អូឌីយ៉ូ
តើព្រះយេស៊ូវគ្រិស្តជានរណា?
ព្រះជាបុត្រាគឺជាបុគ្គលទីពីរនៃអាទិទេព ដែលបានបង្កើតមកជារៀងរហូតដោយព្រះវរបិតា។ ទ្រង់ជាព្រះបន្ទូល និងជារូបភាពនៃព្រះវរបិតា—តាមរយៈទ្រង់ ហើយសម្រាប់ទ្រង់ ព្រះបានបង្កើតគ្រប់ទាំងអស់។ ទ្រង់ត្រូវបានចាត់ដោយព្រះវរបិតាជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះបានបើកសម្តែងក្នុងសាច់ឈាម ដើម្បីឱ្យយើងទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះ។ គាត់ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងកើតពីវឺដ្យីន Virgin Mary - គាត់គឺជាព្រះពេញលេញ និងជាមនុស្សពេញលេញ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវធម្មជាតិពីរនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងជាព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងអស់ សមនឹងទទួលបានកិត្តិយស និងគោរពបូជា។ ក្នុងនាមជាព្រះប្រោសលោះមនុស្សជាតិដែលបានព្យាករណ៍ ទ្រង់សុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ពីសុគតឡើងវិញដោយរូបកាយ ហើយបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីសម្រុះសម្រួលរវាងមនុស្ស និងព្រះ។ ទ្រង់នឹងត្រឡប់មកវិញដោយសិរីល្អ ដើម្បីសោយរាជ្យក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ ជាស្តេចនៃអស់ទាំងសាសន៍ (យ៉ូហាន 1,1.១០.១៤; កូល៉ុស 1,15-២០; ហេព្រើរ 1,3; ចន 3,16; ទីតុស 2,13; ម៉ាថាយ 1,20; កិច្ចការរបស់ពួកសាវក 10,36; 1. កូរិនថូស ១5,3-២០; ហេព្រើរ 1,8; វិវរណៈ ២9,16).
គ្រីស្ទសាសនាគឺនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ
"នៅក្នុងស្នូលរបស់វា សាសនាគ្រឹស្តមិនមែនជាប្រព័ន្ធដ៏ស្រស់បំព្រង និងស្មុគស្មាញដូចព្រះពុទ្ធសាសនា ក្រមសីលធម៌ដ៏ទូលំទូលាយដូចជាសាសនាឥស្លាម ឬជាសំណុំនៃពិធីដ៏ប្រសើរដូចព្រះវិហារមួយចំនួនបានបង្ហាញនោះទេ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់សម្រាប់ការពិភាក្សាណាមួយលើប្រធានបទនេះគឺការពិតដែលថា 'គ្រីស្ទសាសនា' គឺ - ដូចដែលពាក្យនេះបានបង្ហាញ - ទាំងអស់អំពីមនុស្សម្នាក់គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (Dickson 1999:11) ។
គ្រិស្តសាសនា ទោះបីដើមឡើយចាត់ទុកថាជានិកាយយូដា ខុសពីសាសនាយូដា។ ជនជាតិយូដាមានជំនឿលើព្រះ ប៉ុន្តែភាគច្រើនមិនទទួលយកព្រះយេស៊ូជាព្រះគ្រីស្ទទេ។ ក្រុមមួយទៀតបានសំដៅទៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថា «ពួកអ្នកគោរពព្រះ» ដែលលោក Cornelius ជាកម្មសិទ្ធិ ( កិច្ចការ 10,2) ក៏មានជំនឿលើព្រះដែរ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត មិនមែនមនុស្សទាំងអស់បានទទួលយកព្រះយេស៊ូជាមេស្ស៊ីទេ។
« បុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាចំណុចសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទាន ។ ខណៈពេលដែលគេអាចកំណត់និយមន័យ 'ទ្រឹស្ដី' ជា 'និយាយអំពីព្រះ' 'ទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទាន' ផ្តល់កន្លែងសំខាន់មួយចំពោះតួនាទីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ» (McGrath 1997:322) ។
“សាសនាគ្រឹស្ត មិនមែនជាសំណុំនៃគំនិតគ្រប់គ្រាន់ ឬផ្តាច់ខ្លួននោះទេ។ វាតំណាងឱ្យចម្លើយជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះសំណួរដែលបានលើកឡើងដោយជីវិត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គ្រិស្តសាសនា គឺជាសាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដែលកើតឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ ដែលផ្តោតលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ”។
គ្មានគ្រិស្តសាសនាដោយគ្មានព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។ តើលោកយេស៊ូនេះជានរណា? អ្វីដែលពិសេសអំពីគាត់ដែលសាតាំងចង់បំផ្លាញគាត់ ហើយបង្ក្រាបរឿងកំណើតរបស់វា ( វិវរណៈ 1 Cor2,4-៩; ម៉ាថាយ 2,1-១៨)? តើមានអ្វីអំពីលោកដែលធ្វើឲ្យពួកសិស្សរបស់លោកមានចិត្តក្លាហានរហូតដល់ត្រូវគេចោទប្រកាន់ថាបានបង្វែរពិភពលោកទៅខាងលើ?
