អូឌីយ៉ូ
អត្តសញ្ញាណពិតរបស់យើង
សព្វថ្ងៃនេះ វាច្រើនតែជាករណីដែលអ្នកត្រូវតែបង្កើតឈ្មោះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដើម្បីឱ្យមានអត្ថន័យ និងសំខាន់សម្រាប់អ្នកដទៃ និងខ្លួនអ្នក។ វាហាក់ដូចជាមនុស្សស្ថិតនៅក្នុងការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងអត្ថន័យដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍រួចហើយថា៖ «អ្នកណាដែលរកឃើញជីវិតខ្លួននឹងបាត់បង់ជីវិត។ ហើយអ្នកណាដែលបាត់បង់ជីវិតដោយយល់ដល់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងរកឃើញ» (ម៉ាថាយ ១០:៣៩)។ ក្នុងនាមជាក្រុមជំនុំ យើងបានរៀនពីសេចក្ដីពិតនេះ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 10 យើងបានហៅខ្លួនយើងថា Grace Communion International ហើយឈ្មោះនេះសំដៅទៅលើអត្តសញ្ញាណពិតរបស់យើង ដែលផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវ មិនមែននៅក្នុងយើងទេ។ ចូរយើងពិនិត្យមើលឲ្យកាន់តែច្បាស់អំពីឈ្មោះនេះ ហើយស្វែងយល់ថាតើវាលាក់អ្វីខ្លះ។
ព្រះគុណ
ព្រះគុណគឺជាពាក្យដំបូងក្នុងនាមរបស់យើង ព្រោះវាពិពណ៌នាយ៉ាងល្អបំផុតអំពីដំណើរបុគ្គល និងជាសមូហភាពរបស់យើងទៅកាន់ព្រះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ «ផ្ទុយទៅវិញ យើងជឿថា ដោយសារព្រះគុណនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ យើងនឹងបានសង្រ្គោះ ដូចពួកគេដែរ» (កិច្ចការ ១៥:១១)។ យើង “បានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដោយសារការប្រោសលោះ ដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” (រ៉ូម ៣:២៤)។ ដោយព្រះគុណតែមួយគត់ ព្រះ (តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ) អនុញ្ញាតឲ្យយើងចូលរួមក្នុងសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ព្រះគម្ពីរបង្រៀនយើងយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនថា សារនៃសេចក្តីជំនឿ គឺជាសារនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ (សូមមើល កិច្ចការ 15:11; 3:24; 14:3)។
មូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះជាមួយមនុស្សតែងតែមានព្រះគុណនិងសេចក្តីពិត។ ខណៈពេលដែលក្រឹត្យវិន័យគឺជាការបង្ហាញពីគុណតំលៃទាំងនេះព្រះគុណរបស់ព្រះផ្ទាល់អាចរកឃើញតាមរយៈការសម្តែងតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះយើងត្រូវបានសង្គ្រោះតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយមិនមែនដោយការកាន់តាមក្រិត្យវិន័យទេ។ ច្បាប់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានថ្កោលទោសមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយរបស់ព្រះសម្រាប់យើងទេ។ ពាក្យចុងក្រោយរបស់គាត់សម្រាប់យើងគឺព្រះយេស៊ូវ។ វាគឺជាការបើកសម្តែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងផ្ទាល់ខ្លួននៃព្រះគុណនិងសេចក្តីពិតរបស់ព្រះដែលទ្រង់បានប្រទានដល់មនុស្សជាតិដោយសេរី។
ការជឿជាក់របស់យើងក្រោមច្បាប់គឺត្រឹមត្រូវនិងយុត្តិធម៌។ យើងមិនទទួលបានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវពីខ្លួនយើងទេពីព្រោះព្រះមិនមែនជាអ្នកទោសនៃច្បាប់និងភាពស្របច្បាប់របស់គាត់ទេ។ ព្រះដែលគង់នៅក្នុងយើងមានសេរីភាពពីព្រះជាម្ចាស់ស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ។
ឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះគុណ និងការប្រោសលោះ។ សាវ័កប៉ុលសរសេរថា៖ «ខ្ញុំមិនចោលព្រះគុណរបស់ព្រះទេ។ ដ្បិតបើសេចក្ដីសុចរិតកើតឡើងដោយក្រឹត្យវិន័យ នោះព្រះគ្រីស្ទបានសុគតដោយឥតប្រយោជន៍» (កាឡាទី ២:២១)។ ប៉ុលពណ៌នាអំពីព្រះគុណរបស់ព្រះថាជាជម្រើសតែមួយគត់ដែលគាត់មិនចង់បោះចោល។ ព្រះគុណមិនមែនជាវត្ថុដែលត្រូវថ្លឹងថ្លែង និងវាស់វែង និងតថ្លៃឡើយ។ ព្រះគុណគឺជាសេចក្តីល្អដ៏មានព្រះជន្មរស់របស់ព្រះ ដែលទ្រង់យាងទៅក្រោយ ហើយបំប្លែងចិត្ត និងគំនិតរបស់មនុស្ស។
នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុលបានសរសេរថា រឿងតែមួយគត់ដែលយើងកំពុងព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបានតាមរយៈការខិតខំរបស់យើងផ្ទាល់គឺប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាប ដែលជាការស្លាប់ខ្លួនឯង នោះជាដំណឹងអាក្រក់។ ប៉ុន្តែក៏មានការល្អពិសេសមួយដែរ ពីព្រោះ « អំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង » ( រ៉ូម ៦:២៤ ) ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ទ្រង់ជាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ព្រះដែលបានប្រទានដោយសេរីសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
ការរួបរួម
ការប្រៀនប្រដៅគឺជាពាក្យទីពីរនៅក្នុងឈ្មោះរបស់យើងពីព្រោះយើងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងពិតជាមួយព្រះវរបិតាតាមរយៈព្រះរាជបុត្រាក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងមានការប្រកបគ្នាពិតជាមួយព្រះនិងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ លោក James Torrance បានបញ្ជាក់យ៉ាងដូច្នេះថា“ ព្រះត្រៃបិដកបង្កើតការប្រកបតាមរបៀបដែលយើងគ្រាន់តែជាមនុស្សពិតប្រាកដប្រសិនបើយើងបានរកឃើញអត្តសញ្ញាណរបស់យើងក្នុងការប្រកបជាមួយគាត់និងមនុស្សដទៃទៀត” ។
ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺនៅក្នុងការប្រកបគ្នាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋានសុំឱ្យពួកសិស្សទ្រង់ចែកចាយទំនាក់ទំនងនេះ ហើយឱ្យពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីវានៅក្នុងពិភពលោក (យ៉ូហាន 14:20; 17:23) ។ សាវ័កយ៉ូហានពណ៌នាអំពីសហគមន៍នេះថាមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យ៉ូហានពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះថាជាទំនាក់ទំនងដ៏អស់កល្បជាមួយនឹងព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ ទំនាក់ទំនងពិតមានន័យថាការរស់នៅក្នុងការរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតាតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (1. យ៉ូហាន ៤:៨)។
ជារឿយៗគេនិយាយថា ការធ្វើជាគ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះគម្ពីរប្រើពាក្យប្រៀបប្រដូចជាច្រើនដើម្បីពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងនេះ។ ម្នាក់និយាយអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ចៅហ្វាយជាមួយទាសកររបស់គាត់។ ដោយចេញមកពីការនេះ វាជាការដែលយើងគួរគោរព និងដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅអ្នកកាន់តាមលោកថា៖ «ខ្ញុំលែងនិយាយថា អ្នករាល់គ្នាជាអ្នកបម្រើទៀតហើយ។ ដ្បិតអ្នកបម្រើមិនដឹងថាម្ចាស់កំពុងធ្វើអ្វីទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាមិត្ត។ ដ្បិតអ្វីដែលខ្ញុំបានឮពីព្រះវរបិតាខ្ញុំ នោះខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាហើយ» (យ៉ូហាន ១៥:១៥)។ រូបភាពមួយទៀតនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងឪពុក និងកូនរបស់គាត់ (យ៉ូហាន 15:15-1)។ សូម្បីតែរូបកូនកំលោះ និងកូនក្រមុំរបស់គាត់ ដែលរកឃើញនៅដើមគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ក៏ត្រូវបានប្រើដោយព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ៩:១៥) ហើយប៉ុលក៏សរសេរអំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្ដីប្រពន្ធ (អេភេសូរ ៥)។ សំបុត្រទៅកាន់ពួកហេព្រើរថែមទាំងនិយាយថា យើងជាគ្រិស្តសាសនិកជាបងប្អូនរបស់ព្រះយេស៊ូ (ហេព្រើរ ២:១១)។ រូបភាពទាំងអស់នេះ (ទាសករ មិត្តភ័ក្តិ កូន ប្តី/ប្រពន្ធ បងស្រី បងប្រុស) មានគំនិតនៃសហគមន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ស៊ីជម្រៅ និងវិជ្ជមានជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជារូបភាពប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះ Triune របស់យើងគឺជាប្រភព និងការពិតនៃទំនាក់ទំនង និងសហគមន៍នេះ។ វាគឺជាការរួបរួមដែលគាត់ចែករំលែកជាមួយយើងដោយចិត្តសប្បុរស។
