ខ្ញុំមិនមែនជា 100% Venda

អ្នកនយោបាយដូចជាអតីតប្រធានាធិបតី Thabo Mbeki ឬ Winnie Madikizela Mandela បានត្អូញត្អែរអំពីការកើនឡើងនៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងចំណោមប្រជាជនអាហ្វ្រិកខាងត្បូងនេះបើយោងតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាផាថេតក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការជាប់ទាក់ទងនឹងក្រុមជនជាតិរបស់ខ្លួន។ ដូចប្រទេសដទៃទៀតដែរអាហ្រ្វិកខាងត្បូងមានក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនទោះបីជាមានតែ ១១ ក្រុមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ។ មានភាសាជាតិចំនួន ១១ នៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងត្បូងគឺភាសាអាហ្វ្រីកអង់គ្លេសអង់គ្លេសឌែបប៊ែលស្វាតាហ្សូសាហ្សូលូស៊ូឌីឌីសូថូសឹនហ្គាន Tsonga និង Venda ។ ភាសាដូចជាក្រិកព័រទុយហ្កាល់ Khosa អ៊ីតាលីនិងចិនកុកងឺត្រូវបាននិយាយផងដែរ។

សម្រាប់ពេលខ្លះមានផ្ទាំងបិទលើឡានជាច្រើនដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបើកបរត្រូវបានចាត់តាំងទៅជាក្រុមជនជាតិ។ "ខ្ញុំជាវ៉េនដា ១០០%" ក្មេងប្រុស ១០០ នាក់ហ្សូលូ - តាឡានីនី Musekwa ១០០ នាក់ "ខ្ញុំ ១០០% Tsanwa" ។ ល។ ទោះបីផ្ទាំងទាំងនេះជាការប៉ុនប៉ងស្មោះត្រង់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងរដ្ឋពហុជាតិក៏ដោយ នាំផ្លូវខុស។ អណ្តាតម្តាយរបស់ខ្ញុំគឺវ៉េនដាប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមែនវណ្ណដា ១០០ ភាគរយទេ។ អណ្តាតម្តាយនិងអត្តសញ្ញាណមិនអាចស្មើគ្នាបានទេ។ ជនជាតិចិនម្នាក់ដែលបានកើតនិងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងហើយនិយាយតែភាសាអង់គ្លេសមិនចាំបាច់ជាជនជាតិអង់គ្លេសទេ។ លោក Simon Vander Stel ជាបុរសមកពីប្រទេសហូឡង់ដែលបានផ្លាស់មករស់នៅទីក្រុង Cape Town នាសតវត្សរ៍ទី ១៧ ហើយបានក្លាយជាអភិបាលទីមួយនៃតំបន់ Cape មិនមែនជាជនជាតិហូឡង់ទេ។ គាត់ជាចៅប្រុសរបស់ស្ត្រីបម្រើជនជាតិឥណ្ឌាដោយឥតគិតថ្លៃនិងជនជាតិហូឡង់។ គ្មាននរណាម្នាក់ ១០០% នៃអ្វីទាំងអស់។ យើងជាមនុស្សតែ ១០០% ប៉ុណ្ណោះ។

តើធ្វើដូចម្តេចអំពីព្រះយេស៊ូវ

តើគាត់ជាជនជាតិយូដា 100% មែនទេ? ទេ វាមិនមែនទេ។ ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​គាត់ មាន​ស្ត្រី​ខ្លះ​ដែល​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកសរសេរដំណឹងល្អពីរនាក់ក្នុងចំណោមអ្នកសរសេរដំណឹងល្អទាំងបួននាក់បានជ្រើសរើសដើម្បីប្រាប់ដំណើររឿងលម្អិតអំពីប្រភពដើមកុលសម្ព័ន្ធនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តើអ្នកបានព្យាយាមបញ្ជាក់អ្វីមួយទេ? ម៉ាថាយ​ចាប់​ផ្ដើម​អត្ថបទ​របស់​គាត់​ដោយ​រាយ​បញ្ជី​តំណ​ពូជ​រហូត​ដល់​អ័ប្រាហាំ។ ខ្ញុំ​សង្ស័យ​ថា​វា​ជា​ការ​ព្យាយាម​របស់​គាត់​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​បំពេញ​តាម​ការ​សន្យា​ដែល​បាន​ធ្វើ​ចំពោះ​អ័ប្រាហាំ។ ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ទៅ​អ្នក​ស្រុក​កាឡាទី ដែល​មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា​ថា​៖ ​«​ទី​នេះ​គ្មាន​សាសន៍​យូដា ឬ​សាសន៍​ក្រិក​ទេ ទី​នេះ​ក៏​មិន​មាន​ខ្ញុំ​បម្រើ ឬ​អ្នក​សេរី​ដែរ ទី​នេះ​ក៏​មិន​មែន​បុរស ឬ​ស្ត្រី​ដែរ។ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​អង្គ​តែ​មួយ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​កូន​របស់​អ័ប្រាហាំ ហើយ​ជា​អ្នក​ស្នង​តាម​ការ​សន្យា» (កាឡាទី ៣:២៨-២៩)។ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ក៏​ជា​កូន​របស់​អ័ប្រាហាំ និង​ជា​អ្នក​ស្នង​តាម​ការ​សន្យា​ដែរ។ ប៉ុន្តែ តើ​ប៉ុល​កំពុង​និយាយ​អំពី​ការ​សន្យា​អ្វី​នៅ​ទី​នេះ? ការសន្យាគឺថាក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រទានពរពីព្រះតាមរយៈពូជរបស់អ័ប្រាហាំ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកម៉ូសេ ក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ថា: «ខ្ញុំនឹងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរដល់អ្នក ហើយខ្ញុំនឹងដាក់បណ្តាសាអ្នកដែលដាក់បណ្តាសាអ្នក។ ហើយ​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​នៅ​លើ​ផែនដី​នឹង​បាន​ពរ»។1. (ម៉ូសេ ១២, ៣) ប៉ុល​ក៏​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​រឿង​នេះ​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​គាត់​ទៅ​កាន់​ក្រុមជំនុំ​នៅ​កាឡាទី​ដែរ​ថា​៖ «តើ​អ្នក​បាន​រៀន​ច្រើន​ឥត​ប្រយោជន៍​ឬ? បើឥតប្រយោជន៍! ព្រះអង្គ​ដែល​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​ដល់​អ្នក ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នេះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា តើ​ព្រះអង្គ​ធ្វើ​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ ឬ​ដោយ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​ឬ? ដូច្នេះ​វា​នៅ​ជាមួយ​អ័ប្រាហាំ​ថា​៖ ​«​គាត់​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ ហើយ​បាន​រាប់​បញ្ចូល​គាត់​ដោយ​សេចក្ដី​សុចរិត​»​។1. ម៉ូសេ ១៥:៦ )។ ដូច្នេះ ចូរ​ដឹង​ថា អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ គឺ​ជា​កូន​ចៅ​របស់​អ័ប្រាហាំ។ ប៉ុន្តែ គម្ពីរ​បាន​ទាយ​ទុក​ជា​មុន​ថា ព្រះ​នឹង​រាប់​ជា​សុចរិត​ដល់​សាសន៍​ដទៃ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ដូច្នេះ នាង​បាន​ប្រកាស​ប្រាប់​អ័ប្រាហាំ (1. លោកុប្បត្តិ 12:3៖ «សាសន៍​ដទៃ​ទាំង​អស់​នឹង​បាន​ពរ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ ដូច្នេះ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​នឹង​បាន​ពរ​ជា​មួយ​នឹង​អ័ប្រាហាំ​ដែល​ជឿ» (កាឡាទី ៣:៤-៩) ដូច្នេះ ម៉ាថាយ​មិន​បាន​ព្យាយាម​បញ្ជាក់​ថា​លោក​យេស៊ូ​ទេ។ ជាជនជាតិយូដា 3% ពីព្រោះប៉ុលក៏សរសេរថា “មិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលមកពីអ៊ីស្រាអែលទេ” (រ៉ូម ៩:៦)។

មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមកពីកុលសម្ព័ន្ធតែមួយ

ពង្សាវតារ​របស់​លូកា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រឿង​កាន់​តែ​ស៊ី​ជម្រៅ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ប្រាប់​អំពី​ទិដ្ឋភាព​មួយ​ទៀត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ លូកា​សរសេរ​ថា អ័ដាម​ជា​បុព្វបុរស​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ។ ព្រះយេស៊ូវ​ជា​កូន​របស់​អ័ដាម ដែល​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ (លូកា ៣:៣៨)។ មនុស្សជាតិទាំងអស់បានចុះមកពីអ័ដាមដែលជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ លូកា​បន្ត​សុន្ទរកថា​របស់​លោក​នៅក្នុង​កិច្ចការ​នៃ​ពួកសាវក ៖ « ហើយ​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​ពូជមនុស្ស​ទាំងមូល​ចេញ​ពី​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​រស់នៅ​ពាសពេញ​លើ​ផែនដី ហើយ​ទ្រង់​បាន​កំណត់​រយៈពេល​ដែល​ពួកគេ​គួរ​មាន និង​ក្នុង​កម្រិត​ណា​ដែល​ពួកគេ​គួរ​រស់នៅ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​រស់នៅ​។ អាចក្លាយជាព្រះ គួររកមើលថាតើពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ និងស្វែងរកទ្រង់ឬអត់។ ហើយជាការពិតណាស់ គាត់មិនឆ្ងាយពីយើងទេ។ ដ្បិតនៅក្នុងព្រះអង្គ យើងរស់នៅ យើងត្បាញ ហើយយើងជា។ ដូច​កវី​ខ្លះ​របស់​អ្នក​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ថា យើង​ជា​ជំនាន់​របស់​គាត់។ ដោយសារយើងឥឡូវនេះនៃការរួមភេទដ៏ទេវភាពយើងមិនគួរគិតថាអាទិទេពគឺដូចជារូបមាសប្រាក់និងថ្មដែលបង្កើតឡើងដោយសិល្បៈនិងការគិតរបស់មនុស្ស។ វាជាការពិតដែលព្រះបានមើលរំលងពេលវេលានៃភាពល្ងង់ខ្លៅ; ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​បញ្ជា​មនុស្ស​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត​ពី​គ្រប់​ជ្រុង​ទាំង​អស់​» ( កិច្ចការ ១៧:២៦​-​៣០​) សារ​ដែល​លូកា​ចង់​ប្រាប់​គឺ​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចាក់​ឫស​ក្នុង​កុលសម្ព័ន្ធ​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ ដូច​យើង​ដែរ។ ព្រះ​បាន​បង្កើត​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ ពូជ​សាសន៍ និង​កុលសម្ព័ន្ធ​ពី​មនុស្ស​តែ​មួយ​គត់៖ អ័ដាម។ គាត់​ចង់​មិន​ត្រឹម​តែ​ជន​ជាតិ​យូដា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ចង់​ស្វែង​រក​គាត់។ នេះជារឿងបុណ្យណូអែល។ វា​គឺ​ជា​រឿង​ដែល​ព្រះ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក​ដើម្បី​ឲ្យ​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍​អាច​នឹង​បាន​ពរ​ថា​៖ ​«​ទ្រង់​បាន​សង្គ្រោះ​យើង​ពី​ខ្មាំង​សត្រូវ និង​ពី​កណ្តាប់​ដៃ​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្អប់​យើង ហើយ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ចំពោះ​បុព្វបុរស​របស់​យើង ដោយ​នឹក​ចាំ​ពី​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ និង​ពាក្យ​សម្បថ គាត់​បាន​ស្បថ​នឹង​អ័ប្រាហាំ​ជា​បិតា​របស់​យើង​ថា​នឹង​ប្រគល់​ឲ្យ​យើង»(លូកា 1,71-១០) ។

