថេ 2,2) គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបគួរតែអាចបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្តីជំនឿ ដើម្បីផ្តល់ចម្លើយទាក់ទងនឹងសេចក្តីសង្ឃឹមដែលយើងមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ចុះអ្នកដែលបានរៀនរួចហើយ? អ្នកគួរតែក្លាយជាគ្រូបង្រៀនដើម្បីចែករំលែកការពិតដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ជាក់ស្តែងមានការបង្រៀនជាច្រើនពីគ្រូគង្វាល។ ប៉ុន្ដែប៉ូលបានបង្គាប់គ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ ឲ្យ បង្រៀន។ ក្រុមតូចៗផ្តល់ឱកាសសម្រាប់រឿងនេះ។ ពួកគ្រីស្ទានដែលមានភាពចាស់ទុំអាចបង្រៀនទាំងពាក្យនិងឧទាហរណ៍។ អ្នកអាចប្រាប់អ្នកដទៃអំពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទបានជួយពួកគេ។ ប្រសិនបើជំនឿរបស់ពួកគេខ្សោយពួកគេអាចស្វែងរកការលើកទឹកចិត្តពីអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើជំនឿរបស់ពួកគេរឹងមាំពួកគេអាចព្យាយាមជួយអ្នកទន់ខ្សោយ។
វាមិនល្អទេដែលមនុស្សនៅម្នាក់ឯង។ ក៏មិនល្អដែរសម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកដែលនៅតែម្នាក់ឯង។ "ដូច្នេះវាប្រសើរជាងនៅម្នាក់ឯង។ ដ្បិតពួកគេបានរង្វាន់ដ៏ល្អសម្រាប់ការខិតខំរបស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដួល ដៃគូរបស់គាត់នឹងជួយគាត់ឡើង។ វេទនាដល់អ្នកដែលនៅតែម្នាក់ឯងពេលដួល! ពេលនោះគ្មានអ្នកណាមកជួយគាត់ទេ។ សូម្បីតែពេលពីរនាក់ដេកជាមួយគ្នាក៏កក់ក្តៅគ្នាទៅវិញទៅមក តើធ្វើដូចម្តេចអាចឱ្យក្តៅ? មួយអាចនឹងមានកម្លាំង ប៉ុន្តែពីរនាក់អាចទប់ទល់ ហើយខ្សែបីមិនងាយដាច់ឡើយ»។ 4,9-១០) ។
យើងអាចជួយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការធ្វើការជាមួយគ្នា។ ការមានសិស្សច្រើនតែជាដំណើរការពីរផ្លូវ សមាជិកម្នាក់ជួយសមាជិកម្នាក់ទៀត។ ប៉ុន្តែភាពជាសិស្សមួយចំនួនមានការសម្រេចចិត្តកាន់តែខ្លាំង ហើយមានការផ្តោតអារម្មណ៍ច្បាស់ជាង។ ព្រះបានតែងតាំងមនុស្សខ្លះក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ៖ « ហើយទ្រង់បានតែងតាំងអ្នកខ្លះឲ្យធ្វើជាសាវ័ក ខ្លះធ្វើជាព្យាការី ខ្លះឲ្យផ្សាយដំណឹងល្អ ខ្លះធ្វើជាគង្វាល និងជាគ្រូ ដើម្បីឲ្យពួកបរិសុទ្ធសមសម្រាប់កិច្ចការបម្រើ . នេះគឺដើម្បីស្ថាបនាព្រះកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាបានចូលមកក្នុងការរួបរួមនៃសេចក្តីជំនឿ និងចំណេះអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ជាមនុស្សដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គ្រប់ខ្នាតនៃភាពពេញលេញក្នុងព្រះគ្រីស្ទ» ( អេភេសូរ 4,11-១០) ។
ព្រះផ្តល់អ្នកដឹកនាំដែលមានតួនាទីរៀបចំអ្នកដទៃសម្រាប់តួនាទីរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលគឺការរីកចម្រើនភាពចាស់ទុំនិងការរួបរួមគ្នាប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការបន្តដូចបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ។ ការរីកចម្រើននិងការរៀនសូត្ររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមួយចំនួនបានមកពីមិត្តភក្តិ។ រឿងខ្លះបានមកពីមនុស្សដែលមានភារកិច្ចជាក់លាក់នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការបង្រៀននិងការធ្វើត្រាប់តាមជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ មនុស្សដែលដាច់ឆ្ងាយពីខ្លួនពួកគេខកខានទិដ្ឋភាពនៃជំនឿនេះ។
ក្នុងនាមជាព្រះវិហារយើងចាប់អារម្មណ៍រៀន។ ការព្រួយបារម្ភរបស់យើងក្នុងការដឹងការពិតអំពីប្រធានបទជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ យើងចង់សិក្សាព្រះគម្ពីរណាស់។ អញ្ចឹងវាហាក់ដូចជាសេចក្តីខ្នះខ្នែងមួយចំនួនត្រូវបានបាត់បង់។ ប្រហែលជានេះគឺជាលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការរៀនសូត្រដែលយើងធ្លាប់មាន។
យើងត្រូវរៀនច្រើនហើយត្រូវអនុវត្តច្រើន។ ព្រះវិហារក្នុងតំបន់ត្រូវផ្តល់ការសិក្សាព្រះគម្ពីរថ្នាក់សំរាប់អ្នកជឿថ្មីការបង្រៀនក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អ។