ព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋានថាយើងនឹងនៅជាមួយគាត់ជារៀងរហូតហើយត្រេកអរចំពោះសេចក្តីល្អនោះ (យ៉ូហាន ១៧:២៤) ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះគាត់បានអញ្ជើញយើងឱ្យរស់នៅជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ជាមួយគ្នានិងជាមួយព្រះវរបិតា។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទ្រង់បាននាំយើងមិត្តភក្តិរបស់គាត់មកប្រកបជាមួយព្រះវរបិតានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុលនិយាយថាតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានផ្លូវមួយដែលយើងអង្គុយក្បែរព្រះគ្រីស្ទហើយនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះវរបិតា (អេភេសូរ ២: ៦) ។ យើងអាចជួបប្រទះការរួបរួមជាមួយព្រះឥឡូវនេះរួចទៅហើយទោះបីជាភាពពេញលេញនៃទំនាក់ទំនងនេះអាចមើលឃើញនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកម្តងទៀតនិងបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ក៏ដោយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសហគមន៍គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសហគមន៍ជំនឿរបស់យើង។ អត្តសញ្ញាណរបស់យើងឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងនៅក្នុងការរួបរួមដែលព្រះចែករំលែកជាមួយយើងក្នុងនាមជាព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
អន្តរជាតិ (អន្តរជាតិ)
អន្ដរជាតិគឺជាពាក្យទីបីនៅក្នុងឈ្មោះរបស់យើងពីព្រោះព្រះវិហាររបស់យើងគឺជាសហគមន៍អន្តរជាតិ។ យើងទៅដល់ប្រជាជននៅទូទាំងវប្បធម៌ភាសានិងព្រំដែនជាតិផ្សេងៗគ្នា - យើងទៅដល់ប្រជាជននៅទូទាំងពិភពលោក។ ទោះបីជាយើងជាសហគមន៍តូចក៏ដោយក៏មានសហគមន៍នៅគ្រប់រដ្ឋអាមេរិកនិងនៅកាណាដាម៉ិចស៊ិកូការ៉ាបៀនអាមេរិកខាងត្បូងអឺរ៉ុបអាស៊ីអូស្ត្រាលីអាហ្វ្រិកនិងកោះប៉ាស៊ីភិចផងដែរ។ យើងមានសមាជិកជាង ៥ ម៉ឺននាក់នៅក្នុងប្រទេសជាង ៧០ ដែលបានរកឃើញផ្ទះនៅក្នុងក្រុមជំនុំជាង ៩០០ ។
ព្រះបាននាំយើងរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍អន្តរជាតិនេះ។ វាគឺជាពរជ័យមួយដែលយើងធំល្មមដើម្បីធ្វើការជាមួយគ្នាហើយតូចនៅឡើយដែលការងាររួមគ្នាទាំងនេះនៅតែមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងសហគមន៍របស់យើងមិត្តភាពកំពុងត្រូវបានកសាងនិងដាំដុះឥតឈប់ឈរឆ្លងកាត់ព្រំដែនជាតិនិងវប្បធម៌ដែលសព្វថ្ងៃនេះតែងតែចែករំលែកពិភពលោករបស់យើង។ វាពិតជាសញ្ញានៃព្រះគុណរបស់ព្រះ!
ក្នុងនាមជាព្រះវិហារវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការរស់នៅនិងចែកចាយដំណឹងល្អដែលព្រះបានដាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ សូម្បីតែការទទួលបាននូវភាពបរិបូរណ៍នៃព្រះគុណនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជំរុញយើងឱ្យផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សផ្សេងទៀត។ យើងចង់ឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀតចូលនិងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយចូលរួមនៅក្នុងសេចក្តីអំណរនេះ។ យើងមិនអាចរក្សាដំណឹងល្អជាអាថ៌កំបាំងបានទេពីព្រោះយើងចង់អោយមនុស្សទាំងអស់នៅលើពិភពលោកទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ទ្រីភាព។ នោះគឺជាសារដែលព្រះបានប្រទានដល់យើងដើម្បីចែកចាយជាមួយពិភពលោក។
ដោយយ៉ូសែប Tkach