អូឌីយ៉ូ
បទភ្លេងបីដង
កំឡុងពេលសិក្សាថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ ខ្ញុំបានចូលរៀនថ្នាក់មួយ ដែលយើងត្រូវបានគេសុំឱ្យឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីព្រះ Triune ។ នៅពេលនិយាយអំពីការពន្យល់អំពីព្រះត្រីឯក ដែលគេស្គាល់ថាជាព្រះត្រីឯក ឬ Holy Trinity នោះយើងមកទល់នឹងដែនកំណត់របស់យើង។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សផ្សេងគ្នាបានព្យាយាមពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំងសំខាន់នៃជំនឿគ្រីស្ទានរបស់យើង។ នៅប្រទេសអៀរឡង់ លោក St. Patrick បានប្រើស្លឹកស្លឹកគ្រៃបីដើម ដើម្បីពន្យល់ពីរបៀបដែលព្រះ ដែលរួមមានបីអង្គផ្សេងគ្នា - ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - អាចជាអាទិទេពតែមួយក្នុងពេលតែមួយ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានពន្យល់វាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាមួយនឹងធាតុទឹក ទឹកកក និងចំហាយទឹក ដែលអាចមានសភាពខុសៗគ្នា និងមានធាតុផ្សំតែមួយ។
សាស្ត្រាចារ្យទ្រឹស្ដីនៃសាកលវិទ្យាល័យ Duke លោក Jeremy Begbie បានប្រដូចភាពខុសគ្នា និងការរួបរួមនៃព្រះត្រីឯកនៃព្រះទៅនឹងអង្កត់ធ្នូនៅលើព្យាណូ។ វាមានសម្លេងបីផ្សេងគ្នាដែលលេងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាសម្លេងបង្រួបបង្រួម។ យើងមានព្រះវរបិតា (កំណត់ចំណាំមួយ) ព្រះបុត្រា (កំណត់សម្គាល់ទីពីរ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (កំណត់សម្គាល់ទីបី) ។ ពួកគេបន្លឺសំឡេងរួមគ្នាជាសំឡេងរួម។ កំណត់សម្គាល់ទាំងបីត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាតាមរបៀបដែលពួកវាបង្កើតជាសំឡេងដ៏ស្រស់ស្អាត និងចុះសម្រុងគ្នា ដែលជាអង្កត់ធ្នូ។ ជាការពិតណាស់ ការប្រៀបធៀបទាំងនេះមានកំហុស។ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនមែនជាផ្នែកនៃព្រះទេ។ ពួកគេម្នាក់ៗគឺជាព្រះ។
តើគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកជាព្រះគម្ពីរទេ? ពាក្យ Trinity មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ នេះមិនមានន័យថា ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍ពីប៉ុល៖ «វាគឺជាសាររបស់ព្រះយេស៊ូ ជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ គាត់កើតមកជាបុរស ហើយជាពូជពង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដោយព្រះបានប្រោសទ្រង់ឱ្យមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញដោយអំណាចដ៏អស្ចារ្យតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" (រ៉ូម។ 1,3-៦ ព្រះគម្ពីរជីវិតថ្មី) ។
តើអ្នកបានរកឃើញព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយឬនៅ? យើងក៏អាចឃើញការសហការរបស់ព្រះបីអង្គក្នុងវគ្គបទគម្ពីរខាងក្រោមនេះដែរ ៖ « តាមការប្រោសប្រទានរបស់ព្រះជាព្រះវរបិតា តាមរយៈការញែកវិញ្ញាណឲ្យបរិសុទ្ធ ដល់ការស្តាប់បង្គាប់ និងការប្រោះលោហិតនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » (1. ពេត្រុស 1,2).
យើងឃើញព្រះត្រីឯកនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ៖ «បានកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សទាំងអស់កំពុងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយព្រះយេស៊ូវក៏បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយកំពុងអធិស្ឋាន នោះស្ថានសួគ៌បើក ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើទ្រង់ក្នុងរូបកាយដូចជា លលក ហើយមានសំឡេងចេញពីស្ថានសួគ៌ថា ទ្រង់ជាកូនសំឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងអ្នករាល់គ្នា» (លូកា។ 3,21-១០) ។
ព្រះជាព្រះវរបិតាបានមានបន្ទូលពីស្ថានសួគ៌ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកលើព្រះយេស៊ូវដូចសត្វព្រាប។ មនុស្សទាំងបីនៃព្រះត្រីឯកមានវត្តមាន ខណៈពេលដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅលើផែនដីនេះ។ ខ្ញុំសូមដកស្រង់វគ្គមួយទៀតពីដំណឹងល្អនៃម៉ាថាយ ៖ « ដូច្នេះ ចូរទៅបង្រៀនគ្រប់ទាំងសាសន៍ ធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់គេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ » ( ម៉ាថាយ ២8,19) ព្រះវរបិតារបស់យើងបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ឱ្យនាំយើងចូលទៅក្នុងការប្រកបជាមួយទ្រង់ ហើយកិច្ចការដ៏វិសុទ្ធនេះបន្តតាមរយៈព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះដែលគ្មានដែនកំណត់មិនអាចត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយឧទាហរណ៍កំណត់។ ជំនួសឱ្យការផ្តោតលើព្រះត្រីឯក សូមព្យាយាមផ្តោតលើការពិតនៃភាពអស្ចារ្យនៃព្រះ និងធម្មជាតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់គ្មានទីបញ្ចប់របស់ទ្រង់ជាងយើង។ «ឱមហាបរិបូរដ៏ជ្រាលជ្រៅ ទាំងប្រាជ្ញា និងចំណេះនៃព្រះ! ការវិនិច្ឆ័យរបស់លោកមិនអាចយល់បាន និងមិនអាចយល់បានយ៉ាងណា! តើនរណាស្គាល់គំនិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ឬនរណាជាទីប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គ? (រ៉ូម 11,33-១០) ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ដូចដែល ម៉ាទីន លូសើ បាននិយាយថា៖ «វាជាការប្រសើរក្នុងការស្រឡាញ់អាថ៌កំបាំងនៃព្រះត្រីឯក ជាជាងការពិពណ៌នាអំពីពួកគេ!
ដោយយ៉ូសែប Tkach