សហគមន៍
សហគមន៍គឺពិតជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវផ្តល់និងទទួលការប្រកប។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវផ្តល់និងទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងបង្ហាញថាសហគមន៍មានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងទាំងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងនៅពេលនេះ។ សហគមន៍មានន័យច្រើនជាងការនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីកីឡាការនិយាយដើមគេនិងព័ត៌មាន។ វាមានន័យថាចែករំលែកជីវិតគ្នាទៅវិញទៅមកចែករំលែកអារម្មណ៍ទទួលបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនិងជួយអ្នកដែលខ្វះខាត។
មនុស្សភាគច្រើនពាក់ម៉ាស់ដើម្បីលាក់តម្រូវការរបស់ពួកគេពីអ្នកដទៃ។ បើយើងពិតជាចង់ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក យើងត្រូវចូលទៅជិតទើបឃើញពីក្រោយរបាំងមុខ។ ហើយវាមានន័យថា យើងត្រូវទម្លាក់របាំងខ្លួនយើងបន្តិច ដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃអាចមើលឃើញពីតម្រូវការរបស់យើង។ ក្រុមតូចៗគឺជាកន្លែងដ៏ល្អដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។ យើងស្គាល់មនុស្សកាន់តែល្អបន្តិច ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពជាងជាមួយពួកគេ។ ជារឿយៗពួកគេខ្លាំងនៅក្នុងតំបន់ដែលយើងខ្សោយ ហើយយើងខ្លាំងនៅក្នុងតំបន់ដែលពួកគេខ្សោយ។ នេះជារបៀបដែលយើងទាំងពីរកាន់តែរឹងមាំដោយការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក។ សូម្បីតែសាវ័កប៉ុល ទោះបីជាមានជំនឿខ្លាំងក៏ដោយ ក៏មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានពង្រឹងក្នុងសេចក្ដីជំនឿតាមរយៈគ្រិស្ដសាសនិកឯទៀត (រ៉ូម 1,12).
នៅសម័យចាស់មនុស្សមិនផ្លាស់ទីលំនៅញឹកញាប់ទេ។ សហគមន៍ដែលមនុស្សស្គាល់គ្នាងាយបង្កើត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្មសព្វថ្ងៃនេះមនុស្សមិនស្គាល់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេទេ។ មនុស្សច្រើនតែឃ្លាតឆ្ងាយពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ មនុស្សពាក់ម៉ាសគ្រប់ពេលវេលាមិនដែលមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យមនុស្សដឹងថាពួកគេជានរណានោះទេ។
ព្រះវិហារមុន ៗ មិនចាំបាច់សង្កត់ធ្ងន់លើក្រុមតូចៗទេ - ពួកគេបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ មូលហេតុដែលយើងត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ពួកគេនៅថ្ងៃនេះគឺថាសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនណាស់។ ដើម្បីកសាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលគួរតែជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារគ្រឹស្តយើងត្រូវធ្វើដំណើរដើម្បីបង្កើតជាមិត្តភាព / សិក្សា / រង្វង់អធិស្ឋាន។
ត្រូវហើយវាត្រូវការពេលវេលា។ វាពិតជាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីរស់នៅតាមទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទរបស់យើង។ វាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ។ វាក៏ត្រូវការពេលវេលាដើម្បីស្វែងយល់ថាតើសេវាកម្មអ្វីខ្លះដែលពួកគេត្រូវការ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងពេលវេលារបស់យើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទាមទារនូវជីវិតរបស់យើង។ គាត់ទាមទារការលះបង់ទាំងស្រុងគ្មានគ្រីស្ទសាសនាក្លែងក្លាយទេ។
សេវាកម្ម
នៅទីនេះ នៅពេលដែលខ្ញុំរាយបញ្ជី "ក្រសួង" ជាប្រភេទដាច់ដោយឡែក ខ្ញុំកំពុងសង្កត់ធ្ងន់លើកិច្ចបម្រើព្រះ មិនមែនបង្រៀនក្រសួងទេ។ គ្រូម្នាក់ក៏ជាអ្នកដែលលាងជើង ជាមនុស្សដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃសាសនាគ្រឹស្ត ដោយធ្វើតាមអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្ដីត្រូវការខាងរាងកាយ ដូចជាអាហារ និងសុខភាព។ ខាងផ្លូវកាយ គាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីយើង។ ក្រុមជំនុំដំបូងបានផ្តល់ជំនួយខាងរូបកាយ ចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយអ្នកខ្វះខាត ប្រមូលតង្វាយសម្រាប់អ្នកអត់ឃ្លាន។
