ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ យើងចងចាំជាពិសេសអំពីការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យគិតអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង និងសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលទ្រង់សម្រេចបានសម្រាប់យើង។ យញ្ញបូជា តង្វាយដុត និងតង្វាយរំដោះបាប មិនអាចផ្សះផ្សាយើងជាមួយព្រះបានទេ។ ប៉ុន្តែ ការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បាននាំមកនូវការផ្សះផ្សាពេញលេញម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ព្រះយេស៊ូវបានយកអំពើបាបរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមកកាន់ឈើឆ្កាង ទោះជាមនុស្សជាច្រើនមិនទាន់ទទួលស្គាល់ ឬទទួលយកការនេះក៏ដោយ។ «បន្ទាប់មក គាត់ (ព្រះយេស៊ូវ) មានបន្ទូលថា មើល ចុះខ្ញុំមក ដើម្បីធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់រើសយកទីមួយដើម្បីឱ្យគាត់អាចប្រើទីពីរ។ តាមព្រះហឫទ័យនេះ យើងត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធម្តងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាតាមរយៈការបូជានៃព្រះកាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» (ហេព្រើរ 10,9-១០) ។
ការងាររួចរាល់អំណោយបានត្រៀមរួចរាល់។ ប្រៀបធៀបទៅនឹងការពិតដែលថាលុយមាននៅក្នុងធនាគាររួចហើយ យើងគ្រាន់តែត្រូវរើសវាឡើងថា "ទ្រង់ផ្ទាល់ជាអ្នកលោះបាបរបស់យើង មិនត្រឹមតែសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ" (1. ចូហាន 2,2).
ជំនឿរបស់យើងមិនរួមចំណែកអ្វីដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃទង្វើនេះ ហើយក៏មិនព្យាយាមដើម្បីទទួលបានអំណោយនេះដែរ។ ដោយសេចក្តីជំនឿ យើងទទួលយកអំណោយទានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃការផ្សះផ្សាជាមួយព្រះដែលបានប្រទានមកយើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅពេលយើងគិតអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះយើង នោះយើងពោរពេញទៅដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីលោតដោយអំណរ—សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់បើកឱ្យយើងនូវក្តីសង្ឃឹមដ៏រីករាយនៃការរស់ឡើងវិញរបស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះ យើងបានរស់នៅក្នុងជីវិតថ្មីជាមួយព្រះគ្រីស្ទសព្វថ្ងៃនេះហើយ។
សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការបង្កើតថ្មី។ ជាមួយនឹងសាវ័កប៉ុល យើងអាចសារភាពថាបុរសចំណាស់បានស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទថា «ដូច្នេះ បើអ្នកណានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អ្នកនោះគឺជាសត្វថ្មី ចាស់បានកន្លងផុតទៅ មើល ថ្មីបានមកដល់»។2. កូរិនថូស 5,17) យើងក្លាយជាមនុស្សថ្មី កើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណថ្មី។
នេះហើយជាមូលហេតុដែលការឆ្កាងរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ចំពោះយើង។ យើងបានព្យួរជាមួយនឹងគាត់នៅលើឈើឆ្កាងដែលមនុស្សចាស់ដែលមានបាបបានស្លាប់ជាមួយគាត់ ហើយឥឡូវនេះយើងមានជីវិតថ្មីជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញ។ មានភាពខុសគ្នារវាងអ្នកចាស់ និងអ្នកថ្មី។ ព្រះគ្រីស្ទជារូបអង្គរបស់ព្រះ ហើយយើងត្រូវបានបង្កើតថ្មីតាមរូបទ្រង់។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះយើងគឺធំធេងណាស់ ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនព្រះគ្រីស្ទមក ដើម្បីរំដោះយើងពីភាពរឹងចចេស និងអត្មានិយមរបស់យើង។
