អូឌីយ៉ូ
ភាពច្បាស់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ
ប៉ូលបានអះអាងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងរ៉ូមថាយើងជំពាក់ព្រះគ្រីស្ទដែលព្រះចាត់ទុកយើងថាជាមនុស្សសុចរិត។ ទោះបីជាពេលខ្លះយើងធ្វើបាបក៏ដោយបាបទាំងនោះត្រូវបានរាប់ទុកសំរាប់ខ្លួនឯងដែលបានជាប់ឆ្កាងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ អំពើបាបរបស់យើងមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីដែលយើងមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទេ។ យើងមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបមិនមែនដើម្បីបានសង្រ្គោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែយើងជាកូនរបស់ព្រះរួចទៅហើយ។ នៅផ្នែកចុងក្រោយនៃជំពូកទី ៨ ប៉ូលបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអនាគតរុងរឿងរបស់យើង។
សកលលោកទាំងមូលបានលោះដោយព្រះយេស៊ូ
ជីវិតគ្រីស្ទានមិនតែងតែងាយស្រួលនោះទេ។ ការប្រយុទ្ធនឹងអំពើបាបគឺហត់នឿយ។ ការបៀតបៀនជាបន្តធ្វើឲ្យការក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកជាបញ្ហាប្រឈម។ ការស៊ូទ្រាំនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងពិភពលោកដែលដួលរលំជាមួយនឹងមនុស្សដែលគ្មានសីលធម៌ធ្វើឱ្យជីវិតយើងលំបាក។ ប៉ុន្តែ ប៉ុលនិយាយថា៖ «ខ្ញុំជឿថាគ្រានៃការរងទុក្ខនេះមិនមានទម្ងន់ទាស់នឹងសិរីល្អដែលនឹងត្រូវបង្ហាញដល់យើងទេ» ( រ៉ូម 8,18).
ដូចព្រះយេស៊ូបានទន្ទឹងរង់ចាំអនាគតរបស់ទ្រង់ពេលដែលទ្រង់បានរស់នៅជាមនុស្សនៅលើផែនដីនេះដូច្នេះតើយើងទន្ទឹងរង់ចាំអនាគតដ៏អស្ចារ្យដែលការរងទុក្ខរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះមើលទៅដូចជាមិនសូវសំខាន់ប៉ុន្មានទេ។
យើងមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវា។ ប៉ុលនិយាយថាមានវិសាលភាពធំធេងចំពោះផែនការរបស់ព្រះដែលកំពុងដំណើរការនៅក្នុងខ្លួនយើង៖“ ចំពោះការរង់ចាំដោយអន្ទះអន្ទែងរបស់សត្វនេះរង់ចាំឱ្យកូនចៅរបស់ព្រះលេចមក” (ខ ១៩) ។
ការបង្កើតមិនត្រឹមតែចង់ឃើញយើងមានភាពរុងរឿងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែការបង្កើតខ្លួនឯងក៏នឹងត្រូវបានប្រទានពរដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលផែនការរបស់ព្រះត្រូវបានបញ្ចប់ដូចដែលប៉ុលនិយាយនៅក្នុងខបន្ទាប់៖ «ការបង្កើតគឺអាស្រ័យលើភាពមិនស្ថិតស្ថេរដោយគ្មានឆន្ទៈរបស់វាតែតាមរយៈអ្នកដែល ដាក់ពួកគេ - ប៉ុន្តែដោយក្តីសង្ឃឹម; សម្រាប់ការបង្កើតផងដែរនឹងត្រូវបានដោះលែងពីចំណងនៃភាពមិនស្ថិតស្ថេរទៅនឹងសេរីភាពដ៏រុងរឿងរបស់កូនចៅព្រះ” (ខ ២០-២១) ។
ការបង្កើតឥឡូវនេះកំពុងធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអ្វីដែលវាគួរធ្វើនោះទេ។ នៅពេលរស់ឡើងវិញ ប្រសិនបើយើងត្រូវបានផ្តល់សិរីល្អដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កូនចៅរបស់ព្រះ នោះសកលលោកក៏នឹងរួចផុតពីការជាប់ឃុំឃាំងដែរ។ សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានប្រោសលោះតាមរយៈកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖ «ដ្បិតវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យភាពបរិបូរណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងទ្រង់ និងតាមរយៈទ្រង់ ដើម្បីផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ដល់ទ្រង់ មិនថានៅលើផែនដី ឬនៅស្ថានសួគ៌ ដោយបង្កើតសន្តិភាពតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ ឈើឆ្កាង» (កូល៉ុស 1,19-១០) ។
រង់ចាំដោយអត់ធ្មត់
ទោះបីជាតម្លៃត្រូវបានបង់រួចហើយក៏ដោយយើងមិនទាន់ឃើញអ្វីៗទាំងអស់នៅឡើយទេព្រោះព្រះនឹងបញ្ចប់វា។ “ ដ្បិតយើងដឹងថារហូតមកដល់ពេលនេះការបង្កើតទាំងអស់កំពុងតែថ្ងូរនិងធ្វើការ” (ខ ២២) ។