ប៉ុលប្រាប់យើងថា ការបម្រើគួរត្រូវធ្វើនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ «ហេតុដូច្នេះហើយ កាលដែលយើងនៅមានពេលវេលា ចូរឲ្យយើងធ្វើល្អចំពោះអ្នករាល់គ្នា ប៉ុន្តែភាគច្រើនចំពោះអ្នកដែលជឿ» ( កាឡាទី 6,10) ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃសាសនាគ្រឹស្តគឺបាត់ពីមនុស្សដែលញែកខ្លួនចេញពីអ្នកជឿផ្សេងទៀត។ គោលគំនិតនៃអំណោយខាងវិញ្ញាណគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅទីនេះ។ ព្រះបានតាំងយើងម្នាក់ៗក្នុងរូបកាយតែមួយ «សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងអស់» (1. កូរិនថូស ១2,7) យើងម្នាក់ៗមានអំណោយដែលអាចជួយអ្នកដទៃបាន។
តើអ្នកមានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណអ្វីខ្លះ? អ្នកអាចសាកល្បងវាដើម្បីដឹងប៉ុន្តែការសាកល្បងភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់អ្នក។ តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះនៅអតីតកាលដែលទទួលបានជោគជ័យ? តើអ្នកគិតថាអ្នកពូកែអ្វី? តើអ្នកបានជួយអ្នកដទៃកាលពីមុនយ៉ាងដូចម្តេច? ការសាកល្បងដ៏ល្អបំផុតនៃអំណោយខាងវិញ្ញាណគឺការបម្រើនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទាន។ សាកល្បងតួនាទីផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រហើយសួរអ្នកដទៃថាអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អបំផុត។ ចុះឈ្មោះដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ សមាជិកម្នាក់ៗគួរតែមានតួនាទីយ៉ាងហោចណាស់មួយនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ជាថ្មីម្តងទៀតក្រុមតូចៗគឺជាឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់សេវាកម្មទៅវិញទៅមក។ ពួកគេផ្តល់ជូននូវឱកាសការងារនិងឱកាសជាច្រើនសម្រាប់ការឆ្លើយតបលើអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អនិងអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត។
សហគមន៍គ្រីស្ទានក៏បម្រើពិភពលោកជុំវិញយើងមិនត្រឹមតែតាមរយៈពាក្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាពដែលអមជាមួយពាក្យទាំងនេះផង។ ព្រះមិនត្រឹមតែបាននិយាយប៉ុណ្ណោះទេ - គាត់ក៏បានធ្វើផងដែរ។ ការប្រព្រឹត្តអាចបង្ហាញថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់មាននៅក្នុងចិត្តយើងដោយជួយជនក្រីក្រដោយផ្តល់ការលួងលោមដល់អ្នកដែលអស់សង្ឃឹមដោយជួយជនរងគ្រោះរកអត្ថន័យនៅក្នុងជីវិត។ វាគឺជាអ្នកដែលត្រូវការជំនួយជាក់ស្តែងដែលជារឿយៗឆ្លើយតបនឹងសារលិខិតដំណឹងល្អ។
ការបម្រើខាងរូបកាយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគាំទ្រដំណឹងល្អ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិធីមួយដើម្បីគាំទ្រដល់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ប៉ុន្តែសេវាកម្មជាច្រើនគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដោយមិនព្យាយាមយកអ្វីមកវិញ។ យើងបម្រើយ៉ាងសាមញ្ញពីព្រោះព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវឱកាសមួយចំនួនហើយបានបើកភ្នែករបស់យើងដើម្បីទទួលស្គាល់តម្រូវការ។ លោកយេស៊ូបានផ្ដល់អាហារនិងព្យាបាលមនុស្សជាច្រើនដោយមិនបានអំពាវនាវ ឲ្យ ពួកគេក្លាយជាអ្នកកាន់តាមលោកភ្លាមៗទេ។ គាត់បានធ្វើវាពីព្រោះវាត្រូវធ្វើហើយគាត់បានឃើញពីតម្រូវការដែលគាត់អាចកាត់បន្ថយបាន។
ផ្សាយដំណឹងល្អ
លោកយេស៊ូបានបង្គាប់យើងថា៖ «ចូរចេញទៅពិភពលោក ហើយផ្សាយដំណឹងល្អ»។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ យើងមានកន្លែងច្រើនសម្រាប់ការកែលម្អនៅក្នុងតំបន់នេះ។ យើងស៊ាំនឹងការរក្សាជំនឿរបស់យើងចំពោះខ្លួនយើងពេក។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សមិនអាចប្រែចិត្តបានទេ លុះត្រាតែព្រះវរបិតាហៅពួកគេ ប៉ុន្តែការពិតនោះមិនមានន័យថាយើងមិនគួរផ្សាយដំណឹងល្អទេ!