ព្រះមករកយើងតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ
ការសិក្សាចុងក្រោយបានបញ្ចប់ដោយការសង្កត់ធ្ងន់ថា យើងអាចស្គាល់ព្រះបានតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (ម៉ាថាយ 11,27) ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពិតនៃខាងក្នុងរបស់ព្រះ (ហេព្រើរ 1,3) មានតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចដឹងថាព្រះមានលក្ខណៈយ៉ាងណាដោយសារតែព្រះយេស៊ូវតែមួយគត់គឺជារូបអង្គដែលបានបើកសម្ដែងរបស់ព្រះវរបិតា (កូល៉ុស 1,15).
ដំណឹងល្អពន្យល់ថា ព្រះបានចូលមកក្នុងទំហំមនុស្សតាមរយៈបុគ្គលនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ សាវ័កយ៉ូហានបានសរសេរថា “កាលដើមដំបូងជាព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលនៅជាមួយនឹងព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ”(យ៉ូហាន 1,1) ព្រះបន្ទូលត្រូវបានកំណត់ថាជាព្រះយេស៊ូដែល«បានមកជាសាច់ឈាម ហើយគង់នៅក្នុងចំណោមយើងរាល់គ្នា»(យ៉ូហាន 1,14).
ព្រះយេស៊ូវជាព្រះបន្ទូល គឺជាបុគ្គលទីពីរនៃព្រះដែល«គ្រប់ទាំងភាពពេញលេញនៃព្រះគង់នៅក្នុងរូបកាយ»(កូល៉ុស 2,9) ព្រះយេស៊ូជាមនុស្សពេញលេញ និងជាព្រះដ៏ពេញលេញ ជាកូនមនុស្ស និងជាបុត្ររបស់ព្រះ។ «ដ្បិតព្រះសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យគ្រប់ទាំងអស់បាននៅក្នុងទ្រង់» (កូល៉ុស 1,19) « ហើយយើងទាំងអស់គ្នាបានទទួលព្រះគុណដោយព្រះគុណ» ( យ៉ូហាន 1,16).
“ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ទ្រង់មានរូបរាងដ៏ទេវភាព ទ្រង់មិនបានចាត់ទុកការប្លន់នេះថាស្មើជាមួយនឹងព្រះទេ ប៉ុន្តែបានបន្ទាបខ្លួន ហើយយកទម្រង់ជាអ្នកបម្រើ ដោយត្រូវបានបង្កើតក្នុងរូបរាងមនុស្ស ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្ស” (ភីលីព 2,5-៧). វគ្គនេះពន្យល់ថាព្រះយេស៊ូវបានដកខ្លួនចេញពីឯកសិទ្ធិនៃទេវភាព ហើយបានក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមយើង ដើម្បីឲ្យអ្នកដែល « ជឿលើព្រះនាមទ្រង់អាចមានសិទ្ធិក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ » ( យ៉ូហាន 1,12) យើងជឿជាក់លើខ្លួនយើងថា យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងអាទិទេពនៃព្រះដោយផ្ទាល់ តាមបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ និងដោយ eschatologically ជាមួយនឹងមនុស្សជាតិនៃមនុស្សជាក់លាក់នោះ ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត (Jinkins 2001: 98) ។
ពេលយើងជួបព្រះយេស៊ូ យើងជួបព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា «បើអ្នកស្គាល់ខ្ញុំ នោះអ្នកក៏ស្គាល់ព្រះវរបិតាដែរ » ( យ៉ូហាន 8,19).
