ភារកិច្ចរបស់សាសនាចក្រ

យុទ្ធសាស្ត្ររបស់មនុស្សគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដែលមានកំណត់និងការវាយតម្លៃល្អបំផុតដែលមនុស្សអាចធ្វើបាន។ ម៉្យាងទៀតយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ព្រះកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះអំពីការពិតមូលដ្ឋាននិងចុងក្រោយ។ នេះពិតជាសិរីរុងរឿងរបស់គ្រីស្ទសាសនា: អ្វីៗត្រូវបានគេនាំឆ្ពោះទៅមុខដូចដែលពួកគេពិតជាមាន។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃជំងឺទាំងអស់នៅលើពិភពលោកចាប់តាំងពីជម្លោះរវាងប្រជាជាតិនិងភាពតានតឹងនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សគឺត្រឹមត្រូវព្រោះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ដឹងពិតអំពីស្ថានភាពមនុស្ស។

អក្សររបស់អិន។ អេតែងតែចាប់ផ្តើមពីការពិតយើងហៅវាថា“ គោលលទ្ធិ” ។ អ្នកនិពន្ធអិន។ អេ។ តែងតែហៅយើងត្រឡប់មករកភាពពិតវិញ។ មានតែនៅពេលដែលមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីពិតនេះត្រូវបានដាក់តើពួកគេទៅរកការណែនាំនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ តើល្ងង់ខ្លៅប៉ុណ្ណាដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយអ្វីផ្សេងក្រៅពីការពិត។

នៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃសំបុត្រទៅកាន់អេភេសូរប៉ូលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីគោលបំណងនៃសាសនាចក្រ។ វាមិនត្រឹមតែអំពីគោលបំណងសម្រាប់ភាពអស់កល្បនោះទេដែលជាការស្រមើស្រមៃនាពេលអនាគតអ័ព្ទប៉ុន្តែសម្រាប់គោលបំណងនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ។

គោលបំណងទី ១ ៈព្រះវិហារគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ

"ដោយសារតែនៅក្នុងគាត់មុនពេលគ្រឹះនៃពិភពលោកគាត់បានជ្រើសរើសយើងឱ្យឈរនៅមុខមុខរបស់គាត់តាមរបៀបដ៏បរិសុទ្ធនិងគ្មានការបណ្តុះបណ្តាល" ។ (អេភេសូរ ២, ៦) ។ នៅទីនេះយើងមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះវិហារមិនមែនគ្រាន់តែជាការគិតគូរពីព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានគ្រោងទុកជាយូរមកហើយមុនពេលពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ហើយអ្វីដែលជារឿងដំបូងដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងព្រះនៅក្នុងក្រុមជំនុំ? រឿងដំបូងដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍មិនមែនជាអ្វីដែលសាសនាចក្រធ្វើទេប៉ុន្តែជាអ្វីដែលក្រុមជំនុំធ្វើ។ ត្រូវតែដើរមុនធ្វើព្រោះអ្វីដែលយើងកំណត់ថាយើងកំពុងធ្វើអ្វី។ ដើម្បីយល់ពីចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់ប្រជាជនព្រះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ពីលក្ខណៈនៃសាសនាចក្រ។ ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើងគួរតែធ្វើជាគំរូខាងសីលធម៌នៃពិភពលោកដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

វាច្បាស់ណាស់ថាគ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដជាអាចារ្យឬអាចារ្យសាមញ្ញគួរតែបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់និងបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យគ្រីស្ទសាសនារបស់គាត់តាមរយៈរបៀបដែលគាត់រស់នៅនិយាយធ្វើសកម្មភាពនិងប្រតិកម្ម។ យើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានហៅអោយឈរ“ បរិសុទ្ធហើយមិនអាចអត់ទោសបាន” ចំពោះព្រះ។ យើងគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់នោះក៏ជាគោលបំណងរបស់សាសនាចក្រដែរ។

គោលបំណងទី ២ ៈព្រះវិហារគួរតែបង្ហាញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់

ប៉ូលបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវគោលបំណងមួយទៀតសម្រាប់សាសនាចក្រនៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃសំបុត្រទៅអេភេសូរ« (គាត់) បានធ្វើឱ្យយើងស្រឡាញ់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដើម្បីក្លាយជាកូនប្រុសដែលគួរតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដែលបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់បំណងល្អនៃឆន្ទៈរបស់គាត់ដើម្បីសរសើរសិរីរុងរឿងនៃព្រះគុណរបស់គាត់» (ខ ៥) «យើងគួរតែបម្រើដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលយើងបានដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងលើព្រះគ្រីស្ទតាំងពីដំបូងមក» (ខ ៨) ។

ចាំថា! ការកាត់ទោសនេះ: «យើងបានសង្ឃឹមលើព្រះគ្រិស្ដតាំងពីដំបូងមក» សំដៅទៅលើពួកយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានវាសនារស់នៅដើម្បីទទួលការសរសើរតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ភារកិច្ចដំបូងរបស់ព្រះវិហារមិនមែនជាសុខុមាលភាពរបស់មនុស្សទេ។ សុខុមាលភាពពិតជាសំខាន់ណាស់ចំពោះព្រះប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាកិច្ចការដំបូងរបស់សាសនាចក្រទេ។ ផ្ទុយទៅវិញព្រះបានជ្រើសរើសយើង ឲ្យ សរសើរតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានសំដែងអោយមនុស្សលោកស្គាល់តាមរយៈជីវិតរបស់យើង។ ដូចដែល "ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់" សម្តែងថា: ឥឡូវនេះយើងគួរតែធ្វើឱ្យសិរីល្អរបស់ព្រះអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងជីវិតរបស់យើង។

តើសិរីល្អរបស់ព្រះជាអ្វី? វាគឺជាព្រះផ្ទាល់ដែលជាការបើកសម្តែងពីអ្វីដែលព្រះជានិងធ្វើ។ បញ្ហាជាមួយលោកីយនេះគឺភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់វាចំពោះព្រះ។ នាងមិនយល់ពីគាត់ទេ។ នៅក្នុងការស្វែងរកនិងវង្វេងស្មារតីរបស់នាងក្នុងការស្វែងរកការពិតនាងមិនស្គាល់ព្រះទេ។ តែសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់គួរតែសម្តែងអោយព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញពិភពលោកអោយមនុស្សលោកស្គាល់។ នៅពេលដែលស្នាដៃរបស់ព្រះនិងលក្ខណៈរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដោយសាសនាចក្រគាត់ត្រូវបានគេលើកតម្កើង។ ដូចប៉ុលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ៤: ៦៖

ពីព្រោះព្រះដែលបញ្ជាថា៖ «ពន្លឺភ្លឺចេញពីភាពងងឹត! »។ គឺលោកនេះហើយដែលបានបំភ្លឺពន្លឺនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងដើម្បីអោយចំណេះដឹងអំពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ភ្លឺចិញ្ចាចនៅចំពោះមុខព្រះគ្រិស្ដ។

មនុស្សអាចមើលឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅចំពោះមុខព្រះគ្រីស្ទក្នុងចរិតរបស់គាត់។ ហើយសិរីរុងរឿងនេះដូចដែលប៉ូលបាននិយាយក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង“ ចិត្តរបស់យើង” ដែរ។ ព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅក្រុមជំនុំដើម្បីបង្ហាញដល់ពិភពលោកនូវសិរីរុងរឿងនៃចរិតរបស់ព្រះអង្គដែលអាចរកឃើញនៅលើព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ នេះក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអេភេសូរ ១, ២២-២៣ ផងដែរ៖ «ត្រូវហើយគាត់មានអ្វីៗទាំងអស់ (ព្រះយេស៊ូវ) នៅព្រះបាទាទ្រង់ហើយបានតែងតាំងគាត់ជាមេដឹកនាំកំពូលសម្រាប់ក្រុមជំនុំដែលជារូបកាយរបស់ព្រះអង្គដែលជាភាពពេញលេញនៃអស់អ្នកដែលបានបំពេញអ្វីៗទាំងអស់។ នោះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ធំមួយ! នៅទីនេះប៉ូលនិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះយេស៊ូវគឺជា (ភាពពេញលេញរបស់វា) អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់ហើយនោះគឺជាសាសនាចក្រ! អាថ៌កំបាំងនៃសាសនាចក្រគឺថាព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងវាហើយសារលិខិតរបស់សាសនាចក្រទៅកាន់ពិភពលោកគឺត្រូវផ្សព្វផ្សាយហើយនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ូលបានពិពណ៌នាអំពីអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីពិតអំពីសាសនាចក្រម្តងទៀតនៅអេភេសូរ ២: ១៩-២២

ដូច្នោះហើយអ្នកមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកនិងអ្នកទោសទៀតទេតែអ្នកជាពលរដ្ឋពេញលេញជាមួយប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនិងដៃគូរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានសង់នៅលើគ្រឹះរបស់ពួកសាវ័កនិងព្យាការីដែលព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដផ្ទាល់ជាគ្រឹះ។ ក្នុងព្រះអង្គមានរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលជាប់រវល់ជាមួយគ្នាហើយចំរើនឡើងជាព្រះវិហារដ៏វិសុទ្ធមួយរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងកិច្ចការនេះដែរបងប្អូនក៏ត្រូវបានសង់ជាជំរករបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាប់នឹងព្រះវិញ្ញាណដែរ។

នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះវិហារវាជាកន្លែងរស់នៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ គាត់រស់នៅក្នុងប្រជាជនរបស់គាត់។ នោះគឺជាការត្រាស់ហៅដ៏អស្ចារ្យរបស់សាសនាចក្រដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះគ្រីស្ទមើលមិនឃើញ។ ប៉ូលបានពិពណ៌នាអំពីកិច្ចបំរើផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ថាជាគំរូគ្រីស្ទាននៅក្នុងអេភេសូរ ៣: ៩-១០៖ «ហើយដើម្បីផ្តល់ការត្រាស់ដឹងទាំងអស់អំពីការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងដែលបានកើតឡើងតាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិនៅក្នុងព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់ទាំងអស់។ ដូច្នេះអំណាចនិងអំណាចនៅស្ថានសួគ៌ឥឡូវអាចត្រូវបានគេដឹងអំពីប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈក្រុមជំនុំ។ »

ច្បាស់ហើយ។ ភារកិច្ចរបស់សាសនាចក្រគឺថា "ប្រាជ្ញាដែលមានលក្ខណៈចម្រុះរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងត្រូវបានគេដឹង" ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែមនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទេវតាដែលមើលព្រះវិហារផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជា“ កំលាំងនិងអំណាចនៅលើមេឃ” ។ ក្រៅពីមនុស្សមានមនុស្សផ្សេងទៀតដែលថែរក្សាព្រះវិហារហើយរៀនពីវា។

ខខាងលើប្រាកដជាធ្វើឱ្យមានរឿងមួយច្បាស់ណាស់៖ ការអំពាវនាវដល់សាសនាចក្រគឺដើម្បីពន្យល់តាមពាក្យចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងយើងហើយបង្ហាញវាតាមរយៈឥរិយាបថនិងសកម្មភាពរបស់យើង។ យើងគួរតែប្រកាសពីភាពពិតនៃការជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរជីវិតជាមួយព្រះគ្រីស្ទដ៏មានព្រះជន្មរស់ហើយបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនេះតាមរយៈជីវិតដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងមិនគិតពីខ្លួនឯង ដរាបណាយើងធ្វើបែបនេះគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតដែលយើងធ្វើនឹងមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះព្រះនោះទេ។ នេះគឺជាការត្រាស់ហៅរបស់ក្រុមជំនុំដែលប៉ូលនិយាយអំពីពេលគាត់សរសេរនៅអេភេសូរ ៤: ១៖ "ដូច្នេះខ្ញុំសូមទូន្មានអ្នក ... ដើរដោយសមនឹងការត្រាស់ហៅដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នក" ។

សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវផ្ទាល់បានបញ្ជាក់ការហៅនេះនៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃខ ៨ នៃកិច្ចការ។ មុនពេលដែលព្រះយេស៊ូយាងឡើងទៅឯឪពុកទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ព្រះអង្គថា៖ «ទោះយ៉ាងណាអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានកម្លាំងនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នករាល់គ្នាហើយអ្នករាល់គ្នានឹងធ្វើជាបន្ទាល់ពីខ្ញុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងស្រុកយូដានិងស្រុកសាម៉ារីនិងរហូតដល់ចុងផែនដី។ ។ »
គោលបំណងទី ៣ ៈព្រះវិហារគួរតែធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះគ្រីស្ទ។

ការហៅរបស់សាសនាចក្រគឺធ្វើជាសាក្សីហើយសាក្សីគឺជាអ្នកដែលពន្យល់និងបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើក។ នៅក្នុងសំបុត្រទីមួយរបស់គាត់សាវ័កពេត្រុសមានពាក្យល្អអំពីការធ្វើជាសាក្សីដល់ក្រុមជំនុំ។ ម៉្យាងវិញទៀតអ្នកគឺជាពូជសាសន៍ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាបព្វជិតភាពព្រះសហគមន៍សហគមន៍បរិសុទ្ធប្រជាជនដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិហើយអ្នកគួរតែមានគុណធម៌។ ប្រកាស (សំដែងពីសិរីល្អ) ដល់អស់អ្នកដែលបានហៅអ្នកចេញពីភាពងងឹតចូលទៅក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។ » (ពេត្រុសទី ១ ៤:១៤)

សូមកត់សម្គាល់រចនាសម្ព័ន្ធ "អ្នកគឺជា ..... ហើយអ្នកគួរតែ" ។ នោះជាភារកិច្ចចម្បងរបស់យើងជាគ្រិស្ដសាសនិក។ ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដគង់នៅក្នុងយើងដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញពីព្រះជន្មនិងចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងរស់រវើក។ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបក្នុងការចែករំលែកការហៅនេះជាមួយក្រុមជំនុំ។ ទាំងអស់ត្រូវបានហៅទាំងអស់ត្រូវបានរស់នៅដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបំពេញការហៅនៅក្នុងពិភពលោក។ នេះគឺជាសម្លេងច្បាស់ដែលត្រូវបានគេលឺពេញលិខិតទៅកាន់អេភេសូរ។ ពេលខ្លះសាក្សីនៅព្រះវិហារអាចត្រូវបានបង្ហាញជាក្រុមប៉ុន្តែការទទួលខុសត្រូវក្នុងការធ្វើជាសាក្សីផ្ទាល់ខ្លួន។ វាជាការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។

តែបន្ទាប់មកមានបញ្ហាមួយទៀតលេចចេញមកគឺបញ្ហានៃសាសនាគ្រឹស្តក្លែងក្លាយដែលអាចកើតមាន។ វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់សាសនាចក្រនិងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗក្នុងការនិយាយអំពីចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការអះអាងដ៏អស្ចារ្យដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើវា។ អ្នកមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើនដែលស្គាល់គ្រីស្ទបរិស័ទដឹងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ថារូបភាពដែលគ្រីស្ទបរិស័ទផ្តល់ឱ្យមិនត្រូវនឹងរូបភាពព្រះគម្ពីរប៊ីបពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឡើយ ដោយហេតុផលនេះសាវ័កប៉ូលបានពិពណ៌នាអំពីចរិតដូចព្រះគ្រីស្ទពិតប្រាកដនេះនៅក្នុងពាក្យដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយយកចិត្តទុកដាក់ថា៖ «ដោយចិត្ដរាបទាបនិងសុភាពរាបសាដោយអត់ធ្មត់ដូចជាអ្នកដែលស៊ូទ្រាំនឹងគ្នាដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយចង់រក្សាសាមគ្គីភាពនៃវិញ្ញាណតាមរយៈចំណងនៃសន្តិភាព ។ » (អេភេសូរ ៤, ២ - ៣)

ភាពរាបទាបអត់ធ្មត់អត់ធ្មត់សាមគ្គីភាពនិងសន្តិភាពគឺជាចរិតពិតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ គ្រីស្ទបរិស័ទគួរតែជាសាក្សីប៉ុន្តែមិនក្រអឺតក្រទមនិងដិតជាប់មិនមែនដោយអាកប្បកិរិយា“ បរិសុទ្ធជាងអ្នក” មិនមែននៅក្នុងការសន្មតលាក់ពុតនិងប្រាកដជាមិននៅក្នុងការជជែកវែកញែកនៅក្នុងព្រះវិហារដែលកខ្វក់ដែលពួកគ្រីស្ទានឈរប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទាន។ ព្រះវិហារមិនគួរនិយាយអំពីខ្លួនឯងទេ។ នាងគួរតែស្លូតបូតមិនទទូចសុំអំណាចរបស់នាងឬស្វែងរកកិត្យានុភាពបន្ថែម។ សាសនាចក្រមិនអាចសង្គ្រោះពិភពលោកបានទេប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់នៃសាសនាចក្រអាចធ្វើបាន។ គ្រីស្ទបរិស័ទមិនគួរធ្វើការសម្រាប់ព្រះវិហារឬប្រើថាមពលជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃសាសនាចក្រ។

សាសនាចក្រមិនអាចលើកម្ចាស់របស់នាងបានទេនៅពេលដែលកំពុងលើកខ្លួនឯង។ សាសនាចក្រពិតមិនស្វែងរកអំណាចនៅចំពោះមុខពិភពលោកទេពីព្រោះវាមានថាមពលទាំងអស់ដែលវាត្រូវការពីព្រះអម្ចាស់ដែលរស់នៅ។

សាសនាចក្រក៏គួរតែអត់ធ្មត់និងអត់ទោសដោយដឹងថាគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីពិតត្រូវការពេលវេលាដើម្បីពន្លកពេលវេលាលូតលាស់និងពេលវេលាដើម្បីបង្កើតផល។ សាសនាចក្រមិនគួរទាមទារឱ្យសង្គមផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនូវគំរូដែលបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញសាសនាចក្រគួរតែធ្វើជាគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមវិជ្ជមានដោយចៀសវាងអំពើអាក្រក់អនុវត្តយុត្តិធម៌ហើយដូច្នេះការចែកចាយគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីពិតដែលបន្ទាប់មកចាក់ឫសនៅក្នុងសង្គមហើយទីបំផុតនាំមកនូវផលផ្លែនៃការផ្លាស់ប្តូរ។

និមិត្តរូបដ៏អស្ចារ្យនៃគ្រីស្ទសាសនាពិតប្រាកដ

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ធ្លាក់ចុះនិងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម" អ្នកប្រវត្តិវិទូអេដវឺដិបប៊ូបានសន្មតថាការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមមិនមែនដើម្បីការលុកលុយសត្រូវទេប៉ុន្តែគឺជាការបំបែកផ្ទៃក្នុង។ មានផ្នែកមួយនៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលលោក Sir Winston Churchill បានចងចាំដោយសារតែគាត់យល់ថាវាសមស្របនិងមានការណែនាំ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាផ្នែកនេះទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់ព្រះវិហារនៅក្នុងចក្រភពដែលកំពុងធ្លាក់ចុះ។

«ក្នុងរឿងធំ (ចក្រភពរ៉ូម៉ាំង) ត្រូវបានវាយប្រហារដោយអំពើហឹង្សាបើកចំហនិងត្រូវបានបំផ្លាញដោយការពុកផុយយឺត ៗ សាសនាដ៏បរិសុទ្ធនិងរាបទាបបានជ្រួតជ្រាបទៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនបានធំឡើងនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់និងភាពទន់ទាបទទួលបានរលកតាមរយៈការតស៊ូហើយទីបំផុតបានលើកបដានៃឈើឆ្កាង។ ប្រាសាទកាពីតូល។ » សញ្ញាដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងគ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទទួលយកអ្នកដទៃដូចជាពួកគេ។ ស្នេហាដែលមានមេត្តាករុណានិងការអភ័យទោស។ ស្នេហាដែលស្វែងរកការព្យាបាលការយល់ច្រឡំការបែងចែកនិងការបែកបាក់ទំនាក់ទំនង។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៣:៣៥ ថា "នេះនឹងប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក" ។ ស្នេហានេះមិនដែលសម្តែងចេញតាមរយៈការប្រជែងគ្នាលោភលន់អំនួតអធ្យាស្រ័យឬប្រកាន់ពូជសាសន៍ឡើយ។ វាផ្ទុយពីការរំលោភបំពានការបង្កាច់បង្ខូចការអត់ធ្មត់និងការបែងចែក។

នៅទីនេះយើងបានរកឃើញអំណាចបង្រួបបង្រួមដែលអាចឱ្យសាសនាចក្របំពេញគោលបំណងរបស់វានៅក្នុងពិភពលោកគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តើយើងបង្ហាញភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះតាមរបៀបណា? តាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើង! តើយើងបង្ហាញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើង! តើយើងថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីភាពពិតនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើង!
អិន។ អេ។ អិលនិយាយតិចតួចអំពីពួកគ្រីស្ទានដែលចូលរួមក្នុងនយោបាយឬការពារ“ តម្លៃគ្រួសារ” ឬលើកកម្ពស់សន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌ឬប្រឆាំងនឹងរូបភាពអាសអាភាសឬការពារសិទ្ធិរបស់ក្រុមនេះឬក្រុមដែលត្រូវបានគេជិះជាន់។ ខ្ញុំមិននិយាយថាគ្រីស្ទបរិស័ទមិនគួរយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហាទាំងនេះទេ។ ជាក់ស្តែងអ្នកមិនអាចមានបេះដូងដែលពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សហើយមិនអាចខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងបែបនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែអិន។ អេ។ និយាយតិចតួចអំពីរឿងទាំងនេះពីព្រោះព្រះដឹងថាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះនិងព្យាបាលទំនាក់ទំនងដែលបែកបាក់គឺតាមរយៈការណែនាំឌីណាមិកថ្មីដល់ជីវិតមនុស្សពោលគឺភាពរស់រវើកនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

នេះគឺជាជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបុរសនិងស្ត្រីពិតជាត្រូវការ។ ការបំបាត់ភាពងងឹតចាប់ផ្តើមដោយការណែនាំពន្លឺ។ ការដកចេញនូវការស្អប់ចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីផ្តើមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការលុបបំបាត់ជំងឺនិងភាពគ្មានគុណធម៌ចាប់ផ្តើមដោយការណែនាំអំពីជីវិត។ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមណែនាំព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះនោះគឺជាការត្រាស់ហៅរបស់យើងដែលយើងត្រូវបានហៅ។

ដំណឹងល្អបានផុសឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមស្រដៀងនឹងយើងដែរ៖ វាជាពេលវេលាអយុត្តិធម៌ការបែងចែកពូជសាសន៍ឧក្រិដ្ឋកម្មទោរទន់អសីលធម៌ទុច្ចរិតភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងសេដ្ឋកិច្ចនិងការភ័យខ្លាចជាទូទៅ។ ព្រះវិហារដំបូងបានតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតក្រោមការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញឥតឈប់ឈរនិងឃាតកម្មដែលយើងនឹកស្មានមិនដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារដំបូងមិនបានឃើញអាជីពរបស់ខ្លួនដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌និងការគៀបសង្កត់ឬដើម្បីអនុវត្ត "សិទ្ធិ" របស់ខ្លួនទេ។ ព្រះវិហារដើមបានឃើញអាណត្តិរបស់ខ្លួនដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពពិតនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយនាងបានធ្វើវាតាមរយៈការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលគ្មានព្រំដែនចំពោះប្រជាជនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងក៏ដូចជាសម្រាប់អ្នកខាងក្រៅ។

ផ្នែកខាងក្រៅនៃកំរាលឥដ្ឋ

អ្នកណាម្នាក់ដែលស្វែងរកបទគម្ពីរដើម្បីបង្ហាញពីកូដកម្មការធ្វើពហិការការតវ៉ានិងសកម្មភាពនយោបាយដទៃទៀតដើម្បីដោះស្រាយការខ្វះខាតក្នុងសង្គមនឹងត្រូវខកចិត្ត។ លោកយេស៊ូបានហៅរឿងនេះថា៖ «លាងខាងក្រៅ»។ បដិវត្តគ្រីស្ទានពិតផ្លាស់ប្តូរមនុស្សពីខាងក្នុង។ វាសំអាតផ្នែកខាងក្នុងនៃពែង។ វាមិនត្រឹមតែផ្លាស់ប្តូរពាក្យសំខាន់ៗនៅលើផ្ទាំងរូបភាពដែលមនុស្សម្នាក់កាន់នោះទេ។ វាផ្លាស់ប្តូរបេះដូងរបស់មនុស្ស។