ដើម្បីធ្វើជាអ្នកបម្រើដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពនៃសារលិខិតដំណឹងល្អយើងត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌នៅក្នុងព្រះវិហារ។ យើងមិនអាចពេញចិត្តនឹងការអោយអ្នកដទៃធ្វើបែបនេះបានទេ។ យើងមិនអាចពេញចិត្តនឹងការជួលមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យធ្វើរឿងនេះតាមវិទ្យុឬនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីទេ។ ប្រភេទនៃការផ្សាយដំណឹងល្អទាំងនេះមិនខុសទេតែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។
ការផ្សាយដំណឹងល្អត្រូវការទឹកមុខផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅពេលព្រះចង់ផ្ញើសារទៅមនុស្សលោកបានប្រើមនុស្សធ្វើដូច្នេះ។ គាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាមដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ សព្វថ្ងៃនេះគាត់បានបញ្ជូនកូន ៗ របស់គាត់ដែលជាមនុស្សដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរស់នៅដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសារហើយផ្តល់ឱ្យវានូវទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងអស់។
យើងត្រូវតែសកម្ម ឆន្ទៈ និងខ្នះខ្នែងក្នុងការចែកចាយសេចក្តីជំនឿ។ យើងត្រូវការការសាទរចំពោះដំណឹងល្អ ជាការសាទរដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់យើងយ៉ាងហោចណាស់អ្វីមួយនៃសាសនាគ្រិស្ត។ (តើពួកគេថែមទាំងដឹងថាយើងជាគ្រិស្តសាសនិកដែរឬទេ? តើវាហាក់ដូចជាយើងសប្បាយចិត្តក្នុងការក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិកទេ?) ក្នុងន័យនេះ យើងរីកចម្រើន និងរីកចម្រើន ប៉ុន្តែយើងត្រូវការការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀត។
ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងទាំងអស់គិតអំពីរបៀបដែលយើងម្នាក់ៗអាចធ្វើជាសាក្សីគ្រីស្ទានចំពោះអ្នកដែលនៅជុំវិញយើង។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តសមាជិកម្នាក់ៗឱ្យគោរពបទបញ្ញត្តិដើម្បីត្រៀមខ្លួនឆ្លើយតប។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យសមាជិកម្នាក់ៗអានអំពីការផ្សាយដំណឹងល្អហើយអនុវត្តអ្វីដែលពួកគេបានអាន។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចរៀនជាមួយគ្នានិងជំរុញគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ ក្រុមតូចៗអាចផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អហើយក្រុមតូចៗតែងតែអនុវត្តគម្រោងផ្សាយដំណឹងល្អដោយខ្លួនឯង។
ក្នុងករណីខ្លះសមាជិកអាចរៀនបានលឿនជាងគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេ។ មិនអីទេ។ បន្ទាប់មកគ្រូគង្វាលអាចរៀនពីសមាជិក។ ព្រះបានប្រទានអំណោយខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗ។ គាត់បានផ្តល់អំណោយខ្លះដល់សមាជិកយើងដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវតែភ្ញាក់ដឹងខ្លួននិងដឹកនាំ។ ប្រសិនបើគ្រូគង្វាលមិនអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឧបករណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ទម្រង់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អនេះយ៉ាងហោចណាស់គ្រូគង្វាលគួរតែលើកទឹកចិត្តឱ្យមនុស្សរៀនធ្វើជាគំរូដល់អ្នកដទៃនិងអនុវត្តការផ្សាយដំណឹងល្អដើម្បីឱ្យក្រុមជំនុំទាំងមូលរីកចម្រើន។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍ប្រាំមួយផ្នែកនៃការងាររបស់សាសនាចក្រនេះខ្ញុំយល់ថាវាសំខាន់ដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើការផ្សាយដំណឹងល្អនិងសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពនេះ។
ដោយយ៉ូសែប Tkach