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាអ្នកបង្កើតនិងទ្រទ្រង់អ្វីៗទាំងអស់
ស្ដីអំពី «ព្រះបន្ទូល» យ៉ូហានប្រាប់យើងថា «វានៅជាមួយព្រះតាំងពីដើមដំបូង។ អ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងដោយសារតែមួយ ហើយគ្មានអ្វីដែលកើតឡើងដូចគ្នាឡើយ» (យ៉ូហាន 1,2-១០) ។
ប៉ុលបានពន្យល់យ៉ាងលម្អិតអំពីគំនិតនេះថា៖ «...អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈគាត់ និងសម្រាប់គាត់» ( កូល៉ុស ស 1,16) ហេព្រើរក៏និយាយអំពី«ព្រះយេស៊ូវដែលអន់ជាងពួកទេវតាមួយរយៈពេលនេះ» (បានក្លាយជាមនុស្ស) «ព្រោះអ្វីៗជារបស់អ្នកណា ហើយគ្រប់យ៉ាងគឺដោយសារអ្នកណា»(ហេព្រើរ 2,9-១០). ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ «គង់នៅមុនអ្វីៗទាំងអស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺនៅក្នុងទ្រង់» (កូល៉ុស 1,17) ទ្រង់«គាំទ្រគ្រប់ទាំងអស់ដោយព្រះបន្ទូលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់»(ហេព្រើរ 1,3).
អ្នកដឹកនាំសាសន៍យូដាមិនយល់ពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ទេ។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ពួកគេថា «ខ្ញុំបានមកពីព្រះ» ហើយ«មុនអ័ប្រាហាំកើតមក គឺខ្ញុំ» (យ៉ូហាន 8,42.58). "ខ្ញុំ" សំដៅទៅលើឈ្មោះដែលព្រះបានប្រើសម្រាប់ទ្រង់ផ្ទាល់ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ម៉ូសេ (2. មូស 3,14) ហើយបន្ទាប់មក ពួកផារិស៊ី និងគ្រូច្បាប់បានស្វែងរកគប់ដុំថ្មមកលើគាត់ ដោយសារប្រមាថដោយសារគាត់អះអាងថាជាព្រះ (យ៉ូហាន 8,59) ។
ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ
យ៉ូហានបានសរសេរអំពីព្រះយេស៊ូថា៖ «យើងបានឃើញសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាសិរីល្អនៃព្រះវរបិតាដែលបង្កើតតែមួយ ពេញដោយព្រះគុណ និងសេចក្ដីពិត» (យ៉ូហាន 1,14) ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះវរបិតា។
ពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ព្រះបានត្រាស់ហៅគាត់ថា «អ្នកជាកូនដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងអ្នក» (ម៉ាកុស 1,11; លូកា 3,22).