យើងរកឃើញភាពអស្ចារ្យនៃអត្ថន័យរបស់យើងរួចហើយនៅក្នុងទំនុកតម្កើងថា “កាលណាខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ ស្នាដៃនៃម្រាមដៃព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ ដែលទ្រង់បានរៀបចំ៖ តើមនុស្សជាអ្វី ដែលទ្រង់ចងចាំទ្រង់ ហើយជាកូនរបស់មនុស្សនោះ តើអ្នកទទួលយកគាត់ទេ? ទ្រង់បានធ្វើឲ្យគាត់ទាបជាងព្រះបន្តិច ទ្រង់បានបំពាក់មកុដទ្រង់ដោយកិត្តិយស និងសិរីល្អ» 8,4-១០) ។
ការសញ្ជឹងគិតអំពីរូបកាយសេឡេស្ទាល - ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ - និងការសញ្ជឹងគិតអំពីភាពធំធេងនៃសកលលោក និងអំណាចដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនៃផ្កាយនីមួយៗ បង្កើតជាសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ ដោយសារការបង្កើតដ៏លើសលប់នេះ វាហាក់ដូចជាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាទ្រង់នឹងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង ហើយចាប់អារម្មណ៍លើយើងម្នាក់ៗ។
មនុស្សយើងតំណាងឱ្យភាពផ្ទុយស្រឡះមួយ ដៃម្ខាងជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអំពើបាប ផ្ទុយទៅវិញ ដឹកនាំដោយការទាមទារខាងសីលធម៌មកលើខ្លួនយើង។ វិទ្យាសាស្រ្តសំដៅលើមនុស្សថាជា "homo sapiens" ដែលជាផ្នែកនៃនគរសត្វ ខណៈដែលព្រះគម្ពីរហៅយើងថា "nephesh" ដែលជាពាក្យប្រើសម្រាប់សត្វផងដែរ។ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីធូលីដី ហើយត្រឡប់ទៅរដ្ឋនោះវិញក្នុងសេចក្ដីស្លាប់។
ប៉ុន្តែយោងទៅតាមទស្សនៈព្រះគម្ពីរ យើងមានច្រើនជាងសត្វទៅទៀត៖ «ព្រះបានបង្កើតមនុស្សក្នុងរូបអង្គទ្រង់ ទ្រង់បានបង្កើតវាតាមរូបភាពនៃព្រះ។ ហើយបានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី”1. មូស 1,27) ជាការបង្កើតតែមួយគត់របស់ព្រះ ដែលបង្កើតក្នុងរូបភាពនៃព្រះ បុរស និងស្ត្រីមានសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណស្មើគ្នា។ តួនាទីសង្គមមិនគួរធ្វើឱ្យតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលនោះធ្លាក់ចុះឡើយ។ មនុស្សគ្រប់រូបសមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ កិត្តិយស និងការគោរព។ លោកុប្បត្តិបញ្ចប់ដោយសេចក្ដីថ្លែងការណ៍ដែលថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្កើតគឺ«ល្អខ្លាំងណាស់» ដូចជាព្រះទ្រង់សព្វព្រះទ័យ។
ប៉ុន្តែការពិតបង្ហាញថាមានអ្វីមួយខុសមូលដ្ឋានចំពោះមនុស្សជាតិ។ តើមានអ្វីខុស? ព្រះគម្ពីរពន្យល់ថា ការបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះពីដំបូងត្រូវបានបង្វែរដោយការធ្លាក់៖ អ័ដាម និងអេវ៉ាបានស៊ីផ្លែឈើពីដើមឈើហាមឃាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សជាតិបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ហើយសម្រេចចិត្តដើរតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។
សញ្ញាដំបូងនៃអំពើបាបរបស់ពួកគេគឺជាការយល់ឃើញខុសឆ្គង៖ ភ្លាមៗនោះពួកគេបានរកឃើញភាពអាក្រាតកាយរបស់ពួកគេមិនសមរម្យ៖ «បន្ទាប់មកភ្នែកទាំងពីរបានបើកឡើង ហើយពួកគេឃើញថាពួកគេអាក្រាត ហើយពួកគេបានត្បាញស្លឹកឧទុម្ពរមកជាមួយគ្នា ហើយធ្វើអាវទ្រនាប់» (1. មូស 3,7) ពួកគេបានទទួលស្គាល់ការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេជាមួយព្រះ។ ពួកគេខ្លាចជួបព្រះ ហើយលាក់ខ្លួន។ ជីវិតពិតនៅក្នុងភាពសុខដុមរមនានិងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយព្រះបានបញ្ចប់នៅពេលនោះ - ពួកគេបានស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ: "នៅថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគពីដើមឈើនោះអ្នកត្រូវតែស្លាប់" (1. មូស 2,17).
អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាអត្ថិភាពខាងរូបកាយសុទ្ធសាធ ដែលនៅឆ្ងាយពីជីវិតដែលព្រះមានបំណងសម្រាប់ពួកគេ។ អ័ដាម និងអេវ៉ាតំណាងឱ្យមនុស្សជាតិទាំងអស់ក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់ គឺជាលក្ខណៈនៃសង្គមមនុស្សគ្រប់រូប។
បញ្ហារបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅលើការបរាជ័យ និងកំហុសរបស់យើង មិនមែននៅក្នុងព្រះទេ។ វាបានផ្តល់នូវការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អមួយ ប៉ុន្តែមនុស្សយើងបានបាត់បង់វា។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់ឈោងមករកយើង ហើយមានផែនការសម្រាប់យើង។ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ ជាព្រះជាមនុស្ស តំណាងឲ្យរូបអង្គដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានគេហៅថាជា «អ័ដាមចុងក្រោយ»។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សពេញលេញ បង្ហាញពីការស្តាប់បង្គាប់ និងការទុកចិត្តយ៉ាងដាច់ខាតលើព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ហើយដូច្នេះបានធ្វើជាគំរូដល់យើងថា ៖ « អ័ដាមជាមនុស្សដំបូងបានក្លាយជាមនុស្សរស់ ហើយអ័ដាមចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិត » (1. កូរិនថូស ១5,45).
ដូចអ័ដាមបាននាំសេចក្ដីស្លាប់មកក្នុងពិភពលោក នោះព្រះយេស៊ូបានបើកផ្លូវឲ្យមានជីវិត។ ទ្រង់គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃមនុស្សជាតិថ្មី ដែលជាការបង្កើតថ្មី ដែលមនុស្សគ្រប់រូបនឹងរស់ឡើងវិញតាមរយៈទ្រង់។ តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះបង្កើតមនុស្សថ្មីដែលមានបាប និងសេចក្តីស្លាប់លែងមានអំណាច។ ជ័យជំនះត្រូវបានឈ្នះ ការល្បួងត្រូវបានទប់ទល់។ លោកយេស៊ូបានស្ដារជីវិតដែលបាត់ដោយអំពើបាបថា៖ «ខ្ញុំជាការរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត។ អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំ ទោះជាស្លាប់ក៏ដោយ អ្នកនោះនឹងមានជីវិត» (យ៉ូហាន 11,25).
តាមរយៈសេចក្ដីជំនឿនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ប៉ុលបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតថ្មី។ ការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណនេះមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់៖ «ខ្ញុំត្រូវបានឆ្កាងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំរស់នៅ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមិនមែនជាខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងខ្ញុំ។ សម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំរស់នៅក្នុងសាច់ឈាមឥឡូវនេះ ខ្ញុំរស់នៅដោយមានជំនឿលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលបានស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយបានប្រគល់ខ្លួនគាត់សម្រាប់ខ្ញុំ» (កាឡាទី 2,19-១០) ។
ប្រសិនបើយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះយើងក៏នឹងមានរូបអង្គរបស់ព្រះនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញដែរ។ ចិត្តរបស់យើងមិនទាន់អាចយល់បានច្បាស់ថា តើវានឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ យើងក៏មិនដឹងថា "រូបកាយខាងវិញ្ញាណ" មើលទៅដូចម្ដេចដែរ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាវានឹងអស្ចារ្យណាស់។ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យសប្បុរស និងជាទីស្រឡាញ់របស់យើង នឹងប្រទានពរដល់យើងដោយអំណរដ៏លើសលប់ ហើយយើងនឹងសរសើរទ្រង់ជារៀងរហូត!
