អូឌីយ៉ូ
ដំណឹងល្អ - ការអញ្ជើញរបស់អ្នកទៅនគរព្រះ
មនុស្សគ្រប់រូបមានគំនិតត្រូវនិងខុស ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាក៏ធ្លាប់ធ្វើខុសដែរ ទោះបីជាការស្រមៃរបស់ខ្លួនក៏ដោយ។ សុភាសិតល្បីមួយពោលថា៖ «ធ្វើខុសគឺមនុស្ស»។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានខកចិត្តមិត្តភក្តិ ខូចពាក្យសន្យា ធ្វើឲ្យខូចអារម្មណ៍អ្នកណាម្នាក់នៅពេលណាមួយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីអារម្មណ៍នៃកំហុស។
ដូច្នេះ មនុស្សមិនចង់មានអ្វីទាក់ទងនឹងព្រះទេ។ ពួកគេមិនចង់បានថ្ងៃជំនុំជំរះទេ ដោយសារពួកគេដឹងថាពួកគេមិនអាចឈរនៅចំពោះព្រះដោយមនសិការច្បាស់លាស់។ ពួកគេដឹងថាពួកគេគួរតែស្តាប់បង្គាប់លោក ប៉ុន្តែពួកគេក៏ដឹងថាពួកគេមិនបានធ្វើដែរ។ ពួកគេខ្មាស់អៀន និងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ តើបំណុលរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានលោះដោយរបៀបណា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបន្សុទ្ធស្មារតី? ពាក្យគន្លឹះបញ្ចប់ថា "ការអភ័យទោសគឺជាព្រះ" ។ វាគឺជាព្រះផ្ទាល់ដែលអត់ទោស។
មនុស្សជាច្រើនដឹងពីពាក្យនេះប៉ុន្តែពួកគេមិនជឿថាព្រះគឺអភ័យទោសឱ្យបាបរបស់ពួកគេទេ។ អ្នកនៅតែមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ ពួកគេនៅតែខ្លាចព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់និងថ្ងៃវិនិច្ឆ័យទោស។
ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់បានលេចមុខអោយមនុស្សលោកយេស៊ូគ្រិស្ដឃើញ។ គាត់មិនបានមកដើម្បីថ្កោលទោសនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជួយសង្គ្រោះ។ គាត់បាននាំសារនៃការអត់ទោសហើយគាត់បានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងដើម្បីធានាថាយើងអាចត្រូវបានអត់ទោស។
សាររបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាសារនៃឈើឆ្កាងគឺជាដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះនិងមនុស្សម្នាក់បានទទួលយកការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់យើង។ ការអត់ទោសត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានចិត្ដរាបទាបល្មមនឹងជឿដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវការដំណឹងល្អនេះ។ ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនាំមកនូវសន្តិភាពផ្លូវចិត្តសុភមង្គលនិងជ័យជំនះផ្ទាល់ខ្លួន។
ដំណឹងល្អពិត ជាដំណឹងល្អ គឺជាដំណឹងល្អដែលព្រះគ្រីស្ទបានផ្សាយ។ សាវ័កក៏បានផ្សាយដំណឹងល្អដូចគ្នាដែរ៖ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានគេឆ្កាង (1. កូរិនថូស 2,2) ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងពួកគ្រីស្ទាន សេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីល្អ (កូល៉ុស 1,27) ការរស់ឡើងវិញពីសេចក្ដីស្លាប់ សារនៃសេចក្ដីសង្ឃឹម និងសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ នេះគឺជាដំណឹងល្អនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិប្បាយ។
ដំណឹងល្អសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា
«បន្ទាប់ពីយ៉ូហានត្រូវគេចាប់ដាក់គុក នោះព្រះយេស៊ូវបានយាងមកស្រុកកាលីឡេ ហើយផ្សាយដំណឹងល្អនៃព្រះ ដោយមានបន្ទូលថា ពេលវេលាបានសម្រេច ហើយព្រះរាជ្យនៃព្រះក៏មកដល់ជិតមកដល់ហើយ។ ប្រែចិត្ត ហើយជឿលើដំណឹងល្អ » (ម៉ាកុស 1,14១៥)។ ដំណឹងល្អនេះដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំមកគឺជា «ដំណឹងល្អ» ជាសារ«ដ៏មានឥទ្ធិពល» ដែលផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ ដំណឹងល្អមិនត្រឹមតែផ្ដន្ទាទោស និងប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតនឹងធ្វើឲ្យអស់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងខឹង។ ដំណឹងល្អគឺជា « ឫទ្ធានុភាពនៃព្រះសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់អស់អ្នកដែលជឿ » ( រ៉ូម 1,16) ដំណឹងល្អគឺជាការអញ្ជើញរបស់ព្រះឲ្យយើងរស់នៅលើកម្រិតផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ ដំណឹងល្អគឺថា យើងមានមរតកដែលនឹងក្លាយជារបស់យើងទាំងស្រុងនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមក។ វាក៏ជាការអញ្ជើញទៅកាន់ភាពពិតខាងវិញ្ញាណដែលមានកម្លាំងចិត្តដែលអាចជារបស់យើងឥឡូវនេះ។ ប៉ុលបានហៅដំណឹងល្អថា «ដំណឹងល្អ» gelium របស់ព្រះគ្រីស្ទ (1. កូរិនថូស 9,12).
« ដំណឹងល្អនៃព្រះ » ( រ៉ូម 1 Cor5,16) និង « ដំណឹងល្អនៃសន្តិភាព » ( អេភេសូរ 6,15) ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះយេស៊ូវ គាត់ចាប់ផ្តើមកំណត់ឡើងវិញនូវទស្សនៈរបស់ជនជាតិយូដាអំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដោយផ្តោតលើអត្ថន័យសកលនៃការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុលបង្រៀនថា ព្រះយេស៊ូវដែលដើរតាមផ្លូវដែលមានធូលីដីនៃស្រុកយូដា និងស្រុកកាលីឡេ ឥឡូវនេះជាព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ដែលគង់នៅខាងស្តាំព្រះហស្តនៃព្រះ ហើយជា «ប្រមុខនៃគ្រប់ទាំងអំណាច និងអំណាច» (កូល៉ុស 2,10) យោងតាមប៉ុល ការសុគត និងការមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមក «មុនគេ» ក្នុងដំណឹងល្អ; វាជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ (1. កូរិនថូស ១5,1-១១). ដំណឹងល្អគឺជាដំណឹងល្អសម្រាប់ជនក្រីក្រ និងអ្នកដែលត្រូវបានគេជិះជាន់ ដំណើររឿងមានគោលបំណង។ នៅទីបញ្ចប់ សិទ្ធិនឹងឈ្នះ មិនមែនកម្លាំងទេ។
ដៃដែលបានចាក់បានឈ្នះលើកណ្តាប់ដៃពាសដែក។ នគរអាក្រក់ផ្តល់មធ្យោបាយដល់នគរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលជាលំដាប់នៃអ្វីដែលគ្រីស្ទបរិស័ទបានជួបប្រទះរួចហើយ។
ប៉ុលបានគូសបញ្ជាក់ទិដ្ឋភាពនៃដំណឹងល្អនេះដល់ពួកកូល៉ុស ៖ « ចូរអរព្រះគុណដល់ព្រះវរបិតាដោយសេចក្តីរីករាយ ដែលបានធ្វើឲ្យអ្នកមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មរតកនៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងពន្លឺ ។ ទ្រង់បានរំដោះយើងពីអំណាចនៃសេចក្ដីងងឹត ហើយផ្ទេរយើងទៅក្នុងនគរនៃព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ជាកន្លែងដែលយើងមានការប្រោសលោះ ដែលជាការអត់ទោសបាប» (កូល៉ុស 1,12 និង ២៧)។
សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ ដំណឹងល្អគឺជាការពិត និងជាក្តីសង្ឃឹមនាពេលអនាគត។ ព្រះគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញ ដែលជាព្រះអម្ចាស់តាមពេលវេលា លំហ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅទីនេះ គឺជាជើងឯកសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ព្រះអង្គដែលត្រូវបានលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ជាប្រភពនៃអំណាចសព្វគ្រប់ (អេភ3,20-១០) ។
ដំណឹងល្អគឺថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយកឈ្នះរាល់ឧបសគ្គនៅក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់ទ្រង់ ។ ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងគឺជាផ្លូវលំបាក ប៉ុន្តែមានជ័យជំនះចូលទៅក្នុងនគរព្រះ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាប៉ុលអាចសង្ខេបដំណឹងល្អដោយសង្ខេបថា «ដ្បិតខ្ញុំគិតថាសមនឹងមិនដឹងអ្វីក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាលើកលែងតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតែមួយគត់ ហើយទ្រង់បានឆ្កាង» (1. កូរិនថូស 2,2).