ពេលពេត្រុស និងយ៉ូហានបានទទួលការនិមិត្តអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ពេត្រុសបានឃើញព្រះយេស៊ូមានឋានៈស្មើនឹងម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា។ គាត់មិនបានឃើញថាលោកយេស៊ូ«សក្តិសមនឹងកិត្តិយសជាងលោកម៉ូសេទៅទៀត» ( ហេព្រើរ 3,3) ហើយម្នាក់ដែលធំជាងពួកហោរាឈរនៅកណ្ដាលពួកគេ។ មានសំឡេងពីលើមេឃមកម្ដងទៀត ហើយបន្លឺឡើងថា៖ «នេះជាកូនជាទីស្រឡាញ់ ដែលខ្ញុំពេញចិត្ត។ ចូរស្ដាប់គាត់!» ( ម៉ាថាយ ១7,5) ដោយសារព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ យើងក៏គួរតែស្តាប់នូវអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូលដែរ។
នេះជាវគ្គសំខាន់នៅក្នុងការផ្សាយរបស់សាវ័ក នៅពេលដែលពួកគេផ្សាយដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សេចក្តីជូនដំណឹង 9,20ដែលជាកន្លែងដែលវានិយាយអំពីព្រះបាទសូលមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប៉ូល: "ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានប្រកាសនៅក្នុងសាលាប្រជុំអំពីព្រះយេស៊ូវថានេះគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ" ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ (រ៉ូម។ 1,4).
ការលះបង់របស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអាចឱ្យអ្នកជឿបានសង្រ្គោះ។ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់លោកីយ៍ដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿលើព្រះអង្គមិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ 3,16) « ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាឲ្យធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃលោកិយ » (1. ចូហាន 4,14).
ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអម្ចាស់និងជាស្តេច
នៅថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទេវតាបានប្រកាសសារដូចតទៅនេះទៅកាន់អ្នកគង្វាលថា៖ «ថ្ងៃនេះព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រសូតមកអ្នករាល់គ្នា គឺព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៅក្រុងដាវីឌ»(លូកា។ 2,11).
យ៉ូហាន បាទីស្ទ ត្រូវបានតែងតាំងឲ្យ « រៀបចំមាគ៌ារបស់ព្រះអម្ចាស់ » ( ម៉ាកុស 1,1-១៦; ចន 3,1-១០) ។
នៅក្នុងកំណត់ហេតុណែនាំរបស់គាត់នៅក្នុងសំបុត្រផ្សេងៗ ប៉ុល យ៉ាកុប ពេត្រុស និងយ៉ូហានបានសំដៅទៅលើ «ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ» (1. កូរិនថូស 1,2-twenty; 2. កូរិនថូស 2,2; អេភេសូរ 1,2; លោក James 1,1; 1. ពេត្រុស 1,3; 2. យ៉ូហាន ៣; ល។ )
ពាក្យថាព្រះអម្ចាស់បង្ហាញពីអធិបតេយ្យភាពលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជំនឿ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកជឿ។ វិវរណៈ ១9,16 រំឭកយើងថា ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
"ស្តេចនៃស្តេចនិងព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់"
គឺ។
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Invitation to Theology ដូចដែលអ្នកទ្រឹស្តីសម័យថ្មី Michael Jinkins បានសរសេរថា “ការទាមទាររបស់គាត់មកលើយើងគឺដាច់ខាត និងទូលំទូលាយ។ យើងជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងទាំងរូបកាយ និងព្រលឹង ក្នុងជីវិត និងក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ចំពោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ» (២០០១:១២២)។
ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានទាយគឺជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ
អ៊ិនដានីយ៉ែល 9,25 ព្រះជាម្ចាស់ប្រកាសថា ព្រះមេស្ស៊ី ជាព្រះអង្គម្ចាស់ នឹងយាងមករំដោះប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះមេស្ស៊ីមានន័យថា "អ្នកចាក់ប្រេងតាំង" ជាភាសាហេព្រើរ។ អនទ្រេ ជាអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវនៅដើមដំបូងបានទទួលស្គាល់ថាគាត់និងអ្នកកាន់តាមផ្សេងទៀតបាន«រកឃើញព្រះមេស្ស៊ី»នៅក្នុងព្រះយេស៊ូដែលបកប្រែពីភាសាក្រិចថា«ព្រះគ្រីស្ទ» (អ្នកត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង) ( យ៉ូហាន 1,41).