លូកា​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​លម្អិត​បន្ថែម​ទៀត​អំពី​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។ គាត់​ប្រាប់​អំពី​ទេវតា​ដែល​បង្ហាញ​អ្នក​គង្វាល​តាម​ផ្លូវ​ឆ្លង​កាត់​វាល​ស្រែ​ទៅ​កន្លែង​កំណើត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ថា៖ «ហើយ​ទេវតា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «កុំ​ខ្លាច​អី! មើល ចុះ ខ្ញុំ​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​មក​អ្នក​ពី​សេចក្ដី​អំណរ​ដ៏​អស្ចារ្យ ដែល​នឹង​មាន​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រសូត​មក គឺ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​គ្រិស្ដ នៅ​ក្នុង​ក្រុង​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។ ហើយនោះជាសញ្ញាមួយ៖ អ្នកនឹងឃើញកុមាររុំក្នុងកន្ទប ហើយដេកក្នុងកុនអរងឹង។ ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ មាន​ទេវតា​មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃ​ពួក​ពល​បរិវារ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ដែល​បាន​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ ហើយ​ពោល​ថា ៖ ចូរ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​នៅ​ស្ថាន​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​នៅ​លើ​ផែនដី​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ទ្រង់» (លូកា 2,10-១០) ។

ដំណឹង​បុណ្យ​ណូអែល ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ ជា​ដំណឹង​ដ៏​រីករាយ​ដែល​អនុវត្ត​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍។ វា​គឺ​ជា​សារ​សន្តិភាព​សម្រាប់​សាសន៍​យូដា និង​អ្នក​មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា៖ «តើ​យើង​និយាយ​អ្វី​ឥឡូវ​នេះ? តើយើងជាជនជាតិយូដាមានចំណូលចិត្តទេ? គ្មានអ្វីទេ។ ដ្បិត​យើង​ទើប​តែ​បាន​បង្ហាញ​ថា​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ទាំង​សាសន៍​យូដា និង​សាសន៍​ក្រិច គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អំពើ​បាប» (រ៉ូម ៣:៩)។ ហើយបន្ថែមទៀត៖ «នៅទីនេះមិនមានភាពខុសគ្នារវាងសាសន៍យូដា និងក្រិកទេ។ ព្រះអម្ចាស់​តែ​មួយ​គត់​គឺ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​អស់ សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​អស់​អ្នក​ដែល​អំពាវ​នាវ​ដល់​ទ្រង់» (រ៉ូម ១០:១២)។ «ដ្បិត​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​របស់​យើង​រាល់​គ្នា ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ទាំង​ពីរ​ចូល​ជា​មួយ ហើយ​បាន​ទម្លុះ​របង​ដែល​នៅ​ចន្លោះ​ពួក​គេ នោះ​គឺ​ជា​អរិភាព» (អេភេសូរ ២:១៤)។ មិនមានហេតុផលសម្រាប់ការរើសអើងពូជសាសន៍ សម្រាប់លទ្ធិនិយម 3% ឬសម្រាប់សង្គ្រាមនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 9 សម្ព័ន្ធមិត្ត និងអាល្លឺម៉ង់បានយល់ពីសារនៃបុណ្យណូអែល។ ពួកគេ​បាន​ដាក់​អាវុធ​អស់​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា។ ជាអកុសល សង្គ្រាម​បាន​កើតឡើង​វិញ​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​មក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនចាំបាច់ជាវិធីនោះសម្រាប់អ្នកទេ។ ដឹងថាអ្នកជាមនុស្ស 10% ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងឃើញមនុស្សដូចដែលអ្នកមិនធ្លាប់ឃើញពីមុនមក៖ «ហេតុដូច្នេះហើយបានជាចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងលែងស្គាល់នរណាម្នាក់បន្ទាប់ពីសាច់ឈាមទៀតហើយ។ ហើយ​ទោះ​បើ​យើង​ស្គាល់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​តាម​សាច់​ឈាម​ក៏​ដោយ ក៏​យើង​លែង​ស្គាល់​ទ្រង់​បែប​នោះ​ទៀត​ហើយ»។2. កូរិនថូស ១៣:១៤)។    

ដោយ Takalani Musekwa


ជា PDFខ្ញុំមិនមែនជា 100% Venda