ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់

៣៩៨ ព្រះស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់Friedrich Nietzsche (1844-1900) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "អ្នកមិនជឿខ្ពស់បំផុត" សម្រាប់ការរិះគន់ដ៏ថោកទាបរបស់គាត់ចំពោះជំនឿគ្រីស្ទាន។ គាត់​បាន​អះអាង​ថា​បទ​គម្ពីរ​គ្រិស្ត​សាសនិក ជា​ពិសេស​ដោយ​សារ​តែ​ការ​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បន្ទាប​បន្ថោក អំពើ​ពុក​រលួយ និង​ការ​សងសឹក។ ជំនួសឱ្យការពិចារណាអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះថាអាចទៅរួចពីចម្ងាយ គាត់បានប្រកាសជាមួយនឹងពាក្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ថា "ព្រះជាម្ចាស់បានសោយទិវង្គតហើយ" ថាគំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះបានស្លាប់។ គាត់មានបំណងជំនួសជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទប្រពៃណី (ដែលគាត់ហៅថាជំនឿចាស់) ជាមួយនឹងអ្វីដែលថ្មីខ្លាំង។ ជាមួយនឹងដំណឹងថា "ព្រះចាស់បានស្លាប់" គាត់បានអះអាងថា ទស្សនវិទូ និងអ្នកគិតសេរី ដូចជាខ្លួនគាត់នឹងត្រូវបានបំភ្លឺដល់ការចាប់ផ្តើមថ្មីមួយ។ សម្រាប់ Nietzsche មានពេលព្រឹកព្រលឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមនៃ "វិទ្យាសាស្រ្តរីករាយ" ដែលមនុស្សម្នាក់បានរួចផុតពីជំនឿដែលសង្កត់សង្កិនដែលប្លន់មនុស្សពីសេចក្តីអំណររបស់ពួកគេតាមរយៈព្រំដែនតូចចង្អៀត។

តើ​យើង​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អ្នក​គ្មាន​ព្រះ?

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche បានជំរុញមនុស្សជាច្រើនឱ្យទទួលយកលទ្ធិសាសនា។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមគ្រិស្តសាសនិក ក៏មានមនុស្សមួយចំនួនដែលអបអរសាទរការបង្រៀនរបស់គាត់ ដោយជឿពួកគេដើម្បីថ្កោលទោសទម្រង់មួយនៃសាសនាគ្រិស្តដែលធ្វើពុតជាព្រះបានសុគត។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​កំពុង​បាត់​នោះ​គឺ​ថា Nietzsche បាន​ចាត់​ទុក​គំនិត​នៃ​ព្រះ​ណា​មួយ​ដែល​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ និង​ការ​ជឿ​ប្រភេទ​ណា​មួយ​ថា​ល្ងង់ និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ចិត្ត។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺផ្ទុយទៅនឹងសាសនាគ្រឹស្តក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលមិនមែនមានន័យថាយើងចង់ដាក់ខ្លួនយើងពីលើគាត់ ឬអ្នកគ្មានព្រះផ្សេងទៀតនោះទេ។ ការហៅរបស់យើងគឺថាយើងចង់ជួយមនុស្ស (រួមទាំងអ្នកមិនជឿ) ឱ្យយល់ថាព្រះក៏នៅទីនោះសម្រាប់ពួកគេផងដែរ។ យើង​បំពេញ​ការហៅ​នោះ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ដល់​អ្នក​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​យើង​ក្នុង​របៀប​នៃ​ជីវិត​ដែល​កំណត់​ដោយ​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​រីករាយ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ—ឬ​ដូច​ដែល​យើង​និយាយ​នៅក្នុង wcg ដោយ​ការរស់នៅ និង​ការចែកចាយ​ដំណឹង​ល្អ ។

398 ព្រះបានស្លាប់ហើយ nietzscheអ្នក​ប្រហែល​ជា​ធ្លាប់​ឃើញ​ស្ទីគ័រ​មួយ (ដូច​ជា​មួយ​ទល់​មុខ) ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​លោក Nietzsche សប្បាយ​ចិត្ត។ អ្វី​ដែល​មិន​គិត​នោះ​គឺ​ថា មួយ​ឆ្នាំ​មុន​ពេល​គាត់​វង្វេង​ស្មារតី Nietzsche បាន​សរសេរ​កំណាព្យ​ជា​ច្រើន​ដែល​បង្ហាញ​ថា​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទស្សនៈ​របស់​គាត់​ចំពោះ​ព្រះ។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ៖

 

ទេ! ត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងទារុណកម្មរបស់អ្នក!
ដល់​មនុស្ស​ឯកា​ចុងក្រោយ។ អូ មកវិញហើយ!
ទឹកភ្នែកខ្ញុំហូរមករកអ្នក!
និងភ្លើងបេះដូងចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ  អ្នកភ្លឺ!
មក​វិញ​ហើយ ព្រះ​ដែល​មិន​ស្គាល់! ការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ! សំណាងចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ!
ការយល់ខុសអំពីព្រះ និងជីវិតគ្រីស្ទាន

វាហាក់ដូចជាគ្មានទីបញ្ចប់ចំពោះការបកស្រាយខុសរបស់ព្រះដែលបន្តធ្វើឱ្យមានអណ្តាតភ្លើងនៃសាសនាមិនជឿ។ ព្រះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ខុស​ថា​ជា​ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា និង​យុត្តិធម៌។ ព្រះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ដែល​អញ្ជើញ​យើង​ឲ្យ​ឱបក្រសោប​ជីវិត​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ទ្រង់ ហើយ​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​ជីវិត​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ជាជាងរស់នៅក្នុងជីវិតនៃការថ្កោលទោស និងការគៀបសង្កត់ ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាការចូលរួមដ៏រីករាយនៅក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកំពុងបន្ត ដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា មិនមែនមកដើម្បីជំនុំជំរះពិភពលោកទេ គឺដើម្បីសង្គ្រោះវា (Jn. 3,16-១៧). ដើម្បីយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវអំពីព្រះ និងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងការវិនិច្ឆ័យ និងការថ្កោលទោសរបស់ព្រះ។ ព្រះ​មិន​វិនិច្ឆ័យ​យើង​ដោយ​សារ​ទ្រង់​ប្រឆាំង​នឹង​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ទ្រង់​គឺ​សម្រាប់​យើង។ តាម​រយៈ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ចង្អុល​ទៅ​ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ស្លាប់​អស់​កល្ប​ជានិច្ច—ផ្លូវ​ដែល​បង្វែរ​យើង​ពី​ការ​ប្រកប​ជាមួយ​គាត់ ដែល​តាម​រយៈ​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់ យើង​ទទួល​បាន​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន និង​ពរជ័យ។ ដោយ​សារ​ព្រះ​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ទ្រង់​គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​យើង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់។ ខណៈពេលដែលការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សត្រូវបានយល់ថាជាការថ្កោលទោស ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលនាំទៅរកជីវិតធៀបនឹងអ្វីដែលនាំទៅរកសេចក្ដីស្លាប់។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់ជួយយើងជៀសវាងការថ្កោលទោសដោយសារអំពើបាបឬអំពើអាក្រក់។ ព្រះបានបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកក្នុងពិភពលោក ដើម្បីកម្ចាត់អំណាចនៃអំពើបាប ហើយសង្គ្រោះយើងពីទាសភាព និងលទ្ធផលចុងក្រោយរបស់វា គឺសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះបីអង្គចង់ឲ្យយើងទទួលស្គាល់សេរីភាពពិតតែមួយគត់៖ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាសេចក្តីពិតដ៏មានជីវិត ដែលរំដោះយើងឲ្យមានសេរីភាព។ ផ្ទុយពីការយល់ខុសរបស់ Nietzsche ជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទមិនស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃការសងសឹកនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាជីវិតដ៏រីករាយនៅក្នុង និងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងធ្វើ។ ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំចូលចិត្តការពន្យល់ដែលមនុស្សមួយចំនួនបានមកពីពិភពកីឡា៖ សាសនាគ្រឹស្តមិនមែនជាកីឡារបស់អ្នកទស្សនាទេ។ ជាអកុសល សូម្បីតែនេះក៏ត្រូវបានយល់ខុសដោយមនុស្សមួយចំនួន ហើយបាននាំពួកគេឱ្យដាក់សម្ពាធអ្នកដទៃឱ្យធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងការធ្វើអំពើល្អដើម្បីសេចក្តីសង្រ្គោះ (ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើយើង) និងការចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង (ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទ្រង់)។

គ្រិស្តសាសនា?

