អូឌីយ៉ូ
ការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
ប៉ុលបានបញ្ជូនធីម៉ូថេទៅព្រះវិហារនៅក្រុងអេភេសូរ ដើម្បីជម្រះបញ្ហាមួយចំនួនក្នុងការបញ្ជូនសេចក្ដីជំនឿ។ គាត់ក៏បានផ្ញើសំបុត្រមួយមកគាត់ដែលរៀបរាប់ពីបេសកកម្មរបស់គាត់។ សំបុត្រនេះត្រូវអាននៅមុខក្រុមជំនុំទាំងមូល ដើម្បីឲ្យសមាជិកម្នាក់ៗដឹងពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ធីម៉ូថេក្នុងការធ្វើកិច្ចការជំនួសសាវ័ក។
ប៉ុលបានចង្អុលបង្ហាញក្នុងចំណោមអ្វីផ្សេងទៀត អ្វីដែលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងកិច្ចបម្រើក្រុមជំនុំ៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមដាស់តឿនអ្នករាល់គ្នាឲ្យធ្វើការសុំ ការអធិស្ឋាន ការអង្វរករ និងការអរព្រះគុណដល់មនុស្សទាំងអស់» (1. ធីម៉ូថេ 2,1) ពួកគេក៏គួរតែរួមបញ្ចូលការអធិស្ឋាននៃចរិតលក្ខណៈវិជ្ជមាន ផ្ទុយទៅនឹងសារដែលមើលងាយដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការបូជានៅក្នុងសាលាប្រជុំមួយចំនួន។
ការអង្វរមិនគួរខ្វល់ខ្វាយតែសមាជិកនៃក្រុមជំនុំទេ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានគួរតែអនុវត្តចំពោះទាំងអស់គ្នា៖ « ចូរអធិស្ឋានដល់អ្នកគ្រប់គ្រង និងអស់អ្នកដែលមានអំណាច ដើម្បីឲ្យពួកយើងបានរស់នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាព ដោយកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ និងដោយសេចក្តីសុចរិត។ "(1. ធីម៉ូថេ 2,2 ព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អ) ។ ប៉ុលមិនចង់ឲ្យសាសនាចក្រក្លាយជាឥស្សរជន ឬជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងចលនាតស៊ូនៅក្រោមដីនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងរបស់សាសនាយូដាជាមួយចក្រភពរ៉ូមអាចត្រូវបានគេសំដៅទៅលើ។ ជនជាតិយូដាមិនចង់ថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជទេ ប៉ុន្តែពួកគេអាចអធិស្ឋានសុំព្រះចៅអធិរាជ។ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំព្រះ ហើយថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ទ្រង់ថា៖ «ពួកបូជាចារ្យនឹងថ្វាយគ្រឿងក្រអូបដល់ព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ហើយអធិស្ឋានសូមឲ្យមានព្រះជន្មដល់ស្តេច និងបុត្រាទ្រង់» (អែសរ៉ា 6,10 សង្ឃឹមទាំងអស់គ្នា)។
គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមត្រូវបានបៀតបៀនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃដំណឹងល្អ និងភក្ដីភាពរបស់ពួកគេចំពោះម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះពួកគេមិនចាំបាច់ញុះញង់ថ្នាក់ដឹកនាំរដ្ឋដោយការញុះញង់ប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលទេ។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានយល់ស្របដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ថា៖ «នេះជាការល្អ ហើយគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃយើង» (1. ធីម៉ូថេ 2,3) ពាក្យ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ" ជាធម្មតាសំដៅលើព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះក្នុងករណីនេះ វាហាក់ដូចជាសំដៅទៅលើព្រះវរបិតា។
ប៉ុលបានបញ្ចូលការបំផ្លើសដ៏សំខាន់មួយទាក់ទងនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ៖ « អ្នកណាប្រាថ្នាចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ » (1. ធីម៉ូថេ 2,4) នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើង យើងគួរចងចាំអ្នកបម្រើដ៏លំបាក។ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យអោយពួកគេគ្មានអ្វីអាក្រក់ទេ។ ទ្រង់ចង់ឲ្យពួកគេបានសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែនោះតម្រូវឲ្យទទួលយកសារលិខិតនៃដំណឹងល្អជាមុនសិន ៖ « ដើម្បីឲ្យពួកគេបានស្គាល់សេចក្ដីពិត » (1. ធីម៉ូថេ 2,4).
