ឱ​ព្រះបិតា​អើយ សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ពួក​គេ

ការអភ័យទោសសូមស្រមៃគិតមួយភ្លែតនូវទិដ្ឋភាពដ៏រន្ធត់នៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី ដែលការឆ្កាងត្រូវបានធ្វើឡើងជាទោសប្រហារជីវិតដ៏ឈឺចាប់បំផុត។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ទម្រង់​ប្រហារ​ជីវិត​ដ៏​ឃោរឃៅ និង​ថោកទាប​បំផុត​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន ហើយ​ត្រូវ​បាន​បម្រុង​ទុក​សម្រាប់​ទាសករ​ដែល​មើល​ងាយ​បំផុត និង​ឧក្រិដ្ឋជន​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត។ ហេតុអ្វី? វាត្រូវបានអនុវត្តជាឧទាហរណ៍រារាំងនៃការបះបោរ និងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។ ជនរងគ្រោះទាំងអាក្រាតកាយ និងរងទារុណកម្មដោយការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាន ជារឿយៗបានដឹកនាំភាពអស់សង្ឃឹមរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់នៃបណ្តាសា និងការប្រមាថដល់អ្នកទស្សនាជុំវិញនោះ។ ទាហាន និង​អ្នក​ទស្សនា​ដែល​មាន​វត្តមាន​បាន​ឮ​តែ​ពាក្យ​លើក​លែង​ទោស​ពី​លោក​យេស៊ូ​ថា៖ «ប៉ុន្តែ​លោក​យេស៊ូ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ឱ​ព្រះ​វរបិតា​អើយ សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ពួក​គេ​ចុះ! ព្រោះ​មិន​ដឹង​ថា​គេ​កំពុង​ធ្វើ​អី!» (លូកា ២3,34) សំណើ​សុំ​ការ​អភ័យទោស​របស់​លោក​យេស៊ូ​គឺ​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​ដោយ​មូលហេតុ​បី​យ៉ាង។

ទីមួយ ទោះ​ជា​លោក​បាន​ឆ្លង​កាត់​អ្វី​ក៏​ដោយ លោក​យេស៊ូ​នៅ​តែ​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​បិតា​របស់​លោក។ វា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ទុក​ចិត្ត​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ ដែល​នឹក​ឃើញ​ដល់​ពាក្យ​របស់​យ៉ូប៖ «មើល​ចុះ ទោះ​ជា​គាត់​សម្លាប់​ខ្ញុំ​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​រង់ចាំ​គាត់។ «ប្រាកដ​ណាស់ ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​នូវ​ផ្លូវ​របស់​ខ្ញុំ» (យ៉ូប ១3,15).

ទីពីរ ព្រះយេស៊ូវមិនបានសុំការអត់ទោសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ពីព្រោះទ្រង់បានរួចពីបាប ហើយបានយាងទៅឈើឆ្កាងជាកូនចៀមរបស់ព្រះ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីផ្លូវដ៏អាក្រក់របស់យើង៖ «ដ្បិតអ្នកដឹងថាអ្នកមិនសន្សំដោយប្រាក់ឬមាសដែលពុករលួយពី ទង្វើ​ដ៏​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​អ្នក ស្រប​តាម​លក្ខណៈ​របស់​បុព្វបុរស​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​ដោយ​លោហិត​ដ៏​វិសេស​របស់​ព្រះគ្រិស្ដ ដូច​ជា​កូន​ចៀម​ដ៏​គ្មាន​កំហុស និង​គ្មាន​សៅហ្មង» (1. ពេត្រុស 1,18-១៩). ទ្រង់​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​កាត់ទោស​ទ្រង់​ឲ្យ​ស្លាប់ ហើយ​ឆ្កាង​ទ្រង់ ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​អស់។

ទីបី ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​តាម​ដំណឹង​ល្អ​របស់​លូកា​មិន​មែន​ជា​ការ​និយាយ​តែ​ម្ដង​ទេ។ អត្ថបទភាសាក្រិចដើមណែនាំថា ព្រះយេស៊ូវបានថ្លែងពាក្យទាំងនេះម្តងហើយម្តងទៀត ដែលជាការបន្តបង្ហាញពីក្តីមេត្តា និងឆន្ទៈក្នុងការអត់ទោស សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រាដ៏ងងឹតបំផុតនៃទុក្ខលំបាករបស់ទ្រង់ក៏ដោយ។

សូម​ឲ្យ​យើង​ស្រមៃ​មើល​ថា តើ​លោក​យេស៊ូ​ប្រហែល​ជា​បាន​អំពាវនាវ​រក​ព្រះ​ជា​ញឹកញាប់​ប៉ុណ្ណា​ក្នុង​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​របស់​លោក។ គាត់បានទៅដល់កន្លែងដែលគេស្គាល់ថាជាកន្លែងលលាដ៍ក្បាល។ ទាហាន​រ៉ូម៉ាំង​បាន​យក​ដៃ​ដែក​គោល​ទៅ​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង។ ឈើឆ្កាង​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់ ហើយ​គាត់​ព្យួរ​នៅ​ចន្លោះ​មេឃ និង​ផែនដី។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្សសើចចំអក និងជេរប្រទេច គាត់ត្រូវមើលពេលទាហានចែកចាយសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយលេងគ្រាប់ឡុកឡាក់សម្រាប់អាវផាយគ្មានថ្នេររបស់គាត់។

នៅក្នុងជម្រៅនៃចិត្តរបស់យើង យើងដឹងពីទំនាញនៃអំពើបាបរបស់យើង និងឈូងសមុទ្រដែលបំបែកយើងចេញពីព្រះ។ តាមរយៈយញ្ញបូជាគ្មានដែនកំណត់របស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង ផ្លូវនៃការអភ័យទោស និងការផ្សះផ្សាត្រូវបានបើកឱ្យយើង៖ «ដ្បិតស្ថានសួគ៌នៅពីលើផែនដី ទ្រង់បានពង្រីកព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដល់អស់អ្នកដែលកោតខ្លាចទ្រង់។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង​ដល់​ពេល​ល្ងាច ព្រះអង្គ​ដក​អំពើ​រំលង​របស់​យើង​ចេញ​ពី​យើង​ហើយ» (ទំនុកដំកើង ១០3,11-១០) ។
សូមឲ្យយើងទទួលយកដោយការដឹងគុណ និងអំណរ ការអភ័យទោសដ៏អស្ចារ្យនេះដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងតាមរយៈការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវ។ ទ្រង់​បាន​បង់​តម្លៃ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត មិន​ត្រឹម​តែ​សម្អាត​យើង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ក៏​នាំ​យើង​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​រស់រវើក និង​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​ជាមួយ​នឹង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង​ផង​ដែរ ។ យើង​លែង​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក ឬ​ជា​សត្រូវ​របស់​ព្រះ​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ជា​កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ ដែល​ទ្រង់​បាន​ផ្សះផ្សា​នឹង​គ្នា។

ដូចដែលយើងបានទទួលការអភ័យទោសតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ព្រះយេស៊ូវ នោះយើងត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោសនេះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយមនុស្សជាតិរបស់យើង។ វាគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះយេស៊ូវនេះ ដែលដឹកនាំ និងបំផុសគំនិតយើងឱ្យឆ្លងកាត់ជីវិតដោយបើកដៃ និងដួងចិត្ត ត្រៀមខ្លួនដើម្បីយល់ និងអភ័យទោស។

ដោយ Barry Robinson


អត្ថបទបន្ថែមអំពីការអភ័យទោស៖

កិច្ចព្រមព្រៀងនៃការអភ័យទោស

បានលុបជារៀងរហូត