អ្នក​ប្រហែល​ជា​ធ្លាប់​បាន​ឮ​ឃ្លា​ថា “អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ” ពីមុន​មក។ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​អះអាង​ថា​ជឿ​លើ​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ដឹង​តិចតួច​អំពី​គាត់ ហើយ​រស់នៅ​ដូច​ជា​គាត់​មិន​មាន។ អ្នកជឿដោយស្មោះអាចក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិកគ្រិស្តសាសនាដោយឈប់ធ្វើជាអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ មនុស្សម្នាក់អាចជាប់ចិត្តក្នុងសកម្មភាព (សូម្បីតែអ្នកដែលមានស្លាកសញ្ញាជាគ្រីស្ទាន) ដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវក្រៅម៉ោង—ដោយផ្តោតលើសកម្មភាពច្រើនជាងព្រះគ្រីស្ទ។ បន្ទាប់មកមានអ្នកដែលជឿថាព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយទ្រង់ ប៉ុន្តែមើលឃើញថាមិនចាំបាច់ចូលរួមក្នុងជីវិតនៃក្រុមជំនុំនោះទេ។ ដោយប្រកាន់យកទស្សនៈនេះ ពួកគេ (ប្រហែលជាមិនដឹងខ្លួន) បដិសេធសមាជិកភាព និងសកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខណៈពេលដែលពួកគេម្តងម្កាលទុកចិត្តលើការណែនាំរបស់ព្រះ ពួកគេមិនចង់ឱ្យទ្រង់គ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេទាំងស្រុងនោះទេ។ ពួកគេចង់ឲ្យព្រះធ្វើជាអ្នកបើកយន្តហោះរបស់ពួកគេ។ អ្នក​ខ្លះ​ចូល​ចិត្ត​ថា​ព្រះ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​លើ​យន្តហោះ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​ពេល​ខ្លះ​យក​អ្វី​មួយ​មក​សុំ។ ព្រះជាអ្នកបើកយន្តហោះរបស់យើង - ទ្រង់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការណែនាំដែលនាំយើងទៅកាន់ជីវិតពិត។ ពិតប្រាកដណាស់ ទ្រង់ជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត និងជាជីវិត។

ការចូលរួមជាមួយព្រះនៅក្នុងការប្រកបនៃក្រុមជំនុំ

ព្រះ​ត្រាស់​ហៅ​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​នាំ​កូន​ប្រុស​ស្រី​ជា​ច្រើន​ឲ្យ​លើក​តម្កើង​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់ (ហេ. 2,10) គាត់​អញ្ជើញ​យើង​ឲ្យ​ចូលរួម​ក្នុង​បេសកកម្ម​របស់​គាត់​ទៅកាន់​ពិភពលោក​ដោយ​ការរស់នៅ និង​ការចែកចាយ​ដំណឹងល្អ ។ យើង​ធ្វើ​ការ​នេះ​រួម​គ្នា​ក្នុង​នាម​ជា​សមាជិក​នៃ​រូបកាយ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ សាសនាចក្រ ( "សេវា​គឺ​ជា​កីឡា​ជា​ក្រុម!")។ គ្មាននរណាម្នាក់មានអំណោយខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ទេ ដូច្នេះទាំងអស់គឺត្រូវការ។ នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រកប​នៃ​សាសនាចក្រ យើង​ផ្តល់ និង​ទទួល​ជាមួយ​គ្នា — យើង​កសាង និង​ពង្រឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។ ដូច​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ហេព្រើរ​ដាស់​តឿន​យើង យើង​មិន​បោះ​បង់​ក្រុម​ជំនុំ​របស់​យើង​ឡើយ (ហេព្រើរ។ 10,25) ប៉ុន្តែ​មក​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះ​បាន​ហៅ​យើង​ជា​រូបកាយ​នៃ​អ្នក​ជឿ។

រីករាយនឹងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចជាមួយព្រះគ្រីស្ទ

ព្រះយេស៊ូវ ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដែល​បាន​កើត​មក បាន​លះបង់​ជីវិត​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​មាន «​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​បរិបូរណ៍​» ( យ៉ូហាន. 10,9-១១). នេះ​មិន​មែន​ជា​ជីវិត​ដែល​ធានា​បាន​នូវ​ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬ​សុខភាព​ល្អ​នោះ​ទេ។ វាមិនតែងតែដោយគ្មានការឈឺចាប់ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​រស់​នៅ​ដោយ​ដឹង​ថា​ព្រះ​ស្រឡាញ់​យើង បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​យើង ហើយ​ទទួល​យើង​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​របស់​លោក។ ជំនួស​ឱ្យ​ជីវិត​ដែល​មាន​សម្ពាធ និង​ការ​រឹត​បន្តឹង វា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម ភាព​រីករាយ និង​ភាព​ប្រាកដ​ប្រជា។ វា​គឺ​ជា​ជីវិត​មួយ​ដែល​យើង​ឈាន​ទៅ​មុខ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​មាន​បំណង​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​តាម​រយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។ ព្រះដែលបានកាត់ទោសអំពើអាក្រក់បានថ្កោលទោសវានៅលើឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ​ហើយ​គ្មាន​អនាគត​សម្រាប់​អំពើ​អាក្រក់​ទេ ហើយ​អតីតកាល​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ទិសដៅ​ថ្មី​ដែល​យើង​អាច​ចូលរួម​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ព្រះ​មិន​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ដែល​ទ្រង់​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន​ឡើយ។ តាម​ពិត «គ្រប់​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​នឹង​ត្រូវ​បាន​លុប​ចេញ» ដ្បិត​ព្រះ ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ និង​តាម​រយៈ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ «ធ្វើ​ឲ្យ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ថ្មី» (វិវរណៈ ២កូរិនថូស)។1,4-៥). នេះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​របស់​មិត្តភ័ក្ដិ និង​បុគ្គលិក​ជាទី​ស្រឡាញ់! វានិយាយថា ព្រះមិនបោះបង់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ ទោះបីជាអ្នកលះបង់គាត់ក៏ដោយ។ សាវ័ក​យ៉ូហាន​ប្រកាស​ថា «ព្រះ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់» (១យ៉ូហាន 4,8) - ស្នេហាគឺជាធម្មជាតិរបស់គាត់។ ព្រះ​មិន​ដែល​ឈប់​ស្រឡាញ់​យើង​ទេ ព្រោះ​បើ​ទ្រង់​ធ្វើ នោះ​នឹង​ផ្ទុយ​ពី​ធម្មជាតិ​របស់​ទ្រង់។ ដូច្នេះ យើង​អាច​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​រួម​បញ្ចូល​មនុស្ស​ទាំង​អស់ មិន​ថា​ពួក​គេ​បាន​រស់​ឬ​នឹង​រស់​នោះ​ទេ។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះ Friedrich Nietzsche និងអ្នកមិនជឿទាំងអស់ផ្សេងទៀតផងដែរ។ យើងប្រហែលជាសង្ឃឹមថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះក៏បានទៅដល់លោក Nietzsche ដែលនៅជិតចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់បានជួបប្រទះនឹងការប្រែចិត្ត និងសេចក្តីជំនឿលើអ្វីដែលព្រះមានបំណងផ្តល់ឱ្យដល់មនុស្សទាំងអស់។ ប្រាកដ​ណាស់ «អស់​អ្នក​ណា​ដែល​អំពាវ​នាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ»(រ៉ូម. 10,13) អស្ចារ្យណាស់ដែលព្រះមិនដែលឈប់ស្រឡាញ់យើង។

យ៉ូសែប Tkach

ប្រធាន
ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ


ជា PDFព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់