ការបញ្ច្រាសដ៏អស្ចារ្យ
ពេលព្រះយេស៊ូវបានលេចមកក្នុងស្រុកកាលីឡេ ហើយផ្សាយដំណឹងល្អដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត នោះទ្រង់រំពឹងនឹងចម្លើយ។ គាត់ក៏រំពឹងថានឹងមានចម្លើយពីយើងនៅថ្ងៃនេះដែរ។ ប៉ុន្តែការអញ្ជើញរបស់លោកយេស៊ូឲ្យចូលក្នុងរាជាណាចក្រមិនត្រូវបានធ្វើដោយទំនេរទេ។ ការអំពាវនាវរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះត្រូវបានអមដោយទីសំគាល់ដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍ និងការអស្ចារ្យដែលធ្វើឱ្យប្រទេសមួយដែលរងទុក្ខនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំងក្រោកឈរឡើង ហើយកត់សម្គាល់។ នោះជាមូលហេតុមួយដែលលោកយេស៊ូត្រូវបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលលោកចង់សំដៅទៅលើរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ជនជាតិយូដានៅសម័យលោកយេស៊ូកំពុងរង់ចាំអ្នកដឹកនាំមួយរូបដែលនឹងនាំប្រជាជាតិរបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅរកភាពរុងរឿងនៃរជ្ជកាលព្រះបាទដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន។ ប៉ុន្តែសាររបស់ព្រះយេស៊ូគឺជា «បដិវត្តន៍ទ្វេដង» ដែលអ្នកប្រាជ្ញ Oxford NT Wright សរសេរ។ ដំបូង គាត់បានយកការរំពឹងទុកជាទូទៅថា មហាអំណាចជនជាតិយូដានឹងបោះចោលនឹមរ៉ូម៉ាំង ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាអ្វីដែលខុសប្លែកទាំងស្រុង។ គាត់បានប្រែក្លាយក្តីសង្ឃឹមដ៏ពេញនិយមសម្រាប់ការរំដោះនយោបាយទៅជាសារនៃសេចក្តីសង្រ្គោះខាងវិញ្ញាណ៖ ដំណឹងល្អ!
«នគររបស់ព្រះជិតដល់ហើយ គាត់ហាក់ដូចជាបាននិយាយ ប៉ុន្តែវាមិនដូចដែលអ្នកបានគិតនោះទេ»។ លោកយេស៊ូបានធ្វើឲ្យមនុស្សភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃដំណឹងល្អរបស់លោក។ «តែមនុស្សជាច្រើនដែលមុនគេ នឹងទៅជាចុងក្រោយ ហើយអ្នកចុងក្រោយនឹងទៅជាមុន» (ម៉ាថាយ ១9,30).
លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ជនជាតិយូដាថា៖ «នឹងមានការយំសោក ហើយសង្កៀតធ្មេញ ពេលអ្នកឃើញអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និងព្យាការីទាំងអស់ក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបណ្ដេញចេញ» (លូកា ១។3,28).
អាហារពេលល្ងាចដ៏អស្ចារ្យគឺសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គ្នា ( លូកា 1 Cor4,16-២៤). សាសន៍ដទៃក៏ត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យចូលទៅក្នុងនគរព្រះដែរ។ ហើយមួយវិនាទីគឺបដិវត្តន៍មិនតិចទេ។
ព្យាការីមកពីណាសារ៉ែតនេះហាក់ដូចជាមានពេលច្រើនសម្រាប់អ្នកក្រៅច្បាប់—ពីមនុស្សឃ្លង់ និងពិការ រហូតដល់អ្នកប្រមូលពន្ធលោភលន់—ហើយជួនកាលសូម្បីតែពួកអ្នកជិះជាន់ជនជាតិរ៉ូមដែលស្អប់។ ដំណឹងល្អដែលលោកយេស៊ូបាននាំមកប្រឆាំងនឹងការរំពឹងទុកទាំងអស់ សូម្បីតែអ្នកកាន់តាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោក (លូកា 9,5១–៥៦)។ ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា រាជាណាចក្រដែលរង់ចាំពួកគេនៅពេលអនាគត គឺមានវត្តមាននៅក្នុងសកម្មភាពរួចហើយ។ បន្ទាប់ពីវគ្គដ៏អស្ចារ្យមួយ គាត់បាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ដោយម្រាមដៃរបស់ព្រះ នោះព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះបានមកសណ្ឋិតលើអ្នកហើយ» (លូកា 11,20) ម្យ៉ាងទៀត មនុស្សដែលបានឃើញកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូបានឃើញបច្ចុប្បន្នកាលនៃអនាគត។ យ៉ាងហោចណាស់តាមវិធីបីយ៉ាង ព្រះយេស៊ូវបានបង្វែរការរំពឹងទុកបច្ចុប្បន្នទៅចុះក្រោម៖
- ព្រះយេស៊ូបានបង្រៀនដំណឹងល្អថា រាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាអំណោយមួយ—ជាការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ ដែលបាននាំមកនូវការប្រោសឲ្យជារួចទៅហើយ។ ដូច្នេះ លោកយេស៊ូបានបង្កើត«ឆ្នាំដែលពេញចិត្តដល់ព្រះអម្ចាស់»(លូកា 4,19; អេសាយ ៦1,1-២). ប៉ុន្តែ "បានទទួលយក" ទៅកាន់ចក្រភពគឺអ្នកនឿយហត់ និងបន្ទុក អ្នកក្រ និងអ្នកសុំទាន កុមារដែលវង្វេង និងអ្នកប្រមូលពន្ធដ៏មានទោស ស្ត្រីសំផឹង និងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គម។ សម្រាប់ចៀមខ្មៅ និងចៀមដែលបាត់បង់ខាងវិញ្ញាណ គាត់បានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកគង្វាលរបស់ពួកគេ។
- ដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូក៏មាននៅទីនោះដែរ សម្រាប់អ្នកដែលសុខចិត្តបែរទៅរកព្រះដោយការប្រែចិត្តដោយស្មោះ។ មនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តដោយស្មោះទាំងនេះនឹងរកឃើញនៅក្នុងព្រះជាព្រះវរបិតាដ៏សប្បុរស ដោយស្កែនផ្ទៃមេឃរកកូនប្រុសស្រីដែលវង្វេងរបស់គាត់ ហើយឃើញពួកគេនៅពេលដែលពួកគេ «ឆ្ងាយ» (លូកា 1 កូរិនថូស)5,20) ដំណឹងល្អនៃដំណឹងល្អមានន័យថាអ្នកណាដែលនិយាយចេញពីចិត្តថា៖ «សូមព្រះមេត្តាប្រោសដល់ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប» ( លូកា ១ កូរិនថូស )8,13) ហើយមានន័យដោយស្មោះ វានឹងស្វែងរកការស្តាប់ដោយអាណិតអាសូរជាមួយព្រះ។ ជានិច្ច។ “សូមហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នក។ ស្វែងរកហើយអ្នកនឹងរកឃើញ; គោះ នោះវានឹងបើកឲ្យអ្នក» (លូកា 11,9) សម្រាប់អស់អ្នកដែលជឿ ហើយបែរចេញពីមាគ៌ារបស់ពិភពលោក នេះជាដំណឹងល្អបំផុតដែលពួកគេអាចឮ។
- ដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវក៏មានន័យថាគ្មានអ្វីអាចរារាំងជ័យជំនះនៃនគរដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំនោះទេ - ទោះបីវាមើលទៅដូចជាផ្ទុយពីនេះក៏ដោយ។ ចក្រភពនេះនឹងប្រឈមនឹងភាពល្វីងជូរចត់ឥតឈប់ឈរប៉ុន្តែទីបំផុតវានឹងទទួលបានជ័យជំនះលើកម្លាំងជំនឿអរូបីនិងភាពរុងរឿង។
ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថា៖ «កាលណាកូនមនុស្សមកដោយសិរីល្អ ហើយមានទេវតាទាំងអស់នៅជាមួយនឹងទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ ហើយគ្រប់ទាំងសាសន៍នឹងមកនៅចំពោះទ្រង់។ ហើយទ្រង់នឹងញែកពួកគេចេញពីគ្នា ដូចជាអ្នកគង្វាលញែកចៀមចេញពីពពែ» (ម៉ាថាយ ២5,31-១០) ។
ដូច្នេះ ដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូមានភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំងរវាងពាក្យ«រួចហើយ»និង«មិនទាន់»។ ដំណឹងល្អនៃនគរបានសំដៅទៅលើរជ្ជកាលរបស់ព្រះដែលមាននៅពេលនេះ—«មនុស្សខ្វាក់មើលឃើញ ហើយមនុស្សខ្វិនដើរ មនុស្សឃ្លង់បានស្អាត ហើយមនុស្សថ្លង់បានឮ មនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ ហើយមនុស្សក្រីក្របានផ្សាយដំណឹងល្អ» ( ម៉ាថាយ 11,5).