តើគ្រប់យ៉ាងតែងតែកើតឡើងតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះឬ? តើអ្នករាល់គ្នានឹងពិតជាបានសង្គ្រោះឬ? ប៉ុលមិនបានលើកឡើងពីសំណួរនេះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌យើងមិនតែងតែសម្រេចបានទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនទាន់សម្រេចភ្លាមៗដែរ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ជិត 2000 ឆ្នាំក្រោយមក ដោយគ្មានន័យថា "មនុស្សទាំងអស់" បានទទួលចំណេះដឹងនៃដំណឹងល្អទេ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានទទួលយកវាសម្រាប់ខ្លួនគេ និងទទួលបានបទពិសោធន៍នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ព្រះចង់ឲ្យកូនរបស់លោកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែនោះមិនមែននៅគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ ព្រោះលោកក៏ចង់ឲ្យមនុស្សមានឆន្ទៈរបស់ខ្លួនដែរ។ ប៉ុលគាំទ្រការថ្លែងរបស់គាត់ដោយគាំទ្រពួកគេដោយហេតុផលថា៖ «ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្ស គឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ (1. ធីម៉ូថេ 2,5).
មានព្រះតែមួយគត់ដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់និងមនុស្សគ្រប់រូប។ ផែនការរបស់គាត់អនុវត្តស្មើៗគ្នាចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់៖ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់គាត់ ដើម្បីយើងអាចធ្វើជាសាក្សីចំពោះព្រះនៅលើផែនដី៖ «ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សតាមរូបរបស់គាត់ មែនហើយ ក្នុងរូបភាពនៃព្រះ។ ហើយទ្រង់បានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី»។1. លោកុប្បត្តិ ១:២៧)។ អត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះបង្ហាញថាតាមផែនការរបស់ទ្រង់រាល់ការបង្កើតរបស់ទ្រង់គឺតែមួយ។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។
លើសពីនេះទៀតមានអ្នកសម្របសម្រួល។ យើងទាំងអស់គ្នាមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ តាមរយៈព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រះយេស៊ូវនៅតែអាចត្រូវបានគេហៅថាបែបនេះ ដោយសារទ្រង់មិនបានធ្វើតាមធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ទៅផ្នូរ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានរស់ឡើងវិញជាបុរសដែលមានសិរីរុងរឿង ហើយគាត់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ចាប់តាំងពីមនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានវត្តមានដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិតាំងពីដើមដំបូងមក។ ដូច្នេះហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលធម្មជាតិរបស់មនុស្សគួរតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
ក្នុងនាមជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់យើង លោកយេស៊ូគឺជាអ្នកដែល«បានថ្វាយខ្លួនគាត់ជាថ្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ជាទីបន្ទាល់របស់ទ្រង់ក្នុងពេលកំណត់»(1. ធីម៉ូថេ 2,6) អ្នកទ្រឹស្ដីខ្លះជំទាស់នឹងអត្ថន័យសាមញ្ញនៅពីក្រោយខគម្ពីរនេះ ប៉ុន្តែវាសមនឹងខទី ៧ និងខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលប៉ុលអានបន្តិចក្រោយមក៖ « យើងខំប្រឹងប្រែងរងទុក្ខជាខ្លាំង ដោយសារសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ ទ្រង់ជាព្រះប្រោសលោះនៃមនុស្សទាំងអស់ ជាពិសេសអ្នកជឿ» (1. ធីម៉ូថេ 4,10 សង្ឃឹមទាំងអស់គ្នា)។ ទ្រង់សុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងអស់ សូម្បីតែអ្នកដែលមិនទាន់ដឹងអំពីវាក៏ដោយ។ គាត់បានសុគតតែម្ដង ហើយមិនបានរង់ចាំសេចក្ដីជំនឿរបស់យើងដើម្បីធ្វើការដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងឡើយ។ ដើម្បីដាក់វាក្នុងន័យប្រៀបធៀបផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ គាត់បានសងបំណុលខ្លួនឯងសម្រាប់មនុស្សដែលមិនបានដឹងខ្លួន។
ពេលដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើការនេះសម្រាប់យើង តើនៅសល់អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? ឥឡូវនេះគឺជាពេលដែលមនុស្សទទួលស្គាល់នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានសម្រេចសម្រាប់ពួកគេ ហើយនោះជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងព្យាយាមសម្រេចតាមពាក្យរបស់គាត់។ «សម្រាប់ការនេះ ខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូអធិប្បាយ និងជាសាវ័ក—ខ្ញុំនិយាយការពិត ហើយមិនកុហកឡើយ ក្នុងនាមជាគ្រូរបស់សាសន៍ដទៃ ដោយសេចក្ដីជំនឿ និងសេចក្ដីពិត»។1. ធីម៉ូថេ 2,7) ប៉ុលចង់ឲ្យធីម៉ូថេធ្វើជាគ្រូរបស់សាសន៍ដទៃដោយសេចក្ដីជំនឿ និងសេចក្ដីពិត។
ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន