ការជំនុំជំរះចុងក្រោយ

៤២៩ ម្ហូបក្មេងជាងគេ

«តុលាការមកដល់ហើយ! ការជំនុំជំរះនឹងមកដល់ហើយ! ប្រែចិត្តឥឡូវនេះឬអ្នកនឹងធ្លាក់ទៅនរក»។ ប្រហែលជាអ្នកបាន heard ពាក្យបែបនេះឬពាក្យស្រដៀងគ្នាពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលស្រែក។ ចេតនារបស់នាងគឺ៖ ដឹកនាំទស្សនិកជនអោយប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះព្រះយេស៊ូតាមរយៈការភ័យខ្លាច។ ពាក្យបែបនេះរមៀលដំណឹងល្អ។ ប្រហែលជារឿងនេះមិនត្រូវបានគេយកចេញពីរូបភាពនៃ "ការជំនុំជំរះអស់កល្បជានិច្ច" ដែលក្នុងនោះគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនជឿដោយភាពភ័យរន្ធត់អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ជាពិសេសនៅយុគសម័យកណ្តាល។ អ្នកអាចរកឃើញរូបចម្លាក់និងផ្ទាំងគំនូរដែលពិពណ៌នាអំពីមនុស្សសុចរិតអណ្តែតឡើងទៅលើមេឃដើម្បីជួបព្រះគ្រីស្ទនិងមនុស្សទុច្ចរិតដែលត្រូវបានទាញយកទៅឋាននរកដោយពួកបិសាចឃោរឃៅ។ ទោះយ៉ាងណាការជំនុំជំរះចុងក្រោយគឺជាផ្នែកមួយនៃគោលលទ្ធិ "រឿងចុងក្រោយ" ។ - ការសន្យាទាំងនេះនឹងមានការត្រឡប់មកវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតដែលជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកអាក្រក់ដែលនឹងត្រូវជំនួសដោយនគរដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះ។

គោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិ

រឿងនេះចាប់ផ្តើមមុនការបង្កើតពិភពលោករបស់យើង។ ព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណក្នុងការរួបរួម រស់នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្ប និងការផ្តល់ឲ្យដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ អំពើបាបរបស់យើងមិនបានធ្វើឱ្យព្រះភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ សូម្បីតែមុនពេលដែលព្រះបានបង្កើតមនុស្សលោកមក ទ្រង់បានដឹងថា ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនឹងសុគតដោយសារអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ គាត់ដឹងជាមុនថាយើងនឹងបរាជ័យ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតយើងដោយគាត់បានដឹងដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហារួចហើយ។ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សតាមរូបទ្រង់ថា៖ «ចូរយើងបង្កើតមនុស្សតាមរូបរបស់យើង ដើម្បីគ្រប់គ្រងត្រីក្នុងសមុទ្រ លើសត្វស្លាបលើអាកាស លើហ្វូងសត្វ លើផែនដីទាំងមូល និងលើដង្កូវគ្រប់យ៉ាង។ ដែលវារនៅលើផែនដី។ ហើយព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សក្នុងរូបភាពរបស់គាត់ គឺនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះជាម្ចាស់ គាត់បានបង្កើតគាត់។ ហើយបានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី”1. មូស 1,26-១០) ។

នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យមានទំនាក់ទំនងស្នេហាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះមាននៅក្នុងព្រះត្រីឯក។ ព្រះចង់ឱ្យយើងដោះស្រាយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយក៏ដើម្បីរស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងព្រះ។ ការនិមិត្តជាការសន្យាដ៏ទេវភាព ដែលបានបង្ហាញនៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះគម្ពីរ គឺថាព្រះនឹងរស់នៅជាមួយនឹងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ៖ «ខ្ញុំបានឮសំឡេងដ៏ខ្លាំងមួយចេញពីបល្ល័ង្កដោយមានបន្ទូលថា៖ មើលត្រសាលរបស់ព្រះក្នុងចំណោមមនុស្សលោក! ហើយទ្រង់នឹងគង់នៅជាមួយនឹងពួកគេ ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់ផ្ទាល់ ជាព្រះនៅជាមួយនឹងពួកគេនឹងធ្វើជាព្រះរបស់ពួកគេ» (វិវរណៈ 21,3).

ព្រះបានបង្កើតមនុស្សមកពីព្រោះទ្រង់ចង់ចែកចាយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បនិងគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់ទ្រង់ជាមួយយើង។ បញ្ហាគឺថាយើងជាមនុស្សមិនចង់រស់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកឬសម្រាប់ព្រះឡើយ៖ «ពួកគេសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប ហើយខ្វះសិរីល្អរបស់ព្រះ»(រ៉ូម។ 3,23).

ដូច្នេះ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលជាអ្នកបង្កើតមនុស្សជាតិ បានក្លាយជាមនុស្ស ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានរស់ ហើយសុគតជំនួសរាស្ដ្រទ្រង់៖ «ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយជាអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះ និងមនុស្ស សូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានថ្វាយខ្លួនជា ថ្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ដូចជាទីបន្ទាល់របស់គាត់នៅពេលកំណត់» (1. ធីម៉ូថេ 2,5-១០) ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនោះ ព្រះយេស៊ូវនឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញក្នុងនាមជាចៅក្រមនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ «ព្រះវរបិតាមិនវិនិច្ឆ័យអ្នកណាឡើយ គឺបានប្រគល់ការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់ទៅព្រះបុត្រាវិញ» (យ៉ូហាន 5,22) តើលោកយេស៊ូនឹងសោកស្តាយដោយសារមនុស្សធ្វើបាប ហើយបដិសេធលោកឬ? ទេ គាត់ដឹងថារឿងនេះនឹងកើតឡើង។ គាត់មានផែនការជាមួយព្រះជាព្រះវរបិតាតាំងពីដើមដំបូងរួចហើយ ដើម្បីដាក់យើងឲ្យមានទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានដាក់ផែនការសុចរិតរបស់ព្រះលើអំពើអាក្រក់ ហើយបានពិសោធក្នុងខ្លួនគាត់នូវលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់យើង ដែលនាំឱ្យទ្រង់សុគត។ គាត់បានបង្ហូរជីវិតរបស់គាត់ ដើម្បីឲ្យយើងមានជីវិតក្នុងគាត់៖ «ព្រះទ្រង់គង់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានផ្សះផ្សាពិភពលោកជាមួយនឹងទ្រង់ ហើយទ្រង់មិនប្រកាន់ទោសអំពើបាបរបស់គេឡើយ ហើយបានតាំងនៅក្នុងចំណោមយើងរាល់គ្នានូវពាក្យនៃការផ្សះផ្សានោះ»។2. កូរិនថូស 5,19).

យើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលជឿយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យហើយត្រូវបានរកឃើញថាមានកំហុស។ យើងបានទទួលការអត់ទោសតាមរយៈយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូហើយយើងបានរស់ឡើងវិញតាមរយៈជីវិតរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេកាត់ទោសនិងដាក់ទោសជំនួសយើងដោយយកអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់របស់យើងហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ដែលជាទំនាក់ទំនងដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ជាមួយព្រះដើម្បីឱ្យយើងអាចរស់នៅជាមួយគាត់ដោយការរួមរស់ជារៀងរហូតនិងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធ។

នៅចុងបញ្ចប់ការវិនិច្ឆ័យមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងពេញចិត្តចំពោះអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើសម្រាប់ពួកគេទេ។ មនុស្សមួយចំនួននឹងប្រឆាំងនឹងសាលក្រមដែលមានកំហុសរបស់ព្រះយេស៊ូហើយបដិសេធសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការធ្វើជាចៅក្រមនិងការលះបង់របស់គេ។ ពួកគេសួរខ្លួនឯងថា“ តើអំពើបាបរបស់ខ្ញុំពិតជាអាក្រក់ឬ?” ហើយនឹងប្រឆាំងនឹងការប្រោសលោះនៃកំហុសរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា៖ "តើខ្ញុំមិនអាចសងបំណុលរបស់ខ្ញុំដោយមិនចាំបាច់ជំពាក់ព្រះយេស៊ូជារៀងរហូតទេឬ?" អាកប្បកិរិយានិងការឆ្លើយតបរបស់អ្នកចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ។

ពាក្យក្រិកសម្រាប់ "ការវិនិច្ឆ័យ" ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺឃីគ្រីសពីពាក្យ "វិបត្តិ" ត្រូវបានចេញមក។ វិបត្តិសំដៅទៅលើពេលវេលានិងស្ថានភាពនៅពេលដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ឬប្រឆាំងនឹងនរណាម្នាក់។ ក្នុងន័យនេះវិបត្តិគឺជាចំណុចមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ឬនៅលើពិភពលោក។ អ្វីដែលពិសេសជាងនេះទៅទៀតគឺវិបត្តិសំដៅទៅលើសកម្មភាពរបស់ព្រះឬព្រះមេស្ស៊ីជាចៅក្រមនៃពិភពលោកនៅថ្ងៃជំនុំជម្រះចុងក្រោយឬនៅថ្ងៃជំនុំជំរះឬយើងអាចនិយាយថាការចាប់ផ្តើមនៃ "ការជំនុំជំរះអស់កល្បជានិច្ច" ។ នេះមិនមែនជាសាលក្រមដែលមានពិរុទ្ធក្នុងរយៈពេលខ្លីនោះទេប៉ុន្តែជាដំណើរការមួយដែលអាចចំណាយពេលយូរហើយក៏រួមទាំងលទ្ធភាពនៃការប្រែចិត្តផងដែរ។

ជាការពិតមនុស្សនឹងវិនិច្ឆ័យនិងវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើចម្លើយរបស់ពួកគេចំពោះចៅក្រមយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តើពួកគេនឹងជ្រើសរើសផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ភាពរាបសារព្រះគុណនិងភាពល្អឬពួកគេនឹងចូលចិត្តភាពអាត្មានិយមភាពសុចរិតនិងការប្តេជ្ញាចិត្តខ្លួនឯង? តើអ្នកចង់រស់នៅជាមួយព្រះតាមល័ក្ខខ័ណ្ឌរបស់ទ្រង់ឬនៅកន្លែងផ្សេងទៀតតាមល័ក្ខខ័ណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេ? នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យនេះការបរាជ័យរបស់មនុស្សទាំងនេះមិនមែនដោយសារតែព្រះបដិសេធពួកគេទេតែចំពោះការបដិសេធព្រះនិងការវិនិច្ឆ័យព្រះគុណរបស់ទ្រង់នៅក្នុងនិងតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។

ថ្ងៃនៃការសម្រេចចិត្ត

ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពទូទៅនេះ ឥឡូវនេះយើងអាចពិនិត្យមើលខគម្ពីរអំពីការវិនិច្ឆ័យ។ វាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ថា៖ «ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា មនុស្សម្នាត្រូវប្រាប់អំពីថ្ងៃជំនុំជំរះចំពោះរាល់ពាក្យឥតប្រយោជន៍ដែលពួកគេនិយាយ។ ដោយសារពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក អ្នកនឹងបានរាប់ជាសុចរិត ហើយដោយសារពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក អ្នកនឹងត្រូវផ្ដន្ទាទោស» (ម៉ាថាយ 12,36-១០) ។

លោកយេស៊ូបានសង្ខេបការជំនុំជម្រះខាងមុខអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតថា៖ «កុំឆ្ងល់នឹងការនេះឡើយ។ ពេលវេលាមកដល់ហើយ ដែលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរនឹងឮសំឡេងរបស់លោក ហើយអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើល្អ នឹងមានជីវិតរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ នោះនឹងមានជីវិតរស់ឡើងវិញនៃការជំនុំជម្រះ» (យ៉ូហាន 5,28-១០) ។

ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបានយល់នៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្តីពិតនៃព្រះគម្ពីរមួយផ្សេងទៀត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើអំពើអាក្រក់ហើយជាមនុស្សមានបាប។ ការវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលអ្វីដែលមនុស្សបានធ្វើប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់ពួកគេទៀតផង។ គាត់បានសងបំណុលរួចទៅហើយសម្រាប់អំពើបាបសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

ចៀមនិងពពែ

ព្រះយេស៊ូបានពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈនៃការជំនុំជម្រះចុងក្រោយក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តរូបថា៖ «កាលណាកូនមនុស្សយាងមកដោយសិរីល្អ ហើយមានទេវតាទាំងអស់នៅជាមួយនឹងទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ ហើយគ្រប់ទាំងសាសន៍នឹងមកនៅចំពោះទ្រង់ . ហើយទ្រង់នឹងញែកពួកវាចេញពីគ្នា ដូចអ្នកគង្វាលញែកចៀមចេញពីពពែ ហើយនឹងដាក់ចៀមនៅខាងស្តាំដៃ ហើយពពែនៅខាងឆ្វេង» (ម៉ាថាយ ២5,31-១០) ។

ចៀមនៅខាងស្តាំគាត់នឹងឮពីពរជ័យរបស់នាងដោយពាក្យដូចខាងក្រោមនេះ: « ចូរមកអ្នកដែលត្រូវបានប្រទានពរពីព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ យកនគរដែលបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកតាំងពីកំណើតនៃពិភពលោកមក។ » ( ខ ៣៤ ) ។

ហេតុអ្វីបានជាគាត់ជ្រើសរើសនាង? «ដ្បិតខ្ញុំឃ្លាន ហើយអ្នកបានឲ្យអាហារដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំស្រេកហើយអ្នកឱ្យខ្ញុំផឹក។ ខ្ញុំជាមនុស្សចម្លែក ហើយអ្នកយកខ្ញុំចូល។ ខ្ញុំបានស្រាត ហើយអ្នកបានស្លៀកពាក់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានឈឺហើយអ្នកបានមកលេងខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានជាប់គុក ហើយអ្នកបានមកឯខ្ញុំ» (ខទី ៣៥-៣៦)។

ពពែនៅខាងឆ្វេងក៏ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីជោគវាសនារបស់ពួកគេផងដែរ៖ «បន្ទាប់មកគាត់ក៏នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលនៅខាងឆ្វេងរបស់វាថាៈ ចូរចេញពីខ្ញុំទៅ ពួកអ្នកដែលត្រូវបណ្តាសា ចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏អស់កល្បដែលបានរៀបចំសម្រាប់អារក្ស និងពួកទេវតារបស់វា!»។ (ខ ៤១)។

រឿងប្រៀបប្រដូចនេះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានលម្អិតណាមួយអំពីការកាត់ក្តី និងអ្វីដែលវានឹងនិយាយនៅឯ "ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ" ។ គ្មានការលើកឡើងអំពីការអភ័យទោស ឬសេចក្ដីជំនឿនៅក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះទេ។ ចៀមមិនបានដឹងថាព្រះយេស៊ូមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើ។ ការជួយអ្នកដែលខ្វះខាតគឺជារឿងល្អ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងតែមួយគត់ដែលសំខាន់ និងសំខាន់នៅក្នុងសាលក្រមចុងក្រោយនោះទេ។ រឿងប្រៀបប្រដូចបានបង្រៀនចំណុចថ្មីពីរ៖ ចៅក្រមគឺជាកូនមនុស្ស គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ទ្រង់ចង់ឲ្យមនុស្សជួយអ្នកដែលខ្វះខាត មិនមិនអើពើនឹងពួកគេឡើយ។ ព្រះមិនបដិសេធយើងជាមនុស្សទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ប្រទានព្រះគុណដល់យើង ជាពិសេសព្រះគុណនៃការអភ័យទោស។ សេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីសប្បុរសចំពោះអ្នកដែលត្រូវការសេចក្តីមេត្តាករុណា និងព្រះគុណ នឹងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់នៅពេលអនាគត ជាមួយនឹងព្រះគុណផ្ទាល់របស់ព្រះដែលបានប្រទានដល់ពួកគេ។ «ប៉ុន្តែ ដោយចិត្តរឹងរូស ហើយមិនប្រែចិត្ត អ្នកកំពុងរក្សាសេចក្ដីក្រោធសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅថ្ងៃនៃសេចក្ដីក្រោធ និងការបើកសម្ដែងនៃការជំនុំជម្រះដ៏សុចរិតរបស់ព្រះ» (រ៉ូម 2,5).

ប៉ុលក៏សំដៅទៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ហើយពណ៌នាថាជា«ថ្ងៃនៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ» ជាពេលដែលការជំនុំជម្រះដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបង្ហាញថា៖ «តើអ្នកណានឹងប្រទានដល់មនុស្សគ្រប់រូប តាមការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន៖ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដល់អស់អ្នកដែលស៊ូទ្រាំនឹងអំពើល្អ សិរីល្អ កិត្តិយស និងជីវិតអមតៈ ប៉ុន្តែសេចក្តីក្រោធ និងសេចក្តីក្រោធមកលើអស់អ្នកដែលទាស់ចិត្ត ហើយមិនស្តាប់តាមសេចក្តីពិត តែត្រូវស្តាប់តាមសេចក្តីទុច្ចរិតវិញ”(រ៉ូម។ 2,6-១០) ។

ជាថ្មីម្តងទៀត នេះមិនអាចត្រូវបានយកមកជាការពិពណ៌នាពេញលេញនៃការវិនិច្ឆ័យនោះទេ ព្រោះវាមិនបាននិយាយអំពីព្រះគុណ ឬសេចក្ដីជំនឿ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា យើងមិនសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែដោយសេចក្ដីជំនឿ។ «ប៉ុន្តែ ដោយសារយើងដឹងថា មនុស្សមិនបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យទេ ប៉ុន្តែដោយសារសេចក្ដីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះយើងក៏បានមកជឿលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែរ ដើម្បីឲ្យយើងអាចបានរាប់ជាសុចរិត ដោយសារសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយមិនមែនដោយសារការប្រព្រឹត្ដនៃក្រឹត្យវិន័យនោះទេ។ ដ្បិតដោយការប្រព្រឹត្តតាមក្រឹត្យវិន័យ គ្មានអ្នកណាបានសុចរិតឡើយ» (កាឡាទី 2,16).

អាកប្បកិរិយាល្អគឺល្អ ប៉ុន្តែវាមិនអាចជួយសង្គ្រោះយើងបានទេ។ យើងមិនត្រូវបានគេប្រកាសថាសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្តរបស់យើងផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារយើងទទួលបានសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទទួលទានវា៖ «តែដោយសារទ្រង់ អ្នករាល់គ្នានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានក្លាយជាប្រាជ្ញាដល់យើងតាមរយៈព្រះ សេចក្តីសុចរិត និងការញែកជាបរិសុទ្ធ សេចក្ដីសង្រ្គោះ» (1. កូរិនថូស 1,30) ខគម្ពីរភាគច្រើនអំពីការជំនុំជំរះចុងក្រោយមិននិយាយអ្វីអំពីព្រះគុណ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ ដែលជាផ្នែកកណ្តាលនៃដំណឹងល្អរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

អត្ថន័យនៃជីវិត

នៅពេលយើងពិចារណាលើការវិនិច្ឆ័យ យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា ព្រះបានបង្កើតយើងក្នុងគោលបំណងមួយ។ គាត់ចង់ឱ្យយើងរស់នៅជាមួយគាត់នៅក្នុងការរួបរួមដ៏អស់កល្បជានិច្ចនិងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ «ដូចជាមនុស្សត្រូវស្លាប់ម្តង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការជំនុំជំរះនោះ ព្រះគ្រីស្ទក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនផងដែរ ដើម្បីដកអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើនចេញ។ ជាលើកទីពីរដែលគាត់មិនបានលេចមកដោយអំពើបាបទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃអស់អ្នកដែលទន្ទឹងរង់ចាំគាត់»។ 9,27-១០) ។

អស់អ្នកដែលទុកចិត្តលើលោក ហើយត្រូវបានធ្វើឲ្យសុចរិតដោយការសង្គ្រោះរបស់លោក មិនត្រូវខ្លាចការវិនិច្ឆ័យឡើយ។ យ៉ូហានធានាដល់អ្នកអានរបស់គាត់ថា៖ «ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះបានបង្កើតឲ្យយើងគ្រប់លក្ខណៈ ដើម្បីឲ្យយើងមានសេរីភាពក្នុងការនិយាយនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ព្រោះគាត់ដូចជាយើងនៅក្នុងលោកនេះដែរ»។1. ចូហាន 4,17) អ្នកដែលជារបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងទទួលរង្វាន់។