ប៉ុន្តែរាជាណាចក្រនេះ«មិនទាន់មាន»ក្នុងន័យថាការសម្រេចពេញលេញរបស់ខ្លួនមិនទាន់មកដល់នៅឡើយទេ។ ដើម្បីយល់ពីដំណឹងល្អមានន័យថាត្រូវយល់ទិដ្ឋភាពពីរយ៉ាងនេះ៖ ម្យ៉ាងវិញទៀតវត្តមានដែលបានសន្យារបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលគង់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ទ្រង់រួចហើយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់យ៉ាងខ្លាំង។
ដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នក
អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាប៉ុលបានជួយចាប់ផ្តើមចលនាដ៏អស្ចារ្យទីពីរនៃដំណឹងល្អ—វាបានរីករាលដាលពីតំបន់យូដាដ៏តូចទៅពិភពក្រិក-រ៉ូមដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សន៍ទីមួយ។ ប៉ុល ជាអ្នកបៀតបៀនគ្រិស្តសាសនិកដែលបានប្រែចិត្តជឿ បញ្ជូនពន្លឺងងឹតនៃដំណឹងល្អតាមរយៈព្រីមនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ពេលសរសើរដល់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានលើកតម្កើង ទ្រង់ក៏ខ្វល់ខ្វាយនឹងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃដំណឹងល្អដែរ ។ ថ្វីបើមានការប្រឆាំងបែបជ្រុលនិយមក៏ដោយ ប៉ុលបានប្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដទៃទៀតអំពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូថា៖ «សូម្បីតែអ្នករាល់គ្នាដែលធ្លាប់ជាជនចម្លែក និងជាខ្មាំងសត្រូវនឹងអំពើអាក្រក់ ឥឡូវនេះគាត់បានផ្សះផ្សាតាមរយៈការសោយទិវង្គតនៃរូបកាយរមែងស្លាប់របស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យគាត់ ចូរថ្វាយខ្លួនអ្នករាល់គ្នាជាបរិសុទ្ធ គ្មានកំហុស និងគ្មានស្នាមប្រឡាក់នៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអង្គ។ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាព្យាយាមក្នុងសេចក្ដីជំនឿ តាំងចិត្ត និងខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយមិនងាកចេញពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃដំណឹងល្អដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮ ហើយដែលត្រូវបានផ្សាយដល់គ្រប់សត្វនៅក្រោមស្ថានសួគ៌។ ខ្ញុំ ប៉ូល បានក្លាយជាអ្នកបំរើរបស់គាត់» (កូល៉ុស 1,21និង ២៣)។ ផ្សះផ្សា។ គ្មានកំហុស។ ព្រះគុណ។ សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ការអភ័យទោស។ ហើយមិនត្រឹមតែនៅពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ នោះគឺជាដំណឹងល្អរបស់ប៉ុល ។
ការរស់ឡើងវិញ ដែលជាចំណុចកំពូលដែល Synoptics និង John បានដឹកនាំអ្នកអានរបស់ពួកគេ (យ៉ូហាន 20,31) កំណត់អំណាចខាងក្នុងនៃដំណឹងល្អដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទបញ្ជាក់ពីដំណឹងល្អ។
ដូច្នេះ ប៉ុលបង្រៀន ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះនៅស្រុកយូដាដ៏ឆ្ងាយផ្ដល់សេចក្ដីសង្ឃឹមដល់មនុស្សទាំងអស់ថា៖ «ខ្ញុំមិនខ្មាសនឹងដំណឹងល្អឡើយ; ដ្បិតជាឫទ្ធានុភាពនៃព្រះ ដែលជួយសង្គ្រោះអស់អ្នកដែលជឿលើវា ទាំងសាសន៍យូដាមុនគេ និងជាសាសន៍ក្រិច។ ដ្បិតនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះបានបើកសម្ដែងចេញពីសេចក្ដីជំនឿដល់សេចក្ដីជំនឿ។ (រ៉ូម 1,16-១០) ។
ការអំពាវនាវដើម្បីរស់នៅនាពេលអនាគតនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ
សាវ័កយ៉ូហានបានបន្ថែមទំហំមួយទៀតដល់ដំណឹងល្អ ។ វាពណ៌នាអំពីព្រះយេស៊ូវថាជា «សិស្សដែលទ្រង់ស្រឡាញ់» ( យ៉ូហាន ១9,26) ចងចាំគាត់ បុរសម្នាក់ដែលមានបេះដូងអ្នកគង្វាល ជាអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមនុស្សដែលមានការព្រួយបារម្ភ និងការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។
«ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើទីសំគាល់ជាច្រើនទៀតនៅចំពោះមុខពួកសិស្សទ្រង់ ដែលមិនមានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ប៉ុន្តែការទាំងនេះត្រូវបានសរសេរឡើង ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាជឿថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានជីវិតក្នុងព្រះនាមទ្រង់ ដោយការជឿ» (យ៉ូហាន 20,30:31)។
ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានគឺជាការថ្លែងដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់ ៖ « ដើម្បីឲ្យអ្នកមានជីវិតដោយសេចក្ដីជំនឿ » ។ យ៉ូហានបានបង្ហាញទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃដំណឹងល្អយ៉ាងស្អាត ៖ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងគ្រានៃភាពស្និទ្ធស្នាលផ្ទាល់ខ្លួនបំផុត ។ យ៉ូហានប្រាប់ដំណើររឿងដ៏រស់រវើកអំពីវត្តមានផ្ទាល់ខ្លួន និងការបម្រើរបស់ព្រះមេស្ស៊ី។
នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន យើងបានជួបនឹងព្រះគ្រីស្ទម្នាក់ ដែលជាអ្នកអធិប្បាយសាធារណៈដ៏មានឥទ្ធិពល (យ៉ូហាន 7,37-៤៦). យើងឃើញព្រះយេស៊ូវមានភាពកក់ក្តៅ និងរាក់ទាក់។ តាមការអញ្ជើញរបស់គាត់ « ចូរមកមើល!» ( យ៉ូហាន 1,39) ចំពោះបញ្ហាប្រឈមទៅនឹងការសង្ស័យថូម៉ាសដើម្បីដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងរបួសនៅលើដៃរបស់គាត់ (យ៉ូហាន 20,27) នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិធីដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលបានក្លាយជាសាច់ឈាមហើយស្នាក់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង (John 1,14).
ប្រជាជនមានអារម្មណ៍ស្វាគមន៍ និងស្រួលជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូ ដែលពួកគេមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរស់រវើកជាមួយទ្រង់ (យ៉ូហាន 6,5ទី ៨)។ ពួកគេដេកក្បែរលោក ពេលដែលពួកគេបរិភោគ និងបរិភោគពីចានតែមួយ (យ៉ូហាន ១3,23-២៦). ពួកគេស្រឡាញ់លោកខ្លាំងណាស់ រហូតដល់ឃើញលោកហែលទៅមាត់ច្រាំងដើម្បីស៊ីត្រីដែលលោកផ្ទាល់បានចៀន (យ៉ូហាន ២1,7-១០) ។
ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានរំឭកយើងពីចំនួននៃដំណឹងល្អអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គំរូរបស់ទ្រង់ និងជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចដែលយើងទទួលតាមរយៈទ្រង់ ( យ៉ូហាន 10,10).
វារំឭកយើងថា វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អទេ។ យើងក៏ត្រូវរស់នៅដែរ។ សាវ័កយ៉ូហានលើកទឹកចិត្តយើងថា អ្នកដទៃអាចនឹងឈ្នះដោយគំរូរបស់យើង ដើម្បីចែកចាយដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមួយយើង។ នោះជាករណីស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីដែលបានជួបព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅអណ្ដូង (យ៉ូហាន 4,27-៣០) និងនាងម៉ារីជាអ្នកស្រុកម៉ាដាឡា (យ៉ូហាន ២០:១០-១៨)។
អ្នកដែលបានយំនៅឯផ្នូររបស់ឡាសារដែលជាអ្នកបំរើដ៏រាបទាបដែលបានលាងជើងពួកសិស្សរបស់គាត់នៅតែរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ព្រះអង្គប្រទានអោយយើងមានវត្តមានរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈការចាក់ព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ។
«អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាន់តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ហើយឪពុកខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់គាត់ ហើយយើងនឹងមកឯគាត់ ហើយធ្វើផ្ទះរបស់យើងជាមួយនឹងគាត់ ... កុំបារម្ភ ឬខ្លាចឡើយ» (យ៉ូហាន 14,23 និង ២៧)។
ព្រះយេស៊ូវកំពុងដឹកនាំរាស្ដ្រទ្រង់យ៉ាងសកម្មនៅថ្ងៃនេះ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការអញ្ជើញរបស់គាត់គឺជាការលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដូចជា៖ «មកមើល!» (យ៉ូហាន 1,39).
ដោយ Neil Earle