នៅទីនេះព្រះវិហារច្រើនតែរអិលចេញពីផ្លូវ។ ពួកគេឈ្លក់វង្វេងនឹងកម្មវិធីនយោបាយទាំងពីខាងស្តាំឬពីឆ្វេង។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសង្គមប៉ុន្តែមិនមែនតាមរយៈសកម្មភាពនយោបាយទេ។ ផែនការរបស់គាត់គឺផ្លាស់ប្តូរសង្គមដោយការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលនៅក្នុងសង្គមនោះដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចិត្តថ្មីគំនិតថ្មីទិសដៅថ្មីទិសដៅថ្មីការកើតជាថ្មីការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនថ្មីនិង ការស្លាប់របស់អត្មានិងការញៀនអត្មានេះ។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដូចនេះយើងនឹងមានសង្គមថ្មី។

នៅពេលយើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីខាងក្នុងនៅពេលដែលផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានសម្អាតនោះទស្សនៈទាំងមូលរបស់យើងចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងជម្លោះឬការធ្វើបាបយើងមានទំនោរឆ្លើយតប "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក" ។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវហៅយើងឱ្យមានប្រតិកម្មថ្មីមួយ: "ប្រទានពរដល់អ្នកដែលបៀតបៀនអ្នក" ។ សាវ័កប៉ូលបានហៅយើងឱ្យមានប្រតិកម្មបែបនេះនៅពេលគាត់សរសេរថា៖ «ចូររួបរួមគ្នាទៅវិញទៅមក ..... កុំ ឲ្យ រង្វាន់អាក្រក់នឹងអំពើអាក្រក់ឡើយ ..... កុំអោយអំពើអាក្រក់ឈ្នះអ្នកឡើយតែត្រូវឈ្នះសេចក្តីអាក្រក់តាមរយៈការល្អ»។ (រ៉ូម ១២, ១៤-២១)

សារដែលព្រះបានប្រគល់ដល់សាសនាចក្រគឺជាសារដែលរំខានបំផុតដែលពិភពលោកបាន។ ។ តើយើងគួរពន្យាពេលសារនេះដើម្បីជាសកម្មភាពនយោបាយនិងសង្គមដែរឬទេ? តើយើងគួរស្កប់ចិត្តនឹងការពិតដែលថាព្រះវិហារគ្រាន់តែជាអង្គការនយោបាយនយោបាយឬសង្គមទេ? តើយើងមានទំនុកចិត្តគ្រប់គ្រាន់លើព្រះទេ? តើយើងយល់ស្របជាមួយគាត់ទេថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលរស់នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនេះហើយមិនមែនអំណាចនយោបាយនិងវិធានការសង្គមផ្សេងទៀតទេ?

ព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅយើងអោយទទួលខុសត្រូវចំពោះការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដ៏រស់រវើកនិងផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទពាសពេញសង្គម។ ជាមួយនឹងសារដែលមានការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានអានុភាពនិងមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននេះសាសនាចក្រត្រូវតែបញ្ចូលពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្មការអប់រំនិងការរៀនសូត្រសិល្បៈនិងជីវិតគ្រួសារនិងស្ថាប័នសង្គមរបស់យើងឡើងវិញ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញបានយាងមករកយើងដើម្បីដាំជីវិតដែលមិនចេះរីងស្ងួតផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងយើង។ គាត់ត្រៀមខ្លួនហើយអាចប្រែក្លាយយើងឱ្យទៅជាមនុស្សដែលមានចិត្តអត់ធ្មត់អត់ធ្មត់និងគួរឱ្យទុកចិត្តដូច្នេះយើងត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានិងឧបសគ្គទាំងអស់នៃជីវិត។ នោះគឺជាសាររបស់យើងទៅកាន់ពិភពលោកដែលនឿយហត់ដែលពោរពេញដោយការភ័យខ្លាចនិងទុក្ខវេទនា។ នោះគឺជាសារនៃក្តីស្រឡាញ់និងក្តីសង្ឃឹមដែលយើងនាំទៅកាន់ពិភពលោកដែលមិនចេះនឿយហត់និងអស់សង្ឃឹម។

យើងរស់នៅដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងដើម្បីធ្វើជាសាក្សីចំពោះការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីធ្វើអោយបុរសនិងស្ត្រីស្អាតទាំងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ យើងរស់នៅដើម្បីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ជាគ្រីស្ទានដល់ពិភពលោក។ នោះគឺជាគោលបំណងរបស់យើងនោះគឺជាការត្រាស់ហៅរបស់សាសនាចក្រ។

ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន