តើអ្នកអាចរកឃើញព្រះត្រីឯកក្នុងព្រះគម្ពីរបានទេ?

អ្នកដែលមិនទទួលយកគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកបដិសេធផ្នែកខ្លះព្រោះពាក្យថា“ ព្រះត្រីឯក” មិនមាននៅក្នុងគម្ពីរទេ។ ជាការពិតណាស់មិនមានខណាមួយដែលនិយាយថា "ព្រះគឺមានមនុស្សបីនាក់" ឬ "ព្រះគឺជាព្រះត្រៃឯក" ។ និយាយ ឲ្យ ចំទៅវាច្បាស់ហើយពិតប៉ុន្តែវាមិនបង្ហាញអ្វីទាំងអស់។ មានពាក្យនិងកន្សោមជាច្រើនដែលគ្រីស្ទបរិស័ទប្រើដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ“ ព្រះគម្ពីរ” មិនអាចរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។

បន្ថែមលើនេះ៖ អ្នកប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិព្រះឯកត្រីអង្គអះអាងថាទស្សនៈព្រះត្រៃឯកនៃធម្មជាតិរបស់ព្រះនិងលក្ខណៈរបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព្រះគម្ពីរទេ។ ដោយសារសៀវភៅព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានសរសេរជាការព្យាបាលតាមទ្រឹស្ដីទេនេះអាចជារឿងពិត។ មិនមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយនៅក្នុងបទគម្ពីរដែលនិយាយថា "ព្រះគឺមានមនុស្សបីនាក់នៅក្នុងអង្គភាពតែមួយហើយនេះគឺជាភស្តុតាង ... "

តែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនាំមកនូវព្រះ (ឪពុក) កូនប្រុស (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរបៀបដែលវាចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងពីលក្ខណៈនៃព្រះត្រៃឯក។ បទគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានដកស្រង់នៅខាងក្រោមនេះជាសេចក្ដីសង្ខេបនៃបទគម្ពីរជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលនាំមនុស្សបីនាក់នៃក្រុមព្រះរួមគ្នា។ បទគម្ពីរមួយចេញមកពីសៀវភៅដំណឹងល្អមួយផ្សេងទៀតមកពីសាវ័កប៉ូលនិងទីបីមកពីសាវ័កពេត្រុស។ ពាក្យនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗដែលសំដៅទៅលើមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងបីគឺមានលក្ខណៈទ្រេតដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើផលប៉ះពាល់នៃព្រះត្រៃឯកៈ

«ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ទាំងសាសន៍ចុះធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក ឲ្យ គេដោយនូវព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ (ម៉ាថាយ ១៧.៥) ។
សូមអោយព្រះគុណរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអម្ចាស់នៃយើងនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់និងការរួមរស់ក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា! (កូរិនថូសទី ២ ២:១១) ។

"... ចំពោះជនចម្លែកដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើស ... ដែលព្រះវរបិតាបានជ្រើសរើសដើម្បីញែកនិងប្រោះដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតាមរយៈការញែកព្រះវិញ្ញាណចេញ" (ពេត្រុសទី ១ ២: ២-៦) ។

នេះគឺជាអត្ថបទគម្ពីរចំនួនបីពីបទគម្ពីរមួយពីបបូរមាត់របស់ព្រះយេស៊ូនិងពីរផ្សេងទៀតមកពីសាវ័កនាំមុខដែលទាំងអស់នេះបាននាំមកនូវបុគ្គលទាំងបីនៃក្រុមព្រះ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាគំរូនៃការឆ្លងកាត់ស្រដៀងគ្នា។ ក្នុងចំណោមកម្មវិធីទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖

រ៉ូម ១៤: ១៧-១៨; ១៥.១៦; កូរិនថូសទី ១ ២: ២-៥; ៦.១១; ១២.៤-៦; កូរិនថូសទី ២ ១: ២១-២២; កាឡាទី ៤.៦; អេភេសូរ ២: ១៨-២២; ៣.១៤-១៩; ៤-៤-៦; កូល៉ុស ១.៦-៨; ថែស្សាឡូនិច ១.៣–៥; ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១៣-១៤; ទីតុស ៣.៤-៦ ។ យើងលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកអានអានអត្ថបទទាំងអស់នេះហើយយកចិត្តទុកដាក់ដូចជាព្រះ (ឪពុក) កូនប្រុស (ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាឧបករណ៍នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។
បទគម្ពីរបែបនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាជំនឿក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺមានលក្ខណៈត្រៃឯកនិយម។ ជាការពិតវាពិតដែលគ្មានអត្ថបទទាំងនេះនិយាយដោយផ្ទាល់ថា“ ព្រះគឺជាព្រះត្រៃឯក” ឬថា“ នេះគឺជាគោលលទ្ធិត្រៃឯក។ ប៉ុន្តែនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាការបង្រៀនគោលលទ្ធិដែលមិនផ្លូវការនិងចំណុច។ ទោះយ៉ាងណាបទគម្ពីរទាំងនេះនិងខគម្ពីរផ្សេងទៀតនិយាយយ៉ាងស្រួលនិងដោយគ្មានការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលថាព្រះជាម្ចាស់ធ្វើការជាមួយគ្នា (ឪពុក) កូនប្រុស (ព្រះយេស៊ូវ) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកនិពន្ធមិនបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃភាពចម្លែកនៅពេលពួកគេរួមបញ្ចូលបុគ្គលដ៏ទេវភាពទាំងនេះនៅក្នុងការងារសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសៀវភៅគ្រីស្ទសាសនាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អ្នកល្បីខាងសាសនាអាល់ឡិនអេ។ ម៉ាកជីរ៉ាតបញ្ជាក់ចំណុចដូចខាងក្រោមៈ

មូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគំរូនៃសកម្មភាពដ៏ទេវភាពដែលគម្ពីរសញ្ញាថ្មីធ្វើជាសាក្សី ... ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមាននៅក្នុងបទគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ បទគម្ពីរសញ្ញាថ្មីភ្ជាប់ម្តងហើយម្តងទៀតភ្ជាប់ធាតុទាំងបីនេះជាផ្នែកមួយនៃទាំងមូលធំ។ សរុបនៃវត្តមាននិងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលអាចសង្គ្រោះបានវាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការចូលរួមពីធាតុទាំងបី ... (ទំព័រ ៤៥១) ។

បទគម្ពីរក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បែបនេះប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ដែលថាគោលលទ្ធិព្រះឯកត្រីអង្គត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដព្រះវិហារហើយវាឆ្លុះបញ្ចាំងពី“ អ្នកមិនជឿ” មិនមែនគំនិតក្នុងគម្ពីរទេ។ នៅពេលយើងក្រឡេកមើលបទគម្ពីរដោយគំនិតបើកចំហទាក់ទងនឹងអ្វីដែលវាប្រាប់យើងអំពីការដែលយើងហៅថាព្រះវាច្បាស់ណាស់ថាយើងត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកត្រៃឯកនិយម។

យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាព្រះត្រីឯកជាការពិតទាក់ទងនឹងធម្មជាតិគ្រឹះរបស់ព្រះតែងតែមានការពិត។ ប្រហែលជាវាមិនច្បាស់ទាំងស្រុងនៅក្នុងយុគសម័យងងឹតរបស់មនុស្សសូម្បីតែក្នុងកំឡុងពេលសញ្ញាចាស់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែការកើតឡើងនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនិងការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបង្ហាញថាព្រះគឺជាព្រះត្រៃឯក។ ការបើកសម្តែងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈអង្គហេតុជាក់ស្តែងនៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចូលក្នុងពិភពលោករបស់យើងនៅចំណុចជាក់លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការពិតនៃការបើកសម្តែងព្រះត្រៃបិដករបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានពិពណ៌នាតែនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលយើងហៅថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ជេមអរអរវ៉ាអ្នកសុំទោសជាគ្រីស្ទានបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថាភ្លេចព្រះត្រីឯក៖
«ព្រះត្រីឯកមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ហាញជាសំដីប៉ុណ្ណោះទេតែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងសកម្មភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះត្រៃឯកដែលមាននៅក្នុងការសង្គ្រោះខ្លួនឯង! យើងដឹងថាព្រះជានរណាមកពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីនាំយើងទៅខ្លួនយើង! (ទំព័រ ៤៥១) ។

ដោយ Paul Kroll


ជាតើអ្នកអាចរកឃើញព្រះត្រីឯកក្នុងព្រះគម្ពីរបានទេ?

សេចក្ដីបន្ថែម (អត្ថបទគម្ពីរ)

រ៉ូម ១៤: ១៧-១៨៖
ពីព្រោះនគរព្រះមិនបរិភោគនិងផឹកទេតែយុត្តិធម៌និងសន្តិភាពនិងអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកណាបំរើព្រះគ្រិស្ដក្នុងព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងគោរពមនុស្ស។

រ៉ូម ១៥:១៦៖
ដើម្បីអោយខ្ញុំបានទៅជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានាដើម្បីប្រកាសដំណឹងល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាមុខងារមួយដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីអោយសាសន៍ដទៃបានទទួលការបូជាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងញែកចេញពីព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ។

កូរិនថូសទី ១ ២: ២-៥ ៈ
ពីព្រោះខ្ញុំគិតថាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលខ្ញុំមិនស្គាល់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាក្រៅពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានឆ្កាង។ ៣ ខ្ញុំទន់ខ្សោយនៅជាមួយអ្នកខ្ញុំខ្លាចហើយញាប់ញ័រ។ ៤ ហើយពាក្យនិងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ខ្ញុំមិនបានមកដោយពាក្យបញ្ចុះបញ្ចូលប្រកបដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេតែបានបង្ហាញពីស្មារតីនិងកម្លាំង ៥ ដូច្នេះជំនឿរបស់អ្នកមិនផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេតែពឹងផ្អែកលើកម្លាំងរបស់ព្រះវិញ។

កូរិនថូសទី ១ ៦:១១
ហើយអ្នកខ្លះបានធ្វើ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបានលាងសម្អាតអ្នកត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធអ្នកត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតតាមរយៈព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនិងដោយវិញ្ញាណនៃព្រះរបស់យើង។

កូរិនថូសទី ១ ២: ២-៥ ៈ
មានអំណោយផ្សេងៗគ្នា។ ប៉ុន្តែវាជាខ្មោច។ ៥ ហើយមានការិយាល័យផ្សេងៗគ្នា។ ប៉ុន្តែវាជាសុភាពបុរស។ ៦ ហើយមានអំណាចផ្សេងៗគ្នា។ តែជាព្រះដែលធ្វើអ្វីៗទាំងអស់។

កូរិនថូសទី ១ ២: ២-៥ ៈ
តែព្រះជាម្ចាស់ទេតើដែលធ្វើអោយយើងមានជំហររឹងប៉ឹងរួមជាមួយបងប្អូនក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដនិងបានចាក់ប្រេងអភិសេកយើង 22 ហើយបិទត្រាហើយប្រទានព្រះវិញ្ញាណមកក្នុងដួងចិត្តយើងតាមពាក្យសន្យា។

កាឡាទី ៤.៦៖
ដោយសារតែអ្នកជាកូនព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់មកក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងដែលស្រែកថាៈអាបាឱឪពុកជាទីស្រឡាញ់!

អេភេសូរ ២: ១៨-២២៖
ពីព្រោះតាមរយៈព្រះអង្គយើងទាំងពីរអាចចូលទៅកាន់ព្រះវរបិតាដោយគំនិតតែមួយ។ ១៩ ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាភ្ញៀវនិងជាជនបរទេសទៀតទេតែជាពលរដ្ឋរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងជាដៃគូរបស់ព្រះវិញ ២០ បានសង់នៅលើដីរបស់សាវ័កនិងពួកហោរាចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាគ្រឹះដ៏សំខាន់ ២១ ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ដល់ព្រះអម្ចាស់។ តាមរយៈព្រះអង្គអ្នកក៏នឹងត្រូវបានសង់ជាជំរករបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រះវិញ្ញាណដែរ។

អេភេសូរ ២: ១៨-២២៖
ដូច្នេះខ្ញុំលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខឪពុកដែលជាឪពុកដ៏ត្រឹមត្រូវជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានន័យថាកូននៅស្ថានបរមសុខនិងនៅលើផែនដី។ 15 ព្រះអង្គប្រទានអោយអ្នកមានកម្លាំងបន្ទាប់ពីសិរីរុងរឿងដ៏ថ្កុំថ្កើងរុងរឿងហើយធ្វើអោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គរឹងមាំ។ , ១៧ ថាព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងដួងចិត្តអ្នកតាមរយៈជំនឿហើយអ្នកត្រូវបានចាក់ឬសហើយបង្កើតឡើងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ១៨ ដូច្នេះអ្នកអាចយល់ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នូវអ្វីដែលជាទទឹងនិងកំពស់និងជំរៅ ១៩ ក៏ស្គាល់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រិស្ដដែលហួសពីចំណេះវិជ្ជាទាំងអស់ដើម្បីអោយអ្នកអាចពោរពេញទៅដោយភាពពេញលេញនៃព្រះ។

អេភេសូរ ២: ១៨-២២៖
រាងកាយនិងស្មារតីទោះជាយ៉ាងណាអ្នកត្រូវបានហៅដើម្បីសង្ឃឹមសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នក; ៥ ព្រះអម្ចាស់មានតែមួយជំនឿមានតែមួយពិធីជ្រមុជទឹក។ ៦ ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលខ្ពង់ខ្ពស់លើសមនុស្សទាំងអស់និងតាមរយៈមនុស្សទាំងអស់និងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

កូល៉ុស ១.៦-៨៖
ចាប់តាំងពីដំណឹងល្អដែលអ្នកបានលឺហើយទទួលស្គាល់ពីព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងសេចក្ដីពិត។ ៧ នេះជាអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាបានរៀនពីអេប៉ាប្រាសដែលជាអ្នកបម្រើជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់គ្រិស្ដសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា ៨ ដែលបានប្រាប់យើងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នក។

១. ថែស្សា ១.៣-៥៖
ហើយត្រូវគិតពិចារណាដោយឥតឈប់ឈរនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់យើងដែលបំពេញកិច្ចការរបស់បងប្អូនក្នុងជំនឿនិងការប្រព្រឹត្ដដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងចិត្ដអត់ធ្មត់ដោយចិត្ដសង្ឃឹមចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ៤ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះយើងដឹងថាអ្នកបានត្រូវជ្រើសរើស។ ៥ ព្រោះការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់យើងបានទៅដល់អ្នករាល់គ្នាមិនមែនត្រឹមតែក្នុងបណ្ដាំប៉ុណ្ណោះទេតែដោយឫទ្ធានុភាពនិងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធនិងដោយមានភាពច្បាស់លាស់ទៀតផង។ អ្នកដឹងពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្ដក្នុងចំណោមអ្នកដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នក។

១. ថែស្សា ១.៣-៥៖
បងប្អូនអើយយើងត្រូវតែអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់អំពីបងប្អូនជានិច្ច។ ព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសបងប្អូនអោយទទួលការប្រសិទ្ធពរពីព្រះវិញ្ញាណនិងជំនឿលើសេចក្ដីពិត។ 14 ព្រះអង្គបានត្រាស់ហៅបងប្អូនអោយប្រព្រឹត្ដតាមដំណឹងល្អរបស់យើង។ ទទួលបានសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។

ទីតុស ៣.៤-៦៖
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សលោកនៃព្រះជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងបានលេចចេញមក ៥ ព្រះអង្គបានសង្គ្រោះយើង - មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃយុត្តិធម៌ដែលយើងបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែគឺបន្ទាប់ពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ - តាមរយៈការងូតទឹកនៃការកើតជាថ្មីនិងជាថ្មីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គបានចាក់បង្ហូរព្រះភ័ក្ត្រយ៉ាងបរិបូណ៌មកលើយើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះសង្គ្រោះរបស់យើង