ការព្យាករណ៍ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាច្រើនបាននិយាយអំពីការយាងមកនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ [Saviour, Redeemer] ។ នៅក្នុងដំណើររឿងរបស់គាត់អំពីការប្រសូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ម៉ាថាយជារឿយៗរៀបរាប់អំពីរបៀបដែលទំនាយទាំងនេះអំពីព្រះមេស្ស៊ីបានរកឃើញការសម្រេចរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិត និងកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលនៅក្នុងកំណើតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបង្កើតដោយអព្ភូតហេតុនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រហ្មចារីឈ្មោះម៉ារី ហើយបានហៅព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជា មានន័យថាអ្នកសង្គ្រោះ។ « អ្វីៗទាំងអស់នេះបានកើតឡើងដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានមានបន្ទូលតាមរយៈព្យាការី ( ម៉ាថាយ 1,22).
លូកាបានសរសេរថា៖ «គ្រប់ទាំងអស់ត្រូវតែសម្រេចដែលបានចែងអំពីខ្ញុំក្នុងក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ ហោរា និងទំនុកតម្កើង»(លូកា ២កូរិនថូស)។4,44) គាត់ត្រូវតែបំពេញតាមទំនាយរបស់មេស្ស៊ី។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្សេងទៀត ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ាកុស 8,29; លូកា 2,11; 4,41; 9,20; ចន 6,6២៧.១; ៣៨.២) ។
គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមបានបង្រៀនថា «ព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែរងទុក្ខ ហើយទ្រង់ជាអ្នកដំបូងដែលរស់ពីសុគតឡើងវិញ ហើយប្រកាសពន្លឺដល់រាស្ដ្រទ្រង់ និងដល់សាសន៍ដទៃ» (កិច្ចការ 26,23) ម្យ៉ាងទៀត ថាព្រះយេស៊ូ«ពិតជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»(យ៉ូហាន 4,42).
ព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញដោយមេត្តាករុណានិងការជំនុំជំរះ
សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទរឿងទាំងមូលដឹកនាំនិងហូរចេញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ រឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់គាត់គឺសំខាន់ចំពោះជំនឿរបស់យើង។
ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនទាន់ចប់ទេ។ វាបន្តពីពេលវេលានៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរហូតដល់អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះគម្ពីរពន្យល់ថាព្រះយេស៊ូមានព្រះជន្មរស់នៅក្នុងយើងហើយរបៀបដែលទ្រង់ធ្វើដូច្នេះនឹងត្រូវពិគ្រោះក្នុងមេរៀនបន្ទាប់។
ព្រះយេស៊ូក៏នឹងយាងមកវិញដែរ (យ៉ូហាន ១4,1-៥; កិច្ចការរបស់ពួកសាវក 1,11; 2. ថែស្សាឡូនីច 4,13-twenty; 2. ពេត្រុស 3,10-១៣ ជាដើម) ។ ទ្រង់ត្រឡប់មកវិញ មិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបឡើយ (ទ្រង់បានធ្វើរួចហើយដោយការបូជារបស់ទ្រង់) ប៉ុន្តែដើម្បីសេចក្តីសង្គ្រោះ (ហេ. 9,28) នៅក្នុង "បល្ល័ង្កនៃព្រះគុណ" របស់គាត់ (ហេព្រើរ 4,16) «ទ្រង់នឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកដោយសេចក្ដីសុចរិត» (កិច្ចការ ១7,31) “ប៉ុន្តែ សញ្ជាតិរបស់យើងគឺនៅស្ថានសួគ៌។ យើងកំពុងរង់ចាំព្រះអង្គសង្គ្រោះ គឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទពីណាមក» ( ភីលីព 3,20).
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
បទគម្ពីរបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូជាព្រះបន្ទូលដែលបានបង្កើតមកជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះមហាក្សត្រនិងជាព្រះមេស្ស៊ីជាព្រះសង្រ្គោះនៃពិភពលោកដែលនឹងមកលើកទី ២ ដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណានិងការជំនុំជំរះផងដែរ។ វាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពីព្រោះបើគ្មានព្រះគ្រីស្ទគ្មានគ្រីស្ទសាសនាទេ។ យើងត្រូវតែលឺអ្វីដែលគាត់ត្រូវប្រាប់យើង។
ដោយ James Henderson