អូឌីយ៉ូ
គ្រីស្ទាន
អ្នកណាដែលទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទជាគ្រិស្ត។ ជាមួយនឹងការបន្តឡើងវិញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្រិស្តបរិស័ទជួបប្រទះនឹងកំណើតថ្មី ហើយត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ និងមនុស្សជាតិតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះតាមរយៈការចិញ្ចឹម។ ជីវិតគ្រីស្ទានត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ (រ៉ូម 10,9-១០; កាឡាទី 2,20; ចន 3,5-១២; ម៉ាកុស 8,34; ចន 1,12-twenty; 3,16-១៧; រ៉ូម៉ាំង 5,1; 8,9; យ៉ូហាន ១3,35; កាឡាទី 5,22-23)
តើការធ្វើជាកូនរបស់ព្រះមានន័យយ៉ាងណា?
សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូអាចជាមនុស្សសំខាន់ណាស់នៅពេលខ្លះ។ ពេលមួយពួកគេសួរលោកយេស៊ូថា៖ «តើអ្នកណាជាអ្នកធំជាងគេក្នុងរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌?» (ម៉ាថាយ ១8,1) ម្យ៉ាងវិញទៀត តើព្រះចង់ឃើញគុណសម្បត្ដិអ្វីខ្លះដែលព្រះចង់ឃើញក្នុងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ តើទ្រង់មានគំរូអ្វីដែលល្អបំផុត?
សំណួរល្អ។ ព្រះយេស៊ូវបានយកពួកគេឡើងដើម្បីធ្វើចំណុចសំខាន់មួយ ៖ « បើអ្នករាល់គ្នាមិនប្រែចិត្ត ហើយត្រឡប់ដូចកូនក្មេងទេ នោះអ្នកនឹងមិនចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ឡើយ » ( ខទី ៣ ) ។
ពួកសិស្សច្បាស់ជាភ្ញាក់ផ្អើល បើមិនយល់ច្រឡំ។ ប្រហែលជាពួកគេកំពុងគិតអំពីមនុស្សដូចអេលីយ៉ា ដែលបានបន្លឺភ្លើងពីស្ថានសួគ៌មកបំផ្លាញខ្មាំងសត្រូវ ឬអ្នកមានចិត្តខ្នះខ្នែងដូចភីនេហាស ដែលបានសម្លាប់មនុស្សដែលបំពាននឹងក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ (4. ម៉ូសេ ១5,7-ទី៨)។ តើពួកគេមិនមែនជាអ្នកអស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះទេឬ?
ប៉ុន្តែគំនិតនៃទំហំរបស់នាងផ្តោតលើតម្លៃខុស។ ព្រះយេស៊ូបង្ហាញពួកគេថាព្រះមិនចង់បង្ហាញឬបង្ហាញសកម្មភាពដ៏អង់អាចក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ទ្រង់នោះទេប៉ុន្តែជាលក្ខណៈពិសេសដែលទំនងជាមាននៅក្នុងកុមារ។ វាច្បាស់ណាស់ថាប្រសិនបើអ្នកមិនដូចក្មេងទេអ្នកនឹងមិនចូលក្នុងអាណាចក្រទាល់តែសោះ!
តើយើងគួរធ្វើដូចកូនក្មេងតាមរបៀបណា? តើយើងគួរមិនពេញវ័យ ក្មេងល្ងង់ឬ? ទេ យើងគួរតែទុកផ្លូវក្មេងចោលពីយើងយូរហើយ (1. កូរិនថូស ១3,11) យើងគួរតែបោះបង់គុណសម្បត្ដិក្មេងៗមួយចំនួនចោល ព្រមទាំងរក្សាគុណសម្បត្ដិផ្សេងទៀត។
គុណសម្បត្ដិមួយដែលយើងត្រូវការគឺភាពរាបទាប ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ 18:4 ថា "អ្នកណាបន្ទាបខ្លួនដូចកូនតូចនេះ អ្នកនោះធំជាងគេក្នុងនគរស្ថានសួគ៌"។ ល្អបំផុតនៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះដែលគាត់ចង់ឃើញនៅក្នុងរាស្ដ្ររបស់គាត់។