ការបង្កើតបានទទួលរងដូចជាវាមានការឈឺចាប់ក្នុងការសម្រាលកូនព្រោះវាបង្កើតបានជាស្បូនដែលយើងកើតមក៖“ មិនត្រឹមតែវាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លួនយើងផងដែលមានព្រះវិញ្ញាណជាអំណោយផលដំបូងបានថ្ងូរនៅក្នុងខ្លួនយើងហើយប្រាថ្នាចង់បានភាពជាបុត្រប្រោសលោះ នៃរាងកាយរបស់យើង” (ខ ២៣) ។
ទោះបីជាយើងបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាការសន្យាសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះក៏ដោយយើងក៏ប្រយុទ្ធគ្នាដែរពីព្រោះសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងមិនទាន់ចប់នៅឡើយទេ។ យើងពុះពារនឹងអំពើបាបយើងតស៊ូនឹងកំរិតរាងកាយការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខសូម្បីតែនៅពេលដែលរីករាយនឹងអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើសំរាប់យើងហើយនៅតែបន្តធ្វើជាមួយយើង។
សេចក្ដីសង្រ្គោះមានន័យថា រូបកាយរបស់យើងនឹងលែងត្រូវវិនាសសាបសូន្យទៀតហើយ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបង្កើតជាថ្មី ហើយប្រែទៅជាសិរីរុងរឿង៖ «ដ្បិតការវិនាសនេះ ត្រូវតែដាក់លើភាពមិនពុករលួយ ហើយជីវិតរមែងស្លាប់នេះត្រូវតែដាក់នៅលើអមតៈ» (1. កូរិនថូស ១5,53) ។
ពិភពរូបវន្តមិនមែនជាសំរាមដែលត្រូវបោះចោលនោះទេ - ព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើឱ្យវាល្អហើយទ្រង់នឹងបង្កើតវាម្តងទៀត។ យើងមិនដឹងថារូបកាយត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញទេហើយយើងក៏មិនដឹងពីរូបវិទ្យានៃសកលលោកដែលបានកើតឡើងវិញដែរប៉ុន្តែយើងអាចជឿជាក់លើអ្នកបង្កើតដើម្បីបំពេញការងាររបស់ទ្រង់។ យើងមិនទាន់ឃើញការបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះមិនថានៅក្នុងសកលលោកឬនៅលើផែនដីឬនៅក្នុងរូបកាយយើងទេប៉ុន្តែយើងមានទំនុកចិត្តថាអ្វីៗនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ។ ដូចប៉ុលបាននិយាយថា“ ដ្បិតយើងបានសង្រ្គោះដោយក្តីសង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែក្តីសង្ឃឹមដែលបានឃើញមិនមែនជាក្តីសង្ឃឹមទេ។ ពីព្រោះតើអ្នកសង្ឃឹមអ្វីចំពោះអ្វីដែលអ្នកឃើញ? ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសង្ឃឹមលើអ្វីដែលយើងមើលមិនឃើញនោះយើងរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់” (ខ ២៤-២៥) ។
យើងរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់និងអន្ទះសារចំពោះការរស់ឡើងវិញនៃរាងកាយរបស់យើង។ យើងបានប្រោសលោះរួចហើយប៉ុន្តែទីបំផុតមិនបានលោះទេ។ យើងរួចផុតពីការថ្កោលទោសរួចហើយប៉ុន្តែមិនពេញលេញពីអំពើបាបទេ។ យើងស្ថិតនៅក្នុងនគររួចហើយប៉ុន្តែវាមិនទាន់ពេញលេញនៅឡើយទេ។ យើងរស់នៅជាមួយទិដ្ឋភាពនៃយុគសម័យខាងមុខខណៈពេលដែលយើងកំពុងតស៊ូជាមួយទិដ្ឋភាពនៃអាយុនេះ។ «ដូចគ្នាដែរស្មារតីក៏ជួយដល់ចំណុចខ្សោយរបស់យើងដែរ។ ដ្បិតយើងមិនដឹងថាត្រូវអធិស្ឋានតាមរបៀបណានោះទេប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណផ្ទាល់បានចូលមករកយើងដោយដកដង្ហើមធំដែលមិនអាចនិយាយបាន” (ខ ២៦) ។
ព្រះជ្រាបពីកម្រិតនិងការខកចិត្តរបស់យើង។ គាត់ដឹងថាសាច់របស់យើងខ្សោយ។ សូម្បីតែពេលវិញ្ញាណរបស់យើងស្ម័គ្រចិត្ត វិញ្ញាណរបស់ព្រះធ្វើអន្តរាគមន៍សម្រាប់យើង សូម្បីតែសេចក្ដីត្រូវការដែលមិនអាចនិយាយបានក៏ដោយ។ ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះមិនដកចោលភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជួយយើងក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ គាត់បានភ្ជាប់គម្លាតរវាងចាស់ និងថ្មី រវាងអ្វីដែលយើងឃើញ និងអ្វីដែលគាត់បានពន្យល់ដល់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ យើងធ្វើអំពើបាបពេលយើងចង់ធ្វើអ្វីដែលល្អ (រ៉ូម 7,14-២៥). យើងឃើញអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ព្រះបានប្រកាសថាយើងសុចរិត ដោយសារព្រះជាម្ចាស់ទតឃើញលទ្ធផលចុងក្រោយ ទោះបីជាដំណើរការនៃការរស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវទើបតែចាប់ផ្តើមក៏ដោយ។
ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលយើងឃើញនិងអ្វីដែលយើងគិតថាយើងគួរតែក៏ដោយយើងអាចជឿជាក់លើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីធ្វើអ្វីដែលយើងមិនអាចធ្វើបាន។ ព្រះជាម្ចាស់នឹងនាំយើងឆ្លងកាត់៖“ តែអ្នកណាដែលស្វែងរកបេះដូងដឹងថាចិត្តរបស់វិញ្ញាណសំដៅទៅលើអ្វី។ ដ្បិតគាត់ធ្វើអន្តរាគមន៍ដល់ពួកបរិសុទ្ធដូចដែលព្រះសព្វព្រះហ ”ទ័យ” (ខទី ២៧) ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅខាងយើងជួយយើងដើម្បីយើងអាចមានទំនុកចិត្ត។ ទោះបីជាការសាកល្បងភាពទន់ខ្សោយនិងអំពើបាបរបស់យើងក៏ដោយ "យើងដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់គឺសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអ្នកដែលត្រូវបានគេហៅតាមដំបូន្មានរបស់គាត់" (ខ ២៨) ។
ព្រះមិនបានបង្កើតរបស់ទាំងអស់នោះទេ ទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យវា ហើយធ្វើការជាមួយនឹងគេតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់មានផែនការសម្រាប់យើង ហើយយើងអាចប្រាកដថា ទ្រង់នឹងបំពេញកិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើង។ «ខ្ញុំមានទំនុកចិត្តថា អ្នកណាដែលបានចាប់ផ្ដើមការល្អក្នុងអ្នករាល់គ្នាក៏នឹងបញ្ចប់ការនោះដែរ រហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» (ភីលីព 1,6).
ដូច្នេះគាត់បានហៅយើងតាមដំណឹងល្អដោយបានរាប់ជាសុចរិតយើងតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ហើយបានរួបរួមជាមួយយើងនៅក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់៖ «ចំពោះអ្នកដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសទ្រង់ក៏បានកំណត់ទុកជាមុនថាពួកគេគួរតែដូចរូបកូនប្រុសរបស់ទ្រង់ដើម្បីឱ្យគាត់ក្លាយជាកូនច្បងក្នុងចំណោម បងប្អូនជាច្រើន។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលគាត់បានកំណត់ទុកជាមុនគាត់ក៏បានហៅផងដែរ។ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលគាត់បានហៅគាត់ក៏បានរាប់ជាសុចរិតដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលគាត់បានរាប់ជាសុចរិតគាត់ក៏លើកតម្កើងពួកគេដែរ” (ខ ២៩-៣០) ។
អត្ថន័យនៃការបោះឆ្នោតនិងការគិតទុកជាមុនត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងក្តៅគគុក។ ប៉ុលមិនផ្តោតលើពាក្យទាំងនេះនៅទីនេះទេប៉ុន្តែនិយាយអំពីការបោះឆ្នោតសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ នៅទីនេះនៅពេលដែលគាត់ឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់គាត់ចង់ធានាដល់អ្នកអានថាពួកគេមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រសិនបើពួកគេទទួលយកវាក៏ជារបស់ពួកគេដែរ។ ចំពោះការបកស្រាយវោហាសាស្ត្រប៉ុលថែមទាំងនិយាយអំពីព្រះដែលលើកតម្កើងពួកគេរួចទៅហើយដោយប្រើអតីតកាល វាល្អដូចអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ទោះបីយើងតស៊ូក្នុងជីវិតនេះយើងអាចពឹងផ្អែកលើការលើកតម្កើងនៅថ្ងៃក្រោយ
លើសពីការយកឈ្នះ
«តើយើងចង់និយាយអ្វីអំពីរឿងនេះឥឡូវនេះ? បើព្រះគឺសម្រាប់យើងតើអ្នកណាអាចប្រឆាំងនឹងយើងបាន? តើអ្នកណាដែលមិនទុកកូនប្រុសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុន្តែបានលះបង់គាត់ដើម្បីយើងទាំងអស់គ្នាតើគាត់មិនគួរផ្តល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយយើងយ៉ាងដូចម្តេច?” (ខ ៣១-៣២) ។