អ្នកដែលមិនជឿដែលមិនព្រមប្រែចិត្ត ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយទទួលស្គាល់ថាពួកគេត្រូវការសេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយសិទ្ធិរបស់ព្រះក្នុងការវិនិច្ឆ័យអំពើអាក្រក់គឺជាមនុស្សទុច្ចរិត ហើយពួកគេនឹងទទួលបានសាលក្រមផ្សេងពីគ្នា៖ 'ដូច្នេះឥឡូវនេះផងដែរ ដោយពាក្យតែមួយ ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ភ្លើង រក្សាទុកសម្រាប់ថ្ងៃជំនុំជំរះ និងការដាក់ទោសមនុស្សទុច្ចរិត»។2. ពេត្រុស 3,7).

មនុស្សទុច្ចរិតដែលមិនប្រែចិត្តនៅការជំនុំជំរះនឹងទទួលនូវសេចក្តីស្លាប់ទី ២ ហើយនឹងមិនត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មជារៀងរហូតឡើយ។ ព្រះនឹងធ្វើអ្វីមួយប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់។ ក្នុងការអភ័យទោសឱ្យយើងគាត់មិនត្រឹមតែលុបចោលគំនិតពាក្យសម្ដីនិងសកម្មភាពអាក្រក់របស់យើងទេដូចជាវាមិនសំខាន់ដែរ។ ទេគាត់បានបង់តម្លៃឱ្យយើងដើម្បីបញ្ចប់អំពើអាក្រក់ហើយសង្គ្រោះយើងពីអំណាចនៃអំពើអាក្រក់។ គាត់បានរងទុក្ខឈ្នះនិងយកឈ្នះលើលទ្ធផលនៃអំពើអាក្រក់របស់យើង។

ថ្ងៃនៃការប្រោសលោះ

ពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលល្អនិងអាក្រក់នឹងត្រូវបែកចេញហើយអាក្រក់នឹងលែងមានទៀត។ សម្រាប់អ្នកខ្លះវាគឺជាពេលវេលាដែលពួកគេនឹងត្រូវបានបង្ហាញថាជាអាត្មានិយមបះបោរនិងអាក្រក់។ សម្រាប់អ្នកដទៃវាគឺជាពេលវេលាដែលពួកគេនឹងត្រូវបានសង្រ្គោះពីមនុស្សអាក្រក់និងពីអំពើអាក្រក់ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា - វានឹងជាពេលវេលានៃការសង្គ្រោះ។ ចំណាំថា "ការវិនិច្ឆ័យ" មិនចាំបាច់មានន័យថា "ការវិនិច្ឆ័យ" ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាមានន័យថាល្អនិងអាក្រក់ត្រូវបានតម្រៀបចេញនិងត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្វីដែលល្អត្រូវបានកំណត់បំបែកចេញពីអាក្រក់និងអាក្រក់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ថ្ងៃជំនុំជំរះគឺជាពេលវេលានៃការប្រោសលោះដូចជាខគម្ពីរបីខាងក្រោម៖

«ព្រះទ្រង់មិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ឲ្យមកក្នុងលោកីយ៍ ដើម្បីជំនុំជម្រះលោកីយ៍ទេ គឺដើម្បីឲ្យលោកីយបានសង្គ្រោះដោយសារទ្រង់» (យ៉ូហាន 3,17).
«នរណាចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ ហើយមករកចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិត» (1. ធីម៉ូថេ 2,3-១០) ។
« ព្រះអម្ចាស់មិនពន្យារពេលសន្យា ដូចអ្នកខ្លះគិតថាពន្យារឡើយ ប៉ុន្តែ គាត់មានចិត្តអត់ធ្មត់នឹងអ្នក ហើយមិនចង់ឲ្យអ្នកណាម្នាក់ត្រូវវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែសូមឲ្យអ្នករាល់គ្នាស្វែងរកការប្រែចិត្ត (2. ពេត្រុស 2,9).

