អូឌីយ៉ូ
ប្រាសាទដ៏រុងរឿង
ក្នុងឱកាសនៃការបញ្ចប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្រុងយេរូសាឡិម ស្ដេចសាឡូម៉ូនបានឈរនៅមុខអាសនៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ នៅចំពោះមុខក្រុមជំនុំនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ហើយលាតដៃឆ្ពោះទៅស្ថានសួគ៌ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលអើយ គ្មានព្រះណាឡើយ។ ដូចអ្នករាល់គ្នានៅស្ថានសួគ៌ខាងលើ ឬនៅផែនដីខាងក្រោម «អ្នកដែលកាន់តាមសេចក្ដីសញ្ញា ហើយបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់អ្នកបម្រើដែលដើរនៅចំពោះមុខអ្នកដោយអស់ពីចិត្ត» (1. ស្តេច 8,22-23
ចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ៊ីស្រាអែលគឺនៅពេលដែលរាជាណាចក្របានពង្រីកនៅក្រោមស្តេចដាវីឌ ហើយសន្តិភាពបានសោយរាជ្យនៅសម័យរបស់សាឡូម៉ូន។ ប្រាសាទនេះត្រូវចំណាយពេលសាងសង់៧ឆ្នាំ ជាសំណង់ដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ. វាត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 586 មុនគ។ ក្រោយមក នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូយាងទៅឯព្រះវិហារបន្ទាប់ ទ្រង់បានស្រែកឡើងថា «ចូរបំផ្លាញព្រះវិហារនេះចុះ ហើយក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ ខ្ញុំនឹងលើកឡើងវិញ» (យ៉ូហាន 2,19) ព្រះយេស៊ូបានសំដៅទៅលើព្រះអង្គទ្រង់ ដែលបានបើកឡើងនូវភាពស្របគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍:
- ក្នុងព្រះវិហារមានបូជាចារ្យដែលធ្វើការបម្រើ។ សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះយេស៊ូជាសម្ដេចសង្ឃរបស់យើង៖ «ដ្បិតវាត្រូវបានធ្វើបន្ទាល់ថា ‹អ្នករាល់គ្នាជាសង្ឃអស់កល្បជានិច្ច តាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក›» (ហេព្រើរ 7,17).
- កាលដែលព្រះវិហារបរិសុទ្ធមានព្រះដ៏វិសុទ្ធ នោះព្រះយេស៊ូវជាព្រះដ៏វិសុទ្ធពិត៖ «ដ្បិតយើងក៏ត្រូវមានសម្ដេចសង្ឃ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ គ្មានសៅហ្មង ញែកចេញពីមនុស្សមានបាប ហើយខ្ពស់ជាងស្ថានសួគ៌»(ហេព្រើរ 7,26).
- ព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានរក្សាទុកផ្ទាំងថ្មនៃសេចក្ដីសញ្ញារវាងព្រះ និងមនុស្ស ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកសម្របសម្រួលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី និងប្រសើរជាងនេះ៖ «ហេតុដូច្នេះហើយ ទ្រង់ក៏ជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែរ ដែលតាមរយៈការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ គឺសម្រាប់ការប្រោសលោះពីការរំលង។ នៅក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងទីមួយ អស់អ្នកដែលត្រូវបានហៅទទួលបានមរតកដ៏អស់កល្បដែលបានសន្យា»(ហេព្រើរ 9,15).
- នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ យញ្ញបូជារាប់មិនអស់ត្រូវបានថ្វាយសម្រាប់អំពើបាប ខណៈពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានថ្វាយយញ្ញបូជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ (អង្គទ្រង់ផ្ទាល់) ម្តងថា “តាមឆន្ទៈនេះ ពួកយើងត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធម្តង តាមរយៈការបូជានៃរូបកាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ( ហេព្រើរ 10,10).
ព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែជាព្រះវិហារខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ជាមហាបូជាចារ្យ និងការលះបង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកសម្របសម្រួលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីផងដែរ។
ព្រះគម្ពីរក៏បង្រៀនយើងដែរថា យើងម្នាក់ៗគឺជាព្រះវិហារនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ « ប៉ុន្តែអ្នកគឺជាពូជសាសន៍ដែលបានជ្រើសរើស បព្វជិតភាពជាស្តេច ជាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ ជាប្រជាជាតិសម្រាប់កម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន ដែលអ្នកគួរប្រកាសពរជ័យពីទ្រង់ដែលបានត្រាស់ហៅ។ អ្នកចេញពីភាពងងឹតចូលទៅក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់" (1. ពេត្រុស 2,9).
គ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ដែលបានទទួលយកយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូគឺបរិសុទ្ធនៅក្នុងទ្រង់៖ «តើអ្នកមិនដឹងថាអ្នកជាព្រះវិហាររបស់ព្រះ ហើយថាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះសណ្ឋិតនៅក្នុងអ្នកទេឬ? (1. កូរិនថូស 3,16).
ទោះបីជាយើងទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតជំនួសយើង ខណៈពេលដែលយើងនៅតែវង្វេងនៅក្នុងអំពើបាប៖ «តែព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ដ៏បរិបូណ៌ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មហិមា ដែលទ្រង់ស្រឡាញ់យើង ទោះជាយើងស្លាប់នៅក្នុងអំពើបាបក៏ដោយ រស់នៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ - ដោយព្រះគុណអ្នកបានសង្រ្គោះ" (អេភេសូរ 2,4-១០) ។
យើងបានរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងទ្រង់ ហើយឥឡូវនេះអង្គុយខាងវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ៖ «ទ្រង់បានប្រោសយើងឲ្យរស់ឡើងជាមួយនឹងទ្រង់ ហើយតែងតាំងយើងនៅស្ថានសួគ៌ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»(អេភេសូរ 2,4-១០) ។
គ្រប់គ្នាគួរទទួលស្គាល់សេចក្ដីពិតនេះ ៖ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់លោកីយ៍ ដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់ មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» (យ៉ូហាន 3,16).
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចប្រាសាទរបស់សាឡូម៉ូនដែរ វាមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងភាពស្រស់ស្អាត និងភាពពិសេសរបស់មនុស្សគ្រប់រូបនោះទេ។ ទទួលស្គាល់តម្លៃដែលអ្នកមាននៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ។ ចំណេះដឹងនេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវក្តីសង្ឃឹម និងទំនុកចិត្ត ពីព្រោះអ្នកគឺជាមនុស្សពិសេស និងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។
ដោយ Anthony Dady
អត្ថបទបន្ថែមអំពីប្រាសាទ៖