ដោយមានហេតុផលល្អ; ពីព្រោះការបន្ទាបខ្លួនជាគុណសម្បត្ដិមួយរបស់ព្រះ។ ព្រះបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ឯកសិទ្ធិរបស់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។ អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាសាច់មិនមែនជាការខុសប្លែកពីធម្មជាតិរបស់ព្រះទេប៉ុន្តែជាការបើកសម្តែងអំពីការស៊ូទ្រាំរបស់ព្រះដែលជាមនុស្សពិត។ ព្រះចង់អោយយើងប្រែក្លាយដូចជាព្រះគ្រីស្ទត្រៀមខ្លួនលះបង់សិទ្ធិដើម្បីបំរើអ្នកដទៃ។
កុមារខ្លះមានចិត្ដរាបទាបអ្នកខ្លះទៀតមិនមានទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រើកុមារពិសេសមួយដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចមួយយ៉ាងច្បាស់៖ យើងគួរតែធ្វើដូចកូនក្មេងតាមរបៀបខ្លះជាពិសេសក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ។
ព្រះយេស៊ូវក៏បានពន្យល់ថា ក្នុងនាមជាកុមារគួរប្រព្រឹត្តចំពោះកុមារដទៃទៀតដោយភាពកក់ក្ដៅ (ខ.៥) ដែលពិតជាមានន័យថាទ្រង់កំពុងគិតទាំងកុមារតាមព្យញ្ជនៈ និងកុមារក្នុងន័យធៀប។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ យើងគួរប្រព្រឹត្តចំពោះយុវជនដោយការគួរសម និងការគោរព។ ដូចគ្នាដែរ យើងគួរតែទទួលអ្នកជឿថ្មីដែលមិនទាន់ពេញវ័យក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះ និងក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីគោលលទ្ធិគ្រីស្ទានដោយគួរសម និងដោយការគោរព។ ភាពរាបទាបរបស់យើងមិនត្រឹមតែពង្រីកទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ។
អាបាបាឪពុក
លោកយេស៊ូបានដឹងថាគាត់មានទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយនឹងព្រះ។ ទ្រង់តែម្នាក់គត់ស្គាល់ព្រះវរបិតាបានល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបើកសម្ដែងទ្រង់ដល់អ្នកដទៃ ( ម៉ាថាយ 11,27) ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលទៅព្រះជាមួយនឹងភាសាអារ៉ាម អាបាបា ជាពាក្យដ៏គួរឲ្យស្រឡាញ់ដែលកុមារ និងមនុស្សធំប្រើសម្រាប់ឪពុករបស់ពួកគេ។ វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងពាក្យសម័យទំនើបរបស់យើង "ប៉ា" ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅឪពុករបស់គាត់ដោយអធិស្ឋាន ដោយសុំជំនួយពីគាត់ ហើយអរគុណគាត់សម្រាប់អំណោយរបស់គាត់។ ព្រះយេស៊ូបង្រៀនយើងថា យើងមិនចាំបាច់និយាយលេងសើចជាមួយស្ដេចឡើយ។ គាត់ជាឪពុករបស់យើង។ យើងអាចនិយាយជាមួយគាត់បានព្រោះគាត់ជាឪពុករបស់យើង។ គាត់បានផ្ដល់ឯកសិទ្ធិនោះដល់យើង។ ដូច្នេះ យើងអាចមានទំនុកចិត្តថាទ្រង់ស្តាប់យើង។
ខណៈពេលដែលយើងមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះតាមរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ឱ្យអធិស្ឋានដល់ព្រះជាប៉ាប៉ា។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ប៉ុលបានកាន់ជំហរថា សូម្បីតែព្រះវិហារនៅទីក្រុងរ៉ូម ដែលស្ថិតនៅចម្ងាយជាងមួយពាន់ម៉ាយពីតំបន់និយាយភាសាអារ៉ាម ក៏អាចអំពាវនាវដល់ព្រះដោយប្រើពាក្យអារ៉ាមិច Abba (រ៉ូម។ 8,15).