ដោយសារព្រះបានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់សម្រាប់យើងនៅពេលយើងនៅតែជាមនុស្សមានបាបយើងអាចជឿជាក់ថាទ្រង់នឹងប្រទានអ្វីដែលយើងត្រូវការដើម្បីសម្រេចបាន។ យើងអាចប្រាកដថាគាត់នឹងមិនខឹងនឹងយើងហើយដកអំណោយរបស់គាត់ចេញ។ «តើអ្នកណានឹងចោទប្រកាន់អ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ? ព្រះនៅទីនេះដែលធ្វើឱ្យមានភាពសុចរិត” (ខ ៣៣) ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចចោទប្រកាន់យើងនៅថ្ងៃជំនុំជំរះបានឡើយព្រោះព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាសថាយើងគ្មានកំហុស។ គ្មាននរណាអាចថ្កោលទោសយើងបានទេពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះប្រោសលោះរបស់យើងធ្វើអន្តរាគមន៍សម្រាប់យើង៖ «តើអ្នកណានឹងថ្កោលទោស? ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅទីនេះដែលបានសុគតហើយលើសពីនេះទៅទៀតដែលបានត្រូវប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដែលនៅខាងស្ដាំដៃនៃព្រះហើយអង្វរជំនួសយើង” (ខ ៣៤) ។ យើងមិនត្រឹមតែមានយញ្ញបូជាលោះបាបរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងក៏មានព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលគង់នៅជាមួយយើងជានិច្ចក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកសិរីល្អ។
ជំនាញវោហាសាស្ត្ររបស់ប៉ុលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចំណុចកំពូលនៃជំពូក៖“ តើអ្នកណាចង់ញែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ? ទុក្ខវេទនាឬការភ័យខ្លាចការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញឬភាពអត់ឃ្លានឬភាពអាក្រាតឬគ្រោះថ្នាក់ឬដាវ? ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ: សម្រាប់អ្នក, យើងត្រូវបានគេសម្លាប់ពេញមួយថ្ងៃ; យើងត្រូវបានគេគោរពដូចជាចៀមសម្រាប់សំលាប់» (ខ ៣៥-៣៦) ។ តើកាលៈទេសៈអាចបំបែកយើងពីព្រះបានទេ? បើយើងត្រូវគេសម្លាប់ដោយសារជំនឿតើយើងបានចាញ់ការប្រយុទ្ធហើយឬនៅ? គ្មានករណីណាដែលប៉ុលនិយាយថា៖“ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទាំងអស់នេះយើងបានយកឈ្នះបានឆ្ងាយតាមរយៈព្រះអង្គដែលស្រឡាញ់យើង” (ខ ៣៧) ។
យើងមិនមែនជាអ្នកចាញ់ក្នុងការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខទេ - យើងប្រសើរជាងអ្នកដែលឈ្នះពីព្រោះយើងចូលរួមក្នុងជ័យជំនះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ រង្វាន់ជ័យជំនះ - មរតករបស់យើង - គឺជាសិរីល្អអស់កល្បរបស់ព្រះជាម្ចាស់! តម្លៃនេះគឺធំជាងការចំណាយទៅទៀត។
“ ដ្បិតខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាទាំងសេចក្តីស្លាប់និងជីវិតទាំងទេវតាអំណាចឬអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងបច្ចុប្បន្នឬអនាគតទាំងខ្ពស់ទាំងជ្រៅឬសត្វណាផ្សេងទៀតអាចញែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាម្ចាស់របស់យើងឡើយ” ខ ៣៨-៣៩) ។
គ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់ព្រះជាម្ចាស់ពីផែនការដែលទ្រង់មានសម្រាប់អ្នកឡើយ។ គ្មានអ្វីដែលអាចបំបែកអ្នកចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់បានទេ! គ្មានអ្វីដែលអាចបំបែកអ្នកចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់បានទេ! អ្នកអាចជឿទុកចិត្តលើការសង្គ្រោះអនាគតដ៏អស្ចារ្យក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យអ្នកតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ!
ដោយម៉ៃឃើលម៉ូរីសុន