មនុស្សដែលបានសង្រ្គោះដែលបានធ្វើឱ្យបានសុចរិតតាមរយៈការងារនៃការប្រោសលោះរបស់គាត់មិនចាំបាច់ខ្លាចការជំនុំជម្រះចុងក្រោយទេ។ អស់អ្នកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងទទួលបានរង្វាន់ជារៀងរហូតរបស់ពួកគេ។ តែមនុស្សអាក្រក់នឹងទទួលនូវសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។

ព្រឹត្តិការណ៍នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយឬការជំនុំជំរះអស់កល្បមិនត្រូវគ្នានឹងអ្វីដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានទទួលយក។ សាសនវិទូដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់ចុងលោក Shirley C. Guthrie បានណែនាំថាយើងគួរតែធ្វើឱ្យការគិតរបស់យើងច្បាស់អំពីព្រឹត្តិការណ៍វិបត្តិនេះ៖ គំនិតដំបូងដែលគ្រីស្ទបរិស័ទមាននៅពេលពួកគេគិតពីការបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមិនគួរមានការភ័យខ្លាចឬការសងសឹកសងសឹកអំពីអ្នកណាដែលនឹងក្លាយជា “ នៅខាងក្នុង” ឬ“ ឡើង” ឬនរណានឹង“ នៅខាងក្រៅ” ឬ“ ចុះក្រោម” ។ វាគួរតែជាការគិតប្រកបដោយអំណរនិងរីករាយដែលយើងអាចប្រឈមមុខនឹងពេលវេលាដោយទំនុកចិត្តនៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើតអ្នកផ្សះផ្សាអ្នកប្រោសលោះនិងអ្នកស្តារនឹងទទួលបានម្តងនិងសម្រាប់ទាំងអស់ - នៅពេលយុត្តិធម៌លើភាពអយុត្តិធម៌សេចក្តីស្រឡាញ់លើការស្អប់ការព្រងើយកណ្តើយនិងការលោភលន់សន្តិភាព អរិភាព, មនុស្សជាតិលើភាពអមនុស្សធម៌, នគរព្រះនឹងឈ្នះអំណាចនៃភាពងងឹត។ ការជំនុំជំរះចុងក្រោយនឹងមិនប្រឆាំងនឹងពិភពលោកទេប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ "នេះគឺជាដំណឹងល្អមិនត្រឹមតែសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុណ្ណោះទេតែសំរាប់មនុស្សទាំងអស់ផងដែរ!"

ចៅក្រមនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតសម្រាប់មនុស្សដែលគាត់នឹងវិនិច្ឆ័យ។ គាត់បានបង់ប្រាក់ពិន័យចំពោះអំពើបាបទាំងអស់របស់ពួកគេហើយបានធ្វើអ្វីៗដែលត្រឹមត្រូវ។ អ្នកដែលវិនិច្ឆ័យមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតគឺជាអ្នកដែលបានបូជាជីវិតដើម្បី ឲ្យ ពួកគេអាចរស់ជារៀងរហូត។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលយកការវិនិច្ឆ័យលើអំពើបាបនិងអំពើបាបរួចហើយ។ លោកយេស៊ូគ្រិស្ដដែលជាចៅក្រមប្រកបដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់មានជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយលោកបាន ធ្វើឲ្យ មនុស្សទាំងអស់ដែលសុខចិត្ដប្រែចិត្ដហើយទុកចិត្ដលោក។

នៅពេលអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់ដឹងអំពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់អ្នកហើយជឿលើព្រះយេស៊ូវអ្នកអាចទន្ទឹងរងចាំការវិនិច្ឆ័យដោយទំនុកចិត្តនិងរីករាយដោយដឹងថាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់អ្នកប្រាកដជាមាននៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកដែលមិនមានឱកាសស្តាប់ដំណឹងល្អហើយទទួលយកសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏នឹងឃើញថាព្រះបានរៀបចំសំវិធានការសម្រាប់ពួកគេរួចហើយដែរ។ ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយគួរតែជាពេលវេលានៃសេចក្តីអំណរសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាព្រោះវានឹងនាំឱ្យមានសិរីរុងរឿងនៃនគរអស់កល្បរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីល្អនឹងមានជារៀងរហូត។

ដោយ Paul Kroll