សេចក្តីជំនឿនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងកិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ជួយយើងឱ្យយកឈ្នះលើភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង ហើយផ្លាស់ប្តូរខ្លួនយើងទៅជាអ្វីដែលព្រះចង់ឃើញនៅក្នុងយើង៖ « ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នា ដោយមុខរបស់យើងដោយបិទបាំង ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់ និង យើងកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្ដូរតាមរូបរបស់ទ្រង់ ពីសិរីល្អមួយទៅជាមួយនៃព្រះយេហូវ៉ា ដែលជាព្រះវិញ្ញាណ» (2. កូរិនថូស 3,18).
ទោះបីជាយើងមិនទាន់ឃើញរូបរបស់ព្រះនៅក្នុងសិរីល្អពេញលេញក៏ដោយ ក៏យើងប្រាកដក្នុងចិត្តថា យើងនឹងឃើញវានៅថ្ងៃណាមួយ៖ «ដូចដែលយើងបានកើតរូបរបស់ព្រះនៅលើផែនដី ដូច្នេះ យើងក៏នឹងទទួលរូបភាពនៃស្ថានសួគ៌ដែរ» (1. កូរិនថូស ១5,49).
រូបកាយដែលបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញរបស់យើងនឹងមានលក្ខណៈដូចជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ៖ រុងរឿង ខ្លាំងពូកែ ខាងវិញ្ញាណ ស្ថានសួគ៌ មិនអាចវិនាសបាន និងជាអមតៈ។ យ៉ូហាននិយាយថា៖ «អ្នករាល់គ្នាជាកូនរបស់ព្រះហើយ! ប៉ុន្តែវានៅមិនទាន់ដឹងថាយើងនឹងក្លាយទៅជាយ៉ាងណានៅឡើយទេ។ យើងដឹងថានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ យើងនឹងបានដូចវា; ដ្បិតយើងនឹងឃើញគាត់ដូចជាគាត់»។1. ចូហាន 3,2).
តើអ្នកឃើញអ្វីខ្លះនៅពេលអ្នកជួបនរណាម្នាក់? តើអ្នកឃើញរូបព្រះ ភាពអស្ចារ្យដ៏មានសក្ដានុពល ការរចនារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ? តើអ្នកឃើញផែនការដ៏ល្អរបស់ព្រះនៅកន្លែងធ្វើការក្នុងការផ្តល់ព្រះគុណដល់មនុស្សមានបាបទេ? តើអ្នករីករាយទេដែលទ្រង់ប្រោសលោះមនុស្សដែលវង្វេងនោះ? តើអ្នករីករាយទេដែលទ្រង់ប្រោសលោះមនុស្សជាតិដែលវង្វេងនោះ? ផែនការរបស់ព្រះគឺអស្ចារ្យជាងផ្កាយ ហើយអស្ចារ្យជាងសកលលោកទាំងមូលទៅទៀត។ ចូរយើងអរសប្បាយនៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អរគុណគាត់សម្រាប់ការលះបង់របស់គាត់សម្រាប់អ្នក ដែលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។ នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ អ្នកមានជីវិតថ្មី!
ដោយយ៉ូសែប Tkach
អត្ថបទបន្ថែមអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖
គេហទំព័រនេះមានជម្រើសចម្រុះនៃអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទានជាភាសាអាឡឺម៉ង់។ ការបកប្រែគេហទំព័រដោយ Google Translate ។