វាមិនចាំបាច់ប្រើពាក្យអាបាក្នុងការអធិស្ឋានថ្ងៃនេះទេ។ ប៉ុន្តែការប្រើពាក្យពេចន៍ដែលរីករាលដាលនៅក្នុងព្រះវិហារដំបូងបង្ហាញថាវាពិតជាធ្វើឱ្យសិស្សមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះដែលជាទំនាក់ទំនងដែលធានាពួកគេឱ្យចូលទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
ពាក្យថាអាបាគឺពិសេស។ ជនជាតិយូដាផ្សេងទៀតមិនបានអធិស្ឋានដូចនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើវា។ ពួកគេស្គាល់ព្រះជាឪពុករបស់ពួកគេ។ ពួកគេជាកូនរបស់ស្តេចមិនត្រឹមតែជាសមាជិកនៃប្រជាជាតិដែលបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះទេ។
ការបង្កើតឡើងវិញនិងការសុំកូនចិញ្ចឹម
ការប្រើពាក្យប្រៀបធៀបផ្សេងៗបានបម្រើពួកសាវ័កដើម្បីបង្ហាញអំពីការប្រកបដែលអ្នកជឿថ្មីមានជាមួយនឹងព្រះ។ ពាក្យថាសេចក្ដីសង្គ្រោះបង្ហាញពីគំនិតដែលថាយើងក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ។ យើងត្រូវបានប្រោសលោះពីទីផ្សារទាសករនៃអំពើបាបក្នុងតម្លៃដ៏មហិមា—ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ “រង្វាន់” មិនត្រូវបានបង់សម្រាប់មនុស្សពិសេសណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីគំនិតដែលថាការសង្គ្រោះរបស់យើងបានមកដោយតម្លៃមួយ។
ការផ្សះផ្សាពាក្យបានសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាយើងធ្លាប់ជាសត្រូវរបស់ព្រះហើយឥឡូវនេះមិត្តភាពត្រូវបានស្តារឡើងវិញតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ មរណភាពរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យដកអំពើបាបចេញដែលបំបែកយើងចេញពីព្រះពីការចុះឈ្មោះនៃអំពើបាបរបស់យើង។ ព្រះបានធ្វើរឿងនេះសម្រាប់យើងពីព្រោះយើងមិនអាចធ្វើវាសម្រាប់ខ្លួនយើងទេ។
បន្ទាប់មកព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងពីភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាភាពស្រដៀងគ្នាផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានប្រើនាំឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពពេញលេញបានទេ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ភាពស្រដៀងគ្នាពីរដែលផ្ទុយពីគ្នា៖ ទីមួយបង្ហាញថាយើងកើតមកជាកូនរបស់ព្រះពីស្ថានលើនិងមួយទៀតដែលយើងត្រូវបានចិញ្ចឹម។
ភាពស្រដៀងគ្នាទាំងពីរនេះបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលសំខាន់ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ ដើម្បីកើតជាថ្មីមានន័យថាមានការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងមនុស្សរបស់យើងការផ្លាស់ប្តូរដែលចាប់ផ្តើមតូចហើយលូតលាស់ពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ យើងគឺជាការបង្កើតថ្មីជាមនុស្សថ្មីដែលរស់នៅក្នុងយុគសម័យថ្មី។
ការសុំកូនចិញ្ចឹមមានន័យថាយើងធ្លាប់ជាជនបរទេសចំពោះនគរតែឥឡូវត្រូវបានប្រកាសជាកូនព្រះដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ព្រះនិងដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយមានសិទ្ធិពេញលេញក្នុងការទទួលមរតកនិងអត្តសញ្ញាណ។ យើងដែលនៅឆ្ងាយពីមុនត្រូវបាននាំយកមកកាន់តែជិតតាមរយៈកិច្ចការសង្រ្គោះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងស្លាប់នៅក្នុងគាត់ប៉ុន្តែយើងមិនចាំបាច់ស្លាប់ដោយសារតែគាត់ទេ។ យើងរស់នៅក្នុងព្រះអង្គតែមិនមែនយើងទេដែលរស់នៅប៉ុន្តែយើងជាមនុស្សថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។
រាល់ការប្រៀបធៀបមានអត្ថន័យរបស់វាប៉ុន្តែក៏មានចំនុចខ្សោយរបស់វាផងដែរ។ គ្មានអ្វីក្នុងលោកីយ៍នេះអាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវអ្វីដែលព្រះធ្វើក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ជាមួយនឹងការប្រៀបធៀបដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងរូបភាពព្រះគម្ពីរនៃកូនរបស់ព្រះត្រូវបានយល់ស្រប។
របៀបដែលកុមារក្លាយជា
ព្រះជាអ្នកបង្កើតអ្នកផ្តល់និងជាស្តេច។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកាន់តែសំខាន់សម្រាប់យើងគឺគាត់ជាឪពុក។ វាគឺជាចំណងជិតស្និទ្ធដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌នៃសតវត្សទីមួយ។
ប្រជាជននៃសង្គមនៅពេលនោះត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈឪពុករបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍អ្នកអាចនឹងមានឈ្មោះយ៉ូសែបជាកូនប្រុសរបស់អេលី។ ឪពុកអ្នកបានកំណត់កន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងសង្គម។ ឪពុករបស់អ្នកបានកំណត់ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចអាជីពនិងអនាគតរបស់អ្នក។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកបានទទួលគឺមកពីឪពុកអ្នក។
ម្ដាយដើរតួនាទីសំខាន់ជាងនៅក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃ។ សព្វថ្ងៃមនុស្សជាច្រើនមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយម្ដាយជាងឪពុក។ ប្រសិនបើព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរនៅថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់ប្រាកដជានឹងយករឿងប្រៀបប្រដូចទៅនឹងម្តាយផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យគម្ពីររឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ឪពុកគឺសំខាន់ជាង។
ព្រះដែលពេលខ្លះបង្ហាញគុណសម្បត្ដិមាតារបស់ទ្រង់តែងតែហៅខ្លួនឯងថាឪពុក។ ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយឪពុកនៅលើផែនដីគឺល្អភាពស្រដៀងគ្នានឹងដំណើរការល្អ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងមានទំនាក់ទំនងមិនល្អជាមួយឪពុកយើងយើងពិបាកនឹងឃើញអ្វីដែលព្រះកំពុងព្យាយាមបញ្ជាក់ឱ្យយើងច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគាត់។
យើងមិនមានសិទ្ធិទទួលការជំនុំជំរះថាព្រះមិនប្រសើរជាងឪពុកនៅលើផែនដីរបស់យើងទេ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាយើងមានគំនិតច្នៃប្រឌិតគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការស្រមៃគាត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលមានឧត្តមគតិជាមួយឪពុកម្តាយដែលមនុស្សមិនអាចទៅដល់។ ព្រះប្រសើរជាងឪពុកល្អបំផុត។
តើយើងដែលជាកូនព្រះនឹងទតមើលព្រះជាឪពុករបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច?
- សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះយើងគឺជ្រាលជ្រៅណាស់។ គាត់លះបង់ដើម្បីធ្វើឱ្យយើងទទួលជោគជ័យ។ គាត់បានបង្កើតយើងឱ្យមានលក្ខណៈដូចគាត់ហើយចង់ឃើញយើងសំរេច។ ជារឿយៗក្នុងនាមជាឪពុកម្តាយយើងគ្រាន់តែដឹងថាយើងគួរតែដឹងគុណឪពុកម្តាយរបស់យើងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានធ្វើសម្រាប់យើង។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាព្រះអង្គបានឆ្លងកាត់អ្វីដែលល្អបំផុតសំរាប់យើង។
- យើងពឹងលើព្រះទាំងស្រុងដោយពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើយើង។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងទុកចិត្តគាត់ឱ្យថែរក្សាសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវការណែនាំសម្រាប់ជីវិតរបស់យើង។
- យើងរីករាយនឹងសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃពីព្រោះយើងដឹងថាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាថែរក្សាយើង។ គាត់ដឹងពីតម្រូវការរបស់យើងធ្វើជានំប៉័ងប្រចាំថ្ងៃឬជំនួយក្នុងគ្រាអាសន្ន។ យើងមិនចាំបាច់ធ្វើទេ
បារម្ភដោយបារម្ភព្រោះប៉ានឹងមើលថែយើង។ - ក្នុងនាមជាកុមារយើងត្រូវបានធានាថានឹងមានអនាគតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ដើម្បីប្រើភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀត: ក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកយើងនឹងមានទ្រព្យសម្បត្តិមិនគួរឱ្យជឿហើយរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែលមាសនឹងមានច្រើនដូចធូលី។ នៅទីនោះយើងនឹងមានភាពបរិបូណ៌ខាងវិញ្ញាណដែលមានតម្លៃលើសអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងដឹងនៅថ្ងៃនេះ។
- យើងមានទំនុកចិត្តនិងភាពក្លាហាន។ យើងអាចផ្សព្វផ្សាយដោយត្រង់ ៗ ដោយមិនខ្លាចការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ ទោះបីយើងត្រូវគេសម្លាប់យើងមិនខ្លាចអ្វីឡើយ។ ព្រោះយើងមានឪពុកដែលគ្មានអ្នកណាអាចយកចេញពីយើងបានទេ។
- យើងអាចប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងរបស់យើងដោយសុទិដ្ឋិនិយម។ យើងដឹងថាឪពុករបស់យើងអនុញ្ញាតឲ្យមានការលំបាកក្នុងការបង្ហាត់បង្រៀនយើង ដើម្បីឲ្យយើងបានកាន់តែប្រសើរក្នុងរយៈពេលវែង (ហេព្រើរ ១ កូរិនថូស)2,5-១១). យើងមានទំនុកចិត្តថាគាត់កំពុងធ្វើការក្នុងជីវិតរបស់យើង ថាគាត់នឹងមិនបណ្ដេញយើងចេញទេ។
ទាំងនេះគឺជាពរជ័យដ៏ធំធេង។ ប្រហែលជាអ្នកអាចគិតច្រើនជាងនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាគ្មានអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះនៅក្នុងសកលលោកក្រៅពីការធ្វើជាកូនរបស់ព្រះនោះទេ។ នោះគឺជាពរដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ នៅពេលយើងក្លាយដូចជាកូនតូចយើងក្លាយជាអ្នកទទួលមរតកនូវអំណរនិងពរជ័យទាំងអស់របស់ព្រះអម្ចាស់
នគរដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។
យ៉ូសែប Tkach
